@潘雨晨

近期，為了抵御新型冠狀病毒肺炎的傳播，最大程度降低不必要的人口流動(dòng)，有些小區(qū)在入口處都會(huì)有保衛(wèi)人員“盤問”出入口令，而且這些口令每幾天就會(huì)一換。

而在接收快遞時(shí)，人們也會(huì)盡量避免近距離接觸，收件人與快遞員也產(chǎn)生如下對話：“貨到了？”“老地方小區(qū)東門?！薄拔铱匆娔懔?，放下東西，你走吧?！?/p>

網(wǎng)友們稱，如今進(jìn)出家門和拿快遞都要接頭暗號，真像以前的特務(wù)接頭。那歷史上真實(shí)的接頭暗號密語又是什么樣的呢？

古代接頭暗號：暗語和源流

《左傳·宣公十二年》記載了一件事，楚國大夫申叔展與蕭國大夫還無社有舊交，公元前597年（魯宣公十二年）冬，楚伐蕭，圍困蕭國城池蕭邑，兩軍對壘。申叔展知道蕭國無力抵抗，城破后還無社無處躲藏，于是在兩軍陣前喚還無社出來。

申叔展問道：“有麥曲嗎？”還無社答沒有。申叔展再問：“有山鞠窮嗎？”還無社仍答沒有。

由于兩種東西都是御寒之物，申叔展進(jìn)一步再問：“那如果受涼得病怎么辦？”還無社明白了，回答“那只能從井里救人了?！?/p>

申叔展見還無社聽懂了暗語，很欣喜，回應(yīng)道：“在井上蓋些茅草就行。”

第二天，蕭邑城破，申叔展找到一口蓋著茅草的枯井，呼喚還無社，后者應(yīng)聲而出。

這種接頭暗號更像是一種暗語，在環(huán)境受限的情況下傳遞信息，將所想表達(dá)的內(nèi)容換一種說法，冬天詢問對方是否有御寒之物，其實(shí)是問是否有自保的方法，而看對方未解，申叔展進(jìn)而再問如果這些都沒有，受涼可怎么辦，而這時(shí)還無社明白御寒就是自救，約定了“蓋著茅草的井”作為加密內(nèi)容，最終獲救。

江湖接頭暗號：春典與調(diào)侃兒

接頭暗號為代表的暗語體系發(fā)展到近代，被稱為“春典”。

春典，又稱唇典，是走江湖的人不輕易外傳的暗語。春典體系龐大，不下萬言，只有拜師才能傳授，不知春典，寸步難行，也正因此，有“寧給一錠金，不傳一句春”之說。一般來說，春典更多的是江湖人保護(hù)利益和生命的接頭暗號。

江湖人見面，為探求對方是否也是江湖中人，要與對方接頭，使用春典中的詞句與對方套話，稱之為“調(diào)（diào）侃兒”，對方使用春典回答，便是接上了頭，做事就會(huì)順利。

馬三立到濟(jì)南演出，要和變戲法的藝人借地方，用春典與其“調(diào)侃兒”。馬三立與戲法藝人互道辛苦，確定了對方是江湖中人，接上了頭，便用春典交談：

“我們哥倆從天津過來，是團(tuán)春的（說相聲的），這幾天念啃（吃不上飯），您能否賞個(gè)穴（借個(gè)地方）？”

對方馬上明白，不僅借給馬三立一塊地方，還幫助其招徠觀眾，一時(shí)觀者如堵。

使用春典作為接頭暗號和暗語，不僅可以獲利，也能自保。說書藝人在表演時(shí)，看到臺下有小偷扒竊聽眾錢包，如果管，場子就會(huì)亂，小偷也會(huì)記恨藝人；不管，觀眾散場時(shí)發(fā)現(xiàn)失竊，也會(huì)亂作一團(tuán)，書場無法收錢。因此，說書藝人會(huì)在表演中與小偷“接頭”，暗號就是在說書的適當(dāng)時(shí)機(jī)加入春典——

“榮點(diǎn)（小偷），讓杵門子?。▌e擋著我掙錢！）”

春典中，小偷稱為“老榮”或“榮點(diǎn)”，掙不到錢稱為“治不了杵”，臺下的小偷若有師門，懂得春典，便接上了臺上藝人的“暗號”，會(huì)停手作罷。說書人既保護(hù)了自己不受小偷傷害，又能保住觀眾的錢財(cái)不受損失，豈不是兩全其美。

接頭暗號誕生于戰(zhàn)爭年代，如今，面對疫情又再次使用起來。雖然，我們沒有親臨戰(zhàn)線，但也身處在沒有硝煙的戰(zhàn)場，希望我們離放棄使用接頭暗號的日子越來越近！