王海珍

參天之樹，必有其根，懷山之水，必有其源。中華民族歷史悠久，姓氏文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。遠(yuǎn)古時(shí)期，部落認(rèn)同是個(gè)體生存的基礎(chǔ)，姓氏符號(hào)就是宗教圖騰。歷史上中華姓氏曾經(jīng)有過(guò)幾千種，現(xiàn)代常用的還有幾百種。隨著社會(huì)發(fā)展與族群交融，姓氏已不再是族群與身份的標(biāo)志，但姓氏文化的基本元素還是傳承至今：“行不改名，坐不改姓”，表明姓氏的獨(dú)特與尊嚴(yán)！

家譜是家庭、家族的傳家之寶。家譜記錄祖先淵源、譜系傳承、遷徙分布、家廟祠堂、昭穆字派、賢明事跡、族規(guī)家訓(xùn)等家族密碼、文化基因。立綱常，序倫理，定尊卑，始有家；有家必有譜，家譜是聯(lián)系整個(gè)家族血緣關(guān)系的紐帶，也是凝聚共識(shí)、增強(qiáng)團(tuán)結(jié)的力量源泉。

讓家譜成為心靈棲息家園

我是誰(shuí)，我從哪里來(lái)？我要去往哪里？這是人生的終極之問(wèn)。經(jīng)由姓氏，可以追溯血脈傳承，經(jīng)由家譜，可以了解家族歷史。之所以能走遠(yuǎn)，是因?yàn)槲覀冇屑铱苫?，家譜在某些方面而言，是人的心靈歸屬之地，它是回答人生終極之問(wèn)的根基。

馮志亮潛心研究傳統(tǒng)文化多年，在浩瀚博大的傳統(tǒng)文化里面，他又擎著家譜文化這根巨燭，條縷清晰地研究著家譜里的文化。從宏觀著眼，他看到了家譜中中華民族發(fā)展的印記；從微觀入手，他親自助力修繕家譜，在每一個(gè)鮮活的家族歷史中得見中華文明生生不息之源。

馮志亮創(chuàng)辦家譜文化公司已經(jīng)十余年了，由于對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和對(duì)家譜文化的研究，他創(chuàng)立了北京家史家譜自傳培訓(xùn)班，并主持編修了《家史家譜編修實(shí)務(wù)教程》《自傳寫作指南與范文導(dǎo)讀》《民俗探究與姓氏溯源》等多部與家譜有關(guān)的教材，他期待以自己的行動(dòng)去影響和感召更多的人加入到對(duì)家族歷史的尋根溯源中。

馮志亮的工作室在海淀圖書城。曾經(jīng)的海淀圖書城是人們爭(zhēng)相購(gòu)書的地方，現(xiàn)在已經(jīng)是赫赫有名的創(chuàng)業(yè)大街了，從買書購(gòu)書到談投資見投資人，這條大街見證著很多時(shí)代故事，但馮志亮和他的伙伴們依然在這條極速變遷的大街上有一席之地，仿佛是家譜在歷史中的隱喻。它從未走遠(yuǎn)，也不會(huì)消失。

自古以來(lái)，國(guó)家有史，地方有志，家族有譜。家譜文化經(jīng)過(guò)幾千年的風(fēng)雨傳承直至今日。對(duì)于編纂百年五代家史家譜，馮志亮先生這樣理解：家是中華民族的一個(gè)縮影，是最小的組成單位，也是一個(gè)姓氏代代繁衍的見證。一個(gè)家庭前進(jìn)過(guò)程中的起承轉(zhuǎn)合是中國(guó)民族發(fā)展的印記。家譜文化的實(shí)質(zhì)是孝文化，孝文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基石，所以必須得到弘揚(yáng)與發(fā)展。至于為什么是百年五代？馮志亮先生說(shuō)：“百年之內(nèi)發(fā)生的事情最容易讓人記憶，資料全面，很多知曉家族史事的長(zhǎng)輩也都健在，所以這個(gè)時(shí)間段內(nèi)整理出來(lái)的家史家譜會(huì)有極強(qiáng)的真實(shí)性和史料價(jià)值。而且，百年五代并不是只修近五代，而是每五代編修一次，這樣整個(gè)家族的血脈都能得到有效的記錄，家族文化也可以得到完善的傳承，中國(guó)傳統(tǒng)文化的根基也可以萬(wàn)古長(zhǎng)青?！?/p>

在對(duì)個(gè)人文集、自傳和回憶錄的編輯出版問(wèn)題上，馮志亮也有自己獨(dú)到的見解。他認(rèn)為，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體是“人”。馮志亮在譜牒學(xué)堂進(jìn)行姓氏文化培訓(xùn)時(shí)曾意味深長(zhǎng)地講道：“繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化不單單是響應(yīng)號(hào)召，也不單單是群體式的活動(dòng)，而是要將傳統(tǒng)文化的精髓傳遞到每個(gè)人身上。所以，每個(gè)人發(fā)出的聲音，應(yīng)該讓社會(huì)聽見。人對(duì)人的傳承是傳統(tǒng)文化傳播的最佳介質(zhì)，但是口口相傳容易遺忘，無(wú)法完整留存。因此，文字的記錄是最明智的選擇。當(dāng)你的人生閱歷和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，經(jīng)由帶有墨香的文字傳承給未曾謀面的后人時(shí)，那是對(duì)一個(gè)人極大的安慰和肯定?！?h3>經(jīng)由家譜觸摸傳統(tǒng)文化

在涉足家譜研究之前，馮志亮從事互聯(lián)網(wǎng)研究，專注于品牌戰(zhàn)略。在互聯(lián)網(wǎng)上沖浪越久，他越發(fā)覺得，在極速信息化的當(dāng)下，人們更需要珍惜內(nèi)心一些恒定的東西。他也敏銳地感覺到市場(chǎng)的需求，隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷上升，促使精神層面的追求也隨之提高；隨著中國(guó)社會(huì)人口老齡化的來(lái)臨，伴著名人出書熱的余溫，普通老百姓出版文集、自傳、家史的熱潮也即將來(lái)臨。修譜編志、出書立傳，這是和諧盛世下的一種必然現(xiàn)象，“亂世藏黃金，盛世修家譜嘛，”馮志亮說(shuō)，“這是歷史必然規(guī)律?！?/p>

先秦時(shí)，社會(huì)上流傳有《周官》《世本》等譜學(xué)通書；秦漢以后，又出現(xiàn)了《帝王年譜》《潛夫論志氏姓》《風(fēng)俗通姓氏篇》等譜學(xué)著作。魏晉南北朝時(shí)，門閥制度盛行，家譜成了世族間婚姻和仕宦的主要依據(jù)，于是便迅速發(fā)展起來(lái)。隋唐五代后，修譜之風(fēng)更從官方流行于民間，到了宋代，由于官方修譜的傳統(tǒng)禁例被打破，此前家譜作為官吏銓選和巨姓望族婚姻門第參考的依據(jù)作用已逐漸消失，編纂家譜的目的主要是為了說(shuō)世系、序長(zhǎng)幼、辨親疏、尊祖敬宗、睦族收族，且比較關(guān)注親親之道的提倡。家譜的編纂也逐漸由官方壟斷走向民間私修。

據(jù)馮志亮介紹，現(xiàn)今傳世有家譜記載的一般都是由明洪武年間洪洞移民開始的?！霸┟鞒?，中原人口銳減，而那時(shí)山西人口繁盛，于是就有了洪洞移民，人們離開之前，會(huì)到洪洞大槐樹下記錄下自己的名字，這也是‘問(wèn)我祖先在何處，山西洪洞大槐樹的由來(lái)。”

馮志亮多年來(lái)浸潤(rùn)傳統(tǒng)文化，熟知?dú)v史，很多典故信手拈來(lái)，也正是由于深厚的文化根基，所以修家譜這一工作做起來(lái)得心應(yīng)手。有一次，慕名而來(lái)的紀(jì)曉嵐后人找到他的合作伙伴，聊起彼時(shí)屏幕上的“紀(jì)曉嵐熱”，馮志亮說(shuō)，紀(jì)曉嵐的紀(jì)讀音（擠），不是40多歲才結(jié)婚，而是很早就有了家室，并有二妻六妾。在宮內(nèi)修《四庫(kù)全書》時(shí)，乾隆皇帝還賜給他兩個(gè)宮女。紀(jì)曉嵐任官五十余年，職位一直不高，只相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)家大劇院院長(zhǎng)，跟和珅不在一個(gè)級(jí)別上，一直到80歲才當(dāng)上隸部尚書，83虛歲辭世。這番話，讓紀(jì)曉嵐后人放心地把修家譜一事交給了他的合作伙伴。

“修家譜這項(xiàng)工作，需要有深厚的文化功底，還需要耐心、認(rèn)真，對(duì)家譜師的綜合素質(zhì)要求很高?！边@是馮志亮的感受，“先要對(duì)老譜，特別是對(duì)于上一屆老譜要仔細(xì)地閱讀，摸清楚老譜的格式、風(fēng)格，對(duì)本族的歷史源流和支派世系有一個(gè)大致的了解。然后根據(jù)資料成員，繪制一張像樹一樣的世系圖，將上一屆老譜上所載的人員按輩份梳理出來(lái)，這是一項(xiàng)浩繁的工作。同時(shí)，又要將這次建立的譜和以前的老的譜融合，還要做普查。普查就是將上一次修譜還在世的族人、上次修譜后到本次修譜時(shí)出生的族人進(jìn)行全面細(xì)致的調(diào)查。普查包括哪些內(nèi)容呢？比如字輩、住址、父親、字、出生時(shí)間、逝世時(shí)間、葬于何時(shí)、工作單位、文化程度、職務(wù)、職稱、簡(jiǎn)歷、配偶姓名、岳父姓名、子、女、備注、以及資料提供人（簽名）。這就是普查家族人員的狀況。然后整理普查資料，根據(jù)每一份普查表，撰寫每位族人的條文?！庇袝r(shí)他和他的伙伴為了對(duì)一個(gè)人名要查閱很多資料，“有的家譜在流傳過(guò)程中有可能磨損、破碎，還要先修復(fù)?！狈睆?fù)程度超乎想象，但是看著經(jīng)由自己，將一個(gè)龐雜的家族條縷清晰地呈現(xiàn)出來(lái)，給人以心靈慰藉時(shí)，他又會(huì)感到很有成就感。

“人必有家，家必有譜，譜必有訓(xùn)。”馮志亮說(shuō)，“我們?cè)诩易V中能夠觸摸到一個(gè)家族的歷史，也可以通過(guò)寥寥數(shù)語(yǔ)勾勒出一個(gè)人的一生，這是家譜文化的迷人之處。而家譜中的家訓(xùn)又是一個(gè)家族傳承的精華，在修家譜的過(guò)程中，其實(shí)也是在觸摸我們的傳統(tǒng)文化?！?/p>