戴啟江

很多年前讀到史鐵生關(guān)于“活著還是死亡”的思考，有段話(huà)深入我心：“死是一件不急于求成的事情，但活著是?！贝_實(shí)，要在光怪陸離的斑斕世界里活著，總逃不脫疲憊煩惱的枷鎖?；叵胧湃サ娜兆?，會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)、生活、情感上的磕磕絆絆很多，似乎自己從未真正幸福過(guò)，也看不到自己的遠(yuǎn)方。一個(gè)人找不到自己的遠(yuǎn)方是可怕的，有了遠(yuǎn)方也就有了人生追求的高度，而一旦有了追求，遠(yuǎn)方也就不再遙遠(yuǎn)。生活給予每個(gè)人都不一樣，而幸福的含義卻大抵相同，那就是接受生活給予的一切，等待屬于自己的幸福。要好好的活著，快樂(lè)的活著，堅(jiān)強(qiáng)的活著，相信終有一天我們會(huì)找到生命的出口，就像是董橋先生在《舊日紅》里所說(shuō)：“我看到申時(shí)初先生沿著幽暗的小巷走了進(jìn)去，身后的曙光不知什么時(shí)候已經(jīng)點(diǎn)亮?！?/p>

關(guān)于活著

張海迪

那時(shí)候我真的不知道能活到今天，我那時(shí)并不懂得什么是活著，只知道活著是要呼吸的?？晌抑朗裁词撬馈]著眼睛，臉色蒼白，躺在那里一動(dòng)也不動(dòng)，任憑自己的親人怎樣哭喊。死的情景是我在醫(yī)院里看到的，我見(jiàn)過(guò)和我住一個(gè)病房的孩子死了。我?guī)缀醪蝗ハ牖钪氖?，我太小了，只有八歲。但我已經(jīng)朦朦朧朧地覺(jué)得活著不好：我要打針吃藥，要做手術(shù)……那一切太可怕了。其實(shí)最可怕的還是孤獨(dú)，還有夏天，沒(méi)有電扇。媽媽上班前，讓我倚著被子坐好，把一個(gè)盛滿(mǎn)涼水的罐子放在我身旁，她說(shuō)你要是熱了就把手伸到水里。我守著一罐涼水過(guò)了一天又一天，每天都那么漫長(zhǎng)，都讓人不耐煩。我沒(méi)有玩具，家里也沒(méi)有收音機(jī)，只有一只馬蹄表咔嗒咔嗒地走著，不慌又不忙。那就是我活著的聲音。

媽媽對(duì)我的病從不絕望，她不斷地給醫(yī)生寫(xiě)信，還把醫(yī)生請(qǐng)到家里來(lái)。我十一歲時(shí)，有一天，媽媽請(qǐng)來(lái)一位軍醫(yī)?？粗也煌Ｕ痤澋耐龋€有身上一塊塊化膿的褥瘡，他對(duì)媽媽說(shuō)，這孩子十八歲雙腿就會(huì)攣縮起來(lái)，再也伸不開(kāi)了。醫(yī)生走后，媽媽對(duì)我說(shuō)，我不相信，你要好好鍛煉，你的病一定能好。我不完全懂醫(yī)生的話(huà)，但我懂得媽媽的話(huà)。

我總是笑，苦笑。我沒(méi)有什么可高興的事，于是我就在父母面前裝笑。有時(shí)臉上笑，心里卻很煩惱。我學(xué)會(huì)了忍耐。試著咬牙忍耐。因?yàn)闀?shū)上說(shuō)，痛苦的時(shí)候都咬牙堅(jiān)持?，F(xiàn)在想來(lái)，那時(shí)候我真的很可憐呢。

我十八歲的時(shí)候，媽媽想起了醫(yī)生的話(huà)，她有點(diǎn)得意，說(shuō)，你看我說(shuō)吧。

我繼續(xù)努力活著。

可是我的病情加重了。1976年12月22日，我做了第四次脊椎手術(shù)。此前醫(yī)生對(duì)我的病情并不樂(lè)觀，他們說(shuō)了我會(huì)死去的幾種可能：1、肺炎，2、泌尿系感染，3、褥瘡——這是脊髓損傷病人最可能死去的癥狀。

？搖？搖可我依然活著。我的生命力一次次粉碎了醫(yī)生的預(yù)言。

很多年了，我總是給自己開(kāi)處方，我知道怎么預(yù)防感染，我把自己收拾得很干凈。條件再差也要洗頭發(fā)洗澡，曬衣服曬被褥。所有能夠得著的地方都擦得一塵不染。我會(huì)給自己針灸、注射、按摩、給褥瘡換藥。看不見(jiàn)的地方就照著鏡子。我想盡一切辦法讓自己好起來(lái)。

最重要的是，我學(xué)會(huì)了有病裝沒(méi)病，有殘疾裝沒(méi)有殘疾。我像健康人一樣穿著，雖然搬動(dòng)雙腿很費(fèi)力，可我努力就能做到。我像健康女性一樣打扮自己，整齊干凈。指甲從來(lái)都是及時(shí)修剪的。即使病在床上，也要掙扎著讓自己整潔清爽。

多年以后，我見(jiàn)到了山東省立二院神經(jīng)外科主任張成伯伯，我童年時(shí)，他是我的主治醫(yī)生。他已經(jīng)老了，他說(shuō)沒(méi)想到我能活到現(xiàn)在，是什么原因他也說(shuō)不出來(lái)，只是不停地說(shuō)，樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)是第一！

后來(lái)，我在全國(guó)兩會(huì)上還見(jiàn)到了著名神經(jīng)外科專(zhuān)家王忠誠(chéng)教授。1965年，媽媽帶我到北京治病，要找的最好的醫(yī)生就是王忠誠(chéng)教授。幾十年后，我活著，還和他一起開(kāi)會(huì)，我自己都覺(jué)得不可思議。

今天，我還是不斷鼓勵(lì)自己好好活著，還是裝得像沒(méi)有病、沒(méi)有殘疾一樣，我讓自己忘掉不幸和痛苦，雖然很痛苦，但我知道，活著就是一種忍耐，必須有耐心地活著，耐心地做好每一件事。

？搖？搖我一直努力做一個(gè)真正堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的人，做一個(gè)讓別人喜歡的人。因?yàn)槲抑挥羞@一次活著的機(jī)會(huì)，因?yàn)槲宜篮笤僖膊荒軓?fù)生了，所以，有一次活著的機(jī)會(huì)就要好好地活著。

我有快樂(lè)，也有煩惱，但是別人很少見(jiàn)我煩惱的樣子，我自己早就學(xué)會(huì)了排解。我讓自己真誠(chéng)地對(duì)別人微笑，不讓自己因?yàn)椴⊥炊兊霉殴趾团涯妗Ｎ覐牟贿@樣想問(wèn)題——為什么我有病而別人沒(méi)有。病痛是我自己的事，我不能把這痛苦強(qiáng)加到別人身上。其實(shí)誰(shuí)也不知道會(huì)遇到什么麻煩或不幸，就好比出門(mén)遇到一座大山，你不能抱怨，只能想辦法翻過(guò)去。面對(duì)困境抱怨是最無(wú)力的語(yǔ)言。我傷感但從不絕望，苦日子能過(guò)，好日子也能過(guò)。我讓自己豪爽直率，從不在乎傳言和謠言，聽(tīng)見(jiàn)就像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)一樣，但是我會(huì)檢點(diǎn)或拷問(wèn)自己，讓自己正直正派大氣。

我再也不孤獨(dú)了，少女時(shí)代我就有了很多朋友。開(kāi)始寫(xiě)作后，我卻常常給自己制造孤獨(dú)，因?yàn)槲冶仨毎察o地寫(xiě)。我喜歡很執(zhí)著地做一件事，比如寫(xiě)長(zhǎng)篇時(shí)，我會(huì)一連幾個(gè)月不下樓。我也喜歡和朋友們?cè)谝黄鹆奶?，我不喜歡出去吃飯，我愿意請(qǐng)朋友們到家里來(lái)吃飯。在飯桌上，我和他們喝酒，黃酒白酒葡萄酒，我總是哈哈大笑，那會(huì)兒我根本不去想自己的病，只覺(jué)得活著真好。

大家走了，我又回到我的書(shū)桌前，或是躺在床上，翻開(kāi)一本書(shū)，或者一本又一本，也許會(huì)趴在桌前發(fā)瘋似地寫(xiě)，想止也止不住。要不就打開(kāi)計(jì)算機(jī)，我很少關(guān)機(jī)，而讓它保持休眠狀態(tài)，這樣開(kāi)機(jī)后立刻就能工作了。再后來(lái)，我就困了，去睡覺(jué)的時(shí)候很多次就看見(jiàn)太陽(yáng)出來(lái)了。有一次，我在桌前坐了一夜，早上又去趕飛機(jī)。在飛機(jī)上我的腿很涼很涼的?？罩行〗憬o我一床毯子蓋上，我覺(jué)得很溫暖，就睡著了。我覺(jué)得自己好像躺在很久很久以前的草褥子上，蓋著一床有太陽(yáng)味的被子，暖洋洋的……

我有時(shí)候也幻想——假如還能再活一回多好！哪怕受更多痛苦，但畢竟是活著啊！

【點(diǎn) 評(píng)】

向前行進(jìn)的道路是漫長(zhǎng)的，尤其對(duì)于身體殘疾的人而言，活著更需要一種執(zhí)著的精神，需要有足夠的耐心才能到達(dá)目的地。如張海迪所言，殘疾不是某一個(gè)人的痛苦，而是人類(lèi)的痛苦，消解這苦痛要靠個(gè)人不屈的力量，更要靠整個(gè)社會(huì)的同情與關(guān)懷，激揚(yáng)愛(ài)的精神。

對(duì)于張海迪或者像張海迪這樣的人而言，文字無(wú)疑是一條出路。能夠借助于寫(xiě)作化解內(nèi)心的痛苦和對(duì)世界諸多的不解，也因此在文字里生了根，創(chuàng)痛處結(jié)了痂，疲憊的心里長(zhǎng)出翅膀，將自己帶出生命苦難的泥潭。

生命的出口

林清玄

坐在窗邊喝茶看報(bào)，讀到一則消息：一個(gè)高中女生為情跳樓自盡，第二天，她的男友從橋上跳入河心，也自殺了。

這時(shí)候，一只小黃蜂從窗外飛了進(jìn)來(lái)，在室內(nèi)繞了兩圈，再回到原來(lái)的窗戶(hù)，竟然就飛不出去了?？蓱z小黃蜂不知道世上竟有“玻璃”這種東西，明明看見(jiàn)屋外的山，卻飛不出去，在玻璃窗上撞得“咚咚”作響。忙了一陣子，眼看無(wú)路可走了，它停在玻璃上踱步，好像在思考一樣，想了半天，小黃蜂突然飛起來(lái)，繞了一圈，從它闖進(jìn)來(lái)紗窗縫隙飛了出去，消失在空中。小黃蜂的舉動(dòng)使我感到驚奇，原來(lái)黃蜂是會(huì)思考的，在無(wú)路可走之際，它會(huì)往后回旋，尋找出路。

對(duì)照起來(lái)，人的癡迷使我感到迷茫了。

對(duì)于陷入情感里的男女，是不是正像闖入一個(gè)房子的小黃蜂，等到要飛出去時(shí)已找不到進(jìn)入的路口？是不是隔在人與生活中的情感玻璃使我們陷入絕境呢？隔著玻璃看見(jiàn)的山水和沒(méi)有玻璃相隔的山水是一樣的，但為什么就走不出去呢？

在這樣的絕境，為什么人不會(huì)像小黃蜂退回原來(lái)的位置，繞室一圈，來(lái)尋生命的出口呢？

是不是人在情感上比小黃蜂還要沖動(dòng)？

是不是由于人的結(jié)構(gòu)更細(xì)密，所以失去像小黃蜂那樣單純的思維？

是不是一只小黃蜂也比人更珍惜生命呢？

對(duì)這一層一層涌起的問(wèn)題，我也無(wú)力回答，我只知道人在深陷絕境時(shí)，更應(yīng)該懂得靜心，懂得冷靜地思維。在生命找不到出路時(shí)，要后退一步，觀照全局。或者，就在靜心與觀照時(shí)，生命的出路就顯現(xiàn)出來(lái)了。

昨日當(dāng)我們年輕時(shí)，在情感挫折的時(shí)候，都會(huì)想過(guò)了結(jié)生命，以解脫一切的痛苦與糾葛。

但是今日回觀，并沒(méi)有必死之理，那是因?yàn)榍楦械陌l(fā)展只是一個(gè)過(guò)程接一個(gè)過(guò)程，乃是姻緣的幻滅，如果情愛(ài)受挫就要自盡，這世上的人類(lèi)早就滅絕了。

何況，活著，或者死去，世界并不會(huì)有什么改變，情感也不會(huì)變得深刻，反而失去了再創(chuàng)造再發(fā)展的生機(jī)，豈不可惜復(fù)可憐？

正如一只山上飛來(lái)的黃蜂，如果剛剛撞玻璃而死，山林又有什么改變呢？現(xiàn)在它們飛走了，整個(gè)山林都是它的，它可飛或者不飛，它可以跳舞或者不跳舞……它可以有生命的許多選擇，它的每一個(gè)選擇都會(huì)比死亡更生動(dòng)而有趣呀！

第一次情感失敗沒(méi)有死的人，可能找到更深刻的情感。

第二次情感受挫沒(méi)有死的人，可能找到更幸福的人生。

許多次在情感里困苦受難的人，如果有體驗(yàn)，一定會(huì)觸及靈性的深度。

我這樣想著，但是并不譴責(zé)那些徇情的人，而是感到遺憾，他們自己斬?cái)嗔艘磺行腋５目赡堋?/p>

我的心里有深深的祝福，祝福真有來(lái)生，可以了卻他們的愛(ài)戀癡心。

可嘆的是，幸福的可能是今生隨時(shí)可以創(chuàng)造的，而來(lái)生，誰(shuí)能知道呢？

【點(diǎn) 評(píng)】

世上的苦難不幸常常編織成一張密不透風(fēng)的網(wǎng)，沖出去的人是幸運(yùn)的，但確有不少的人在經(jīng)歷了一番掙扎以后，真的垂垂老去或者黯然而終。我們一邊感嘆，一邊遺憾，但更應(yīng)該保留一份沉沉的思索：苦難哪里值得去推崇？經(jīng)歷過(guò)苦難更是如此。誰(shuí)會(huì)有意尋找苦難來(lái)證明自己堅(jiān)韌呢？絕對(duì)意義上的勇敢與偉大是經(jīng)歷苦難、飽受挫折后，仍然堅(jiān)強(qiáng)地舔舐著自己的傷口，勇敢活下去。這樣真實(shí)地在苦難面前懦弱、苦恨繼而堅(jiān)定，才更打動(dòng)人心。不美化苦難，才是面對(duì)苦難最真實(shí)的意味;不拒絕苦難帶來(lái)的傷害，展現(xiàn)出偉大的韌勁，人因這股韌勁而偉大，而非因?yàn)榭嚯y而偉大。自然，需要時(shí)刻在心的是：人生如逆旅，我亦是行人?？邕^(guò)了苦難，絕不會(huì)真的就可以坦然自在過(guò)一生。只有通過(guò)苦難并且汲取前行的力量，學(xué)會(huì)渡過(guò)苦難的經(jīng)驗(yàn)，如此才能夠真正地面對(duì)日后無(wú)窮盡的人生。

等待

周?chē)?guó)平

人生有許多時(shí)光是在等中度過(guò)的。有千百種等，等有千百種滋味。等的滋味，最是一言難盡。

我不喜歡一切等。無(wú)論所等的是好事，壞事，好壞未卜之事，不好不壞之事，等總是無(wú)可奈何的。等的時(shí)候，一顆心懸著，這滋味不好受。

就算等的是幸福吧，等本身卻說(shuō)不上幸福。想象中的幸福愈誘人，等的時(shí)光愈難捱。例如，“月上柳梢頭，人約黃昏后”自是一件美事，可是，性急的情人大約都像《西廂記》里那一對(duì)兒，“自從那日初時(shí)，想月華，捱一刻似一夏。”只恨柳梢日輪下得遲，月影上得慢。第一次幽會(huì)，張生等鶯鶯，忽而倚門(mén)翹望，忽而臥床哀嘆，心中無(wú)端猜度佳人來(lái)也不來(lái)，一會(huì)兒怨，一會(huì)兒諒，那副神不守舍的模樣委實(shí)慘不忍睹。我相信鶯鶯就不至于這么慘。幽會(huì)前等的一方要比赴的一方更受煎熬，就像惜別后留的一方要比走的一方更覺(jué)凄涼一樣。那赴的走的多少是主動(dòng)的，這等的留的卻完全是被動(dòng)的。赴的未到，等的人面對(duì)的是靜止的時(shí)間。走的去了，留的人面對(duì)的是空虛的空間。等的可怕，在于等的人對(duì)于所等的事完全不能支配，對(duì)于其他的事又完全沒(méi)有心思，因而被迫處在無(wú)所事事的狀態(tài)。有所期待使人興奮，無(wú)所事事又使人無(wú)聊，等便是混合了興奮和無(wú)聊的一種心境。隨著等的時(shí)間延長(zhǎng)，興奮轉(zhuǎn)成疲勞，無(wú)聊的心境就會(huì)占據(jù)優(yōu)勢(shì)。如果佳人始終不來(lái)，才子只要不是愁得竟吊死在那棵柳樹(shù)上，恐怕就只有在月下伸懶腰打呵欠的份了。

人等好事嫌姍姍來(lái)遲，等壞事同樣也缺乏耐心。沒(méi)有誰(shuí)愿意等壞事，壞事而要等，是因?yàn)樵诮匐y逃，實(shí)出于不得已。不過(guò)，既然在劫難逃，一般人的心理便是寧肯早點(diǎn)了結(jié)，不愿無(wú)謂拖延。假如我們所愛(ài)的一位親人患了必死之癥，我們當(dāng)然懼怕那結(jié)局的到來(lái)?？墒?，再大的恐懼也不能消除久等的無(wú)聊。在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，娜塔莎一邊守護(hù)著彌留之際的安德列，一邊在編一只襪子。她愛(ài)安德列勝于世上的一切，但她仍然不能除了等心上人死之外什么事也不做。一個(gè)人在等自己的死時(shí)會(huì)不會(huì)無(wú)聊呢？這大約首先要看有無(wú)足夠的精力。比較恰當(dāng)?shù)睦邮撬佬谭?，我揣摩他們只要離刑期還有一段日子，就不可能一門(mén)心思只想著那顆致命的子彈?？謶秩缤磺袕?qiáng)烈的情緒一樣難以持久，久了會(huì)麻痹，會(huì)出現(xiàn)間歇。一旦試圖做點(diǎn)什么事填充這間歇，陣痛般發(fā)作的恐懼又會(huì)起來(lái)破壞任何積極的念頭。一事不做地坐等一個(gè)注定的災(zāi)難發(fā)生，這種等實(shí)在荒謬，與之相比，災(zāi)難本身反倒顯得比較好忍受一些了。

無(wú)論等好事還是等壞事，所等的那個(gè)結(jié)果是明確的。如果所等的結(jié)果對(duì)于我們關(guān)系重大，但吉兇未卜，則又別是一番滋味在心頭。這時(shí)我們宛如等候判決，心中焦慮不安。焦慮實(shí)際上是由彼此對(duì)立的情緒糾結(jié)而成，其中既有對(duì)好結(jié)果的盼望，又有對(duì)壞結(jié)果的憂(yōu)懼。一顆心不僅懸在半空，而且七上八下，大受顛簸之苦。說(shuō)來(lái)可憐，我們自幼及長(zhǎng)，從做學(xué)生時(shí)的大小考試，到畢業(yè)后的就業(yè)、定級(jí)、升遷、出洋等等，一生中不知要過(guò)多少關(guān)口，等候判決的滋味真沒(méi)有少?lài)L。當(dāng)然，一個(gè)人如果有足夠的悟性，就遲早會(huì)看淡浮世功名，不再把自己放在這個(gè)等候判決的位置上。但是，若非修煉到類(lèi)似涅的境界，恐怕就總有一些事情的結(jié)局是我們不能無(wú)動(dòng)于衷的。此刻某機(jī)關(guān)正在研究給不給我加薪，我可以一哂置之。此刻某醫(yī)院正在給我的妻子動(dòng)剖腹產(chǎn)手術(shù)，我還能這么豁達(dá)嗎？到產(chǎn)科手術(shù)室門(mén)外去看看等候在那里的丈夫們的冷峻臉色，我們就知道等候命運(yùn)判決是多么令人心焦的經(jīng)歷了。在人生的道路上，我們難免會(huì)走到某幾扇陌生的門(mén)前等候開(kāi)啟，那心情便接近于等在產(chǎn)科手術(shù)室門(mén)前的丈夫們的心情。

等在命運(yùn)之門(mén)前面，等的是生死存亡，其心情是焦慮，但不乏悲壯感。等在生計(jì)之窗前面，等的是柴米油鹽，其心情是煩躁，摻和著屈辱感。前一種等，因?yàn)榻Y(jié)局事關(guān)重大，不易感到無(wú)聊。然而，如果我們的悟性足以平息焦慮，那么，在超脫中會(huì)體味一種看破人生的大無(wú)聊。后一種等，因?yàn)閷?duì)象平凡瑣碎，極易感到無(wú)聊，但往往是一種習(xí)以為常的小無(wú)聊。

那么，倘若生活中沒(méi)有等，又怎么樣呢？在說(shuō)了等這么多壞話(huà)之后，我忽然想起等的種種好處，不禁為我的忘恩負(fù)義汗顏。

我曾經(jīng)在一個(gè)農(nóng)場(chǎng)生活了一年半。那是湖中的一個(gè)孤島，四周只見(jiàn)茫茫湖水，不見(jiàn)人煙。我們?cè)趰u上種水稻，過(guò)著極其單調(diào)的生活。使我終于忍受住這單調(diào)生活的正是等——等信。每天我是懷著怎樣殷切的心情等送信人到來(lái)的時(shí)刻呵，我仿佛就是為這個(gè)時(shí)刻活著的，盡管等待常常落空，但是等本身就為一天的生活提供了色彩和意義。

我曾經(jīng)在一間地下室里住了好幾年。日復(fù)一日，只有我一個(gè)人。當(dāng)我伏案讀書(shū)寫(xiě)作的時(shí)候，我不由自主地在等——等敲門(mén)聲。我期待我的同類(lèi)訪(fǎng)問(wèn)我，這期待使我感到我還生活在人間，地面上的陽(yáng)光也有我一份。我不怕讀書(shū)寫(xiě)作被打斷，因?yàn)闊o(wú)需來(lái)訪(fǎng)者，極度的寂寞早已把它們打斷一次又一次了。

有人問(wèn)貝克特，戈多究竟代表什么，他回答道：“我要是知道，早在劇中說(shuō)出來(lái)了。”事實(shí)上，我們一生都在等待自己也不知道的什么，生活就在這等待中展開(kāi)并且獲得了理由。等的滋味不免無(wú)聊，然而，一無(wú)所等的生活更加無(wú)聊。不，一無(wú)所等是不可能的。即使在一無(wú)所等的時(shí)候，我們還是在等，等那個(gè)有所等的時(shí)刻到來(lái)。一個(gè)人到了連這樣的等也沒(méi)有的地步，就非自殺不可。所以，始終不出場(chǎng)的戈多先生實(shí)在是人生舞臺(tái)的主角，沒(méi)有他，人生這場(chǎng)戲是演不下去的。

人生惟一有把握不會(huì)落空的等是等那必然到來(lái)的死。但是，人人都似乎忘了這一點(diǎn)而在等著別的什么，甚至死到臨頭仍執(zhí)迷不悟。我對(duì)這種情形感到悲哀又感到滿(mǎn)意。

【點(diǎn) 評(píng)】

想起周?chē)?guó)平先生在《失去的歲月》里的感慨：“我們終于悵然發(fā)現(xiàn)，與時(shí)光一起消逝的不僅是我們的童年和青春，而且是由當(dāng)年的人、樹(shù)木、房屋、街道、天空組成的一個(gè)完整的世界，其中也包括我們當(dāng)年的愛(ài)和憂(yōu)愁，感覺(jué)和心情，我們當(dāng)年的整個(gè)心靈世界?！比松褪且粓?chǎng)盛大的消失，來(lái)勢(shì)洶涌，無(wú)法阻攔，有什么可以延緩這一場(chǎng)悲劇的序幕呢？也許只有等待。在等待中迎來(lái)送往，縱然今日逝去不可留，可依然有明日也會(huì)來(lái)的一份期盼，也許等待的并非是自己曾經(jīng)想要追求的，但這份等待，好歹滿(mǎn)足了這個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程所需要的一些慰藉。人生如果沒(méi)有期待與希望，那該有多么無(wú)聊！

周?chē)?guó)平以散文筆調(diào)撰寫(xiě)哲學(xué)思考，用哲學(xué)思考貫穿文學(xué)寫(xiě)作，探索現(xiàn)代人精神生活的困惑，自我剖析心靈的歷程與磨難，寫(xiě)得質(zhì)樸平實(shí)，所表達(dá)的又是一般人都能了解的切己感悟。

[作者通聯(lián)：江蘇無(wú)錫市輔仁高級(jí)中學(xué)]