□王小梅

故事要從九百多年前的宋仁宗慶歷五年（一〇四五年）說起：歐陽修因支持韓琦、范仲淹等人參與推行新政的革新運(yùn)動(dòng)，被貶官至安徽滁州。

在中央身居要職的歐陽修，對(duì)治理地方自然是駕輕就熟，只不過一年，就讓滁州物阜民豐、人民安居樂業(yè)， 《醉翁亭記》就是這個(gè)景象的文字記錄。不料這篇文章卻成了滁州人的自然與文化遺產(chǎn)，經(jīng)過九個(gè)多世紀(jì)的傳誦，醉翁亭成為一處旅游勝地、滁州人的精神無價(jià)之寶。

“醉翁亭”原為瑯琊古剎住持僧智仙欽佩歐陽修的文才，并同情他的遭遇，特地在山腰風(fēng)景絕佳處修筑一亭，以供太守歇腳飲酒。因歐陽修自號(hào) “醉翁”，即依此號(hào)名為 “醉翁亭”。我們來到滁州，將參觀醉翁亭列為首要對(duì)象。而參觀醉翁亭的方式又十分特別，仿照 《醉翁亭記》里的描寫，采用散步的方式，體會(huì)當(dāng)年太守與滁州人暢游的情景。

《醉翁亭記》全文分成四段：第一段寫醉翁亭之所在，并引出人和事；第二段，分述山間朝暮四季的不同景色；第三段寫滁人的游樂和太守的宴飲；第四段，寫宴會(huì)散、眾人歸的情景。第三段開頭是這樣寫的： “至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也?！痹跉W陽修筆下，負(fù)者 （背負(fù)物品的人）在路上唱歌，行者前呼后應(yīng)，累了就在樹下休息，無論是彎腰走路的老人或需要人牽著、抱著的小孩，都在假日上山游樂，這是一幅何等熱鬧的景象！

我們從山下的停車場(chǎng)開始散步，先走一段約半公里的綠蔭人行道，抵達(dá)書有 “瑯琊山國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”巨石的入口處，買了票，再從有蘇軾手書的紅色 “瑯耶山”的巍峨牌樓再前行約一公里，這也是昔日歐陽修與民眾的登山之路。山路平坦，走來毫不費(fèi)力，道路兩旁綠蔭蔽空，涼風(fēng)徐徐，游人三三兩兩，老老少少都有，或說著話，或唱著歌，或蹦蹦跳跳，彷彿歐陽修筆下的歡樂景象。半路上看到一處寫著 “野芳園”的園子，出自于《醉翁亭記》第二段的 “野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”。聽說里頭有不少罕見的植物，大伙兒便轉(zhuǎn)進(jìn)園子。踅了半圈，只看到一些平凡的綠意，以及一個(gè)小涼亭、池塘，另半圈正在整修，不得入內(nèi)。不消五分鐘，又繼續(xù)往醉翁亭前進(jìn)。

經(jīng)過近年新刻的 “醉翁亭”巨石，眼前出現(xiàn)了一處寬敞的林蔭。再走過頗有古意的 “薛老橋”石橋，橋下溪水潺潺，不遠(yuǎn)處有一個(gè)方型石池，池水清澈，寫有 “釀泉”之名，不知是否為文中所提到的 “釀泉為酒，泉香而酒?！钡尼勅垦刂献呷?，便可見到刻有 “千年醉翁亭”紅字的巨石，往后一瞧，醉翁亭便在一堵石門石墻后啦！

從圓形門洞進(jìn)入，里頭并不寬敞，有一面石墻，中有一個(gè)拴馬孔，聽說是昔日太守上山時(shí)座騎休憩處。旁邊又有一處圓門，上書 “有亭翼然”，從門洞往右看，果真瞧見一個(gè)檐角，這些建筑配合著文章而設(shè)計(jì)，既貼心又用心。步上臺(tái)階，看到一座由十二根柱子撐起的、享有將近千載盛名的亭子，上面懸有蘇軾手書的牌匾： “醉翁亭”。只見亭子十分新穎，全無歲月痕跡，不知翻修過多少次了，每一次整建，都寄托著后人無限的思念與情意。如今瑯琊山的山水仍在，古意仍在，醉翁亭的思古之幽情仍在，坐在亭內(nèi)，遙想歐陽修當(dāng)年與民同樂的情景： “臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。 宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也?！辈唤麨樗H民愛民的行為而感動(dòng)。歐氏能將被貶官的郁悶心情轉(zhuǎn)向造福民眾，這才是能屈能伸的大丈夫啊！

亭后有座滁州人在北宋紹圣二年，為紀(jì)念曾任知州的歐陽修與王禹偁所興建的 “二賢堂”，內(nèi)有兩人的塑像。站在二賢堂門口，看到堂階下的醉翁亭，覺得山林懷抱中的亭子，散發(fā)著文學(xué)的芬芳，更加優(yōu)雅迷人了。

滁州除了保存醉翁亭，還在外圍規(guī)劃了諸多景點(diǎn)，如充滿古意與浪漫風(fēng)情的影香亭；保有蘇軾手書的 《醉翁亭記》全文，堪稱稀世珍寶，彌足珍貴的新、舊 “寶宋齋”； “古梅亭”前有一棵據(jù)說已有千年的古梅樹；菱溪石旁有歐陽修所撰的 《菱溪石記》；還有解酲閣、醒園、醒心齋等，聊供旅人徘徊流連，尋得一些靈感，以及半日的暢意情懷。

當(dāng)參觀完這座千古名亭，再漫步返回山下的滾滾紅塵，也正如歐陽修文中所述的 “已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也”，我心里充滿了歡愉，既為滁州百姓，也為歐陽修能超越仕途的抑郁和苦悶。不是嗎？你看：“樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也?！蔽闹杏星f子的超然物我情懷，又有范仲淹 “后天下之樂而樂”的仁者胸襟，以庶民之樂為樂，這不正是政治人物的最高境界嗎？

歐陽修說： “醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”酒只是一種催發(fā)劑，山水也本無情，是人賦予了山水無盡的情意，有情人在山水里轉(zhuǎn)移了苦悶，寄寓了深情，我們?cè)?《醉翁亭記》里，看到了一顆偉大的靈魂，在滁州留下了千古不易的資產(chǎn)，讓人們永恒的享用、永恒的歌頌！

來吧，有空散步去醉翁亭！