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        蔡楠深情講述:我的祖父蔡和森

        2020-05-14 13:42:04
        北廣人物 2020年18期
        關(guān)鍵詞:蔡和森革命

        他是中國共產(chǎn)黨的重要創(chuàng)始人,第一個明確提出成立中國共產(chǎn)黨。他的一生是為革命真理、為革命事業(yè)奮斗的一生,走過了求學之路、革命之路、黨史研究之路,是中共黨史研究的開創(chuàng)者和奠基人。他并率先垂范,為革命嘔心瀝血,英勇奮斗,直至生命的最后一刻。

        他是蔡和森,他也是我的祖父。今年3月30日,是蔡和森誕辰125周年。我在思念中回溯他的一生,深切緬懷他為國家和民族生命不息、奮斗不止的壯麗人生和崇高風范,這也在當下具有重要的現(xiàn)實意義。

        少年時為救國救民而讀書

        蔡和森1895年生于上海,當時朝廷腐敗,列強侵略,民不聊生,國將不國。4歲時,他回到湖南湘鄉(xiāng)荷葉塘。對蔡和森成長影響最大的是母親葛健豪,葛健豪與民族英雄秋瑾、中華民國締造者之一唐群英是好友,被世人譽為“瀟湘三女杰”。葛健豪是湖南近現(xiàn)代史上一位傳奇女子和偉大的母親,是中國第一位赴歐留學的“小腳老太”,培養(yǎng)出了我的爺爺蔡和森、奶奶向警予、姑奶奶蔡暢、姑爺爺李富春四位中共中央委員,曾被譽為“20世紀驚人婦人”。

        蔡和森的父親蔡家和母親葛家以及曾國藩的曾家,三家既是同鄉(xiāng),又彼此聯(lián)姻,沾親帶故。曾國藩是中國近代歷史上具有重大影響的人物,對近代中國產(chǎn)生了深遠的影響。葛健豪曾帶子女到曾氏舊居去玩,看曾家的書庫和匾額對聯(lián),給他們講曾國藩的勵志故事。秋瑾遇害后,葛健豪帶著孩子悄悄地憑吊烈士的英靈,鼓勵蔡和森與蔡暢長大后要像秋瑾那樣做人。

        蔡和森堅信知識可以改變命運,讀書可以救國救民。蔡和森先上舊學,后讀新學,24歲赴法勤工儉學。上舊學時,蔡和森熟讀《三字經(jīng)》、《百家姓》、“四書五經(jīng)”等中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典,并深受湖湘文化滋養(yǎng);讀新學時,他立志“要讀遍天下奇書”,飽覽文史哲等大量書籍,喜歡墨子“只計大體之功利,不計小體之利害”的胸懷,屈原“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的執(zhí)著,顧炎武“天下興亡、匹夫有責”的擔當。蔡和森還尤其喜歡《天演論》《新青年》等進步書刊。

        四五個月就攻克語言關(guān)

        在留法勤工儉學期間,蔡和森先攻法文。蔡和森經(jīng)常在蒙達尼公園借助字典看報紙,他的勤奮感動了一位公園管理員,主動輔導蔡和森法文。因此他的法文比其他同學進步都快,僅四五個月,就攻克了語言關(guān)。

        按照留法新民學會會員的分工,蔡和森主要負責閱讀《人道報》(法國共產(chǎn)黨的機關(guān)報)、《共產(chǎn)黨》月刊和《俄事評論》等報刊。許德珩后來回憶道:“和森同志一手持《人道報》,一手持字典蠻讀猛譯,使我這個初到法國的人深受感動和鼓舞?!逼溟g,蔡和森如饑似渴地閱讀上百種馬克思主義和俄國革命的書籍,并逐漸堅定了以馬克思主義改造中國社會、挽救民族危機的信念。

        蔡和森早期政治思想植根于中國傳統(tǒng)文化土壤。經(jīng)過學習和思考,他對這些傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了自己獨立的見解,并對其進行了揚棄和取舍。在新文化運動中他學習并接觸到新的文化思想。在留法勤工儉學中,蔡和森通過刻苦學習法國文化,能夠直接閱讀馬克思主義原著和許多左翼黨派的報刊。熱愛讀書,勤于思考,既是蔡和森的優(yōu)秀品質(zhì),又是形成他的政治信仰的必要條件。

        生活在“痛不堪痛、忍不堪忍”的亂世之中,面對山河破碎、國弱民窮的舊中國,年輕的蔡和森立志徹底改造社會、拯救苦難的中華民族。他曾立志:“獵取功名,升官發(fā)財,不是我們要走的路,我們讀書為的是‘改造社會?!?/p>

        蔡和森在勤工儉學的留法學生中廣泛宣傳馬克思主義,將一批先進分子引向崇尚馬克思主義的方向;三次領(lǐng)導留法勤工儉學學生的革命斗爭,成為杰出的學生運動領(lǐng)袖。據(jù)中共早期領(lǐng)導人李維漢回憶,說自己正是有機會集中閱讀了蔡和森從法文翻譯過來的《共產(chǎn)黨宣言》《社會主義從空想到科學的發(fā)展》《國家與革命》《無產(chǎn)階級革命與叛徒考茨基》《共產(chǎn)主義運動中的“左派”幼稚病》和若干關(guān)于宣傳十月革命的小冊子,以及同蔡和森作了多次長談,才擺脫無政府主義的影響轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x者的。

        一生寫了大量文章和譯著

        既讀有字之書,也向社會這本無字之書學習,注重生活實踐和社會調(diào)查,讓蔡和森更加深入理解中國國情,為在以后的斗爭中制定正確的戰(zhàn)略和政策,最終指導中國革命走向勝利,都起到極大的作用。

        蔡家原本是一大戶人家,后來家境中落。蔡和森從小就幫助家里干農(nóng)活,放牛、割草、扮禾,經(jīng)常與農(nóng)民在一起,熟悉他們的生活。13歲時他到“蔡廣祥醬園”當學徒,工作非常勞累,經(jīng)常遭到店主打罵和欺辱,深知底層人民的疾苦。

        在湖南第一師范求學期間,學校鼓勵學生修學旅行、巡回演講,使蔡和森受益匪淺,并養(yǎng)成了重視社會實踐和調(diào)查研究的習慣。

        蔡和森論著頗豐,一生大約寫了80萬字的文章和譯著,包括翻譯《共產(chǎn)黨宣言》《社會主義從空想到科學的發(fā)展》《國家與革命》?!?/p>

        1935年,有人這樣評價蔡和森:“由于他的篤于友愛的性格,使他對于國家民族,對于全國同胞發(fā)展了最偉大的友愛,不惜犧牲一切以為國家民族,全國同胞求解放?!编囆∑胶髞硪苍鴦忧榈卣f:“蔡和森同志是我黨早期的卓越領(lǐng)導人之一,他對中國革命作出了重大的貢獻,中國人民永遠記著他?!痹?009年發(fā)起的“100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物”評選中,蔡和森、向警予的名字雙雙入選。

        蔡和森用一生的時間追尋著信仰,捍衛(wèi)著信仰。他是最早提出“中國共產(chǎn)黨”名稱和“組織共產(chǎn)黨”主張的人,也是始終準備著為信仰流血犧牲的普羅米修斯。信仰的力量,賦予了蔡和森上下求索、舍生取義的革命人生與赤子情懷,正如毛澤東所言:“一個共產(chǎn)黨員應該做的和森同志都做到了?!?/p>

        邢大軍據(jù)《新民晚報》蔡楠/文整理

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