何恰露

摘要：研究秦漢時(shí)期漆質(zhì)妝奩設(shè)計(jì)美學(xué)特征，分析其文化主題、審美思想對(duì)造物設(shè)計(jì)發(fā)展的影響。思考和分析秦漢時(shí)期的社會(huì)大環(huán)境，通過探究漆質(zhì)妝奩在功能造式、裝飾紋樣的運(yùn)用與演進(jìn)，對(duì)秦漢漆質(zhì)妝奩的設(shè)計(jì)進(jìn)行分析，研究漆質(zhì)妝奩所蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)美學(xué)并探索了秦漢時(shí)期漆質(zhì)妝奩的設(shè)計(jì)美學(xué)特征。中國傳統(tǒng)器具有著其獨(dú)特的設(shè)計(jì)審美與特征，在解決現(xiàn)代設(shè)計(jì)方面的思想和審美方面，是值得我們借鑒與學(xué)習(xí)的，如材料易得、工藝精巧、功能獨(dú)特。

關(guān)鍵詞：秦漢時(shí)期 妝奩 設(shè)計(jì)美學(xué)

中圖分類號(hào)：J509

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069 （2020） 03-0111-03

引言

秦漢時(shí)期，中國古代手工藝品的創(chuàng)作技術(shù)達(dá)到了新的高峰。這一時(shí)期，秦王贏政“續(xù)六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)”，政治的統(tǒng)一為手工藝的發(fā)展提供了良好的環(huán)境。秦政府移民入蜀，蜀國農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，有“桑、漆、麻、苧之饒”，說明漆樹資源之多，統(tǒng)治者對(duì)漆樹的栽培和生產(chǎn)，帶來了蜀漢漆器的興旺。楊明寫于《髹飾錄原序》“蓋古無漆工別有漆工，漢代其時(shí)也”，表明自漢代以來，專門從事漆器工藝的涂漆行業(yè)已經(jīng)存在?！稘h書貢禹傳》還指出“工官，主作漆器者也”，這證明當(dāng)時(shí)的漆器制造有一個(gè)特殊的官方管理，精細(xì)的技術(shù)分工為漆器的大量輸出提供了條件。高技能的設(shè)計(jì)實(shí)踐不僅使漆器更美觀，而且促進(jìn)了設(shè)計(jì)美學(xué)思想的進(jìn)一步延伸。與此同時(shí)，思想層面上的獨(dú)尊儒術(shù)，釋教的傳進(jìn)和玄教的形成，以及厚葬之風(fēng)和神仙思想的流行于世，使得秦漢漆器設(shè)計(jì)美學(xué)思想不僅在本體上注重器物的實(shí)用功能和審美功能，而且注重造物設(shè)計(jì)的人倫教化功能。

一、漆質(zhì)妝奩的概述與溯源

（一）概述

奩，是用來儲(chǔ)存東西的小型器物。起初不僅用來儲(chǔ)存梳妝器具，而且還用來存放食物或放置香料，后來才逐漸成為存放妝具的專有器物?；瘖y是一種穿戴修飾的生活方式，妝奩就是在這種生活方式下發(fā)展出來歸整用具的器物。如青銅鏡子，梳篦，鏡子刷子，刀具等其他修整工具，還有些皮膚化妝品，如胭脂，潤唇膏，化妝粉，眉毛等和其他稀奇的小物件通常都被收集到容器之中。妝奩最早的文獻(xiàn)記錄出現(xiàn)于許慎在《說文解字竹部》釋籢字：”籢，鏡籢也。從竹，斂聲”，可見妝奩最早是竹制品。漆質(zhì)妝奩是指在各種胎骨內(nèi)外髹飾生漆，其功能與竹質(zhì)妝奩并無—二，同是用于放置梳妝器具。

（二）溯源

漆質(zhì)妝奩最早可以回溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，如《長沙楚墓》中所統(tǒng)計(jì)戰(zhàn)國晚期出土的14件漆器，有6件為放置化妝用具的漆質(zhì)妝奩;在秦朝時(shí)，大部分的妝是單層或雙層。合理和靈活的裝飾手法，建立了漢朝不受限制的風(fēng)格，并為其自由不羈的風(fēng)格定式奠定了基礎(chǔ)。除了之前已有的圓形漆狀，還添加了一個(gè)新的橢圓形樣式。在漢朝，青銅器逐漸衰落，瓷器還尚未進(jìn)入人們的生活，當(dāng)時(shí)最受上層階級(jí)喜愛的器物就是適用、精美、輕巧的漆器。漢代漆奩不但形制多樣，而且裝飾特征也更加多彩，值得一提的是漢代雙層多子結(jié)構(gòu)，作為求子、承載生命不滅的重要器具彰顯了時(shí)代的特征;東漢至魏晉南北朝時(shí)期，因社會(huì)外部條件發(fā)生變化、瓷器的興盛發(fā)展，漆器的發(fā)展變得衰微，直至隋唐才有所好轉(zhuǎn)，但是大環(huán)境使得漆器依舊不如瓷器的發(fā)展;宋代漆奩的形制發(fā)生了些許變化，樣式流行鏡箱和套奩，形制也變得系列化和規(guī)格化;明清漆奩的樣式發(fā)展為大型梳妝臺(tái)和小型可攜帶的梳妝匣，使用范圍日趨廣泛，不再是皇親貴胄獨(dú)有的器物，普通平民階級(jí)也可以使用，整個(gè)漆質(zhì)妝奩的發(fā)展都朝著審美與實(shí)用一體化的趨勢(shì)發(fā)展，也受到人們生活方式的變化，由單層到多層經(jīng)過一系列漫長的求索變換，最后演變到如今的梳妝臺(tái)，這個(gè)過程的梳理總結(jié)對(duì)我們現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有重要的啟迪作用。

二、漆質(zhì)妝奩的設(shè)計(jì)美學(xué)分析

秦漢時(shí)期的男女在日常生活中格外注重對(duì)自已外貌的梳理和化裝，人人皆有一顆愛美之心。人們?cè)趯?duì)漆質(zhì)妝奩進(jìn)行造物的時(shí)候，他們不僅僅只考慮器物的實(shí)用性，還要考慮器物對(duì)使用對(duì)象感官和心靈的愉悅，從而對(duì)物的審美有所追求。從《考工記》中的“天有時(shí)，地有氣，才有美，工有巧，合此四者，然后可以為良”的簡(jiǎn)單概念來看，不難看出古代匠人們于此概念對(duì)技術(shù)過程的影響。而漆質(zhì)妝奩正是這樣一種具有地理，時(shí)間和人的優(yōu)點(diǎn)的創(chuàng)作。秦漢兩代時(shí)期是傳統(tǒng)漆藝發(fā)展的鼎盛階段。這一時(shí)期的妝奩，在創(chuàng)作的形式與內(nèi)容、造物的功能與裝飾方面，表現(xiàn)出與當(dāng)時(shí)社會(huì)文化審美高度的一致性。

（一）材料工藝

中國漆器的歷史非常漫長。例如，在浙江和跨湖橋廢墟中發(fā)現(xiàn)的具有8000年歷史的漆器弓和良渚文化漆的鑲嵌和繪畫技術(shù)表明，我們的祖先曾經(jīng)在新石器時(shí)代創(chuàng)造了漆器。漆器成型主要靠胎骨，在秦漢時(shí)期，漆奩的胎骨主要包括竹胎骨，木質(zhì)胎、夾纻胎以及小量的復(fù)合質(zhì)胎骨等。

1.木質(zhì)胎

竹質(zhì)胎骨運(yùn)用比較少，木質(zhì)胎是漆質(zhì)妝奩最常使用的胎骨，卷木胎是用卷制的方法，運(yùn)用木料的可彎曲性卷曲成圓筒狀來制作容器的器身，質(zhì)量比較纖微。漢代以前，木胎的漆奩一般是其器物的壁采用纖薄的木質(zhì)卷曲胎體而蓋部與底部因木胎的沉厚質(zhì)地，則采用斫木制胎的方式。長沙馬王堆一號(hào)漢墓出土的雙層漆質(zhì)妝奩的底部就因其質(zhì)地的厚重，采用在底部胎上挖鑿9個(gè)形式大趨相同的凹形槽部的方式，而這9個(gè)與底部凹槽形制相符的子奩就嵌放其中（圖1、2）。為了便于后續(xù)的髹漆與刻畫，同時(shí)克服易于開裂的木質(zhì)胎接口的不足，并隱匿接口等工作的進(jìn)行，古時(shí)的匠人們?cè)诰碇频谋∧咎ケ砻嫔削弁可岵Ⅰ焉下榭椢?，借助于夏布表面的外心力提高胎骨的穩(wěn)固性。

2 夾纻胎

夾纻胎出現(xiàn)于春秋時(shí)期，經(jīng)于戰(zhàn)國時(shí)期的發(fā)展，在西漢中期開始廣泛傳播并到達(dá)頂盛。夾纻是指以漆器為胎骨，它完全由夏布和漆灰一層層制成，在木制輪胎上覆蓋夏布的做法直接導(dǎo)致夾纻胎的出現(xiàn)。該方法又有木心夾綸和脫胎夾纻之分，前者必須由薄木片制作形成，然后夾裱麻織物以增加強(qiáng)度;后者為泥模塑形，裹上織物，待其干固后進(jìn)行脫模，故又稱為脫胎。夾式輪胎的出現(xiàn)使漆器制胎的技術(shù)得到了巨大進(jìn)步，使得秦漢漆器骨胎工藝經(jīng)歷了從厚到薄的旅程。漆器變得更加輕便靈活，它不易損壞，有利于復(fù)雜和不規(guī)則形狀的制造。在漆器制造中使用夾式輪胎為西漢漆面化妝提供了技術(shù)進(jìn)步。

3.復(fù)合質(zhì)胎骨

復(fù)合材料是胎兒骨的漆面。例如，從馬王堆一號(hào)漢墓出土的單層五斑蝎和雙層蝎子蝎子由木制輪胎和布胎江蘇邗江甘泉漢墓組合而成。出土的九個(gè)兒子由木材和銅復(fù)合材料制成。

（二）功能造式

1.妝奩的功能

自古以來，我國就有禮儀之邦之稱?！栋俟僦径分兄v述皇帝加原服（男子成年禮）那天，太尉洗手后自東廂房取梳妝盒跪于御座西……禮畢后祝：“壽考惟祺，以介景福”，無論宮中女子還是男子，他們都格外注重對(duì)自己外貌的修飾。妝奩的功能性需求便是出于儲(chǔ)存、規(guī)整這些用具而被設(shè)計(jì)制作出的，妝奩內(nèi)部放置的梳妝用具有銅鏡、銅刷、梳蓖、鑷子、眉筆、刮刀、黛板、硯杵以及一些常見的發(fā)飾和其他物件等。

2.妝奩的造式

漢代漆質(zhì)妝奩的功能造式出現(xiàn)了不同功能需求的系列化、規(guī)格化內(nèi)部樣式設(shè)計(jì)。通過精湛的工藝，古人將每個(gè)單層子奩組合成一個(gè)可移動(dòng)的空間結(jié)構(gòu)，并將獨(dú)立的子奩放置在一起，便捷而不古板，顯示出明確的秩序感和節(jié)奏感。其中漆質(zhì)妝奩的頂部蓋層突出隆起，頂部凸棱成多數(shù)的級(jí)梯狀排列，其凸起的弧度竟接近半圓球狀，如此規(guī)劃大大增強(qiáng)了漆奩蓋部抵抗外部壓力的程度。漢代漆奩的形制較秦發(fā)生巨大的變化，與秦代僅有的原形、橢圓形造型外，新增了方形（包括正方形、長方形），方形漆奩與橢圓漆奩常常用來放置非梳妝用具，圓形漆奩以放置梳妝用具。

兩漢時(shí)期，在功能得到滿足的同時(shí)，思想層面在作品功能造式上的延伸得更為多彩。隨著當(dāng)時(shí)多子奩的大行其道，優(yōu)雅細(xì)膩的風(fēng)格方向轉(zhuǎn)變深受大家的喜愛，除了形扁器矮的單層奩之外，西漢漆質(zhì)妝奩還有雙層化妝奩，它不僅體現(xiàn)了其作為放置化妝工具其他小物件的基本功能，而且對(duì)精神層面的愉悅顯得尤為突出。

（三）裝飾紋樣

1.妝奩髹飾的手法

漆奩的裝飾分為器物定型的髹飾與成型之后的外部裝飾。通常，只有先在胎骨上進(jìn)行髹漆，一般內(nèi)髹紅漆，外髹黑漆，使表面形成一層漆質(zhì)的外膜，這個(gè)物體才成為漆器。漆質(zhì)外膜具有光滑、抗?jié)瘛⒎栏膬?yōu)越性，接著就在漆質(zhì)妝奩上進(jìn)行裝飾。漢代漆器的裝飾手法主要有用各種不同顏色的涂料進(jìn)行繪制、錐畫、堆漆、金銀貼花、金屬扣等。由于涂料液具有很大的黏度，為自己拓展了以漆代膠的新型裝飾方法一一在漆器上面黏貼寶石、蛋殼.金銀片、螺鈿等裝飾材料，以達(dá)到美化的效果。

2.妝奩的紋飾

漆奩的紋樣設(shè)計(jì)也是其一個(gè)重要內(nèi)容，不僅豐富了器物的審美，而且反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征和社會(huì)環(huán)境。昔人采用“觀物取像”的方式，把身邊熟知的動(dòng)物、植物、自然景觀，通過具像化或者概念化總結(jié)形成精美的紋飾繪制在器物上。漆奩最常見的紋樣有以下幾類：

（1）動(dòng)物紋有虎紋、鹿紋、龍鳳紋、鶴紋、朱雀紋、雁紋以及蛇紋等。這些以動(dòng)物為紋樣的裝飾往往寄予著人們對(duì)順?biāo)烊缫獾耐瞥缂皩?duì)生命的敬仰，以獲得生活的安靜祥寧。

（2）植物紋多以樹枝花葉、藤莖、枝蔓等，這些紋樣往往在主題中起著烘托的作用。

（3）自然景象紋主要有山川、水紋、云紋、雷紋等。其他還有如幾何紋樣、神話傳說紋樣等。這些圖示紋樣大多數(shù)以二方連續(xù)的的排列組合方式呈多條狀分布在漆質(zhì)妝奩的頂部蓋面以及圓筒外側(cè)壁上。

秦漢期間，“自齊威、宣之時(shí)，騶子之徒論著始終五德之運(yùn)，及秦帝而齊人奏之，故始皇采用之。而宋毋忌、正伯僑、充尚、羨門高最后皆燕人，為方仙道，形解銷化不可勝數(shù)也”?？煽闯霎?dāng)時(shí)的貴族統(tǒng)治階級(jí)出現(xiàn)了成仙、求仙、追求長生不老的社會(huì)思潮。直到漢代，在貴族階層的推動(dòng)下，尋求永生和巫術(shù)的精神更加肆虐。呂思勉說，漢代社會(huì)是“鬼神世界”。漢武帝不僅給予神仙術(shù)士豐厚的錢財(cái)和極高的名譽(yù)地位，甚至將成仙、求仙等行為成為敬拜禮儀這類國家大典的行為之一。

正是由于國家最高統(tǒng)治者對(duì)生命不朽的追求，從而促進(jìn)了長生的思想，這使得大量的仙人，仙境，云彩等裝飾內(nèi)容不僅出現(xiàn)在許多繪畫和文人作品中，也主要體現(xiàn)在人們死后陪葬的文物中，隨著文物的開采，使得曾經(jīng)的器物面貌得以重現(xiàn)。1985年江蘇邗江姚莊10號(hào)西漢墓出土的貼金銀箔鑲嵌瑪瑙珠子彩繪漆奩（圖3），從裝飾紋樣上，妝奩的蓋頂之處繪飾銀柿蒂，有一顆直徑約為18mm的瑪瑙珠鑲嵌其中，并以金、銀箔片裝飾紋樣鏤刻制作在其四周，極其優(yōu)美。此奩將漢代繪畫藝術(shù)和多種裝飾技法融為一體，妝奩外部表層的裝飾帶由金銀箔和銀扣組合而成，其中裝飾帶和其中金銀箔上的間隙之處繪制為云氣紋，裝飾帶上的紋樣造型豐富而華麗，精巧且雅致。代表了漢代妝奩漆器的裝飾風(fēng)格和特點(diǎn)，也為唐朝時(shí)期的平脫漆器奠定了工藝基礎(chǔ)。

三、漆質(zhì)妝奩的美學(xué)特點(diǎn)

中國有眾多哲學(xué)家及哲學(xué)流派，他們的文化思想在當(dāng)時(shí)的造物設(shè)計(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響，當(dāng)時(shí)社會(huì)的仙人思想在漢代漆質(zhì)妝奩上顯現(xiàn)出了具有明顯時(shí)代風(fēng)格性的軌跡。正如宗白華先生所說“工匠藝術(shù)家更要走在哲學(xué)家的前面。先在藝術(shù)實(shí)踐上表現(xiàn)出一個(gè)新的境界，才能概括這種新境界的理論?！蔽馁|(zhì)相和諧的造物設(shè)計(jì)思想，不僅反映了秦漢時(shí)期器物設(shè)計(jì)精美、靈動(dòng)、宏大的時(shí)代審美屬性，并且也彰顯出傳統(tǒng)造物設(shè)計(jì)中“格物致用”的思辨精神。綜上所述，秦漢時(shí)期的漆器妝奩設(shè)計(jì)及審美，筆者認(rèn)為主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：

（一）工藝巧妙

秦漢時(shí)期妝奩漆器在功能、造式、工藝、式樣、顏色等方面都取得了空前未有的成就。無論單層扁圓漆奩還是雙層奩和多子奩，皆體現(xiàn)出高超的髹飾技藝水準(zhǔn)和設(shè)計(jì)技巧，為漢代之后漆奩的發(fā)展奠定了高水準(zhǔn)的榜樣，一件精美的妝奩，需要工匠們?cè)谠煨徒Y(jié)構(gòu)、裝飾紋理上頗具講究的思考。

（二）裝飾與實(shí)用相結(jié)合

從裝飾的層面上看，裝飾的手法多彩：堆漆、漆繪、針刻、釦器、鑲嵌等;從實(shí)用功能的層面上看，漆器耐腐蝕、耐高溫、胎體穩(wěn)固扎實(shí);紋樣方面，主要有幾何紋、云氣紋、動(dòng)物紋、怪獸紋、植物紋等;顏色主要以大氣的紅黑二色為主;造式精美，又不失意趣。它們不僅體現(xiàn)了這個(gè)時(shí)期超前的功能主義設(shè)計(jì)思維，也體現(xiàn)了極高的審美格調(diào)，布局審美與實(shí)用使用相結(jié)合。又由于其因地適宜、簡(jiǎn)潔實(shí)用的特征，上層貴族則重視其在日常生活中的實(shí)用，使得漆奩逐漸成為區(qū)分作階級(jí)地位、身份及化裝的復(fù)雜程度的不同標(biāo)志，開始出現(xiàn)實(shí)用價(jià)值之外的附麗價(jià)值。

（三）對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的體現(xiàn)

秦漢時(shí)期漆質(zhì)妝奩的生產(chǎn)也深受傳統(tǒng)人與自然和諧的哲學(xué)思想的深刻影響，并且敬崇古昔陰陽學(xué)說。漆質(zhì)妝奩在造式上多以圓形為主的式樣，目的雖然是為了增加其在功能性上的內(nèi)部使用面積，但漆質(zhì)妝奩的外部造型結(jié)構(gòu)大概也是汲取到了傳統(tǒng)天圓地方的思想影響，故早在先秦的《考工記》中這一造物自然觀就已有記述，先祖這種器以載道的哲學(xué)文化造物思想把文化寓意象征與結(jié)構(gòu)功能造式、實(shí)用與審美完美地融合在一起。

（四）人文意蘊(yùn)豐富

漆質(zhì)妝奩在設(shè)計(jì)上實(shí)現(xiàn)了人文意蘊(yùn)的表達(dá)，用理性、客觀、科學(xué)的思想成就了人們對(duì)美的追求，使器物的設(shè)計(jì)能夠最大程度上展現(xiàn)了以人為主體，將有形的器物轉(zhuǎn)化成無形的情感寄托，不僅體現(xiàn)了其設(shè)計(jì)的價(jià)值，而且把人們帶進(jìn)了一個(gè)絢麗多彩的爛漫主義和現(xiàn)實(shí)主義不斷交相融合的器物世界。

小結(jié)

漆質(zhì)妝奩是中國傳統(tǒng)器具之一，我們能夠清晰地看到它在漫長歷史文化長河中閃爍著其獨(dú)特的光茫，秦漢時(shí)期漆質(zhì)妝奩的外觀起源于當(dāng)時(shí)特殊的社會(huì)和人文環(huán)境，每件蘊(yùn)含自然觀與造物觀的傳統(tǒng)器物設(shè)計(jì)作品都發(fā)揮著屬于它們所在時(shí)期和所屬民族的特征性。由于不同時(shí)代的思想和審美觀念，器物的設(shè)計(jì)與制作依存于特殊的文化觀念和造物目的，它是在實(shí)用性和審美性的基礎(chǔ)上發(fā)明和產(chǎn)生的，反映了文化思想，審美趣味，價(jià)值觀以及風(fēng)俗特征。不僅為我們認(rèn)識(shí)秦漢時(shí)期創(chuàng)作文化開辟了歷史之門，而且在解決現(xiàn)代設(shè)計(jì)方面的思想和審美方面，如材料易得、工藝精巧、功能獨(dú)特都是值得我們借鑒與學(xué)習(xí)的。.

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