祝銘森

摘 要：對(duì)于處在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展環(huán)境中的博物館來說，其文化創(chuàng)意產(chǎn)品要與普通旅游產(chǎn)品有所區(qū)別，因?yàn)椴┪镳^承載了具有鮮明地方特色的文化信息，其傳達(dá)的也是所在城市的歷史故事。博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于遵循館藏文物載體這一基本原則，在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)能真正表現(xiàn)地域文化符號(hào)的視覺語言。文章以博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)為核心，對(duì)其意義及創(chuàng)意設(shè)計(jì)措施進(jìn)行具體分析，以加深對(duì)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)含義的了解和認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：博物館;文化創(chuàng)意產(chǎn)品;設(shè)計(jì)

所謂博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品，主要是依托博物館館藏品設(shè)計(jì)制作的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。目前很多博物館都對(duì)館藏資源進(jìn)行了開發(fā)，但因?yàn)楫a(chǎn)品開發(fā)與生活的結(jié)合不足、與消費(fèi)者需求不匹配、設(shè)計(jì)思維局限等，導(dǎo)致產(chǎn)品無法滿足消費(fèi)者的實(shí)際需求。如何改進(jìn)及優(yōu)化博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)就成為一項(xiàng)重要課題，亟待加強(qiáng)研究。

1 博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品概念

博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品是基于市場(chǎng)和消費(fèi)者的實(shí)際需求，通過對(duì)現(xiàn)有館藏文化資源進(jìn)行合理的分析、提取、轉(zhuǎn)化以及開發(fā)，形成具有市場(chǎng)價(jià)值、文化價(jià)值以及歷史價(jià)值的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品以物質(zhì)產(chǎn)品為基本設(shè)計(jì)載體，屬于公眾愿意接受及獲取的一種產(chǎn)品類型，是博物館向公眾傳播文化的全新路徑，可以讓越來越多的公眾關(guān)注博物館，并對(duì)其背后潛藏的文化價(jià)值進(jìn)行深入的挖掘。不難看出，為了合理、有效地開發(fā)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品，就需要有效延伸其文化展示功能，開展豐富多樣的教育活動(dòng)，這也是新時(shí)期下博物館貼近公眾、發(fā)揮自身積極作用的主要途徑。①

2 博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的意義

2.1 解決博物館資金不足的問題

目前博物館的運(yùn)作主要依靠政府財(cái)政撥款，這種單一的資金來源無法滿足博物館的資金需求。博物館通過對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行開發(fā)與銷售就能獲取相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)博物館增收，形成“以文養(yǎng)文”的良好局面，以此為文化宣傳、文物保護(hù)以及理論研究等提供支持，推動(dòng)博物館實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

2.2 延伸博物館的教育職能

博物館具有多種職能，教育職能是最為重要的職能之一。通過博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)與銷售，能讓公眾加深對(duì)館藏資源內(nèi)涵的理解，將其文化和展覽信息更好地傳播出來，實(shí)現(xiàn)博物館教育職能的延伸與增強(qiáng)。

2.3 深度開發(fā)博物館館藏資源

博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)并非只是對(duì)館藏資源的照搬照抄，而是要將現(xiàn)代技術(shù)與優(yōu)秀文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)再創(chuàng)新，并以館藏文物藏品為創(chuàng)作素材，促進(jìn)博物館科研人員對(duì)館藏文物藏品的開發(fā)、挖掘以及創(chuàng)造，基于原有的博物館文物藏品創(chuàng)造富有創(chuàng)意的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

3 博物館文化產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)

在對(duì)博物館文化產(chǎn)品有一個(gè)整體性的定義分析之后，就可以利用創(chuàng)意性的設(shè)計(jì)，來呈現(xiàn)博物館文化產(chǎn)品，讓其能夠直觀地呈現(xiàn)在我們面前，最終感受其設(shè)計(jì)，感受博物館文化產(chǎn)品帶來的美。

3.1 準(zhǔn)確反映藏品內(nèi)涵

博物館文化底蘊(yùn)較為深厚，具有承載藝術(shù)與歷史的價(jià)值。在設(shè)計(jì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品時(shí)，博物館的文化內(nèi)涵能得到很好的體現(xiàn)。因此，設(shè)計(jì)者要直接關(guān)聯(lián)到展覽、學(xué)術(shù)與收藏等部分，將根基擺在產(chǎn)品文化內(nèi)涵方面，而不是局限于視覺效果的提升，導(dǎo)致文化內(nèi)涵得不到呈現(xiàn)。②

3.2 實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和傳承的有效結(jié)合

博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品的歷史文化內(nèi)涵相對(duì)豐富，也有一定的附加價(jià)值，需要在其既有歷史價(jià)值不被破壞的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)。如通過使用科學(xué)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)館藏文物復(fù)制品的開發(fā)，再搭配精美的工藝制作，促進(jìn)產(chǎn)品使用者視覺享受和體驗(yàn)感不斷增強(qiáng)。如閩越文化，其文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)就實(shí)現(xiàn)了對(duì)設(shè)計(jì)理念的有效融入（表1）。

4 A博物館特色文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)分析

4.1 設(shè)計(jì)靈感

A博物館位于楚文化包容地，經(jīng)常接觸當(dāng)?shù)卦煨臀幕?，能分析?dāng)?shù)鼐用竦娘L(fēng)俗習(xí)慣。通過分析與實(shí)踐，我們了解到A博物館中的文物造型和圖飾的共同點(diǎn)在于鳳鳥元素。在造型的創(chuàng)新設(shè)計(jì)上，要將行鳳和立鳳的體態(tài)特征表現(xiàn)出來，并基于以下三方面原則進(jìn)行再設(shè)計(jì)：第一，化繁為簡(jiǎn)。概括鳳鳥的形象，將鳳鳥的精神內(nèi)涵和寓意呈現(xiàn)出來，讓其擁有傳統(tǒng)性和時(shí)尚感。第二，突出重點(diǎn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)需要設(shè)計(jì)者發(fā)揮豐富的想象力，配合大膽的設(shè)計(jì)手法，所以造型創(chuàng)意也要以鳳鳥特征分析為基礎(chǔ)，通過適當(dāng)?shù)目鋸垙?qiáng)調(diào)鳳鳥的重點(diǎn)和特征，如對(duì)翅膀、尾部等進(jìn)行合理有效的調(diào)整，豐富其造型。第三，強(qiáng)調(diào)意象表現(xiàn)?？紤]到人們對(duì)生命的敬畏、對(duì)民族的熱愛，設(shè)計(jì)者在理解及使用鳳鳥元素時(shí)要對(duì)其做出最新的解釋，賦予靈動(dòng)的氣息，使文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有神奇而飄逸的美感。①

4.2 設(shè)計(jì)的展開與實(shí)施

4.2.1 方案構(gòu)思及草圖

當(dāng)設(shè)計(jì)者對(duì)楚文化有一定了解和認(rèn)識(shí)之后，就要做好其外在表象和內(nèi)在含義的分析工作。可以提取與文化元素相關(guān)的材質(zhì)、外形等，再利用內(nèi)在的故事性以及精神內(nèi)涵等，科學(xué)整合元素信息，為后續(xù)的產(chǎn)品開發(fā)奠定基礎(chǔ)。

飾品設(shè)計(jì)一般是指以耳飾、掛飾等為主體的禮品盒，以設(shè)計(jì)理念和文化元素為支撐，配合情感和審美表現(xiàn)，采取合理的方式確定構(gòu)思方案。在設(shè)計(jì)造型方面，也可以基于掛飾、項(xiàng)鏈等的形式美實(shí)現(xiàn)對(duì)應(yīng)的變形處理與創(chuàng)新設(shè)計(jì)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)調(diào)和與對(duì)比控制。并且通過直線與曲線、大和小、多和少的分布，不僅可以滿足變化要求，也可以達(dá)到視覺均衡的效果，在對(duì)立之中尋求統(tǒng)一與調(diào)和。如圖1所示，通過項(xiàng)鏈吊墜的設(shè)計(jì)，在現(xiàn)代首飾元素之中納入鳳鳥形態(tài)，在凸顯重點(diǎn)的同時(shí)體現(xiàn)靈活性。另外，在尾部進(jìn)行適當(dāng)?shù)睦L(zhǎng)處理，將其轉(zhuǎn)變成發(fā)簪，讓流暢感得以延長(zhǎng)，真正將鳳鳥翱翔于天際的暢快與自在表現(xiàn)出來，增強(qiáng)主次關(guān)系。通過相互的配合與組成，就可以進(jìn)一步增強(qiáng)該文化創(chuàng)意產(chǎn)品的神圣感。②

為了使文化創(chuàng)意產(chǎn)品方便攜帶，設(shè)計(jì)者可以在禮品盒的設(shè)計(jì)中也融入一些創(chuàng)意，實(shí)現(xiàn)整體性處理，方便消費(fèi)者在出行時(shí)攜帶（圖2）。

4.2.2 工藝流程及制作

①建模及打印。對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的草圖，設(shè)計(jì)者可以利用軟件制作相應(yīng)的模型，即先明確實(shí)際的尺寸，然后進(jìn)行計(jì)算和打印處理。需要注意的是，模型的大小不同或打印材質(zhì)不同，耗時(shí)也是不同的。

②材料選擇。使用3D打印技術(shù)時(shí)可以選擇多種材料，如在制作中可以選擇光敏樹脂和PLA這兩種材料，其耐熱性較好、強(qiáng)度較高，表面的光滑度也適中，可以實(shí)現(xiàn)漆器的胎底制作。在打印中選擇材料時(shí)就可以考慮PLA，其成本低廉，適用于對(duì)大模型的處理，但對(duì)于復(fù)雜的、較小的模型往往無法完善細(xì)節(jié)處理。PLA材料還帶有環(huán)保屬性，在進(jìn)行掩埋處理后的半年至一年時(shí)間里就可以降解。利用光敏樹脂材料進(jìn)行固化處理，可以使文化創(chuàng)意產(chǎn)品堆積成型，其成品相對(duì)于PLA而言更加精細(xì)，表面光滑度較高，適用于體積較小、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的產(chǎn)品。從各種打印材料的特點(diǎn)來看，PLA材料可用于打印首飾盒，光敏樹脂可用于打印手鐲、項(xiàng)鏈等。①

③后期處理。在完成打印操作之后，產(chǎn)品表面一般較為粗糙，或有毛刺，尤其是用光敏樹脂材料打印的產(chǎn)品非常粗糙，并且隨著曲面角度的不斷減小，粗糙度會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大。因此，必須完善其后期處理，確保制作高品質(zhì)模型。打印胎膜之后進(jìn)行大漆麻布、陰干打磨、刮細(xì)灰等一系列處理，產(chǎn)品就初具雛形了。再利用不同型號(hào)的砂紙進(jìn)行打磨處理，確保表面平滑，形成漆器底胎（圖3）。

5 結(jié)語

設(shè)計(jì)者在進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程中要考慮博物館的發(fā)展策略，同時(shí)認(rèn)識(shí)文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)面臨的問題，在產(chǎn)品中融入文化、特色與情感等元素，實(shí)現(xiàn)傳承與創(chuàng)新的結(jié)合，準(zhǔn)確反映博物館文化藏品的內(nèi)涵，再基于博物館的實(shí)際情況采取多種設(shè)計(jì)方式和技術(shù)，創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品，助力博物館走可持續(xù)發(fā)展道路。