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        在野閱微

        2020-05-11 12:18:29半夏
        大理文化 2020年2期
        關(guān)鍵詞:人類

        半夏,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,魯院第七屆高研班學(xué)員,致力于長(zhǎng)篇小說(shuō)及自然隨筆的寫作。近年常行走荒野看花觀蟲,踐行博物生存,在深心的曠野高唱自己的歌。出版有長(zhǎng)篇小說(shuō)《鉛灰暗紅》《忘川之花》《潦草的痛》《活色余歡》《心上蟲草》及紀(jì)實(shí)作品《看花是種世界觀》?!杜c蟲在野》由廣西師大出版社2019年8月發(fā)行,獲中國(guó)“十大自然好書獎(jiǎng)”和《十月》雜志的琦君散文獎(jiǎng)特別獎(jiǎng),上“華文好書”“書單”等推薦榜單。

        在這個(gè)純屬偶然的星球上,人類是孤獨(dú)的,絕對(duì)的孤獨(dú);在圍繞我們的所有生命形式中,除開(kāi)狗以外,沒(méi)有任何一種生命與人類結(jié)成盟友。

        ——莫里斯·梅特林克

        從前,電燈泡被人類廣泛運(yùn)用以前,那種隱秘又寧?kù)o的田園村落舉目皆是:人類拓荒者的歷史遺跡存于鄉(xiāng)村建筑的墻上、窗欞上、瓦頂上,每個(gè)安詳?shù)脑绯颗c傍晚,炊煙四起。太陽(yáng)照耀著山岡時(shí),樹(shù)葉在風(fēng)中輕輕搖晃,嘰嘰蟲鳴平添人世生機(jī),雨幕落雪都是閑看的風(fēng)景;太陽(yáng)落下的暮歸時(shí)分,耳畔傳來(lái)人類深沉的低吟或者高歌,那是把時(shí)間拉長(zhǎng)把空間無(wú)限打開(kāi)的舒緩,那是夢(mèng)一般的鄉(xiāng)村圣歌。那時(shí),有人生活著的鄉(xiāng)村是真的靈魂家園,是人類站起勞作,坐下躺下便可依賴的精神原鄉(xiāng)。

        約140年前,用電作能源的電燈泡誕生,電能轉(zhuǎn)化為光能,這大大推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步。電燈泡照亮黑夜,于是陪伴人類漫漫黑夜的不再是火塘不再是蠟燭不再是油燈。史前在月光星光照耀下前行的蛾子也從赴火變?yōu)楦盁簟?/p>

        2014年夏天,我偶然間用手機(jī)拍攝一只人見(jiàn)人嫌的蒼蠅,手機(jī)鏡頭里的它卻令我驚艷,自此我開(kāi)始關(guān)注蟲的世界。4年來(lái),我用手機(jī)拍了幾萬(wàn)張蟲蟲圖片。起初我拍蟲也不跑遠(yuǎn)處,周末我總是回到滇池岸邊的家里,每天早晨呼吸著最新鮮的空氣沿著一條入滇河道邊走到附近漁村里去,到村民的自留地邊買剛從地里拔割來(lái)的蔬菜。村民自種自吃的蔬菜管理不用大棚,施農(nóng)家肥,不用或很少用殺蟲劑,那里成為我最早的拍蟲營(yíng)地,人吃的菜蟲也愛(ài)吃。很快我便拍到近百種叫不上名字的蟲子,心里生出一個(gè)芽胚樣的東西,我可能會(huì)寫一本有關(guān)蟲子的書。此前我讀過(guò)美國(guó)聲音生態(tài)學(xué)家戈登·漢普頓寫的《一平方英寸的寂靜》,漢普頓在那本書里向世界發(fā)出警告:大自然的寂靜是一種消失最快的資源。他在國(guó)家公園的密林深處設(shè)定了一平方英寸大的原點(diǎn),從那里出發(fā)來(lái)測(cè)量人為的噪聲,比如天空掠過(guò)的飛機(jī)留下的聲音污染。受他啟發(fā),我想,漁村這塊南北長(zhǎng)及東西長(zhǎng)大約各100米的菜地夠豐富了,菜地里的蟲子我估量不少于200種,書名也可參考一下這本書,10000平方米正好是一公頃,書名可叫——一公頃菜地里的蟲子。然而我很快發(fā)現(xiàn)漁村的這塊菜地即將荒廢,賣菜給我的農(nóng)婦們說(shuō),再過(guò)幾個(gè)月就吃不著這里的菜了,這地里馬上要起高樓。果真,半年后,沒(méi)人種菜了,原來(lái)地里種下的沒(méi)人管護(hù)了,荒廢的菜地里很快雜草叢生,這一階段,這里成了蟲子的樂(lè)土。

        然而,好景不長(zhǎng),好像就一瞬間村民們的屋舍都拆沒(méi)了,挖掘機(jī)開(kāi)來(lái),建筑擋板把那塊土地圍起來(lái)了。

        最近的拍蟲地沒(méi)了,而我已沉迷于蟲界不能自拔,若繼續(xù)拍蟲,那只有走更遠(yuǎn)的路到山野里去找蟲拍了。我的自然觀察記錄“在野閱微”系列開(kāi)始持續(xù)地在我的自媒體上發(fā)布。

        這過(guò)程中我采訪了中國(guó)當(dāng)下最著名的博物學(xué)家,北大哲學(xué)教授劉華杰先生,前后一年的采訪寫作及閱讀一些博物學(xué)專著的經(jīng)歷,伴隨著《看花是種世界觀》的出版,心里那點(diǎn)芽胚也有了雛形。

        每次進(jìn)入野地都看見(jiàn)不識(shí)的草木不知的蟲子,每次回來(lái)查資料或請(qǐng)教都感慨又認(rèn)識(shí)新的物種。一個(gè)人一輩子結(jié)識(shí)一萬(wàn)個(gè)人打頂了,但那一萬(wàn)個(gè)人仍只是一個(gè)物種,一個(gè)物種里一萬(wàn)個(gè)人只是一萬(wàn)個(gè)不同的個(gè)體,而每認(rèn)識(shí)一種蟲子我都別有心動(dòng),我又結(jié)識(shí)一個(gè)新朋友,那是一萬(wàn)個(gè)外形和神情不同的物種,這是真的一萬(wàn)個(gè)朋友,唯有歡喜。1950年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者羅素說(shuō):你能在浪費(fèi)時(shí)間中獲得樂(lè)趣,就不是浪費(fèi)時(shí)間。

        我要寫一本“與蟲書”,而我的蟲書絕不寫成一本科學(xué)的專業(yè)論著,給讀者正二八經(jīng)地講述知識(shí),搞科普。我拿我人類的兩只單眼與蟲蟲們的復(fù)眼對(duì)視,我發(fā)現(xiàn)可以溝通。這本書并非僅僅是觀察摘要,也不是蟲蟲的歌頌史贊美詩(shī),我只是想跟你——我的讀者說(shuō),我們要跟自然界里的這些小東西玩好一點(diǎn),然后把人類的所謂理智釋放一點(diǎn)點(diǎn)。

        如今,智能機(jī)器人正在很多行當(dāng)里代替人類工作,而且做得非常好,人類將被閑置一邊。話說(shuō),當(dāng)下職場(chǎng)打拼一族無(wú)比羨慕有閑人,未來(lái)將顛倒過(guò)來(lái),袖手不工作的閑人羨慕那少數(shù)還在工作的人,因?yàn)槟菚r(shí)還工作著的人智能機(jī)器還替代不了。如是,人類將如何排遣正涌向我們的無(wú)窮無(wú)盡的虛無(wú)感?

        敏于行的人已真正地杞人憂天起來(lái),開(kāi)始為未來(lái)焦慮。智者說(shuō)唯一的方法是空出來(lái)的時(shí)間除了鍛煉身體之外要用來(lái)提升精神生活的層次,比如進(jìn)行文學(xué)藝術(shù)的自我修為,除此,需要多跟自然相處,且要好好相處,在自然中自在地活著。

        我大學(xué)讀的是生物學(xué)植物專業(yè),畢業(yè)即放棄。后來(lái)在平面紙媒工作,業(yè)余文學(xué)寫作。如今自認(rèn)感覺(jué)力在鈍化,心智不再活躍,文學(xué)世界變得蒼白、單調(diào)。文學(xué)評(píng)論家呼吁,作家要從閉門造車的密室寫作走向曠野在場(chǎng)的寫作,作家靈魂眼界要開(kāi)放,要重新面對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)言。著名評(píng)論家謝有順先生說(shuō):一個(gè)作家,在一己之私以外,還要看到有一個(gè)更廣大的世界值得關(guān)注。曠野是指在自我的尺度之外承認(rèn)這個(gè)世界上還有天空和大地,人不僅在閨房、密室里生活,他還在地上行走,還要接受天道人心的規(guī)約和審問(wèn)。

        而我認(rèn)為謝先生說(shuō)的天道人心規(guī)約也還不夠,人不應(yīng)只局限于人類的世界,人還應(yīng)多多關(guān)照到這個(gè)星球上的其他物種。

        1911年,因象征主義詩(shī)歌和劇作而獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫里斯·梅特林克認(rèn)為:“在每一個(gè)可見(jiàn)的自我之后都還有另一個(gè)自我,只有這個(gè)自我方是真正的存在。”那時(shí)的人們都疑惑地看著這個(gè)唯靈論思想的代表人物。我認(rèn)為梅特林克說(shuō)的那個(gè)“自我”就是自在的靈魂。自在,往廣里說(shuō)就是大家都安妥,這個(gè)大家不單指人類,還有成千上萬(wàn)的另類生命。

        人類自封是這星球上最高等的智慧生物——既然多數(shù)人這樣認(rèn)為,那么我們?cè)诟┭鏊念欀畷r(shí),低下身段來(lái)看看這個(gè)星球上另類生命的活法和智慧不應(yīng)該么?超微觀決定著微觀,微觀決定著客觀存在乃至宏觀世界,那么我們來(lái)觀察一些被忽略了的細(xì)節(jié),在小處著眼,可否?

        今天,轉(zhuǎn)回來(lái)顛覆人類抱殘守缺自以為是的心態(tài),我認(rèn)為是時(shí)候了。

        人類一直沾沾自喜于每一次對(duì)付自然的勝利,卻一直回避漠視自然對(duì)我們的報(bào)復(fù)。我還是個(gè)孩子的時(shí)候,有一句話是——到大自然里陶冶我們的情操!寫春游秋游的作文時(shí)我總愛(ài)引上這句話。今天來(lái)看,這是一句真理啊,這句話應(yīng)該持續(xù)地廣而傳播?!疤找薄边@個(gè)詞好理解,那是一種修為行徑;情操,情為情感,操為操守,而只是操守還不夠,還須上升到最高層次的道德,這才足夠準(zhǔn)確。有一種道德是自然之大道,老子《道德經(jīng)》示我們要“道法自然”!

        去,去自然的野生環(huán)境里,與那些野性的生命共呼吸甚或共命運(yùn)。

        現(xiàn)在,人類開(kāi)始擔(dān)心自己創(chuàng)造的人工智能終將把自己毀滅,看看那個(gè)網(wǎng)紅美女機(jī)器人索菲亞吧,其回答人類的刁鉆問(wèn)題時(shí)竟然那么從容機(jī)智,反應(yīng)不僅靈敏還不乏幽默!看看電影《銀翼殺手2049》吧,人類描繪的未來(lái)故事,并非只是虛構(gòu),電影里的人類被起義的生物人一再干掉。殺蟲劑滅了蟲子,殺蟲劑也在滅人,食品安全問(wèn)題的提法已變成一種陳詞濫調(diào),光提有何用?科學(xué)技術(shù)的發(fā)展影響只是正面的么?是否忽略了其負(fù)面影響?經(jīng)濟(jì)全球化,地球溫度上升,氣候惡劣成沒(méi)有理性的“瘋子”,每次颶風(fēng)暴掃過(guò),這個(gè)猙獰可怖的魔鬼都戕害荼毒多少生靈?生物物種多樣性的生態(tài)一派凋零相,這星球上人類的獨(dú)斷專行正自食其果。

        對(duì)自然必須克己復(fù)禮!——這樣的微弱之音分貝太低太低!

        我自感觸摸到了博物學(xué)的肌膚,我覺(jué)察到博物生存的目的之一是教會(huì)人們更客觀地看待這個(gè)世界,因?yàn)椤耙暗乩锾N(yùn)涵著對(duì)這個(gè)世界的救贖?!保ㄋ罅_語(yǔ))

        詩(shī)仙李白《春夜宴桃李園序》:夫天地者,萬(wàn)物之逆旅也;光陰者,百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng),為歡幾何?古人秉燭夜游,良有以也。況陽(yáng)春召我以煙景,大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園,序天倫之樂(lè)事。(譯文參考:天地是萬(wàn)物的客舍,光陰是古往今來(lái)的過(guò)客,浮生如夢(mèng),歡喜能有多少呢?古人秉燭夜游。有道理啊,何況春天用麗景召喚我,大自然各種美好賜予我靈犀妙文,相聚在桃花園中,暢敘兄弟間快樂(lè)的往事。)

        難道,李白詩(shī)里描繪的麗景及那桃花園中暢敘的人情歡娛在未來(lái)只是紙上或影視作品里的虛幻?

        拍蟲五年來(lái),周末節(jié)假日我都走進(jìn)山野,低頭幽微處,我發(fā)現(xiàn)自己心寬氣闊起來(lái),我置身于野,在野閱微?!按髩K假我以文章”,天地日月山川、草木蟲豸,天生有詩(shī)意文采,都大方地借了我一點(diǎn)靈氣。

        2017年,“量子糾纏”是個(gè)絕對(duì)的熱詞,量子物理學(xué)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)物質(zhì)微粒量子,它們相距很遠(yuǎn)時(shí)也發(fā)生糾纏,應(yīng)用此原理搞的量子通訊已為人類所用。在野,我已經(jīng)與自然無(wú)縫接駁,我與自然的糾纏沒(méi)完沒(méi)了。

        莊子《外篇·秋水》有“井蛙不可以語(yǔ)于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語(yǔ)于冰者,篤于時(shí)也?!敝洌f子是得天地之啟的智慧祖先,莊子看見(jiàn)了空間和時(shí)間對(duì)人的囿限,井蛙因空間格局之小,眼界狹小;跟夏蟲說(shuō)冬天的冰,因?yàn)椴辉谕粫r(shí)間段,說(shuō)了也白說(shuō)。而古人同樣也愛(ài)拿“蟪蛄不知春秋”來(lái)形容一個(gè)人眼界不開(kāi)闊,我卻越來(lái)越覺(jué)得人類有點(diǎn)太自以為是了,蟲雖小,卻斷不可把蟲看小。

        時(shí)空的格局,你察覺(jué)了,用智慧是可以跳出框定看世界的。草葉之露洗滌過(guò)心和眼的我決定用無(wú)垢的言行記錄下這種心靈的蛛絲馬跡。至于在山野水畔穿梭來(lái)去的吾之姿態(tài)什么都不是,留給終將滅我為“無(wú)”的自然吧,因?yàn)槲冶臼遣菽旧趸蚴且恢幌x子。

        我的孩子尼克在我寫這本書的時(shí)候一直提醒我:只喚起人們發(fā)現(xiàn)美是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,在現(xiàn)代生產(chǎn)方式下,人發(fā)生異化,需要在勞動(dòng)工作中找到成就感之外完善自己的人生,人生不只是無(wú)聊和無(wú)意義,人與自然的關(guān)系里可以找尋到自我完美的關(guān)系,這是一種必要和高尚。當(dāng)下人的生活呈撕裂態(tài)碎片態(tài)不安定態(tài),如何在殘缺的生存下拾掇完善生存的不美感,人與自然、人與社會(huì)、人與他人、人與自我的關(guān)系,在生活的高速流變里要抵抗這種異化,而不是陀螺一樣被鞭子抽打成一團(tuán)灰的影子。兒子拿斯拉沃熱·齊澤克談社會(huì)學(xué)的基本理念跟我交流,我受益匪淺。

        生態(tài)壞了,自然亂倫!今人感知自然的觸覺(jué)早已鈍化。遠(yuǎn)不及生活在詩(shī)經(jīng)時(shí)代的人。四年來(lái)我俯身大地,同時(shí)也平視或仰觀高處,我發(fā)現(xiàn),世界別開(kāi)生面。幸好,我知天命的心仍葆有天真童趣,隨時(shí)隨地令我看見(jiàn)美好。我仿佛重新墜入類似于愛(ài)情的一張網(wǎng),流連忘返。

        假日里若遇連天陰雨,我便會(huì)窗前看雨,看遠(yuǎn)山,想念山里那些蟲蟲。在野,在草在蟲的高度,我嗅到土壤的甜腥氣,聞到雜草野花的清香,我喜歡我身處曠野的這種狀態(tài),心曠神怡。

        我寧愿人生的行經(jīng)之處不時(shí)有細(xì)碎野花般的美好徐徐而來(lái),而不追求突如其來(lái)的巨大驚喜,這樣我能欣然領(lǐng)受這一只小蟲一朵小野花帶給我的那份小小的誠(chéng)意和美好??匆?jiàn)葉尖上的飛蟲,我仿佛就成為它,有著小小的心思:遠(yuǎn)方值得我為它起飛,中途會(huì)有補(bǔ)給和停歇。

        參照蟲生,哪一樣的生命不是這樣的模式?人類例外不了。我常感覺(jué)自己已是一匹野馬,不往野地里蹓蹓蹄子就過(guò)不下去了。有—種旅游是沿著鄉(xiāng)村公路的旅游,一再停下看沿途風(fēng)景。高速公路上的旅游,只奔著目的地去。我喜歡沿著低等級(jí)鄉(xiāng)村公路走走停停的野游,喜歡美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)歌曲——Country roads take me home(村路帶我回家),這歌里的Home絕對(duì)是有青山綠水的地方,有雞啼犬吠、有蟲鳴鳥(niǎo)飛的地方。為拍蟲子和野草閑花,我的蹄子踏入真的荒野也終將沒(méi)入時(shí)間的曠野。

        我采訪的劉華杰先生竭力倡導(dǎo)博物學(xué)文化,提醒人們反省現(xiàn)代性邏輯,欣賞自然之美,追求天人系統(tǒng)可持續(xù)共生,接續(xù)傳統(tǒng),從“無(wú)用而美好”出發(fā),著眼生態(tài)文明,重塑人類質(zhì)樸心靈。

        對(duì)劉華杰先生的采訪及后期寫作《看花是種世界觀》到現(xiàn)在的自然隨筆創(chuàng)作,我整個(gè)人有如被芬芳的藥草熏蒸了一次皮肉骨骼。一些東西明晰透徹起來(lái):living as a naturalist,禪定荒野做個(gè)博物生存者。

        在我心里,有個(gè)遙不可及的榜樣,他就是納博科夫,他先是作家,后來(lái)是鱗翅目研究專家!這個(gè)身份讓他抵達(dá)了了不起的疆域!

        這世界,原本山川極命草木?,F(xiàn)代人感知自然的觸覺(jué)既已失靈鈍化,那就需要喚醒。

        步前輩博物學(xué)家的后塵,我寫我的在野閱微,我要把個(gè)人對(duì)自然界瓜葛不斷的深情與引得我興趣盎然的世界冶為一爐。

        也許,這世界上誰(shuí)都不可能寫出一本真正的自然圣經(jīng)來(lái),法布爾也曾把一種螳螂認(rèn)成直翅目的蝗。我希望我與蟲的親昵能令讀者嘗試著寄情自然,懂得欣賞自然微細(xì)處的美好。

        在中國(guó)的大地上,挖掘機(jī)這個(gè)鋼鐵怪獸正舉著鏟臂吼叫著,沒(méi)完沒(méi)了地快速拓荒,無(wú)數(shù)塔吊自平地升起,越升越高,直穿云霄,藐視大地上原初的一切。

        我們的祖先從前面對(duì)蝗災(zāi)顆粒無(wú)收時(shí)曾仰天長(zhǎng)嘆——蟲命關(guān)天?。∠x安妥,草自在,人類方安然自得,所有的生命皆須敬畏。生命的周期節(jié)律如復(fù)調(diào)音樂(lè),聲部各自獨(dú)立卻又和諧統(tǒng)一,萬(wàn)物生,生生不已。和光同塵,自然自在。

        看花是種世界觀,看蟲亦然。

        那么,我們?cè)撊绾沃匦聦徱曄x兒們的生命源流?

        觸覺(jué)的快樂(lè)

        只要是假日,我都身心在野。此在野與黨派之爭(zhēng)權(quán)利的掌控與否無(wú)關(guān)。

        在野,是一種姿態(tài),外逸,逃出框定。這種姿態(tài)可以讓我一下子就棄了糾結(jié)著的小我,沒(méi)入自然中,與自然融為一體,看花時(shí)變花,看蟲時(shí)為蟲,像是天地小了,心胸倒開(kāi)闊大氣起來(lái),所有煩憂被山風(fēng)吹走。

        我需要這樣,去天與地接在一起的地方,從灰色陰沉的色調(diào)里馳向天藍(lán)云白草綠土紅的遼闊和敞亮!去呼吸清新干凈濕潤(rùn)的草木氣息,自我清潔和過(guò)濾。

        我行其野,芃芃其麥。

        我行其野,就是自己做自己的“牧羊人”,把身心靈當(dāng)牛當(dāng)羊放牧在天與地之間。

        野草閑花,自在小蟲便成為我凝睇的對(duì)象,我盯著它們,仿是搖身一變成了它們,跟它們對(duì)起話來(lái)。我與一只表情生動(dòng)的胡蜂和言藹語(yǔ),與一只正在吸食花蜜的弄蝶說(shuō),小東西,你是一個(gè)不可方物的美少女!便不由歌頌起它們來(lái),帶著我的一息脈脈溫情,體貼入微,而這些細(xì)碎小微的生命成了我的神。我便有了針扎進(jìn)肉的刺激,悟覺(jué)這是我反觀人世間的并不淺薄但求深邃的思想。

        在野觀蟲生變成我樂(lè)趣無(wú)究的生活方式之一?!度碎g食糧》里安德烈·紀(jì)德說(shuō):“我真想嘗試各種生物的生存方式,嘗試魚類和植物的生存方式。在各種感官的快樂(lè)之中,我渴望的是觸覺(jué)的快樂(lè)?!?/p>

        觸覺(jué)的快樂(lè)!

        蟲心蟲德蟲語(yǔ)者

        一頭扎進(jìn)蟲蟲的世界。我發(fā)現(xiàn)有些蟲一周前看見(jiàn)的是蟲們繾綣纏綿的愛(ài)情,一周后看見(jiàn)的便是愛(ài)情的結(jié)晶。有些蟲蟲,比如一只長(zhǎng)相猙獰的蜘蛛(特注:蜘蛛是節(jié)肢動(dòng)物門蛛形綱,8只足,不屬6只足的昆蟲綱,我說(shuō)的蟲蟲是廣義的內(nèi)涵)還在我的夢(mèng)里幽靈般地讓我魘在一派鬼氣森森的世界里叫天喚地都不靈,嚇醒后,有好一陣不敢睜眼看夜黑處的任何影子。

        我開(kāi)始到網(wǎng)上搜羅蟲蟲圖鑒,我得先知道它們姓甚名誰(shuí)。買到張巍巍、李元?jiǎng)僦骶幍摹吨袊?guó)昆蟲生態(tài)大圖鑒》、張巍巍的《昆蟲家譜》、三蝶紀(jì)的《酷蟲長(zhǎng)成記》等幾種。如愿以償拿到書時(shí),我發(fā)現(xiàn)那些圖片全部加在一起不到5000種。天牛的種類全世界記錄在案的就有45000多種,在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的就有3700多種,那些圖鑒收錄的種類是多么小的一個(gè)數(shù)字!因而每一個(gè)寄情蟲蟲者在其所處的環(huán)境里拍到一個(gè)不曾被人類觀察到的新種,那也是極有可能的。

        生態(tài)無(wú)可復(fù)制,環(huán)境的不同便有不同的蟲蟲世界。哪怕是山連著山,隔了10公里的距離。四年手機(jī)拍蟲史,心里常懷感恩,謝謝蟲蟲們給我驚奇無(wú)限。起初,我總是幻想拍到色彩不同的蜻蜓、蝴蝶或各種甲蟲,在所有的蟲蟲圖譜里它們是最妖嬈、最帥的一類,這個(gè)夙愿其實(shí)難遂。這期間眼前閃過(guò)兩只美艷無(wú)比的蝴蝶,一只是粉藍(lán)色的,它一閃就化為虛無(wú)。一只是黑色與紫色漸變色彩的蝴蝶,它引著我追了它兩三百米的路程,終是驚鴻一瞥的遺憾,它飛得過(guò)高且又過(guò)于敏感,得見(jiàn)兩眼它翩翩的舞姿已屬不易,用我的小米2手機(jī)無(wú)法捕捉定格它的美,它的翅面有一種天鵝絨的質(zhì)感,天生高貴。

        瘋魔蟲蟲后,研究蜘蛛時(shí)做了大半夜的鬼夢(mèng),某日整理圖片時(shí),看見(jiàn)某類毛毛蟲那拍得纖毫畢現(xiàn)的刺毛毛時(shí),臉部頸部忽然過(guò)敏起來(lái),刺癢難耐,我是過(guò)敏性皮膚,根本不能去抓搔,一抓便無(wú)以控制,那就可能全身都過(guò)敏起來(lái),只好拿把大蒲扇猛扇以涼風(fēng)止癢,同時(shí)用意念控制自己的情緒。

        曾拿一組毛毛蟲圖片給一老朋友看,他嚇得尖叫躲開(kāi),我壞笑,我說(shuō),哪天我拍的毛毛蟲讓你看了把手機(jī)扔掉就更好玩了。他太太說(shuō),你們這對(duì)冤家都奔五了還是孩子的心性。喜歡蟲蟲的人是會(huì)天真一點(diǎn)的。蟲難拍,但只要俯身觀察樹(shù)木草葉間,上天就厚愛(ài)我,總是給我看見(jiàn)一兩種獨(dú)異的蟲蟲。

        當(dāng)把日常活動(dòng)半徑里的周邊環(huán)境探索得差不多時(shí),蟲蟲種類很難再有新發(fā)現(xiàn)。周末出昆明城去西山去安寧林場(chǎng)或者往北去長(zhǎng)蟲山的野地里轉(zhuǎn)悠,果然有新發(fā)現(xiàn)和收獲。多種象甲、葉甲、天牛,多種蛾蝶,以及長(zhǎng)相不同花色不同的蝽蝽迅速豐富我的圖庫(kù)。

        蟲拍得多了,每天空閑時(shí)間在電腦上及手邊的資料里研究辨識(shí)蟲蟲耗時(shí)漸長(zhǎng)。一只紅色小蟲,至半夜,敲定它為象甲科的一種卷葉象甲。搜遍旮旮旯旯,資料上所見(jiàn)圖片無(wú)法與我的這只媲美,我拍到的這只除觸須、眼睛外全身如紅寶石般琳瓏剔透,高興得無(wú)以言表。

        我給我拍到的這個(gè)紅色小蟲一個(gè)名——紅色象甲小戰(zhàn)士!拍那只爬伏在菜葉上的黃斑星天牛時(shí),一口氣蹲在地里拍了近二十分鐘,差不多兩百?gòu)埶姆N種形象,拍得高興,起身時(shí)雙腳麻木刺痛,幾乎挪不動(dòng)步子。后立馬發(fā)一微信,附打油詩(shī)一首。遺傳學(xué)博士莫爺跟貼:你對(duì)著它的正面拍時(shí)不覺(jué)得恐怖么?我復(fù):我猜這個(gè)大金剛帥得想毀容呢,害怕它什么呢?看還看不夠呢。

        跟蟲蟲玩起來(lái)后,我常發(fā)呆,話少好多,周末朋友們的約會(huì)我減少了好多,我兩腳成天想去野地里走。朋友們揶揄我,像是懂蟲言蟲語(yǔ)了。我說(shuō),我蟲心蟲德,進(jìn)入異度空間了!某日午休醒來(lái),看自家墻上那幅暗影中的唐卡,竟然把菩薩造像遙看成一只甲蟲,實(shí)在是大不敬。后拿起一本三聯(lián)生活周刊,封面是空中俯拍的行在海面上的一艘艦艇,竟然也晃眼看成一只小蟲蟲!唉,也難說(shuō)哪天一醒來(lái),就像卡夫卡《變形記》里寫的,變成了一只甲蟲。

        曾記得多年前看過(guò)一個(gè)資料,說(shuō)南美叢林里有獨(dú)異甲蟲,其標(biāo)本可以當(dāng)寶石拍賣,特別是色澤亮艷長(zhǎng)相奇特的蟲蟲,身價(jià)不菲,足以與真寶石抗衡。迄今,好蟲者里仍有尋蟲為寶炒作高價(jià)的謀利者。

        得了海默茨氏癥的蜜蜂

        我相信我有第六感觀,打個(gè)比方就是我相信我生命里一定存在著一副“天線”,如小蟲的觸角,它調(diào)頻調(diào)頻,靈敏地捕捉到了草葉間蟲蟲們的語(yǔ)言,打通我對(duì)小微世界的感官。

        我高度近視的眼睛特別地盯上了蟲蟲,盯上了這細(xì)微之處的另類生命,看見(jiàn)了一些不曾看見(jiàn)的小世界,視界膨脹開(kāi)。

        我盼著周末,盼著去尋不同的蟲蟲,看草木的種種姿態(tài)。

        天厚我,沉迷進(jìn)去,世間諸蟲仿是排著隊(duì)地進(jìn)入我手機(jī)的存儲(chǔ)空間。

        人或許并不需要站得多高看得多遠(yuǎn),人或許只要一雙看見(jiàn)寸光的眼睛,便也可沉迷一花一葉一蟲一纖毛的小微世界,自?shī)首詷?lè)清歡無(wú)限。法布爾當(dāng)年是這樣的,那個(gè)瓦爾登湖畔的梭羅是這樣的,那個(gè)寫《洛麗塔》的納博科夫也是這樣的,他們忽然間接收到了另類生命發(fā)來(lái)的密電碼。

        法布爾畢生從人的角度看蟲蟲世界,把有關(guān)蟲子的知識(shí)把人生的感悟,把人性與蟲性,把人言與蟲語(yǔ)捏合在一起寫出了恒遠(yuǎn)的經(jīng)典《昆蟲記》。納博科夫更是在他逝世后獲得了專業(yè)人士的致敬,他關(guān)于鱗翅目(蛾、蝶)的深入研究,一些新的分類思想被認(rèn)可肯定,他發(fā)現(xiàn)命名的蛾蝶新種不少。納博科夫又文學(xué)又昆蟲學(xué)的跨界穿梭長(zhǎng)出了他的雙生花,得以花開(kāi)兩朵,各表一支!

        昆蟲學(xué)家估計(jì),世界上約有1500萬(wàn)種生物,昆蟲占去三分之二約有1000萬(wàn)種。昆蟲特指節(jié)肢動(dòng)物門昆蟲綱的蟲蟲們,有名有姓的就190萬(wàn)種左右。蟲蟲世界的豐富多彩有待人類去發(fā)現(xiàn)的新種還多的是,800多萬(wàn)種蟲蟲等著人類去發(fā)現(xiàn)去描述去命名。而最保守的估計(jì)也還有300萬(wàn)種蟲蟲等待你去遇見(jiàn)。世界上每年發(fā)表的昆蟲新種約1000種,這數(shù)字是蟲蟲予人的驚嚇。

        渺小蟲界給人類的啟發(fā)不可謂不多。很多機(jī)械制造的仿生學(xué)來(lái)自蟲的行為舉止,直升飛機(jī)學(xué)蜻蜓的空中懸停,月球車難道沒(méi)學(xué)過(guò)蜘蛛的行走?自從被一只綠頭蒼蠅的美震懾后,我空著的腦袋想的是,那綠頭蒼蠅、金龜子身上的炫幻的金屬光澤原理是怎么回事?

        云南有句小看人的話是:你算個(gè)什么蟲蟲呀,也敢怎么怎么的?!……

        反正大多數(shù)人是不把蟲蟲正眼看的。不正眼看,原因一是心理上的厭惡害怕,原因二是自認(rèn)是地球上唯一高級(jí)的智慧生物,一只爬蟲飛蟲有什么能力與人類對(duì)抗比試?人類幾乎已經(jīng)制造出了打敗自己的智能機(jī)器人,那個(gè)下圍棋的機(jī)器人AlphaGo已打敗世界上所有圍棋高手,人在不敢輕易設(shè)想未來(lái)智能機(jī)器人的非凡能耐時(shí),更加小看那些一腳便可踩為齏粉的蟲蟲們。

        1986年的9月21日,人類在美國(guó)舉辦了生物多樣性國(guó)家論壇,六十多名世界頂級(jí)生物學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、農(nóng)業(yè)專家、哲學(xué)家出席,這個(gè)論壇的結(jié)果是出了一本書叫《生物多樣性》的書,并對(duì)生物多樣性作了一個(gè)定義 :生物多樣性是特定環(huán)境中所有生物體的基因變異的總合。1865年博物學(xué)家華萊士研究了物種進(jìn)化和繁衍的過(guò)程,他指出,地球上大多數(shù)動(dòng)植物仍處在不和狀態(tài),這毫不夸張。美國(guó)當(dāng)代博物學(xué)家愛(ài)德華·威爾遜在其著作《繽紛的生命》里說(shuō)(指2010年),地球上新發(fā)現(xiàn)的各已判定特征的物種加上被科學(xué)家命名的物種,不超過(guò)200萬(wàn),這還不包括微生物在內(nèi),我們不能否認(rèn)未知的大部分生物群對(duì)其他生命體的重要性,也不能否認(rèn)我們自身的重要性。

        生物多樣性領(lǐng)域的研究仍處于新時(shí)代的黎明階段。每一物種都是一部活的百科全書,展示了不同物種在地球上的存活方式。所有物種的生命進(jìn)程都源自自然選擇條件下的進(jìn)化。我的理解是,每一種陪著人類在地球上遺存至今的生物都有著人類不可低估的“才華”?!独_紛生命》一書在我看來(lái)就是講了一個(gè)核心思想——生物多樣性是維系世界之鑰!

        我們可以假設(shè),倘若一夜之間,為植物傳粉的蜜蜂都死了,你會(huì)想到什么?幫助植物傳粉的蜜蜂死了,人類可不是嘴里少了一種甜蜜滋味而已的小問(wèn)題,事大了去,農(nóng)作物傳授花粉者死去大半,農(nóng)作物減產(chǎn),糧食產(chǎn)量大減,人類及其他動(dòng)物餓肚子,餓死,人類走向滅亡。

        前些年流傳一句愛(ài)因斯坦的名言,講的是這位偉大的物理學(xué)家說(shuō)過(guò)的一句關(guān)于蜜蜂的話——“如果蜜蜂從地球上消失,人類將只能再存活4年,沒(méi)有蜜蜂,沒(méi)有授粉,沒(méi)有植物,沒(méi)有動(dòng)物,也就沒(méi)有人類?!笔聦?shí)證明這是有人臆造的一條愛(ài)因斯坦名言,因?yàn)檫@話冠以愛(ài)因斯坦說(shuō)這才足以讓人們知曉蜜蜂之不存人類將怎樣的厲害之處。

        這句話很是聳人聽(tīng)聞,可事實(shí)并不夸張。這一觀點(diǎn)也并非空穴來(lái)風(fēng),因?yàn)槿绻麤](méi)有蜜蜂,如果沒(méi)有蜜蜂授粉,大部分糧食和有花作物都將自行淘汰滅絕。蜜蜂研究者近年來(lái)發(fā)現(xiàn)地球上蜜蜂種群的數(shù)量一直在減少,蜜蜂們患上了一種“蜂群崩潰混亂癥”(英文縮寫CCD),具體表現(xiàn)為一個(gè)蜂群的工蜂外出后再也不回蜂巢來(lái),因?yàn)樗鼈冋也坏郊伊?。辛苦工作的工蜂沒(méi)有回蜂巢,蜂兒餓死,一群蜂作鳥(niǎo)獸散。學(xué)者們研究推測(cè),這情況有可能來(lái)自于郊區(qū)的城市化、殺蟲劑的使用包括我們?nèi)祟惖娜庋劭床灰?jiàn)的充斥空間的電磁波干擾,這些因素對(duì)小小蜜蜂的生存產(chǎn)生了不良影響,于是蜜蜂的命運(yùn)終是關(guān)涉到了人類的命運(yùn)。有因有果,可怕的結(jié)局驗(yàn)證一句中國(guó)人的老話——蟲命關(guān)天。

        一個(gè)近旁的例子是我國(guó)南部某地蜜蜂因過(guò)度使用農(nóng)藥而絕跡,致當(dāng)?shù)氐姆N梨業(yè)大受影響,當(dāng)?shù)氐墓r(nóng)不得不采用人工授粉方式,生產(chǎn)成本大幅提高,過(guò)去一個(gè)蜂巢里的蜜蜂可輕松傳粉梨花百萬(wàn)朵,現(xiàn)在那果園里得動(dòng)用上百人方可給幾十株梨樹(shù)授粉。

        若蜂群的工蜂出去后便成了類似患上海默茨氏癥的找不到回家之路的老人,變?yōu)榘V呆蜜蜂,那么全世界的蜜蜂將在2035年絕跡,這決非嚇唬人。

        我是人類之一份子,剛剛學(xué)會(huì)把蟲蟲當(dāng)蟲蟲看,當(dāng)個(gè)不簡(jiǎn)單的生命看。

        觀察小微視界里的蟲子,不愿像古人那般總要升華臆想出虛偽的精神境界來(lái)以小見(jiàn)大,比如贊美飛蛾赴火之英勇?tīng)奚鼔雅e之類。比擬或許也不錯(cuò),比如“千里之堤,潰于蟻穴”,用來(lái)增加點(diǎn)憂患意識(shí)也是對(duì)的,但客觀自然的記錄是我之追求。

        在蟑螂面前,人類太稚嫩

        有人在看到我微信朋友圈發(fā)的毛毛蟲九宮圖片后,嚇得扔開(kāi)手機(jī)。這事已不是一次兩次地發(fā)生。他們便問(wèn),你是什么蟲都喜歡得要命?都敢拍?然后對(duì)我宣稱,若我的蟲圖把他們嚇得摔壞了手機(jī)我得負(fù)責(zé)賠。

        其實(shí)我也不是什么蟲子都不怕。就從我最恨最怕的蟲蟲說(shuō)起。拍蟲子,我不怕拍任何毛毛蟲天生丑陋的蟲,我最怕的是家里有“小強(qiáng)”(注:殺蟲劑來(lái)福靈廣告動(dòng)畫片里,害蟲蟑螂叫“小強(qiáng)”。),家里的小強(qiáng)——家蠊即傍人類家居生活的蟑螂,山野里樹(shù)上的蜚蠊目的蟲一個(gè)賽一個(gè)漂亮。

        近距離拍蟲時(shí),我不怕放大的毛毛蟲的刺毛螯毛,也不怕蒼蠅那一定有很多細(xì)菌的體毛,但我怕一種蟲,它是我的克星,我一直回避它。它就是蟑螂!死蟑螂,我非得用個(gè)“死”字做前綴形容它才解我的恨。曾有朋友千里迢迢送了我一個(gè)仿“豬油滴”釉的價(jià)格幾百元的專用茶盞,我愛(ài)不釋手。有一天我回家,突然看見(jiàn)那茶盞里竟然伏著一只大蟑螂,從此再也不敢用它喝茶,只好束之高閣棄之不用。

        某日外出拍蟲一整天,回家后兒子揶揄我:老媽,你若哪天敢對(duì)著蟑螂拍,我就服你了!話說(shuō)當(dāng)晚我就在臥室發(fā)現(xiàn)了一只蟑螂,氣得我尖聲驚叫。Z老師勇猛來(lái)助,欲用拖鞋底拍死它,那家伙竟然也嚇懵了,原處待著一動(dòng)不動(dòng)。想起先前兒子的話,我說(shuō)等我拍兩張圖片做資料,你再處死它吧。拍了兩張圖后(拍得很糊),我閃開(kāi)了。我要求Z老師務(wù)必?cái)貧⒅?。?tīng)見(jiàn)兩聲響動(dòng)后,我大聲問(wèn)Z老師可置它于死地了?Z老師說(shuō),跑掉了。我一聽(tīng)當(dāng)即頭大,怨怪起Z老師,為那只不知去向令我疑心重重的蟑螂,我竟然連帶Z老師也一起懷恨,叫他一聲Z大螂,一旁比我更怕蟑螂的兒子也被稱為Z小螂,唉……

        想一想,離人類生活最近的昆蟲是蚊子和蒼蠅,往深里想想還有蟑螂、虱子、跳蚤和臭蟲。后面的虱子、跳蚤和臭蟲,在人們的居住條件好起來(lái),洗澡方便后,自然不見(jiàn)了絕跡了??芍两衲且归g神出鬼沒(méi)又以廚房廚柜衛(wèi)生間為主要入侵地,偶爾也會(huì)從書桌抽屜縫里鉆出的蟑螂似乎永不滅絕,它們跟人類斗爭(zhēng)得實(shí)在厲害。只要天氣濕度溫度適合它們生存,它們便又出來(lái),四處爬。人類研制的專門針對(duì)蟑螂的毒劑越來(lái)越猛烈,它們卻愈戰(zhàn)愈勇,那免疫力歷煉得更強(qiáng)。如是,再戰(zhàn)下去,一點(diǎn)希望感都沒(méi)有,我感覺(jué)人類恨得咬牙切齒的蟑螂仍是最后的勝利者。

        蟑螂是這個(gè)星球上最古老的昆蟲之一,原始蟑螂約在4億年前的志留紀(jì)出現(xiàn)于地球上,曾與恐龍生活在同一時(shí)代,比人還早來(lái)到地球上。人類最早的化石迄今還沒(méi)有超過(guò)兩百萬(wàn)年的吧?

        化石里的蟑螂與當(dāng)今的蟑螂并沒(méi)有多大的差別。在蟑螂面前,人類稚嫩得很。人是從形成已億萬(wàn)年的煤炭和琥珀中發(fā)現(xiàn)蟑螂標(biāo)本的,其生命力和適應(yīng)力多么頑強(qiáng)!人家生生不已地繁衍到今天,廣泛分布在世界各個(gè)角落。據(jù)專家說(shuō),若地球上發(fā)生一場(chǎng)大規(guī)模的核武戰(zhàn)爭(zhēng)后,人沒(méi)了草木沒(méi)了,蟑螂這家伙都不會(huì)滅絕。

        最恨最怕的就是這鬼蟑螂了!我都不敢踩死它們。蚊子、蒼蠅我也恨,但封死門窗加上電擊蚊蠅拍,它們進(jìn)不了家,進(jìn)來(lái)了有充足電的蚊蠅拍等著,它們必然“啪”地一聲,死出最后一點(diǎn)藍(lán)色的強(qiáng)光來(lái)!野外遇上蚊叮,我至少敢用手拍死它!

        蟑螂其實(shí)有個(gè)很好聽(tīng)的官名——蜚蠊,仿是叫英國(guó)王子“威廉”什么的。

        云南大理大學(xué)有一項(xiàng)了不起的配方專利藥品——康復(fù)新,用于涂抹難以愈合的傷口,很神很管用,其中就有一味主藥是蟑螂粉,這個(gè)專利配方據(jù)說(shuō)來(lái)自大理白族同胞的民間方子。值得一提的是,有科學(xué)家做過(guò)實(shí)驗(yàn),一只被摘頭的蟑螂可以存活9天,9天后死亡的原因是過(guò)度饑餓,死前人家還可排卵生育,說(shuō)是它身體里除了頭還有另外一套神經(jīng)系統(tǒng)中樞。這些日子翻到書上有關(guān)蜚蠊那幾頁(yè)我都直接跳過(guò)去不讀,一副葉公好龍的樣子。

        我是過(guò)敏者,現(xiàn)在說(shuō)到“蟑螂”二字,眼前腦子里一出現(xiàn)它,我就會(huì)渾身一激,立馬不舒服,嚴(yán)重時(shí)全身皮膚癢起來(lái)。

        傳說(shuō)作家張愛(ài)玲一生搬家兩百多次,尤其是她晚年居住在美國(guó)時(shí),更是隨時(shí)在搬家,她曾在給文學(xué)史家夏志清所寫的一封親筆信里說(shuō):“我這幾年是上午忙著搬家,下午忙著看病,晚上回來(lái)常常誤了公車……”可見(jiàn),張愛(ài)玲即使不是每天都搬家,其搬家頻率之高也大大超乎一般人的想象。

        至于張愛(ài)玲如此頻繁搬家的原因,主要是為了“躲蟲子”,一種她認(rèn)為來(lái)自南美、小得肉眼幾乎看不見(jiàn)、但生命力特別頑強(qiáng)的跳蚤,讓她覺(jué)得渾身瘙癢。她一直攜帶著簡(jiǎn)易的行李,也不買家具,只要在棲身處發(fā)現(xiàn)跳蚤就馬上離開(kāi)。1991年,她在給朋友的信中說(shuō)“每月要花兩百美元買殺蟲劑”“櫥柜一格一罐”,聳人聽(tīng)聞。

        我猜,張愛(ài)玲對(duì)蟲的敏感最后與蟲無(wú)關(guān),也許是殺蟲劑過(guò)敏或許是一種心理性的病,比如是強(qiáng)迫癥吧,類似于潔癖,永遠(yuǎn)都認(rèn)為世界很臟,不愿與人同桌吃飯,永遠(yuǎn)在水龍頭那洗手一樣。她的病已是源自內(nèi)心的一種“癢”。蟑螂于我也是一種致命的過(guò)敏源,但我更怕那些超市里昂然的殺蟲劑,那些所謂的“正義的來(lái)福靈”們。

        蝶? 去

        蝶來(lái)風(fēng)有致,人去月無(wú)聊。

        ——袁枚《隨園詩(shī)話》里獨(dú)挑了清代詩(shī)人趙仁叔的兩佚句,從此便讓這個(gè)趙姓詩(shī)人留下了印跡。兩句妙語(yǔ)在我多愁善感的某時(shí)錄于筆記本上,刻在心里。

        風(fēng)是什么?流動(dòng)的空氣!——多么干巴的答案。趙仁叔比今人有情趣得多。

        翩翩而至的蝴蝶帶來(lái)了風(fēng)的韻致,空氣中會(huì)飛的花朵蝴蝶舞出永遠(yuǎn)的詩(shī)意。

        “蝶戀花”是詞牌名,詞牌是給所寫的詞定個(gè)長(zhǎng)短句的格律調(diào)子?!暗麘倩ā边@調(diào)子控制的情緒最能把人的心緒弄得傷感。信手拈得李清照《蝶戀花·暖雨晴風(fēng)初破凍》——暖雨晴風(fēng)初破凍,柳眼梅腮,已覺(jué)春心動(dòng)。酒意詩(shī)情誰(shuí)與共?淚融殘粉花鈿重。

        李清照想念遠(yuǎn)方的愛(ài)人時(shí)已是乍暖還寒的初春,蝴蝶那時(shí)刻羽化翩翩飛?寄望吧?

        這幾日是戀花的蝴蝶在昆明冬天的“風(fēng)燭殘日”。人的老境用風(fēng)燭殘年比擬,羽化后的蝴蝶不到三十天的壽命用風(fēng)燭殘日何許差不離。

        那個(gè)下午有冬天的暖陽(yáng)照著,在一處“管理不善”不定時(shí)噴灑殺蟲劑的野園子里我追著蝴蝶拍。黛玉葬花,我葬蝴蝶。那個(gè)下午我把一只在公路上垂死掙扎的大絹斑蝶移到野園子一處隱蔽的雜草里安放。大絹斑蝶天生麗質(zhì),若任它撲騰到公路中間,被車輪碾死,美物死得難瞧總是件傷心事,有點(diǎn)不忍,不能讓它那么死。也是那天,我還在一片水塘邊半個(gè)來(lái)小時(shí)的時(shí)間里記錄了一只黑脈金斑蝶的死。

        《殤》是杰奎琳·杜普蕾演奏的,匈牙利大提琴家史塔克有次聽(tīng)見(jiàn)廣播里正播放她拉的大提琴曲,史塔克說(shuō):“像這樣演奏,她肯定活不長(zhǎng)久?!苯Y(jié)果一語(yǔ)成讖?!稓憽防镉幸痪湓~“你的聲音如蝶落一般寂寞”, 在我的圖片庫(kù)里,蝴蝶拍得最好的幾張都是遇見(jiàn)它們歸西時(shí)分。這很好理解,它們的生命將油盡燈枯,它沒(méi)力氣飛了,會(huì)乖乖地爬伏在一處,基本不動(dòng),然后終此一生。

        蝴蝶生命活躍時(shí)都去戀花了,蜜蜂也有這特性,所謂狂蜂浪蝶也,那時(shí)候你攆不上它們見(jiàn)異思遷的“花心”速度,等你調(diào)好焦距,它們忽地飛走了。

        蝴蝶是鱗翅目昆蟲,翼翅上密布很多鱗片。鱗片本身的色澤反射太陽(yáng)光的角度及空氣溫度都會(huì)造成同一相機(jī)鏡頭拍出的圖片呈現(xiàn)的蝴蝶姿色不同,這是蝴蝶的天賦,它的魔幻術(shù)。這種魔幻術(shù)很重要,它產(chǎn)生一種光信號(hào),助其發(fā)情時(shí)向異性發(fā)約會(huì)邀請(qǐng)。無(wú)論雄蝶還是雌蝶的性器官區(qū)域都有一個(gè)非常敏感的光感受器,接受赴約信號(hào)。有意思的是,并不是所有的雌蝶都會(huì)響應(yīng)雄蝶愛(ài)的召喚。一旦這些光信號(hào)遭到隔離,就意味著戀愛(ài)中斷。雌蝶耍點(diǎn)小性子,雄蝶會(huì)一氣之下再也不發(fā)第二次信號(hào)。這一點(diǎn)蝴蝶就很干脆,絕不像人類那么死纏爛打沒(méi)完沒(méi)了。在遭到雌蝶拒絕后,雄蝶分分鐘秒秒鐘見(jiàn)異思遷,另尋新歡。哼,天下何處無(wú)芳草?

        我曾花半天時(shí)間仔細(xì)觀察蝴蝶交友時(shí)的情形,蝴蝶一定是在有陽(yáng)光照射到的林間翩翩起舞,光照射在它那細(xì)小的鱗片上時(shí),不同的角度反射的光線刺激了別一地方的蝶,哪怕它們不是同種,它們也會(huì)飛近,當(dāng)飛近時(shí)或許便靠彼此身上的化學(xué)物質(zhì)的氣味來(lái)辨認(rèn)對(duì)方了,一只環(huán)帶蛺蝶與一只白裙繡蛺蝶飛近了,幾乎同時(shí)它們認(rèn)出對(duì)方不是同種可交配的同類,立馬飛離,白裙繡蛺蝶找它的同類去了,環(huán)帶蛺蝶也找它的同類去了。我也觀察到,一只白裙繡蛺蝶發(fā)出信號(hào),不同方向幾乎同時(shí)飛向它,三蝶一聚,只兩三秒鐘,立馬有一只識(shí)趣地飛離,絕不拖泥帶水。簡(jiǎn)捷,干脆利落,蟲界的愛(ài)情直來(lái)直去。

        昆蟲的獨(dú)異本領(lǐng)甚或其身體構(gòu)造常常是仿生科學(xué)的重要靈感來(lái)源。蝴蝶身上的鱗片給航天飛行器的設(shè)計(jì)師以啟示。有一種蝶能維持自身體溫在34攝氏度左右,它是通過(guò)調(diào)節(jié)翅膀上的鱗片位置,來(lái)改變太陽(yáng)光射在它上面的角度的。航天飛行器在宇宙空間里飛,由于沒(méi)有空氣,飛行器受到強(qiáng)烈太陽(yáng)光的直接照射。被照射的一面,溫度會(huì)急劇增加,背光面又很冷,溫度劇變對(duì)宇航員的身體非常不利。因此,工程師們仿造蝶的這種本領(lǐng),在飛行器的外表覆蓋一層活動(dòng)的鱗片,當(dāng)它緊貼飛行器時(shí),飛行器獲得的熱量最多,隨著鱗片豎起,獲得熱量相應(yīng)減少。飛行器只要改變鱗片的傾斜度,就能保持恒定的溫度了。

        昆明的冬天,花兒四時(shí)常有,花不敗,飛著的蝴蝶卻日見(jiàn)少了,就連最常見(jiàn)的菜粉蝶都無(wú)精打采的。

        此時(shí)只待明年暖雨晴風(fēng)破凍后,柳絮飛桃腮紅,春心動(dòng),花間再見(jiàn)蝴蝶翩翩飛。

        如是,似可說(shuō):蝶來(lái)風(fēng)有致,蝶去人無(wú)聊……

        螳螂:蟲界“開(kāi)膛手杰克”

        下午6時(shí)左右,太陽(yáng)西斜,我下樓去,在小區(qū)邊上雜草叢生的消防綠色通道那漫步,這個(gè)時(shí)候光影很好,若遇見(jiàn)蟲蟲,光影效果會(huì)不錯(cuò)。這綠色通道的鐵柵那邊是寬闊的云南海埂會(huì)堂,這邊是別墅住家的花園籬笆。綠色通道南面端頭那戶人家種植了藤蔓植物大牽牛。那花和藤子蔓生繁茂,直把他家的院子遮蔽得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),他家的鐵籬柵又高,整個(gè)就形成了一道高高的綠墻。

        我喜歡到那里去尋覓蟲蟲,里面的人看不見(jiàn)我,我自由自在細(xì)細(xì)地往枝葉間的暗處探察,互不影響。若人家籬柵稀疏,我會(huì)不好意思盯著人家種的植物肆無(wú)忌憚地看,那是侵?jǐn)_了,有侵犯隱私之嫌。最好的一點(diǎn)是我發(fā)現(xiàn)這家人不給這大牽牛藤噴殺蟲劑,那葉面上都成了小蛾子一般的白色粉虱的樂(lè)土,這種地方會(huì)是一個(gè)蟲蟲食物鏈良好存在的生態(tài)小環(huán)境。我就是在那里首次拍到過(guò)一只蒿金葉甲,芝麻大的粉虱及一對(duì)膜翅收斂后反射光線的炫彩大蚊,那背影的高貴若人類T臺(tái)時(shí)尚走秀女。

        這天我運(yùn)氣真好,我在那里遇見(jiàn)了一只中華刀螳,并觀察到它捕捉一只星蝽后享受大餐的全過(guò)程。拍到螳螂這樣有代表性的大型昆蟲是我一直以來(lái)的夢(mèng)想,我不相信可以在家門口拍到它,而且還看見(jiàn)它捕食的全過(guò)程。當(dāng)時(shí)我在枝葉的暗處發(fā)現(xiàn)它時(shí),激動(dòng)得手都打抖,心跳加速,拍了很多糊片,氣得我停下來(lái)深呼吸半天,平靜自己。拍微距(或只能稱近距拍攝)是件累人的事,傷人的心臟,屏住呼吸無(wú)限接近蟲蟲的過(guò)程大氣都不敢喘,生怕驚擾了蟲蟲。

        整個(gè)拍攝過(guò)程我在倒圖片時(shí)才看清楚,而我臨時(shí)還拍了一段視頻,那已是螳螂的大餐進(jìn)行到尾聲的時(shí)候,那只蝽蝽被它啃食得只剩一個(gè)外殼時(shí),它左看右看很不舍地棄之。這個(gè)過(guò)程在視頻里得到生動(dòng)的展示。現(xiàn)在看片才覺(jué)得螳螂這家伙太殘忍了,稱它殺手叫它刀客那真是一點(diǎn)不夸張。站在人類的思維角度想,倘若那些蝽蝽們看到我的視頻且明白的話,它們會(huì)聞風(fēng)散膽,怕死螳螂!

        螳螂的英文名Praying mantis,含有祈禱之意,說(shuō)的是它常常把特化的前足舉起來(lái),像禱告者的姿態(tài)。當(dāng)它貌似最虔誠(chéng)的祈禱者時(shí)其實(shí)是它最集中精力找尋獵物的時(shí)候。

        螳螂種類很多,但有幾點(diǎn)是共性:三角形的頭(當(dāng)然,屏頂螳、錐頭螳是另類),一對(duì)向前看的大復(fù)眼,胸部拉長(zhǎng),用來(lái)捕捉獵物的嚇人巴拉的刀鋸式的前足,而且螳螂有其它昆蟲沒(méi)有的絕技,它的頭部移動(dòng)扭轉(zhuǎn)自如靈活,它可以轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看見(jiàn)它身后的獵物,所以作為拍攝者,我常常拍到的螳螂姿態(tài)是它背對(duì)我,但眼睛卻朝后看著我,它其實(shí)是在判斷它身后的我是否帶給它危險(xiǎn)。

        2017年10月逗留云南普洱期間,拍到幾種類別的螳螂,有長(zhǎng)相怪異如科幻電影里外星人的屏頂螳,更有巨腿螳、菱背螳、廣府螳等種類,我的感受是螳螂有最好的視覺(jué),它的機(jī)敏及避險(xiǎn)反應(yīng)是我所拍昆蟲里最快捷的。它大的復(fù)眼使得它能精確地測(cè)算距離,在很短的時(shí)間里伸出它的前足突襲并捕捉獵物——有資料顯示這個(gè)迅捷的動(dòng)作少于1/10秒。勇猛的螳螂有時(shí)候竟然捕捉兩棲類里的小不點(diǎn),小青蛙、小蜥蜴。說(shuō)它是昆蟲里的開(kāi)膛手杰克那真是一點(diǎn)不夸張。

        當(dāng)年拍到螳螂這樣的大蟲小有成就感,選了兩張發(fā)給兒子看。他告訴我太奇怪了,他當(dāng)天在學(xué)校宿舍的陽(yáng)臺(tái)上,忽然不知從何處掉下一只身長(zhǎng)約有他手長(zhǎng)的大螳螂,他嚇得提著衣服一抖,抖到樓下去了!我遺憾得直怨他不趁機(jī)給我拍只上海的大螳螂看看,怪事,這日螳螂在昆明、上海兩地都招惹我們母子。至于兒子說(shuō)它有手長(zhǎng),那顯示他被嚇著的程度,有20厘米長(zhǎng)的螳螂?恐有夸張的成份,沒(méi)及看清便抖落了它,說(shuō)它大得嚇人可以理解。

        晚上整理圖片時(shí),隔壁的海埂大會(huì)堂里日本歌手小野麗莎的演唱會(huì)在此舉行。天將黑時(shí)城里來(lái)看演出的人把車停滿廣場(chǎng)。業(yè)余潛心研究蟲蟲,我把這個(gè)我喜歡的歌手來(lái)演出的事忘得一干二凈了,也沒(méi)想起去弄票來(lái)欣賞,小野一定會(huì)在演唱會(huì)上唱《玫瑰人生》和《大明劫》吧?我猜。電腦上調(diào)出《大明劫》,聽(tīng)著歌,看著圖片里可憐的蝽蝽在螳螂刀臂下逃不走的劫數(shù)。

        趕巧,那天央視新聞里一則小報(bào)道吸引了我,說(shuō)一百年前一直沒(méi)破案的英國(guó)連環(huán)殺手“開(kāi)膛手杰克”終于被確認(rèn)了,一個(gè)興趣愛(ài)好者花了十多年的工夫終于捉出了真兇。報(bào)道說(shuō)真兇是當(dāng)年懷疑級(jí)別最大的六個(gè)人中的某位,證據(jù)是一塊染有血跡的披肩,用了特復(fù)雜的DNA基因篩選比對(duì)技術(shù)云云。

        在蟲界,螳螂就是傳說(shuō)中的開(kāi)膛手杰克,只不過(guò)它殺蟲不眨眼,且只要沒(méi)有黃雀在后,它便是永遠(yuǎn)的公開(kāi)的連環(huán)殺手,永遠(yuǎn)揮舞著它那雙有鋒利尖刺的大刀一樣的捕捉足。

        陰險(xiǎn)的家伙常把一對(duì)刀臂合握在胸前,它的觸須東瞄西瞄時(shí),它的一雙大眼溫柔地看向你時(shí),你還以為它是一個(gè)正在祈禱的朋友,而險(xiǎn)惡的殺機(jī)無(wú)一點(diǎn)端倪。

        弱肉強(qiáng)食,這是自然界的內(nèi)定秩序。

        中國(guó)武術(shù)傳統(tǒng)的九大流派里有一流派就叫“螳螂拳”,這是著名的象形拳,應(yīng)是武林高手認(rèn)真觀察螳螂捕獵的過(guò)程后總結(jié)提煉出的拳法套路。電視里見(jiàn)過(guò),查資料知此拳法是首批被國(guó)家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心列入系統(tǒng)研究整理的傳統(tǒng)武術(shù)流派之一。螳螂拳產(chǎn)生于明末清初,相傳由明末清初抗清人士山東棲霞人于七所創(chuàng)。

        螳螂拳法,總的來(lái)說(shuō)是連環(huán)進(jìn)攻,具有快速勇猛、斬釘截鐵、勇往直前的氣勢(shì)。其特點(diǎn)是:正迎側(cè)擊、虛實(shí)相互、長(zhǎng)短兼?zhèn)?、剛?cè)嵯酀?jì)、手腳并用,使人難以捉摸,防不勝防;用連環(huán)緊扣的手法直逼對(duì)方,使敵無(wú)喘息機(jī)會(huì)。在套路演練方面,講究快而不亂、剛而不僵、柔而不軟。螳螂拳套路結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),動(dòng)作之間銜接巧妙。在觀察拍攝螳螂時(shí),它的動(dòng)作舉止真是有如上所述“螳螂拳”的特點(diǎn),應(yīng)該說(shuō)是有心人觀察螳螂時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)了它的迅捷勇猛之態(tài)。武林高手說(shuō)常練螳螂拳,可以培養(yǎng)人們的堅(jiān)強(qiáng)斗志和敏捷應(yīng)變能力。

        說(shuō)螳螂,不說(shuō)說(shuō)它跟人類的另一層關(guān)系,那是故意忽略。我有一位正在研習(xí)中醫(yī)的朋友告訴我,螳螂的卵塊是很管用的中藥。它在中藥材里的名字叫“螵蛸”。我上網(wǎng)一搜,各種賣此藥材的信息洶涌入眼。秋后至春天前采收,采后蒸死蟲卵曬干備用,想象了一下,我有些驚悚。說(shuō)是此物固精縮尿,補(bǔ)腎助陽(yáng)爾爾。

        讀醫(yī)書,藥效里最常提到的便是“滋陰壯陽(yáng)”,有此功效者,人類不惜犧牲掉一些珍異草蟲。唉,一直擔(dān)心這會(huì)演化為找“蟲草”的效應(yīng)——在藏地的高山草甸上,人類爬在地上雙眼如掃描儀一般,一株不漏地梳篦掉它們,采挖到蟲草幾乎滅絕,只為收獲巨額利潤(rùn)。

        昆蟲學(xué)家對(duì)螳螂的命名與民間的命名是吻合的,這個(gè)造物主的怪物被視為沉緬于神秘信仰的苦行修女,說(shuō)它的膜翅像是修女拖地的長(zhǎng)裙,法國(guó)人至今沿用修女袍(Mante)稱呼它。另一個(gè)民間對(duì)螳螂的看法是把它當(dāng)成傳達(dá)神諭的女占卜士。我在云南普洱就聽(tīng)說(shuō)了哈尼族同胞的小孩子逗玩螳螂時(shí)的一種游戲,我感覺(jué)其中便隱含著這樣的占卜因素。哈尼族的小孩子看見(jiàn)螳螂,會(huì)用手指指著它問(wèn):螳螂螳螂告訴我,你家媽媽在哪里?螳螂會(huì)用一雙真誠(chéng)的大眼跟人對(duì)視著,隨人手指的方向偏頭,它視力觸角好且脖頸可靈活轉(zhuǎn)動(dòng),像曉得似地偏頭指引媽媽所在的方向,像是真的給問(wèn)它的人占了一卦似的。同樣的也可以問(wèn)它:螳螂螳螂告訴我,我家爹爹在哪里?這種古老的童趣游戲也只有在與自然親密接觸又天真的哈尼族同胞那里才有留存了。

        螳螂一對(duì)前臂收斂時(shí)如祈禱的手,打開(kāi)時(shí)就是人看了都嚇著的“刀斧”,莊子嘲諷過(guò)這蟲界刀斧手?!肚f子·人間世》有“螳蜋怒,其臂以當(dāng)車轍,不知不勝任也?!边@就是“螳臂擋車”成語(yǔ)的由來(lái),說(shuō)它不自量力。如今此成語(yǔ)用處,常說(shuō)的是小小螳臂(人的視覺(jué))欲擋歷史前行的車輪?那不是白費(fèi)勁么,不被碾成齏粉才怪。

        蟲界兇狠的刀斧手也有倒下的時(shí)候,我親眼見(jiàn)蟻群搬動(dòng)螳螂大俠遺體的場(chǎng)面,幾只兵蟻指揮著眾工蟻把它往巢穴里搬運(yùn),壯觀,令我想起格列佛在小人國(guó)的奇遇。

        螳螂捕蟬黃雀在后是環(huán)環(huán)相扣接踵而至的悲情之鏈,自然界萬(wàn)類俱在,一個(gè)降服一個(gè),哪一種生命不是億萬(wàn)年的進(jìn)化突變篩選繁衍而又生生不已?哪一類不是經(jīng)歷了億萬(wàn)年的磨難坎坷才呈現(xiàn)出今天的生命多樣性復(fù)雜性甚或個(gè)性?誰(shuí)又不身懷絕技?而人作為蟲蟲們的最大最強(qiáng)天敵也在不知不覺(jué)中馴練出了最強(qiáng)大的近身蟲子,比如蒼蠅蚊子蟑螂,趕不盡滅不完。

        一個(gè)物種區(qū)別于他物種是因?yàn)樗麄兏髯缘墓残?,而在這個(gè)共性之外,一個(gè)物種里的個(gè)體蟲子它是有個(gè)性的么?眾所周知,人都有個(gè)性,我好奇。

        偉大的歌德說(shuō),只有高等的人類方有個(gè)性。我不相信歌德的論斷,以我的觀察,一個(gè)小蟲個(gè)體也是有個(gè)性的,當(dāng)一只歪著頭的螳螂用一雙大眼盯著我看時(shí),我想到這個(gè)問(wèn)題。微如一只蟲如何證明它的個(gè)性?看它的行為舉止啊,兩只中華刀螳,我用一莖干草葉逗它們時(shí),一只憤怒地勇猛地伸出刀臂來(lái)抱撲那草莖,一副關(guān)公揮舞著青龍偃月刀大戰(zhàn)秦瓊的樣子,另一只明哲保身,忙不迭地回避逃跑,往草窠深處鉆。

        國(guó)人斗蛐蛐時(shí)或也可觀察出同類蟲子的個(gè)性來(lái)吧?

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