劉雅鋮

【摘要】“灌輸理論”是思想政治教育的重要理論依據(jù)，對于國有企業(yè)而言，思政工作有著重要的作用，要探求這一工作的創(chuàng)新載體，可以從企業(yè)文化方向入手，這也是對于這一工作創(chuàng)新載體研究的一個關(guān)鍵視角。無論是硬性灌輸，還是軟性灌輸，其目的都是保持自身階級的先進性。因此，怎樣提高國有企業(yè)政治課堂的親和力是值得思考的問題，把政治課堂融入日常的企業(yè)文化之中，通過諸多的文化因子所起到的潛移默化的影響作用來實現(xiàn)是本文探討的重點。

【關(guān)鍵詞】國以企業(yè)? 思想政治工作? 企業(yè)文化建設(shè)

引言：一直以來，我國國有企業(yè)的發(fā)展都不是單純的經(jīng)濟問題，而是與政治密切相關(guān)的社會綜合性問題。對于國有企業(yè)來說，它在國民經(jīng)濟發(fā)展中有著重要的主導(dǎo)作用，是社會主義公有制經(jīng)濟的重要支撐，也是中國社會健康發(fā)展極端重要的物質(zhì)性基礎(chǔ)保障。因此，從長遠來看，國有企業(yè)的思政工作與社會方方面面的發(fā)展都有著密切的關(guān)系。

一、企業(yè)文化建設(shè)對思想政治教育工作創(chuàng)新載體的積極意義

在工人階級的思想政治工作的發(fā)展歷程中，俄國革命理論家普列漢諾夫提出的“灌輸理論”經(jīng)過列寧進一步實踐化和系統(tǒng)化，灌輸理論一方面強調(diào)通過灌輸?shù)慕逃绞絹硐蚬と穗A級傳播進步的無產(chǎn)階級意識，另一方面是引導(dǎo)工人思考頭腦以外的社會斗爭。[1]因此，可以看到灌輸理論分為內(nèi)外兩部分，對內(nèi)要有強化本階級“自身先進性”的意識，對外要思考社會歷史的其它斗爭。從灌輸方式上思考也分為硬性灌輸和軟性灌輸，硬性灌輸即向工人階級強制輸入他們不了解的或者不具備的先進思想，軟性灌輸即通過當下各種流行的趨勢、時尚的文化元素來和工人喜聞樂見的形式普及、進行思想政治教育。傳統(tǒng)的觀點會認為思想政治教育具有強制性，而強制性與教育方式本身的靈活性是具有矛盾的，但是在馬克思主義灌輸理論中的強制，不是方法論意義上的強制，而是在灌輸原則和灌輸內(nèi)容先進性上的強制，即思政教育有其存在的必須性，同時，教育內(nèi)容需要緊隨時代的發(fā)展。

二、思政工作的企業(yè)文化載體

縱觀先進的現(xiàn)代化企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)，往往是以某些重要的核心理念為支撐形成的綜合性、多元性和導(dǎo)向性的特色企業(yè)文化。

（一）工匠精神與企業(yè)創(chuàng)新文化

2016年，在政府工作報告中，總理強調(diào)了“工匠精神”，自此，這一精神便極為廣泛地推到社會各個領(lǐng)域。而作為中國制造業(yè)的核心，有企業(yè)更應(yīng)該注重工匠精神的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)，把工匠精神作為企業(yè)文化的重要中心型支柱文化進行關(guān)鍵的基礎(chǔ)性的培養(yǎng)。對此，要首先樹立為科學(xué)的職業(yè)道德素質(zhì)，還要具備工匠基本能力。國有企業(yè)要從事先進性的生產(chǎn)活動任務(wù)和創(chuàng)新型的生產(chǎn)活動組織方式，這些都是要提高基本工匠的創(chuàng)新精神和職業(yè)素質(zhì)，比如專注力和精益求精的工作態(tài)度。工匠精神有反對盲目追逐市場的功利主義的科學(xué)冷靜的價值觀，國有企業(yè)作為國家經(jīng)濟的支撐命脈，其創(chuàng)新關(guān)系到國家的安全和穩(wěn)定，因此國有企業(yè)創(chuàng)新更加注重工匠精神的培養(yǎng)，在工匠精神的培養(yǎng)中使我國制造業(yè)更加強大，制造能力以及水平更高，這同時也對于企業(yè)自主創(chuàng)新能力的提升起到了一定的作用。就當前現(xiàn)狀來看，國有企業(yè)所存在的缺乏自主創(chuàng)新能力，從工藝制造角度來看是因為工匠精神嚴重缺失。

（二）家國情懷與企業(yè)和諧文化

中國人歷來追求的是家國一體的精神，其具有較強的民族特色，核心是愛國主義精神。家國一體的精神追求中充滿著家庭和諧精神和愛國主義文化精神，國有企業(yè)更應(yīng)該注重以愛國主義為中心的家國情懷再企業(yè)文化中的培養(yǎng)。積極引進中國傳統(tǒng)文化中積極合理的成分，以此促進企業(yè)文化影響力的提升，讓企業(yè)更具凝聚力。例如，儒家文化積極主動中的出世精神、關(guān)心國家命運和民族前途的責(zé)任擔(dān)當精神和格物致知、求真務(wù)實和追求探索精神。用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚廣大員工的創(chuàng)造力，從家庭基本單位切實地關(guān)心員工的工作狀態(tài)、生活狀態(tài)和需求等具體的問題，家庭與企業(yè)的和諧有機融合，形成休戚與共的發(fā)展成長型命運共同體。和諧也是馬克思主義關(guān)于矛盾問題處理的精髓方法論之一，建立和諧社會是我黨自覺追求的基本社會運行模式。在國有企業(yè)中，重視和諧文化的建設(shè)，對于國家整體和諧文化建設(shè)來說，也是一種重要保障。和諧文化的基本要求就是要尊重每一個員工的主體性和創(chuàng)造性，在此基礎(chǔ)上提升企業(yè)員工的道德水平和職業(yè)素質(zhì)要求，這樣的思政人才培養(yǎng)途徑，具備一定的廣泛性以及普適性。

（三）集體主義與企業(yè)奉獻精神

從社會主義思想中衍生出來的集體主義思想，其強調(diào)個人利益與集體利益的協(xié)調(diào)性。具體來說，集體主義在社會主義道德中是一項重要的部分，也是基本原則之一，尤其對于國有企業(yè)來說，其更該成為集體主義價值觀踐行的主要陣地，正確處理好這兩者之間的關(guān)系，保證和維護企業(yè)員工的個人合理的利益訴求，不斷對于利益系統(tǒng)進行組合優(yōu)化，確保這兩者能夠?qū)崿F(xiàn)統(tǒng)一發(fā)展。例如，在國有企業(yè)思政工作中，存在工作內(nèi)容老舊和干部老齡化的現(xiàn)實問題，因此，在進行傳統(tǒng)的紅色文化教育和社會主義精神文明創(chuàng)建活動，集體主義也應(yīng)該與時俱進賦予新的含義和精神，在解決思想政治教育問題的時候可以老中青干部搭配合作不斷更新思想理論，吸收先進的青年干部進行補充。

三、結(jié)束語

綜上所述，企業(yè)要發(fā)展，文化建設(shè)至關(guān)重要，國有企業(yè)也不例外。在研究思政工作的創(chuàng)新載體時，必須著眼于企業(yè)文化的建設(shè)，立足于中國特色社會主義文化，以中國文化為基本歷史取材和以現(xiàn)實中員工基本活動為現(xiàn)實取材，在深化國有企業(yè)制度公司制、股份制的改革同時，積極向市場經(jīng)濟中的其他類型企業(yè)學(xué)習(xí)文化建設(shè)，吸收民營、外資等先進企業(yè)的文化管理方式方法，敢于在迎接困難和挑戰(zhàn)積極組織員工的生產(chǎn)活動和思想政治教育，在文化員工的基本文化生活中潛移默化地輸出思想教育，在這樣的基礎(chǔ)上確保相關(guān)員工的思想具備先進性以及純潔性。

參考文獻：

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