李麗琴

這是隱在滇西大地上的一方神奇而美麗的熱土，土地上有茶馬古道、雄關圣水，以及遍地的鮮花。走進去，能看到馬幫的足印，聞到歷史的味道，聽到花開的聲音。事實上，再次來到漾濞之前，我就已經做過多次關于這個地名的計劃。我在一些清晨或夜晚，和我的愛人或朋友做過一些關于漾濞的約定，比如在油菜花開的三月，從我居住的縣城一路南下，和黑潓江相依相伴，在它改名字的地方，抵達一個叫漾江的小鎮(zhèn)，再沿著一條蜿蜒的山路，赴一場花事。比如從蒼山之下洱海之畔，沿著一條寬闊的道路，抵達石門關，再到一個叫光明的村莊，在靜謐時光中品一壺茶。

安南杜鵑：舉火欲燒天

花事年年舉辦，隆重而熱烈。這次又以大自然特有的形式，在蒼山后背舉行。一樹樹大紅杜鵑如一個個熱情奔放的女子，把蒼山寬闊的后背開成大花園。遠看，仿佛將這里開成紅毯，燒著火焰，讓人們飽覽大自然風情的同時，盡情享受生活給予的美好和幸福。蒼山后背的杜鵑園很多，除了官房坪、馬鹿塘，還有安南杜鵑園。

安南杜鵑園的杜鵑花除了大紅色，還有白色、粉色、水紅色、淡紫色……我的家鄉(xiāng)老君山的杜鵑花守著自己的秩序，依著海拔開不同的花朵，講不同的故事。而安南杜鵑園的花熱情奔放，它們早已在春天沒來之前就做了充分的準備，在第一縷春風吹起的時候，就緊跟著春天的步伐，精心地打著花苞，然后不慌不忙地綻放，在時光中靜靜地散發(fā)著屬于它們的芬芳。然后在某個日子借助春風告訴全世界：我們都開好了。等四面八方的腳步紛至沓來，它們已經在蒼山的后花園各展風姿，爭奇斗艷。我這次見到的安南杜鵑園是這樣子的：一株株高大的杜鵑樹上，開滿了鮮艷的紅杜鵑，千萬朵紅艷艷的馬纓花，像一片紅霞，似乎要把有些陰霾的天空燒開一道口子;一排素雅明潔的白杜鵑，隊列似地開在山坡上，有的如托盤，有的似云朵;還有的是水紅色的，有的紅白相間，有的是淡紫的，或并肩齊放，或遺世獨立，把一座山裝扮得絢麗多姿。這時，羊兒探起頭來聞它的幽香，女孩偷偷把它戴在頭上，那些屬于生命的色澤，讓我們一群人的心柔軟起來，連一向沉默寡言的詩人，也不想失去與之親密的機會，坐在落滿紅花的樹下，哼起童年的歌謠。像一塊磁鐵，它們同樣把我的腳步引向深處。

和萬事萬物一樣，大自然有它的法則和安排。在高山，大自然往往騰出一些地方，安排上石塊或草甸，讓風吹，讓日曬，讓雨淋，讓它們有著與眾不同的風采和性格?；驁皂g，或溫和。在我家鄉(xiāng)那個開滿杜鵑花的老君山頭，安排的是石頭，一大塊一大塊的石頭，像是人工堆砌上去的，讓人望而卻步。但安南杜鵑林邊，安排的是草甸。這時是三月春分，草甸還沒有長出新綠，但軟軟的厚土，軟軟的干草，干枯的小花朵，羊群和馬匹搖頭晃尾之間的清脆鈴聲，把一個偌大的山坡組成一個特別的世界，鮮活靈動，意味深長。我坐在半山腰遠望，遠山一座接著一座，層層疊疊，山脈以一條波浪線的形式，繼續(xù)著偉岸雄姿，陽光從云層里篩落，一縷一縷，細碎地灑在山巒，灑在花間，灑在彝家的炊煙上。

與一群羊同在一樹杜鵑花下，我久久不愿離去。一個正在牧羊的彝家漢子對我說，他喜歡看羊群在花海中東奔西跑的樣子。原來這里的花會說話，羊也會說話。在他特別的描述中，我知道安南杜鵑園的杜鵑花從不鬧情緒，總是在季節(jié)到了就開，不失約，不錯時。他的平靜講述讓我生出一些難言的復雜情緒，我知道花開花謝是一種自然規(guī)律，我們觀賞完花很快就會離去，但他一個人在這空曠的高山上，跟誰對話，會不會很寂寞？他很快讓我知道，他并不孤單，這片大地上遍布著同樣的羊群和牧羊人，馬纓花時常照亮他們的天空，花謝了，就會有小草從這片草甸上鉆出來，還有一些小花，在每年仲夏開滿山坡。那些都不是虛無的唯美畫面，而是能給予他的羊群實實在在幸福的事物。人與山水息息相關，懂得敬畏和愛護，才能彼此依存，彼此滋養(yǎng)。我甚至還跟他學會了一些羊的語言，頭羊在不見它的愛人或孩子的時候，總是異常焦急地呼喚著它們，看到他學著羊的各種聲音幫它呼喚，用他的方式安撫著它們，給予它們溫暖與庇護。

此次，安南杜鵑園，我沒有和愛人同行，但在一大片紅艷艷的杜鵑林中，我接到了他的電話。大概是團團簇簇的杜鵑花過濾了一些信號，他說撥打了無數次才聽到我的聲音，而那個時候，正是我辨不清方向的時候，那一刻，我堅信心有靈犀又心懷內疚，告別羊群，告別杜鵑花，人生充滿了不確定性，在一座山中，相聚和別離，出走和回歸，失去和得到，總是在有意無意之間。

石門關：鬼斧神工人卑渺

一潭碧水，兩扇大門，三枝山櫻，四朵紅花。

那個清晨，我們是從一座古老的鐵索橋走向石門關的。走在鐵索橋上的時候，陽光正從石門關上的山頂照下來，照在漾江邊的古木上，橋下的江水把古木和古民居攬在懷里，給在橋上看風景的人繪出了一幅絕美的水墨畫。看到那幅水墨畫的時候，我還同時傾聽文殊院里飄出的梵音，還不知道這一潭碧水的底部是細沙小石，看這一潭碧水底部的細沙小石時，我才知道這翡翠一般的碧水和那幅水墨畫里的水最終要匯為一體。

順著碧水往上，是石門關關隘，走進去，就看到了兩個年輕人正從一個叫“飛拉達”的徒手攀巖設備上小心翼翼地攀過來?！帮w拉達”在右邊的石壁上，四根纜索，一個鐵扶手、數十塊鋼筋腳蹬，讓本不會攀巖的人們也攀上了豎直的崖壁。30米左右的攀巖設備，一步一步，我在棧道的入口處東張西望的時刻，他們就從這頭攀到了那頭。

往里走，就看到了不曾見過的另一個世界。那是一個由絕壁、怪石、瀑布和野芭蕉林組成的奇妙世界，一個高空棧道如一條長長的巨蟒，蜿蜒盤旋于北面清涼山懸崖絕壁上;水從高處凌空而下，飛流是瓊花，落潭為碧玉;山茶野花在路邊獨自開放，每一株野芭蕉上都長出四把能扇風的大扇子;老樹把根須織成一張網，牢牢地網住絕壁上的石頭。我想拍一張純碧玉圖，但怎么努力都沒能讓那些小沙石在哪一塊翡翠中遁形。這些之前從未見過的景觀，把與冷峻、凌厲、純凈、溫柔這樣的詞匯有關的事物集中布局在一個山谷里，讓人一次又一次感受大自然的鬼斧神工，感受生命悸動的同時，越發(fā)看到自己的卑渺。

我們不是秋天來，眼前顯然沒有秋花野果。不僅沒有秋花野果，草甸的一部分也已經成為了廠房、池塘、苗圃、圈房……另一部分上面散布著羊群，正在吃著新發(fā)的春草。楊木華當年看到的小茶已經長高了許多，正一壟一壟分布在草甸周邊的山坡上，它們長了多年，但比起我在玉溪、南澗等其他地方見過的茶樅，不算高大和茁壯，還有些不規(guī)整。像是隨意閑置的荒園，給人一種雜亂無章的感覺。茶壟中有些正開花的梨樹，也像是為了和茶叢相互作伴，相互裝點。很顯然，那個畫一般的草甸已經或正在被改裝著。

生長在滇西高原，我在欣賞山野風光的同時，不自覺就會把目光投向在藍天白云下生活的人們，懂得對于一張分布在大地上的畫來說，它極大程度地滿足著眾多觀光者視覺和精神上的需求，但對于生活在這塊土地上的人來說，視覺和精神上的享受難以替代現實生活所賦予人的種種艱難困苦，只有具備了基本生存條件，才能維持人們的簡單幸福。有疑問，自然就有答案。于是此行我很快也知道了茶樹長得不精神的理由：大浪壩早已成為一個有機茶種植基地。有機茶葉是一種無污染、純天然的，按照有機農業(yè)的方法進行生產加工的茶葉。在其生產過程中，完全不施用任何人工合成的化肥、農藥、植物生長調節(jié)劑、化學食品添加劑等物質。所以在大浪壩，沒有農藥，沒有機器作業(yè)，要說污染，恐怕就是我們的汽車尾氣了。為了使用純正的農家肥，大浪壩喂養(yǎng)豬、羊、雞、鴨，甚至規(guī)定喂豬、喂雞的飼料都不能采購摻有添加劑的產品。為了保持山泉水的品質，種植區(qū)內全部鋪設暗管，另外還修建了幾個小水庫，積蓄山泉水、雨水。為了保護好種植區(qū)的環(huán)境，基地還與茶場周邊的農民協(xié)商約定，要求農民們在自己的山林、農田中同樣使用農家肥。

一切都原生態(tài)！這讓我覺得我們的到來對它是一種驚擾。沒想到在大浪壩又遇上了原生態(tài)的生活了。驚嘆之余，我把目光轉向了茶樅邊的池塘，一大群鵝在水里暢游，那不是初唐詩人駱賓王詩中的大白鵝，而是一群灰鵝，從平時的眼光來看，飼養(yǎng)這么一大群鵝的意義在于增加主人的經濟效益。但那天風大，勤急的春風吹起了土路上的灰塵，吹起了一群人的衣帽，吹落了潔白的梨花瓣，也吹起了池塘里的波瀾。于是，一只又一只的鵝在波浪的推搡中不情愿地上了岸。我不懂鵝的習性，但那時我知道鵝也是怕風的。我以為所有的鵝都會在風中離開池塘，但有一對鵝沒有離開，它們在快要被波瀾推到岸邊時突然轉頭，若無其事地游向池塘中央，沒有曲項高歌，而是偶偶私語，親密無間，旁若無人。那種“珍惜當下，尊重未來”的平淡從容觸動著我。面對一對鵝，我想應該自省一下，我作為一個寫作者，很多時候并沒有真的豁達。

核桃：智慧果與幸?；?/p>

到光明村還有一個小時左右的車程，我們抵達光明村時夕陽已落在山頂，溫涼正好的陽光從西邊照過來，讓我們看到一棵棵布滿新葉的核桃樹的同時，也看到了它們在地上的影子。在一棵又一棵的大核桃樹下，夕陽的余溫正安放著一群人的勞頓。整個村莊靜謐、安寧、和諧。

三月，正是核桃開花的時節(jié)，高大的核桃樹上掛滿了一串一串的核桃花，把一個村莊的希望懸掛在春天里，把一個個漾濞人對未來日子的憧憬寫在枝頭上，這是漾濞人長久以來的智慧結晶。對于在一個個屋檐下銜泥安家的燕子來說，這已經不是新聞，但每一年核桃花開的時候，麻雀還是把它當成重大信息重新發(fā)布，在一個個清晨或黃昏奔走相告，讓人們時時能感受到這片土地上的和諧安樂。

在漾濞，核桃樹無處不在。我們所到之處，幾乎都遇到了大大小小的核桃樹。它們長在人們的房前屋后，長在山坡，長在路邊，長在每一塊空地里。每次來漾濞，感覺大地總是泛著綠意，如果說夏天的碧綠讓大地清涼、人心舒暢，那么春天的嫩綠則讓大地充滿活力與希望。在光明村、安南村、蕁麻箐村都有一些古老的核桃樹，有的樹齡達數百年甚至上千年，它們廣闊的樹冠像一把把巨大的傘，深情地護佑著子孫后代。老核桃樹旁，還有很多大小不一的核桃樹，有的正開枝散葉，有的正茁壯成長，有的還在苗圃里，這樣年齡不一的核桃樹同在一塊土地上生長，就像一個幾代同堂的大家庭，總是讓人感受到安全溫暖。我無從得知一棵核桃樹的確切壽命，但我知道，漾濞人在虔誠地祭拜老核桃樹的同時，對這些新生的小核桃樹寄予了期待與厚望，這種希望和期待在他們日復一日的虔誠希冀里新陳代謝，讓這片土地保持著充沛的激情和活力的同時，也讓生活在這片土地上的子民擁有了細水長流的幸福。

關于核桃花，我想做點說明。我的家鄉(xiāng)也有很多核桃樹，還有一個叫“核桃樹”的古老村莊，但我一直沒有聽聞有核桃花的說法。第一次在漾濞聽說核桃花的時候，我以為它跟大多數的花一樣，花朵落了底部就結出核桃果來，但我仔細觀察后發(fā)現并不是我想象的那樣?？吹剿麄冊鹤永镉幸豢瞄_花的核桃樹，便過去細細端詳起來，這又讓我發(fā)現，除了我知道的那種長穗一樣的核桃花，還有很小的黃花朵，黃花底部是兩顆小小的米粒一般大小的核桃果。那時我以為一定是人們語言上的習慣，誤把核桃穗叫成核桃花了，我甚至確定我看到的黃色小花朵才是真正的核桃花。為了證實我的疑慮，我又從百度查了很多次，終于查清楚核桃是雌雄同株異花（我想在漾濞肯定有人介紹過核桃是雌雄同株異花的事，只是我粗心大意沒有聽到），我們能明顯看到的核桃花（穗子）是核桃的雄花序，起到散粉的作用，不結果，那開出淺黃色小花的才是結果的花（雌花）。核桃花靠風媒授粉，雌花著生在結果新梢的頂部，單生或2～3花簇生。雄花聚集成葇荑花序，在散粉后就會脫落。同一植株上雌、雄花花期常不一致，有雌、雄異熟現象。

在漾濞，核桃花還是一道家常菜，山區(qū)的群眾在核桃花開時，采集核桃花曬干，食用時用水泡好后或直接爆炒，或蒸煮了涼拌。這兩種我都在漾濞吃過，它們和核桃蘸蜂蜜一樣，都是我味蕾上的幸福記憶。

黃昏的光明村，靜謐安詳，我們在核桃樹下傾聽花開的聲音，似乎又能看到夏天的青翠碧綠，秋天的累累果實。

再沒有比豐收讓農家幸福的事情了。見過仲夏日綠油油的核桃林，深秋滿樹的核桃果，再在艷陽之春會核桃花，該是一種圓滿。