“集體冷漠”“道德滑坡”……隨著這類詞語不斷出現(xiàn)，人們心中愈加困惑：“這個(gè)世界的問題出在哪里？”作家切斯特頓的回答簡短而發(fā)人深?。骸霸谖?。”

很多時(shí)候，我們對待社會(huì)問題痛心疾首，但指手畫腳后又置身事外，全然忘記了自己也是社會(huì)肌體上的一根毛細(xì)血管，也是社會(huì)問題的一部分。我們的行為是追求真理的神圣之光，是照亮黑暗的智慧之火，是帶來活力的希望之泉，這至少證明我們心中的火焰還未熄滅，但也僅止于此了。我們發(fā)現(xiàn)了問題，解構(gòu)了問題，而后便將它棄置一旁，繼續(xù)在自己的小世界中“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”。

對于很多社會(huì)問題，人們會(huì)譴責(zé)冷漠的圍觀群眾，之后自己卻也漠然離開，成為自己所譴責(zé)之人的一員。社會(huì)的肌體生病時(shí)，沒有一根毛細(xì)血管是無辜的，也沒有一根毛細(xì)血管能獨(dú)善其身?！爱?dāng)他們殘忍殺害猶太人時(shí)我沒有說話，因?yàn)槲也皇仟q太人;當(dāng)他們殺害共產(chǎn)黨員時(shí)我沒有說話，因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)黨員……現(xiàn)在他們要來殺我了，卻再也沒人為我說話了。”倘若沒有認(rèn)識(shí)到社會(huì)的問題與責(zé)任正是在自己身上，喪鐘將由我們自己敲響，為我們自己而鳴。

社會(huì)問題的解決，從來都不是溫和的。它伴隨著鐵與血、斗爭與沖突，以及對既得利益的觸碰，對未知領(lǐng)域的開拓。復(fù)雜的社會(huì)矛盾不會(huì)因報(bào)紙上的討論而遁形，沉重的現(xiàn)實(shí)問題更不會(huì)因心中的不滿而衰滅。從做好自己分內(nèi)的事開始，從影響感化身邊的人開始，從不冷漠旁觀開始，社會(huì)的問題將由你開始解決。“不要將批判的自由留給自己，卻將創(chuàng)造的權(quán)利讓與他人?！蔽ㄓ腥绱?，我們方能在晚年含飴弄孫之時(shí)，指著美麗的世界對孫輩說：“這是爺爺奶奶參與建構(gòu)的成果?！狈駝t便只能對著一片烏煙瘴氣說：“我也曾努力去批判它，但我沒有努力去改變……”

歷史的宏大進(jìn)程與個(gè)體的責(zé)任密不可分。當(dāng)今世界風(fēng)起云涌，變幻莫測，中國更是處于偉大復(fù)興的關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)上。歷史的責(zé)任要求我們不能僅僅滿足于發(fā)現(xiàn)和批判問題，而是應(yīng)當(dāng)如毛主席所說，要“更善于建設(shè)一個(gè)新世界”。

希望我們下次被問到“這個(gè)世界的問題出在哪里”時(shí)，不要破口大罵，不要捶胸頓足，而只在心里說“問題在我”，然后去行動(dòng)，去解決。

本文審題準(zhǔn)確，用比喻的修辭手法擬題，既做到了準(zhǔn)確表達(dá)，又形象生動(dòng)。作文緊扣材料中作家切斯特頓的回答來立意，開頭表明觀點(diǎn)，接著從我們每個(gè)人都存在的“對問題只批判不建設(shè)”這一角度展開論述，再進(jìn)一步深入論述我們應(yīng)該怎樣去做，層次清晰，邏輯嚴(yán)密。結(jié)尾再次點(diǎn)題，使作文首尾呼應(yīng)，突出了自己的觀點(diǎn)。