馮建平

茶道是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，這得益于中國人喜愛飲茶的悠久歷史以及深厚的文化支撐。在茶道活動中，茶無疑占有重要地位，而泡制茶葉所運(yùn)用的茗器也就自然而然地受到人們的關(guān)注。中國傳統(tǒng)茗器基本上由陶土或陶瓷兩種材料制成，其中以紫砂泥制成的紫砂壺是得到人們廣泛認(rèn)可的最好的泡茶器具。本文將要介紹的這件“大智若愚”便是一件精美獨(dú)特的紫砂壺，通過它我們不僅可以了解到其智慧之所在，更能欣賞到豐富精巧的紫砂壺制作技巧。

觀此件紫砂壺之外形，最吸引人們的便是表面那些精細(xì)規(guī)則如樹木年輪一般的花紋，這便是紫砂壺之中的“絞泥”技藝。絞胎技藝原是古代陶瓷工藝中的裝飾技法之一，制作難度極高，工藝極其復(fù)雜，是用兩種不同顏色的瓷土分別制成泥色，再如擰麻花般將其擰在一起制成新的泥料，表面呈現(xiàn)出多種花紋，自然而生動。絞泥工藝出現(xiàn)在紫砂壺中大約是從20世紀(jì)70年代末期開始，手工藝人將不同色彩的泥料規(guī)則地會隨意地疊放起來，從而絞出各種各樣的肌理，有的似木石紋理，有的似行云流水，盡顯紫砂泥之自然靈動，可使作品有虛實相生的美感。

此件紫砂壺以拼黑泥為主體，壺身上均勻分布著樹木年輪般的紋理，整體為縱向分布，底部一圈則橫向分布以填補(bǔ)空隙。其紋理流動自然，在棕褐色泥料的襯托下使壺身猶如一顆蒼勁老樹，有清新強(qiáng)健之風(fēng)骨，紋理深淺一致，如同“復(fù)制”在壺面上，將絞胎工藝之精湛凸顯的淋漓盡致，展現(xiàn)了紫砂壺的肌理美。除此之外，壺面上還點(diǎn)綴著由金色圓環(huán)圈成的絞泥裝飾，似是樹木枝節(jié)，又像是鑲嵌于壺身上的圖騰，在規(guī)則美之外增添

一種“不規(guī)則”。

壺身整體呈圓形，端正大方，結(jié)構(gòu)鮮明，將圓器之圓潤與方器之周正融于一體，底部以平緩半圓鑲嵌而成，這一設(shè)計較為獨(dú)特，也使壺身的藝術(shù)主題來源表現(xiàn)的更加鮮明，壺蓋呈圓形，朝向壺嘴一方作特殊雕刻處理。壺蓋上方有鑲嵌的金色裝飾，與壺身處的點(diǎn)綴相互呼應(yīng)。值得注意的是，此壺并沒有壺鈕，這是考慮到整體造型感的一種設(shè)計，壺蓋寬闊的邊緣則代替了壺鈕的功能。壺嘴與把手在傳統(tǒng)造型以及壺整體造型之上做了改變，尤其是把手鑲嵌處的處理，與絞泥所營造的虛實相生有契合之處。由此可見，壺的整體造型還是較為古樸傳統(tǒng)的，以襯托較為復(fù)雜精細(xì)的絞泥裝飾。

壺身造型實際上來源于龜?shù)脑煨?，在模仿形之上主要表現(xiàn)龜之神韻。因此壺身表面的紋路便如層層龜甲，壺蓋上的裝飾就如同甲骨銘文，又為此壺增添了一些歷史感。龜這種動物大家較為熟悉，其雖行動緩慢，但卻十分長壽，在中國傳統(tǒng)文化中象征延年益壽。無論是樹木年輪還是龜之長壽，都透露著一種生生不息，由此彰顯大智若愚之禪機(jī)。此壺那精美的絞泥裝飾看似古著，但其中所透露的也是手工藝人在客觀存在的現(xiàn)實基礎(chǔ)上不斷實踐而成的成果，精致是一種美，而這種大巧若拙，不假雕飾則更是一種大智慧，從而以內(nèi)核來呼應(yīng)外在造型、裝飾主題。

此件“大智若愚”紫砂壺顏色醇厚，工藝復(fù)雜而不顯做作，盡顯紫砂壺藝術(shù)之內(nèi)斂踏實。絞泥所形成的肌理紋路看似自然粗糲，卻包含著從過去到現(xiàn)在無數(shù)能夠巧匠們的智慧，正是有著對紫砂壺藝術(shù)的熱愛，才能使今天的我們一睹絞泥之美。手工藝人將作品主題、思想內(nèi)涵等融于壺的各個部分之中，在漫長歲月中，壺之智慧便如那絞泥紋路一般層層展現(xiàn)，越發(fā)芬芳。

結(jié) 語

通過對此件“大智若愚”紫砂壺進(jìn)行分析，我們不僅對其工藝復(fù)雜性以及象征意義有了十分詳細(xì)的了解，更對絞泥這種經(jīng)典的紫砂壺裝飾技法有所感悟。手工藝人有著極扎實的技術(shù)功底，在前人基礎(chǔ)與客觀現(xiàn)實基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)造，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“匠人精神”灌注，將自己的匠心、智慧灌注于紫砂壺之中，以紫砂壺詮釋古典成語之含義。