華南

中國(guó)家譜文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深?！胺蚣矣凶V、州有志、國(guó)有史，其義一也。”在中國(guó)，家譜有約3000年歷史，素來(lái)與國(guó)史、方志并稱為三大歷史文獻(xiàn)。

古語(yǔ)云：三世不修譜為不孝。家法壞，譜諜尚有遺風(fēng)；譜諜壞，人家不知來(lái)處。故譜不可不修。又曰“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”。中國(guó)人重孝道，最根本的是講求慎終追遠(yuǎn)，飲水思源，不忘血脈傳承，不忘祖宗先人。中國(guó)人自古重視家的根系源流。尋根問(wèn)祖，是中國(guó)的文化傳統(tǒng)。

“凡國(guó)必有史，有家必有譜。”家譜，延續(xù)著家族的血脈，更傳承著祖上的遺訓(xùn)和期望，一代代的接續(xù)，或綿延家風(fēng)，或與時(shí)俱進(jìn)，而為人孝悌，始終是治家的根本。

家譜就是一個(gè)家族的生命史，一個(gè)家族的百科全書(shū)，一個(gè)家族、家庭的歷史文化匯總和歷史檔案。后人可由此了解家族的歷史沿革、世系繁衍、人口變遷、居地變遷、每個(gè)人的生卒年月與婚姻狀況，以及本家族成員在社會(huì)生活中的地位、作用和事跡。

同時(shí)，家譜也為地方志和正史的可信度提供了有力的支撐和佐證，對(duì)歷史學(xué)、人口學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的研究有著不可替代的獨(dú)特功能。因此，續(xù)修、新修家譜既是一個(gè)家族的頭等大事，也關(guān)系到中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。

明辨世系，尋根留本，承前啟后

家譜是以記載父系家族世系、人物為中心的歷史圖籍，是由記載古代帝王諸侯世系、事跡而逐漸演變來(lái)的。家譜的歷史，最早可以追溯到夏商周時(shí)期，在殷墟出土的甲骨文中，早已有記載著姓氏的骨片。后來(lái)，家譜被帝王諸侯用于記載世系，成為了他們的專(zhuān)利。

先秦時(shí)，社會(huì)上流傳有《周官》《世本》等譜學(xué)通書(shū)；秦漢以后，又出現(xiàn)了《帝王年譜》《潛夫論·志氏姓》《風(fēng)俗通·姓氏篇》等譜學(xué)著作。

至魏晉南北朝時(shí)，門(mén)閥制度盛行，家譜成了世族間婚姻和仕宦的主要依據(jù)，于是便迅速發(fā)展起來(lái)。

隋唐五代后，修譜之風(fēng)更從官方流行于民間，民間家譜得到萌芽，以至遍及各個(gè)家族，出現(xiàn)了家家有譜牒、戶戶有家乘，并且一修再修、無(wú)休無(wú)止。因此每次修譜，也就成了同姓同族人之間的大事。至明清時(shí)期，家譜之事達(dá)到興盛。

也許有人會(huì)問(wèn)，既然家譜如此興盛，那么，家譜里究竟記載了些什么呢？經(jīng)過(guò)探尋發(fā)現(xiàn)，家譜里往往記載著同宗同祖的血緣集團(tuán)世系人物以及相關(guān)的事跡等，屬于文化底蘊(yùn)濃厚的歷史典籍。其內(nèi)容包括一家一族的祖源宗本、子孫繁衍、遷徙分布、婚配嫁娶、職業(yè)方向、教育程度、經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)地位、人物傳記等方面的資料。

“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。”我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？這是每一個(gè)人在人生過(guò)程中都要遇到的問(wèn)題。孩童時(shí)代，疑問(wèn)我是從哪里生出來(lái)的；而成人懂事之后，關(guān)心的是我的祖先是誰(shuí)、為何生活在這里。而能準(zhǔn)確、清楚回答這些問(wèn)題的，是家譜。古人曰：“譜諜身之本也?！币馑际钦f(shuō)譜能告訴你，你是誰(shuí)、你從哪里來(lái)……有了譜書(shū)你就能夠追根溯源。家譜不僅對(duì)學(xué)術(shù)研究有著非常重要的價(jià)值，而且對(duì)海內(nèi)外華人尋根問(wèn)祖、增強(qiáng)民族的凝聚力有著非常重要的意義。

宋時(shí)，由于官方修譜的傳統(tǒng)禁例被打破，民間編撰家譜風(fēng)氣開(kāi)始興盛。于是家譜也日益多了起來(lái)。在這一時(shí)期的家譜中內(nèi)容包括三部分：第一部分是世系圖，若想知道譜中某人世系所承，屬于何代、其父何人，一看此圖便即了然；第二部分是家譜正文，是按世系圖中所列各人的先后次序編定的，分別介紹各人的字號(hào)、父諱、行次、時(shí)代、職官、封爵、享年、卒日、謚號(hào)、姻配等。這些介紹性的文字，長(zhǎng)者50余字，短者僅二三字，實(shí)際是人物小傳，使人知其本源，而世系表也因此更加完整。第三部分為附錄。對(duì)研究姓氏的源流、遷徙、分布、文化等都有較大價(jià)值。

通過(guò)家譜，可以查證自己的血統(tǒng)，知道同一家族中家庭之間血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近?！坝H我者，我親之?！敝雷孀?，才能尊敬祖宗；心系血緣，才能孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩。

春節(jié)、清明、端午、中秋、冬至等中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的長(zhǎng)久存在和不斷復(fù)興，就是要告訴人們不忘根本，使尊宗敬祖、尊老愛(ài)幼的中華傳統(tǒng)美德得到發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)人文精神的依歸

國(guó)有史，方有志，家有譜。自古以來(lái)，家譜承載著倫理規(guī)范，塑造著人格精神，維系著社會(huì)秩序。

縱觀歷史，朝代可替，家庭可散，個(gè)人可亡，惟有家族歷久長(zhǎng)存，生生不息。只有一個(gè)個(gè)家族存在和延續(xù)，才有整個(gè)民族的存在和延續(xù)；只有一個(gè)個(gè)家族團(tuán)結(jié)，才能構(gòu)成整個(gè)民族的團(tuán)結(jié)，保證一個(gè)國(guó)家的團(tuán)結(jié)；只有一個(gè)個(gè)家族興旺和穩(wěn)定，才能維系民族與國(guó)家的興旺和穩(wěn)定。

而家譜就是一個(gè)家族得以延續(xù)的唯一存在證明。因此自唐代以來(lái)，歷代都對(duì)撰修、研究家譜大力提倡和支持。

作為我國(guó)史學(xué)的一個(gè)分支，家譜編纂受到歷朝歷代的重視。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著國(guó)家綜合國(guó)力的增強(qiáng)，盛世修史，成為上下一致的共識(shí)，體現(xiàn)在民間的則是盛世修譜。“尋根，是生死以外，人類(lèi)的第三種本能?！鄙轿魃缈圃菏紫芯繂T、中國(guó)家譜資料研究中心原主任李吉如是說(shuō)。如今，在對(duì)傳統(tǒng)與文化認(rèn)同的宏大命題之外，千百萬(wàn)中國(guó)人對(duì)祖先的追尋，恐怕更多是為了尋找自身精神與靈魂的歸宿。

上海圖書(shū)館享有“全球中國(guó)家譜第一藏”之美譽(yù)，是國(guó)內(nèi)外收藏中國(guó)家譜原件最多的公藏機(jī)構(gòu)。1996年，上海圖書(shū)館在國(guó)內(nèi)率先開(kāi)設(shè)了家譜閱覽室，為社會(huì)公眾服務(wù)。20余年來(lái)，著力整理開(kāi)發(fā)館藏家譜，將塵封的家譜編目上架，培養(yǎng)了一支專(zhuān)業(yè)研究隊(duì)伍，出版了一系列研究成果。自2000年出版了《上海圖書(shū)館藏家譜提要》之后，上海圖書(shū)館2000年至2008年間主編了《中國(guó)家譜總目》，2009年由上海古籍出版社正式出版，首次在全世界范圍內(nèi)將中國(guó)家譜匯編成目，是中國(guó)譜牒學(xué)上的一項(xiàng)盛舉。

《中國(guó)家譜總目》共計(jì)收錄中國(guó)家譜52401種，計(jì)有608個(gè)姓氏，是迄今為止收錄中國(guó)家譜最多的專(zhuān)題目錄。其中，有單姓552個(gè)、復(fù)姓56個(gè)。宋代編纂的《百家姓》中，一共收錄了440個(gè)姓氏。在《百家姓》中，有65個(gè)姓氏家譜沒(méi)能流傳下來(lái)，其姓氏包括滑、曲、邰、鄂、咸、陰、能、家、羿、汲、松、秋、牧、宿、懷、雙、通、充、滿、步、空、鞠、東、沃、空、桓、公孫、太叔、長(zhǎng)孫、慕容、東方、公羊、淳于、單于等。

作為一部提要式的目錄，《中國(guó)家譜總目》不僅著錄了家譜的譜名、責(zé)任者、版本年代、冊(cè)數(shù)等，而且還撰寫(xiě)了該家族的始祖、始遷祖、遷徙路線、歷代名人等項(xiàng)內(nèi)容，以及該譜的特色、譜中有價(jià)值的資料等，以便為讀者提供更多有用的信息?！吨袊?guó)家譜總目》還打破了歷年來(lái)家譜編目的慣例，將1949年以后出版的新修家譜收編入目，下限定在2003年（個(gè)別的稀姓除外），凡2003年出版的家譜皆予以著錄。為方便讀者檢索，《中國(guó)家譜總目》后附有六個(gè)索引，供讀者按需檢索。

“《中國(guó)家譜總目》的出版，還為學(xué)術(shù)界開(kāi)發(fā)利用家譜資源提供了一份詳細(xì)的‘礦藏分布圖。”時(shí)任上海圖書(shū)館館長(zhǎng)吳建中說(shuō)，“家譜中保存了大量的人物、經(jīng)濟(jì)、移民、文化、民俗、教育、人口等資料，對(duì)歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)、民俗學(xué)、人口學(xué)、遺傳學(xué)等人文社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)的研究均起到有力的推動(dòng)作用?！?/p>

而自1998年，上海圖書(shū)館開(kāi)始進(jìn)行家譜數(shù)字化工作的全面推進(jìn)，在2015年5月更是率先將家譜全文搬至網(wǎng)絡(luò)空間，截至2018年底，已可提供8000余種家譜，涵蓋多個(gè)地區(qū)和姓氏，成為大數(shù)據(jù)時(shí)代開(kāi)展家譜研究、服務(wù)工作的典范。

家譜進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代

修譜歷時(shí)彌久，耗時(shí)耗力，蓋因其需多次編修，信息復(fù)改，體例變換，支系歸屬等。上世紀(jì)80年代之前，編修譜尚處于手工筆墨修涂，信息統(tǒng)計(jì)難度也尚處于原始階段。隨著90年代計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)的突飛猛進(jìn)，信息時(shí)代的普遍運(yùn)用，編修譜技術(shù)開(kāi)始蓬勃發(fā)展。直至千禧年之后，出現(xiàn)一批單機(jī)軟件版家譜錄入系統(tǒng)，這意味著編修譜發(fā)展到新的階段，然其功能單一、無(wú)法打印等弊病，大大限制了數(shù)字家譜的發(fā)展。而云技術(shù)的到來(lái)，讓數(shù)字家譜遷移于線上，數(shù)字、智能、信息化、智能化等是現(xiàn)代家譜編修的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)。線裝書(shū)、繁體字早已不再是家譜的傳統(tǒng)樣子，數(shù)字家譜越來(lái)越廣泛地走入人們的視野，古老的族譜正在與時(shí)俱進(jìn)跨入數(shù)字時(shí)代。

線上家譜編修系統(tǒng)亦誕生于此時(shí)，系統(tǒng)完全依托于線上云技術(shù)，時(shí)編時(shí)存，時(shí)修時(shí)改，同編同修，多地存改，數(shù)據(jù)保存于線上，何時(shí)何地只要有網(wǎng)絡(luò)就可以隨時(shí)查閱、編修、打印，極大改善了之前單機(jī)版數(shù)據(jù)不能上傳下載輸出打印的狀況。同時(shí)云加密技術(shù)的幫助，其數(shù)據(jù)的私密性也更加安全，一人一權(quán)，無(wú)論哪一項(xiàng)技術(shù)都可以單獨(dú)設(shè)置權(quán)限，查看、編修、導(dǎo)入導(dǎo)出、譜本世系支系權(quán)限等等一系列均可滿足。

同時(shí)，隨著電子打印技術(shù)的并行發(fā)展，線上家譜同樣易于輸出打印，各式體例，紙張選擇，本文圖片均可打印成冊(cè)，體例選擇不再單一，頭像打印不再黑白，線上保存數(shù)據(jù)，線下打印成譜。三五年后可重新依照數(shù)字譜編輯，讓編修譜不再麻煩。

除了線上家譜軟件和編修系統(tǒng)外，一些專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)也在家譜資源收集整理的基礎(chǔ)上進(jìn)行數(shù)字家譜資源的整合、開(kāi)發(fā)。2018年2月，上海圖書(shū)館繼續(xù)增加近2000種家譜數(shù)字化資源上線，使在線的家譜總數(shù)超過(guò)8000種。在新一批全文上網(wǎng)的家譜中，新增了漆、管、裴、練、端木等稀見(jiàn)姓氏，增加了《蟾溪程氏家譜》《楊氏宗譜》《張氏統(tǒng)宗世譜》等明代家譜9種，彌足珍貴。這是繼2015年起館藏家譜網(wǎng)上家譜數(shù)字化項(xiàng)目的第四批資源的投入服務(wù)。

2019年4月，華中師范大學(xué)中國(guó)農(nóng)村研究院升級(jí)更新的“中國(guó)家譜族譜數(shù)據(jù)庫(kù)”和“中國(guó)地方志數(shù)據(jù)庫(kù)”正式向公眾開(kāi)放，可為全球華人尋根問(wèn)祖提供一站式服務(wù)。華中師范大學(xué)中國(guó)農(nóng)村研究院博士郭瑞敏說(shuō)，“中國(guó)地方志數(shù)據(jù)庫(kù)”自4月上線以來(lái)，點(diǎn)擊量總和近10萬(wàn)次，現(xiàn)庫(kù)藏?cái)?shù)據(jù)84514卷本，成為中國(guó)存儲(chǔ)電子版方志最多的數(shù)據(jù)庫(kù)之一。

找尋民族的根脈與來(lái)路

古人曰：“子孫不知姓氏所從來(lái)，以昧昭穆之序者，禽獸不如也。”意思說(shuō)姓氏是一種血緣關(guān)系的標(biāo)志，人獸之別就在于他們對(duì)于血緣關(guān)系的本族人，有一種生生相息的尋根意識(shí)，使這個(gè)家族有著強(qiáng)大的生命力和凝聚力。人來(lái)到世界上，總會(huì)想到一個(gè)問(wèn)題：我的根在哪里？尋根認(rèn)祖，是人的天然意識(shí)，是人類(lèi)共有的“歸屬情結(jié)”。而家譜，則使得中華民族這份情懷更深更濃。

一個(gè)人無(wú)論漂泊有多遠(yuǎn)，總是忘不了家鄉(xiāng)，因?yàn)槟抢镉性?jīng)養(yǎng)育他的親人，那里埋葬有他的祖先。因此，家譜就是“根”的代名詞，是中國(guó)人尊宗敬祖的一種信仰，是一種證明自己家族歸屬的身份證明，是一個(gè)人根本意義上的“身份證”。

2009年，全球華人家譜大全的編纂工作全面啟動(dòng)的消息，很快傳遍了海內(nèi)外。一封封來(lái)信飛向上海圖書(shū)館，多位老人前來(lái)尋訪，引出了一段段的今日佳話。有的來(lái)信禁不住喜悅之情，有的來(lái)信，則是要求為編纂家譜義務(wù)打工，還有的專(zhuān)家積極提供有關(guān)家譜探詢線索。

82歲的葉淑華，原先是上海音樂(lè)學(xué)院鋼琴教授，如今定居在美國(guó)。此番回國(guó)探親，要做的一件重要的事情就是把珍藏的“葉氏17代家譜”原件，捐獻(xiàn)給上海圖書(shū)館。她動(dòng)情地說(shuō)：“獻(xiàn)出家譜，也是為前人后代做了一件大事，我的心定了?！?/p>

上海譯文出版社的老先生嚴(yán)質(zhì)仲把自己傾注了許多年重新修訂的《嚴(yán)氏家譜》，捐獻(xiàn)給上海圖書(shū)館。

一位僑居美國(guó)密西根州的退休學(xué)者王宜訓(xùn)先生，一次次來(lái)信，言辭懇切地要求，每年花6個(gè)月時(shí)間在上海圖書(shū)館義務(wù)打工，做一些校訂編纂工作。信箋上王老先生的字跡遒勁工整：“我深知《中國(guó)家譜總目》編纂工程浩繁巨大，意義深遠(yuǎn)。如蒙鑒許投身此項(xiàng)意義重大的事業(yè)，我將不勝榮幸之至。我自以為可以充任剪貼、修補(bǔ)、校對(duì)、謄寫(xiě)之類(lèi)的工作。我不要任何報(bào)酬，只需提供我一張辦公桌和一張木板床便可，一切生活費(fèi)用自理。我期待著《中國(guó)家譜總目》這一功垂千古的歷史文獻(xiàn)，早日問(wèn)世?！薄?/p>

族譜，流淌著割舍不斷的血緣關(guān)系。伴隨著自然和社會(huì)演進(jìn)的歷史長(zhǎng)河，源自同一血脈的家族，引領(lǐng)著自己的姓氏符號(hào)，形成了本家族的宗親氏系，并逐步出現(xiàn)了記載宗親祖先的譜牒。這是血緣的延續(xù)，是根脈的連接。不管你遷徙到何方，不管你在世界的任何角落，族譜都將連接著你，血緣和親情都將跟隨著你。

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核，對(duì)解決人類(lèi)問(wèn)題也有重要價(jià)值。”族譜，承載著義無(wú)反顧的民族凝聚力。相同的姓氏構(gòu)成了家族，百家姓氏和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家族的匯聚，組成了中華民族的大家庭。族譜體現(xiàn)了宗法與人倫這一維系家庭、家族關(guān)系的本質(zhì)功能，同時(shí)它也具有維系社會(huì)、法律、道德、傳統(tǒng)的深厚內(nèi)涵。這也是血緣的延續(xù)，是根脈的連接。不管你是何氏何姓，不管你的家族大小，都要以炎黃傳承為依歸，以中華民族是我們的共同家園而榮耀。歷歷族譜，記載著炎黃子孫的春秋，體現(xiàn)著最基本的道德傳統(tǒng)，凝聚著厚重的民族向心力。