首屆濟(jì)南國際雙年展展覽現(xiàn)場

以“和動力”為主題的首屆濟(jì)南國際雙年展，以創(chuàng)新性的文化觀念與學(xué)術(shù)修辭，跨文化、跨媒介的藝術(shù)表達(dá)方式，在傳統(tǒng)文化與當(dāng)代創(chuàng)造之間建立新的關(guān)系，揭示當(dāng)代藝術(shù)觀念與中國傳統(tǒng)思想的關(guān)聯(lián)性，發(fā)掘中國本土思想對當(dāng)代世界的價值與文化貢獻(xiàn)力，推動中國藝術(shù)更好地根植本土，立足時代，照鑒未來。身處在紛繁的圖像時代，真實與虛擬的分野變得越發(fā)模糊，各種藝術(shù)形態(tài)與樣式交纏融合，科技進(jìn)步與材料更新為藝術(shù)創(chuàng)造提供了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，如此等等都使得我們更加關(guān)注重塑傳統(tǒng)與關(guān)切現(xiàn)實的藝術(shù)創(chuàng)造，也希望雙年展達(dá)成一種面向當(dāng)下、祈望未來的模式。

The first Jinan International Biennale with the theme of "harmony power" establishes a new relationship between traditional culture and contemporary creation with innovative cultural concepts and academic rhetoric, cross-cultural and cross media artistic expression, reveals the relevance between contemporary artistic concepts and Chinese traditional thoughts, explores the universal value and cultural contribution of Chinese local thoughts to the contemporary world, and promotes the development of modern art Chinese art is better rooted in the local, based on the times, according to the future.In the era of complex images, the distinction between real and virtual has become more and more blurred, various art forms and styles are intertwined and integrated,scientific and technological progress and material renewal provide new opportunities and challenges for art creation, and so on, all of which make us pay more attention to reshaping the traditional and realistic art creation, and also hope that the Biennale can achieve a model of facing the present and praying for the future.

首屆濟(jì)南國際雙年展展覽現(xiàn)場，2020年，山東美術(shù)館

展覽的主題是展覽的文化立場和文化理念的體現(xiàn)，也是遴選藝術(shù)家及其作品與確定展覽結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)則。放眼全球，各類雙年展在主題設(shè)置上無不兼涉藝術(shù)的發(fā)展態(tài)勢與在地的文化根脈，從而彰顯雙年展作為當(dāng)代文化表征的意義。

孕發(fā)于山東的儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的重要代表。作為儒家文化核心理念的“和”包含了中和、和睦、和諧、和合等內(nèi)質(zhì)，體現(xiàn)了社會成員的個體品格與社會共同意識的統(tǒng)一，成為中國文化生生不息的不竭動力?！昂汀钡奈幕褚搽S時代的發(fā)展不斷展現(xiàn)出新的生命力和彌足珍貴的現(xiàn)實價值。

面對當(dāng)下人類共同經(jīng)歷的全球挑戰(zhàn)與文化交流的需求，首屆濟(jì)南雙年展希望以“和”為破局之動力，邀請了來自不同國家、地區(qū)、民族的藝術(shù)家從自身主體經(jīng)驗出發(fā)，探討“和”的文化內(nèi)涵與當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)系，構(gòu)建一種和而不同而又和諧相處的視覺圖景。

作為一種文化立場與精神屬性，一般而言，“和”的意涵主要呈現(xiàn)為以下三個層面：

一是人與社會的和諧。古往今來，人類始終在探索如何在社會生活與文化交往中形成人與人的和諧關(guān)系，進(jìn)而構(gòu)成人與社會“和”的情境、“和”的氛圍?！墩撜Z》中講的“君子和而不同”，便是在承認(rèn)差異的前提下謀求更多作為共同理念的“和”，在“獨善其身”的個人操守與“兼濟(jì)天下”的社會情懷之間建立起自覺的聯(lián)系。所以，“和”的內(nèi)涵可以轉(zhuǎn)化為今天藝術(shù)創(chuàng)造中所需要的精神，而展覽更是將單一、獨白式的作品集合為相互對話與映照的視覺景象。

① 總策展人范迪安院長（中）在展覽現(xiàn)場

二是人與自然的和諧。人與自然的關(guān)系是古今中外人類共同思考的命題，中國哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)乃至整個社會學(xué)理論都講求“天人合一”，體現(xiàn)了中華民族不斷謀求與外部世界特別是與自然世界的和諧。人類在對自然的敬畏、探索與改造中拓延了對于“和”的共識界域，從而避免陷入二律背反的涸轍。對天、地、人也即對自身、宇宙、自然的觀照，使藝術(shù)家們得以用藝術(shù)思維體察世間萬物，從而獲得心靈的自由與天性的解放。在新冠疫情仍然在全球肆虐、亟需精神還鄉(xiāng)的當(dāng)下，更能夠引發(fā)對人與自然這一命題的深省與對話。在生態(tài)文明建設(shè)、公共環(huán)境空間文化營造被普遍重視的當(dāng)下，探討人與自然的和諧也成為當(dāng)代藝術(shù)表達(dá)的重要維度。

三是不同文化之間的和合。“和”的精神氣度將不同文化之間的博弈乃至對抗轉(zhuǎn)化為文明之間的互鑒與共融。當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展植根于全球語境的快速更迭，在合作與沖突、容納與排斥、極化與兼蓄的復(fù)雜情勢下，更需要以“和”為共同理想，以內(nèi)在的和諧支撐外放的力量，使藝術(shù)能夠彌合文化的分歧，為構(gòu)筑人類命運(yùn)共同體打造文化的基礎(chǔ)。正所謂“和也者，天下之達(dá)道也”。

我們身處在一個紛繁的圖像時代，真實與虛擬的分野變得越發(fā)模糊，各種藝術(shù)形態(tài)與樣式交纏融合，科技進(jìn)步與材料更新為藝術(shù)創(chuàng)造提供了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，如此等等都使得我們更加關(guān)注重塑傳統(tǒng)與關(guān)切現(xiàn)實的藝術(shù)創(chuàng)造，也希望雙年展達(dá)成一種面向當(dāng)下、祈望未來的模式。

以“和動力”為主題的首屆濟(jì)南國際雙年展，正旨在以創(chuàng)新性的文化觀念與學(xué)術(shù)修辭，跨文化、跨媒介的藝術(shù)表達(dá)方式，在傳統(tǒng)文化與當(dāng)代創(chuàng)造之間建立新的關(guān)系，揭示當(dāng)代藝術(shù)觀念與中國傳統(tǒng)思想的關(guān)聯(lián)性，發(fā)掘中國本土思想對當(dāng)代世界的普適價值與文化貢獻(xiàn)力，推動中國藝術(shù)更好地根植本土，立足時代，照鑒未來。

山東是儒家思想發(fā)源地，“和”是其核心理念。它不單影響著千百年來中國人的思想和行為，其內(nèi)涵也具有普世意義，因此我們選擇了以“和”為主題，并命名為“和動力”，意為在“和”的理念指引下，用當(dāng)代藝術(shù)的方式，激發(fā)推動世界和諧發(fā)展的新力量。雙年展不僅僅是一個展覽，更重要的是，她昭示我們戰(zhàn)勝災(zāi)難的決心和勇氣以及對美好未來的憧憬。

“首屆濟(jì)南國際雙年展”總策展人、山東美術(shù)館館長

張望

范迪安先生為濟(jì)南雙年展提出了“Harmo-Power”（和動力）的主旨。初看之下，你或許會發(fā)現(xiàn)這兩個詞似乎形成了一種對立關(guān)系。人們通常認(rèn)為“和諧”是一種愉悅的感覺，而“力量”則與能量、體力和權(quán)力有關(guān)?！昂椭C”構(gòu)成了一個既包含對立、又相互統(tǒng)一的重要術(shù)語。“力量”亦不被理解為是一種矛盾，而是一種控制的沖動。這一終極的社會理想，可以在藝術(shù)領(lǐng)域中找到。

“首屆濟(jì)南國際雙年展”策展人、德國哈根奧斯特豪斯美術(shù)館館長

泰豐·貝爾京（Tayfun Belgin）

有時，“Harmony”這個詞帶著一種悠遠(yuǎn)而深沉的低語聲，它源于時代的記憶，引領(lǐng)我們走向未來的山丘。它永遠(yuǎn)不能被定義為一個整體，但它確實假定了一種對平衡和智慧的渴望，一種渴望對這個世界（包括最壞的和最好的）有更高的理解的精神狀態(tài)，結(jié)合一種能夠處理社會在此時此地可能面對的所有情況的態(tài)度。所以，“和諧”的理想，在中國哲學(xué)的古老學(xué)派中是如此的親切，不可避免地包括了對這種和諧的自我保護(hù)系統(tǒng)，在我看來，“和動力”的理念是對這悠久的精神傳統(tǒng)的最新表達(dá)，因此，它或許也可以包括讓世界恢復(fù)平衡的深刻愿望。

“首屆濟(jì)南國際雙年展”策展人、比利時布魯塞爾自由大學(xué)教授

漢斯·德·沃爾夫（Hans De Wolf）

由于新冠肺炎，原本變化莫測的人類文明世界變得愈發(fā)難以預(yù)料。此時，濟(jì)南國際雙年展把主題定為“和動力”更顯意義非凡?，F(xiàn)如今，文明轉(zhuǎn)換的步伐加速進(jìn)行，無法依靠簡單預(yù)測的復(fù)雜時代已經(jīng)到來。全新的雙年展拋棄對外部世界提出宣言性主張的舊慣例，致力于通過個人與個人，或是個人與社會、與自然之間的和諧，克服全球性危機(jī)。這種意志，可以克服舊模式的局限性，并提出能夠引領(lǐng)嶄新未來的可能性。

“首屆濟(jì)南國際雙年展”策展人、韓國首爾美術(shù)館總策展人

高元碩

英文主題“Harmo-Power”具有多重意味和思想深意，這一合成詞既有對“和”（和睦）的巧妙音譯，又通過這一新造語詞的重新定義、重新命名，建構(gòu)了“和動力”概念的嶄新涵義。其一是“傳統(tǒng)”（Tradition）與“當(dāng)代”（Contemporary）的關(guān)系。其二是“地域”（Local）與“全球”（Global）的關(guān)系。其三是主題性（Thematic）與多元性（Diversity）的關(guān)系。

“首屆濟(jì)南國際雙年展”策展人、中央美術(shù)學(xué)院教授

于洋

② 首屆濟(jì)南國際雙年展展覽現(xiàn)場

首屆濟(jì)南國際雙年展提出“和動力”的概念，即是基于近一百多年向西方學(xué)習(xí)的過程之后，重新回歸自我，從中國古老的傳統(tǒng)文化中獲取智慧，找到解決世界問題的途徑。范迪安先生為首屆濟(jì)南國際雙年展提出“和”的主張，就是秉承了這樣一個思路，即充分尊重世界文化和藝術(shù)的多樣性與差異性，并以多元文化為前提尋找和合共生的價值認(rèn)同。當(dāng)然，如何將理論問題進(jìn)行視覺轉(zhuǎn)換，進(jìn)而影響到藝術(shù)家的創(chuàng)作及其思維狀態(tài)，還需要一個繼續(xù)深化的過程。所以，范迪安先生又在“和”之后加了“動力”二字，以此構(gòu)成一個新的詞組，就是為了把“和”的哲學(xué)思想轉(zhuǎn)換為一種文化能量，一種藝術(shù)創(chuàng)造的動力。

“首屆濟(jì)南國際雙年展”策展人、中國美術(shù)家協(xié)會策展委員會委員

楊衛(wèi)

“和動力”是一個充滿觸及性的展覽，它將見證這個時代的處境與狀況。“和”是理想，動力就指向“觸及性”，“和動力”就是在提示理想的觸及性，就是理想如何觸及現(xiàn)實，或者理想如何落地，如何具體化。它更是一個在藝術(shù)上如何相互觸及的方法的探討和研究，是在用觸及性要求一種權(quán)力，要求哪怕是在“隔絕”的條件下仍保持文化的相互溫暖的力量。

“首屆濟(jì)南國際雙年展”策展人、山東藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院副院長

孫磊

“和”為（wéi）青年：青年是祖國的未來，本屆雙年展設(shè)立青年策展人項目，為的是鼓勵青年策展人探索追問藝術(shù)的本源，將傳承和創(chuàng)新相互融合，充分展現(xiàn)當(dāng)代青年藝術(shù)家在后疫情時代的現(xiàn)實思考和藝術(shù)表達(dá)。

“和”為（wèi）青年：儒家的“內(nèi)圣外王”之道，旨在于內(nèi)足以資修養(yǎng)外足以經(jīng)世。希望通過本屆濟(jì)南市國際雙年展青年策展人項目，發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)一批既有學(xué)術(shù)脈絡(luò)和厚度，又具有前瞻性和開放性的青年策展人后備力量。

“首屆濟(jì)南國際雙年展”策展人、濟(jì)南市美術(shù)館副館長

徐琳

身處疫情中，如何理解生命的存在，如何重新理解旅行和偶遇，如何理解萬事萬物和人的共存，這是現(xiàn)實的，也是觀念的。是精神指向的具體嘗試，一切也都在觸發(fā)的變化中，構(gòu)成未完成的，個人化的，復(fù)合的交互—糾纏。

想想什么是當(dāng)代？想想什么是工具化？想想未來的可能？

“和動力”可以被理解為交融狀態(tài)下，細(xì)微到每個個體藝術(shù)家所能承載和貢獻(xiàn)的能量交疊，也可以被理解為一種宏觀態(tài)勢的熵增熵減，一個或多個算法模型下一種可能性的未來。

“首屆濟(jì)南國際雙年展”策展人、獨立策展人

李振華