夏小菲　黃波

遂昌縣是浙西南革命的先行地，是浙西南革命精神的重要發(fā)源地之一。浙西南最早的革命組織誕生于遂昌，第一次革命武裝斗爭爆發(fā)于遂昌，浙西南革命根據(jù)地以遂昌為中心，戰(zhàn)略策應(yīng)了中央紅軍長征?！爸艺\使命、求是挺進、植根人民”是浙西南革命精神的內(nèi)涵。遂昌作為浙西南革命的一個區(qū)域中心，為這一革命精神的內(nèi)涵提供了獨到的歷史淵源，形成了獨特的遂昌革命精神元素。

遂昌是浙西南革命的先行地，在革命年代走在麗水前列，成為浙西南革命精神的重要發(fā)源地之一。遂昌革命精神元素在中國特色社會主義新時代需要不斷弘揚，建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)首先要以忠誠踐行使命，遂昌豐富的紅色資源可以轉(zhuǎn)換為社會價值、育人價值和經(jīng)濟價值。

一、遂昌是浙西南革命的先行地，在革命年代走在麗水前列

在整個新民主主義革命時期，遂昌都是一方革命熱土。從早期的貧苦群眾自發(fā)地反抗地主和官府的壓迫剝削，經(jīng)過五四運動民主科學(xué)革命的萌芽，到最后有意識地組織起來進行新民主主義革命，遂昌都是這些革命歷史的見證地。遂昌誕生了浙西南第一個中國共產(chǎn)黨組織，在北部山區(qū)發(fā)生了第一次有組織的工農(nóng)革命軍暴動，見證了紅軍挺進師三年的游擊戰(zhàn)，經(jīng)歷抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，成為浙西南革命的中心。

（一）浙西南最早的革命組織誕生于遂昌

1.遂昌是浙西南五四運動最早的響應(yīng)地之一。五四運動爆發(fā)后，進步的遂昌籍青年學(xué)生，將新文化、新思想帶回遂昌，在遂昌開始了革命探索的歷程。葉蕃、范治等34名（麗水）遂昌籍學(xué)生返回遂昌后，成立“遂昌十人團”，發(fā)表演說，宣傳抵制日貨，喚起民眾覺醒。

2.遂昌籍革命先驅(qū)參與組織并發(fā)動了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次農(nóng)民運動。五四運動爆發(fā)后，在浙江涌現(xiàn)了一批積極的新民主主義革命領(lǐng)導(dǎo)者，唐公憲就是其中杰出的代表。他參與組織了浙江第一師范學(xué)校的學(xué)潮，擴大了五四運動在浙江的影響力。1921年，唐公憲在蕭山組織發(fā)動了衙前農(nóng)民運動。這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次農(nóng)民運動，點燃了全國農(nóng)民運動的第一把烈火。

3.遂昌建立了浙西南第一個中共組織。1926年12月，在國共合作的大革命時期，唐公憲、謝云巢奉命返回家鄉(xiāng)遂昌創(chuàng)建中共組織，籌建國民黨遂昌縣黨部。次年1月，中共遂昌支部在遂昌縣立第二小學(xué)（校址位于大柘泉湖寺）建立，這是浙西南最早建立的中共地方組織。同年10月，中共黨員骨干在遂昌塘嶺頭村召開會議，貫徹中共中央“八七會議”精神，建立中共遂昌縣委，這是浙西南的第一個縣級中共組織。浙西南的革命火種從此播下。

（二）浙西南第一次革命武裝斗爭爆發(fā)于遂昌

1.遂昌縣工農(nóng)革命軍武裝暴動。1927年11月，中共遂昌支部遭到破壞。1928年4月，中共遂昌縣委健全領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，建立中共遂昌縣直屬區(qū)委。1928年2月和6月，中共遂昌縣委領(lǐng)導(dǎo)造紙工人舉行罷工，參與人數(shù)達到4000余人。在此基礎(chǔ)上，中共遂昌縣委建立了遂昌縣工農(nóng)革命軍，這是浙西南第一支由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)武裝。中共遂昌縣委領(lǐng)導(dǎo)這支武裝力量在遂昌北部地區(qū)舉行武裝暴動，打響了遂昌武裝反對國民黨統(tǒng)治的第一槍。

2.牛頭山武裝暴動。1927年10月，中共宣平縣委派員到遂昌、宣平、松陽邊區(qū)開展活動，至1930年5月建立遂昌農(nóng)軍。1930年7月，遂昌農(nóng)軍改稱遂昌紅軍游擊隊。1930年9月，遂昌、松陽、宣平三縣紅軍、農(nóng)軍1000余人在牛頭山天堂村（今屬云峰街道下馬村）會師并舉行武裝暴動。

（三）以遂昌為領(lǐng)導(dǎo)中心的浙西南革命根據(jù)地斗爭，戰(zhàn)略策應(yīng)了中央紅軍長征

1935年1月，以北上抗日先遣隊余部為基礎(chǔ)組建的紅軍挺進師，粟裕為師長、劉英為政治委員。同年5月，紅軍挺進師進入浙西南腹地，開展游擊戰(zhàn)爭，創(chuàng)建革命根據(jù)地。同年7月，紅軍挺進師師部進駐遂昌王村口，以王村口為領(lǐng)導(dǎo)中心，全面開展根據(jù)地建設(shè)。同月，遂昌縣境內(nèi)第一個紅色政權(quán)葛程鄉(xiāng)蘇維埃政府建立，同時，遂（昌）松（陽）龍（泉）邊游擊隊、葛程游擊隊建立;第二縱隊政委洪家云在遂昌王村口成立了中共王村口區(qū)委;同年8月，紅軍挺進師沒收委員會主任謝文清在遂昌后塘村建立挺進師后方基地，洪家云部在宏濟橋舉行王村口蘇維埃政府成立大會。此外，王村口工會、王村口商會等革命群眾組織也迅速建立。隨后，關(guān)塘、對正、山前、棗坪、獨口、涼冷下等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的蘇維埃政府相繼成立。與此同時，松陽、龍泉、江山、浦城等縣邊區(qū)的黨組織、紅色政權(quán)、地方游擊隊、革命群眾組織也紛紛建立。至此，以遂昌王村口為領(lǐng)導(dǎo)中心的浙西南革命根據(jù)地基本形成，各地的蘇維埃政府先后開展了查田、插標(biāo)、分青苗運動，紅軍挺進師帶領(lǐng)浙西南人民掀起了革命高潮。

（四）遂昌是浙西南抗戰(zhàn)的始發(fā)地

1937年“七七事變”后，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)?；钴S在浙西南的紅軍挺進師在遂昌門陣致函國民黨遂昌縣當(dāng)局，倡議合作抗日，雙方在門陣村舉行合作抗日和談，達成協(xié)議。至此，紅軍挺進師在浙西南三年的游擊戰(zhàn)爭結(jié)束，浙江的國共合作抗日新局面打開。紅軍挺進師離開浙江北上，走上抗日救亡新戰(zhàn)場，遂昌成為浙西南抗戰(zhàn)的始發(fā)之地。

二、遂昌是浙西南革命精神的重要發(fā)源地之一

“忠誠使命、求是挺進、植根人民”是浙西南革命精神的內(nèi)涵。這一內(nèi)涵源自歷史、高于歷史，是對浙西南人民群眾和中國共產(chǎn)黨人艱苦卓絕精神的高度提煉。遂昌作為浙西南革命的一個區(qū)域中心，為這一革命精神的內(nèi)涵提供了其獨到的歷史淵源，形成了獨特的遂昌革命精神元素。

（一）信仰——忠誠使命

信仰是支撐革命成功的動力元素。忠誠使命是以紅軍挺進師為代表的遂昌革命者對中國革命事業(yè)必定成功的信仰，是對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)能力和領(lǐng)導(dǎo)地位的信仰。正是深懷這種信仰，遂昌的革命者在敵強我弱、敵有我無的不利條件下，在國民黨等反動勢力的重重包圍之下，不怕犧牲，前赴后繼，始終堅持對黨的忠誠和對革命事業(yè)的信念。有了堅定的信仰，戰(zhàn)斗在遂昌的革命者勇于擔(dān)當(dāng)，出色地完成了上級交給的艱巨任務(wù)：建立黨組織，開展革命活動;建立革命武裝，開展反抗反動統(tǒng)治的武裝斗爭;創(chuàng)建革命根據(jù)地，開展土地革命，掀起浙西南革命高潮;自覺調(diào)整斗爭策略、方針、政策，贏得團結(jié)抗日;發(fā)動群眾，掀起抗日救亡高潮;反對和抵制反共逆流，堅持抗日救亡;獨立、頑強地長期堅持斗爭，迎來革命勝利。

（二）方略——求是挺進

斗爭方略是革命取得成功的方法元素。在敵強我弱、簞瓢屢空的革命戰(zhàn)爭中，紅軍挺進師創(chuàng)造性地運用“敵進我進”的游擊戰(zhàn)術(shù)，在姚嶺一役中，誘敵火拼，全身而退?！皵尺M我進”意為“明確目標(biāo)、明辨形勢、主動出擊、消滅敵人”。當(dāng)敵軍集中優(yōu)勢兵力，企圖包圍、消滅紅軍時，紅軍則在敵人合圍之前跳出包圍圈，迅速轉(zhuǎn)移，挺進敵后，吸引、牽制、調(diào)動、打擊敵人?！皵尺M我進”意味著在困難和險阻面前，需要“以進為進”，積極面對，主動迎上，而非躊躇不定，畏葸不前。應(yīng)當(dāng)根據(jù)困難的具體情況，實事求是，采取針對性的措施，征服困難，解決問題，開辟蹊徑。

（三）目標(biāo)——植根人民

植根人民是革命成功的目標(biāo)元素。在遂昌的革命戰(zhàn)斗中，知名或未留下姓名的革命先輩，滿懷理想，為了民族的獨立和人民的解放，拋頭顱、灑熱血，為革命事業(yè)前赴后繼、一往無前。無論是共產(chǎn)黨員，還是普通戰(zhàn)士，都是吃百家飯、著百家衣、穿百家鞋，戰(zhàn)隱于人民之中，閑耕于百姓之家。革命力量的源泉在于人民、源于百姓。不靠民，則革命成無源之水，終失力量;不為民，則革命成無海之流，終失目標(biāo)。

三、遂昌革命精神元素在中國特色社會主義新時代的弘揚與發(fā)展

（一）建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)首先要以忠誠踐行使命

中國共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。因此，忠誠于這個使命，堅持馬列主義，堅持社會主義道路，是中國特色社會主義新時代的必然選擇。遂昌精神所包涵的“服從”意味著，一是對中國共產(chǎn)黨人一貫?zāi)繕?biāo)的服從，是對其使命的忠誠;二是對實現(xiàn)這個使命的領(lǐng)導(dǎo)力量的服從，即對中國共產(chǎn)黨的服從;除此力量之外，別無其他政治力量可以領(lǐng)導(dǎo)中國人民完成這個使命。

（二）中國特色社會主義建設(shè)離不開堅韌的作風(fēng)和堅持的品質(zhì)

不論是流血的革命，還是流汗的建設(shè)，沒有百折不撓的意志，沒有堅持不懈的品質(zhì)，無不以失敗而告終。革命年代的先輩們，以不怕犧牲的勇氣和執(zhí)著精神取得了革命事業(yè)的成功;新時代的建設(shè)者和領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)以同樣的執(zhí)著精神去爭取社會主義事業(yè)的偉大成就。這是人類歷史上從未有過的新使命，要完成這個使命，有了正確的指導(dǎo)思想，有了堅定的領(lǐng)導(dǎo)力量，加以堅韌不拔的意志，新時代的社會主義事業(yè)必將實現(xiàn)。

（三）中華民族的偉大復(fù)興需要積極進取、求是挺進的精神

中華民族曾屹立于世界民族之巔，但也曾遭受西方列強的蹂躪。新時代偉大復(fù)興夢的實現(xiàn)，需要有積極進取和求是創(chuàng)新之心，應(yīng)當(dāng)以確定的目標(biāo)，按照中國夢“五位一體”的總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局，積極開展創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)活動，在中國共產(chǎn)黨誕生一百周年時建成全面小康社會，在中華人民共和國成立一百周年時建成富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。

（四）人民對美好生活的向往，要求中國共產(chǎn)黨堅持植根人民的信念

人民是推動歷史發(fā)展的真正力量，直到進入中國特色社會主義新時代，人民才真正具有對美好生活向往的現(xiàn)實性與可能性。正是這種追求與向往，才使得人民擁有無限強大的力量，這種力量足以擊敗一切反動勢力。中國共產(chǎn)黨看到了這種力量，意識到了這種力量的強大，并且需要依靠這種力量，帶領(lǐng)人民實現(xiàn)對美好生活的追求與向往。要帶領(lǐng)人民和依靠人民，就必須為民謀幸福，這是植根人民的動機。人民為新時代的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者提供了一切，新時代的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者本身就是人民中的一分子，這是一種你中有我、我中有你的關(guān)系。因此，來自人民和植根人民必定是社會主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者與建設(shè)者的信念。

四、紅色資源價值轉(zhuǎn)換與浙西南革命精神弘揚路徑探索

遂昌有著豐富的紅色資源，擁有眾多的革命遺址、革命文物及其所承載的革命精神，還有紀(jì)念場館和革命教育培訓(xùn)基地，這些紅色資源可以轉(zhuǎn)換為社會價值、育人價值和經(jīng)濟價值。

（一）社會價值轉(zhuǎn)換

當(dāng)前，我國社會經(jīng)濟成分、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們的思想觀念、價值取向也有著明顯的多元化趨勢。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視黨的紅色基因的傳承，強調(diào)“把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好”，浙西南革命精神是浙西南人民的寶貴精神財富，也是打造愛國主義教育和宣傳陣地的重要基礎(chǔ)。要大力保護和修繕革命遺址，積極建設(shè)和維護革命紀(jì)念場館，深入挖掘和解讀浙西南革命精神內(nèi)涵，使之與社會主義核心價值觀有機結(jié)合，形成廣泛的紅色文化宣傳氛圍，激發(fā)廣大人民群眾的愛國熱情，堅定社會主義信念，為社會發(fā)展和國家建設(shè)提供強大的精神動力，實現(xiàn)紅色資源社會價值的有效轉(zhuǎn)換。

（二）育人價值轉(zhuǎn)換

黨和政府歷來重視紅色資源的教育價值，利用紅色資源大力建設(shè)愛國主義教育基地，將紅色資源轉(zhuǎn)換為育人價值。一是對黨員干部群體的教育。依托現(xiàn)有的浙西南干部培訓(xùn)學(xué)院，對廣大黨員干部進行馬克思主義理論教育、黨性教育、信念教育和廉政教育，把“忠誠使命、求是挺進、植根人民”的浙西南革命精神融入廣大黨員干部的血液里。二是對青年學(xué)生的教育。通過大力建設(shè)研學(xué)基地和營地，打造紅色文化育人平臺，針對不同年齡段的學(xué)生特點和接受能力，靈活設(shè)計課程內(nèi)容和教學(xué)方法，提高課程的趣味性和學(xué)生的參與性，增強學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情，使其樹立正確的人生觀和價值觀。

（三）經(jīng)濟價值轉(zhuǎn)換

紅色資源具備開發(fā)各類文化和旅游產(chǎn)品的潛力，能夠有效地實現(xiàn)經(jīng)濟價值轉(zhuǎn)換。一是加強紅色旅游項目建設(shè)。包括紅色旅游風(fēng)景區(qū)、紅色風(fēng)情特色小鎮(zhèn)、紅色鄉(xiāng)村等，通過項目建設(shè)、集聚紅色資源、合理規(guī)劃、多渠道籌集資金、鼓勵社會資本投資等，實施“紅+綠”融合發(fā)展，盡快建設(shè)完成一批高品質(zhì)的紅色旅游項目。二是開發(fā)紅色文旅產(chǎn)品。在傳統(tǒng)觀光旅游產(chǎn)品的基礎(chǔ)上，積極拓展產(chǎn)業(yè)鏈，加大休閑、度假、會議、慶典等各類產(chǎn)品開發(fā)，提升產(chǎn)品的紅色文化內(nèi)涵;結(jié)合圖書、影視、演藝、動漫等方式立體開發(fā)利用，綜合運用各種技術(shù)手段，提升產(chǎn)品的科技感和體驗性，提升游客的旅游喜愛度。三是強化品牌建設(shè)和宣傳營銷。除了利用傳統(tǒng)的電視媒體、平面媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體等宣傳渠道外，還要積極利用抖音、微信、微博等自媒體網(wǎng)絡(luò)途徑，舉辦各類網(wǎng)絡(luò)營銷活動，打造網(wǎng)紅景點。同時，還可以通過各類有影響力的文體賽事和節(jié)慶活動造勢，全方位宣傳遂昌紅色旅游。

【基金項目】本文系遂昌縣“弘揚踐行浙西南革命精神”課題研究（課題編號：HZCA-2019033）階段性成果。

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（作者單位? 中共遂昌縣委黨校）