王婧

關(guān)鍵詞：五邑僑鄉(xiāng);傳統(tǒng)圖案;數(shù)字化;傳承

五邑是指“廣東省江門轄下的新會區(qū)（市）、開平市、臺山市、恩平市、鶴山市”，有中國第一僑鄉(xiāng)美譽(yù)，是聞名世界的華僑之鄉(xiāng)。五邑僑鄉(xiāng)文化是五邑地區(qū)的地域文化，是中原傳統(tǒng)文化的邊緣文化，又是嶺南文化的主要組成部分。作為五邑僑鄉(xiāng)文化重要部分的五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案，體現(xiàn)了五邑特有的文化內(nèi)涵和特色的審美觀，并在題材、造型、技法、構(gòu)圖上形成與其他地方圖案資源不同的藝術(shù)特點(diǎn)。2019年江門市政府工作報(bào)告，在保障和改善民生中提出：打響僑鄉(xiāng)文化品牌，要深入挖掘、保護(hù)和傳承僑鄉(xiāng)文化。五邑僑鄉(xiāng)文化作為獨(dú)特的地域文化，有著豐富的歷史內(nèi)涵，為五邑地區(qū)的進(jìn)步與文明作出了巨大的貢獻(xiàn)。目前，五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案資源的建設(shè)與時(shí)代的需求還有些距離，存在圖案零散、缺少文字注解等諸多問題。本文主要探索五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案在數(shù)字化背景下的有效傳承手段，試圖提出五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案數(shù)字化傳承的對策建議。

1五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案概述

五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案多集中在建筑文化上。五邑僑鄉(xiāng)受到西方思想文化的影響，建筑也逐漸帶有了“洋味”，其特色為中西合璧，建筑內(nèi)部仍保留中國獨(dú)特的風(fēng)格，外部吸收了西方建筑的精華，故建筑外表具有歐美設(shè)計(jì)元素，不僅富麗堂皇獨(dú)具韻味，而且居住舒適，與當(dāng)?shù)貧夂蛳噙m應(yīng)，為人們躲避炎熱提供了一個(gè)好居所。

五邑僑鄉(xiāng)著名的建筑有：開平碉樓、開平風(fēng)采堂、騎樓市街、棠下良溪村、開平立園等。以開平碉樓為例，碉樓除仿照吸取西方建筑風(fēng)格特征外，還保留著中華民族傳統(tǒng)的文化，是集防衛(wèi)、居住及中西建筑特色為一體的多層塔樓式建筑。在很多碉樓的外墻、窗楣、門楣等的裝飾圖案中，都體現(xiàn)了中國的元素特征，如：“?！薄暗摗薄皦邸薄案弧薄跋病薄爸袊垺薄鞍讼伞薄跋铲o”“蝙蝠”等圖案，均表現(xiàn)出了對稱、均衡、節(jié)奏與韻律等形式美法則。又如開平風(fēng)采堂，風(fēng)采堂是余氏祠堂，建于清末民初，建筑裝飾圖案題材多涉及歷史典故、神話故事、民間傳說、戲曲人物、民間風(fēng)俗、祥禽瑞獸、花卉果木、吉祥文字圖案等?！爸形骱翔怠斌w現(xiàn)了五邑僑鄉(xiāng)人民在吸收西方進(jìn)步、先進(jìn)元素的同時(shí)，并沒有“忘本”，還牢牢記著中華民族傳統(tǒng)的文化。

五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案的表現(xiàn)內(nèi)容豐富，體現(xiàn)了僑鄉(xiāng)人民的本土情節(jié)及對西方審美觀的崇尚。圖案的表現(xiàn)內(nèi)容，也在完成了內(nèi)心訴求之后，又為建筑物造就了視覺上的美觀。建筑圖案除了有其自身獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，對于研究當(dāng)?shù)貎S鄉(xiāng)建筑裝飾圖案的中西文化交流狀況也有極高的社會和文化價(jià)值。

2五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案的數(shù)字化傳承價(jià)值

數(shù)字化技術(shù)是一種信息處理技術(shù)，是記錄、保存、展示和傳播的各種技術(shù)的總和。其特點(diǎn)為：儲存信息量大、靈活，可以大大降低儲存成本;傳輸速度快，查閱者在任何時(shí)間任何地點(diǎn)只要有通訊設(shè)備便可查閱;應(yīng)用廣泛，數(shù)字化采集和儲存后的資源可以實(shí)現(xiàn)多種形式靈活運(yùn)用，應(yīng)用更加方便。數(shù)字化技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展，改變了人們傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)、生活及娛樂方式，依托互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等，對傳承五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案提供了新的契機(jī)及發(fā)展趨勢。

2.1有助于促進(jìn)文化傳播并提升文化自信

五邑僑鄉(xiāng)文化作為獨(dú)特的地域文化，有著豐富的歷史內(nèi)涵，為五邑地區(qū)的進(jìn)步與文明作出了巨大的貢獻(xiàn)。五邑僑鄉(xiāng)文化具有傳承性。在整理五邑地區(qū)傳統(tǒng)圖案數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，對五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案數(shù)字化的傳承研究，能夠更好地弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的五邑僑鄉(xiāng)文化。對于僑鄉(xiāng)文化、藝術(shù)的傳播和發(fā)揚(yáng)、提升文化自信具有較大的應(yīng)用價(jià)值。

2.2有利于傳統(tǒng)圖案的保護(hù)

對五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行發(fā)掘、采集、分類并用數(shù)字化手段傳承，有利于傳統(tǒng)圖案的保護(hù)。最大可能地保護(hù)了五邑僑鄉(xiāng)的文化資源，避免了民間因種種原因無法傳承的困境和傳統(tǒng)文化部分失傳的缺憾，為五邑僑鄉(xiāng)文化的傳承和延續(xù)貢獻(xiàn)力量。

2.3能夠推動相關(guān)專業(yè)的教學(xué)研究

對五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案數(shù)字化的傳承研究，對于從事設(shè)計(jì)相關(guān)行業(yè)的人員來說，節(jié)省了搜集素材的時(shí)間，提高了設(shè)計(jì)效率。圖案數(shù)據(jù)成果能實(shí)現(xiàn)行業(yè)之間、區(qū)域之間的五邑僑鄉(xiāng)圖案資源共享目的。數(shù)字化資源能更好地為設(shè)計(jì)類教學(xué)與實(shí)踐服務(wù)，如：用于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)、工業(yè)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)專業(yè)、包裝工程等相關(guān)專業(yè)的教學(xué)研究和相關(guān)課程的教學(xué)實(shí)踐，對于五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案的理論研究和推廣應(yīng)用都具有推動作用。

3五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案的數(shù)字化傳承策略

3.1建設(shè)五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案資源庫

五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案資源庫建設(shè)主要包括圖案信息庫、矢量圖案信息庫、研究文獻(xiàn)信息庫和輔助功能四部分。圖案信息庫主要對五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案實(shí)物資料進(jìn)行收集、拍攝、掃描、分類和數(shù)字化轉(zhuǎn)化;矢量圖案信息庫主要利用圖形圖像處理軟件對圖案元素進(jìn)行提取和矢量化編輯處理;研究文獻(xiàn)信息庫主要包括收集關(guān)于五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案的大量歷史類、藝術(shù)類、圖案類文獻(xiàn);輔助功能包含系統(tǒng)登錄、投稿和留言三個(gè)部分，方便用戶精準(zhǔn)定位圖案，提高查詢效率。

資源庫包含用戶管理、分類瀏覽、圖案查詢、數(shù)據(jù)輸出等功能。另外，資源庫系統(tǒng)的輔助功能中，提供標(biāo)準(zhǔn)的接口支持與微信公共號對接，除了下載、收藏、評論、轉(zhuǎn)發(fā)等基本功能外，還支持用戶微信端上傳圖案的投稿功能。資源庫的建設(shè)對于五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案數(shù)字化傳承將起到重要的推動作用。五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案資源庫的建設(shè)應(yīng)考慮到在界面設(shè)計(jì)友好的同時(shí)，結(jié)合圖案的形式及其裝飾特點(diǎn)進(jìn)行數(shù)據(jù)分類，以便使用者能精準(zhǔn)定位圖案，提高查詢和使用效率。資源庫總體結(jié)構(gòu)如圖1所示：

3.2建設(shè)五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案數(shù)字化展廳

數(shù)字化展廳建設(shè)不僅有利于保護(hù)五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案，人機(jī)互動的體驗(yàn)方式更符合年輕用戶的使用習(xí)慣，有利于五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化在青年受眾中的宣傳和推廣。

數(shù)字化展廳建設(shè)時(shí)應(yīng)考慮到使用對象的廣泛性及互動性，應(yīng)設(shè)計(jì)分類瀏覽、組合查詢等功能，也應(yīng)支持與微信公共號對接，用戶可以通過鼠標(biāo)或手機(jī)進(jìn)行訪問與互動。如：360°全景展示，用數(shù)碼相機(jī)對五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案的真實(shí)場景進(jìn)行全視角的拍攝，并通過計(jì)算機(jī)圖像拼接，還原五邑僑鄉(xiāng)建筑及圖案的真實(shí)場景。360°全景展示使用戶不僅可以有身臨其境的感覺，更可以通過各種創(chuàng)新的途徑來實(shí)現(xiàn)人機(jī)互動。并且能夠很好地支持PC、手機(jī)、PAD等終端的訪問，更好地幫助受眾觀看、理解五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案并參與互動體驗(yàn)。

3.3與地方企業(yè)、高校對接實(shí)現(xiàn)數(shù)字化再設(shè)計(jì)

聯(lián)合企業(yè)及高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)等數(shù)字化手段，對五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行創(chuàng)意再設(shè)計(jì)。如：通過教師引導(dǎo)學(xué)生對圖案進(jìn)行提取、簡化、加工、打散、重構(gòu)等現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，并把設(shè)計(jì)的圖案元素運(yùn)用在LOGO設(shè)計(jì)、旅游工藝品設(shè)計(jì)、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)中，開發(fā)具有五邑僑鄉(xiāng)地域特色、高附加值的產(chǎn)品，打造符合時(shí)代審美特征、具有文化特色的創(chuàng)意品牌，實(shí)現(xiàn)圖案元素的跨界利用。其中的優(yōu)秀學(xué)生作品已在廣東省教育廳舉辦的“大學(xué)生廣告藝術(shù)大賽”中獲一等獎(jiǎng)，在“廣東省創(chuàng)意學(xué)年獎(jiǎng)”評選活動中，獲二等獎(jiǎng)和三等獎(jiǎng)等。通過教師指導(dǎo)學(xué)生參加比賽，在促進(jìn)本土化特色教育，提升大學(xué)生文化自信的同時(shí)，對五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案元素的挖掘與創(chuàng)新設(shè)計(jì)，可以更好地為地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù)。

好的設(shè)計(jì)源于生活，更離不開對傳統(tǒng)文化的傳承。通過五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案元素?cái)?shù)字化應(yīng)用，可以更好地把五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化融入大眾生活。在實(shí)現(xiàn)僑鄉(xiāng)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，文化資源向經(jīng)濟(jì)資源的轉(zhuǎn)化的同時(shí)，更有助于提高人們對僑鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感，推進(jìn)文化的可持續(xù)發(fā)展。

4結(jié)語

隨著科技的發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)已在我們生活中廣為應(yīng)用。五邑傳統(tǒng)圖案作為五邑文化的視覺化符號代表，深刻影響了五邑地區(qū)人民，成為五邑地區(qū)人民生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的重要源泉。數(shù)字化技術(shù)被運(yùn)用于五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案的傳承，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的一種選擇。本文探索了五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案數(shù)字化傳承模式，認(rèn)為五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案的數(shù)字化傳承不單是現(xiàn)有成果的收集和展示，更重要的是后續(xù)的持續(xù)研究與傳播。研究成果以期為挖掘、保護(hù)、傳播和發(fā)揚(yáng)五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案提供有效的方法。