梅曉玲

導(dǎo)? 讀：

羅伯特·斯滕伯格在《思維教學(xué)》一書中說：“教育的最重要目標(biāo)就是引導(dǎo)學(xué)生思維，這也是教育最令人歡欣的目標(biāo)?！庇阡衾蠋熣J為：“教師應(yīng)從學(xué)生思想感情、知識能力的實際出發(fā)，運用文章精要之處，開啟學(xué)生思維的竅門?！?[1]那么如何在閱讀教學(xué)中促進兒童思維的發(fā)展？筆者將《薛法根教學(xué)思想與經(jīng)典課堂》中收錄的《九色鹿課堂實錄》（以下稱“其一”）與薛法根老師在杭州“千課萬人”觀摩活動中執(zhí)教的《九色鹿》（以下稱“其二”）為例進行對比，試圖尋找學(xué)生閱讀思維發(fā)展的密碼。

一、精心設(shè)問，讓課堂更具張力

對于課堂的第一板塊，薛老師的處理是不同的。

【其一】

（出示四組詞語，學(xué)生朗讀，而后提問。）

師：（指著第四組詞語：見利忘義、背信棄義、恩將仇報）這組詞語有什么特點？

生1：都是描寫調(diào)達的。

生2：都是寫一個人品質(zhì)很壞的。

生3：都講這個人沒有良心。

生4：這樣的人就是靈魂很骯臟的人。

【其二】

（引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言。）

師：今天我們學(xué)習(xí)的課文里有一個人物，它叫——

生（齊）：九色鹿。

師：喜歡它嗎？

生（齊）：喜歡。

師：說說你為什么喜歡。課文中還有一個人物——調(diào)達，喜歡他嗎？說說理由。

【賞析】正如建構(gòu)主義經(jīng)典的魚牛寓言啟示我們的：“學(xué)習(xí)是一種基于學(xué)生已有知識經(jīng)驗上的建構(gòu)過程?！毖蠋焹蓜t不同的設(shè)計，其實都是基于學(xué)生的認知而形成的意義建構(gòu)。其一是抓住課文中這幾個詞語的共性特點引出人物，使學(xué)生對這些詞語有初步的理解;其二是對課文中兩位主人公的評論，使學(xué)生帶著自己對課文、對人物的主觀感受進行評價。

倘若以層級提問模式來歸類的話，其一屬于第二級，即高級聚合型提問，檢查學(xué)生在回答了低級聚合型提問的基礎(chǔ)上是否理解并表達出課文中所涉及的有關(guān)信息;其二則屬于第三級，即低級發(fā)散型提問，要求學(xué)生在回答某一問題時提供事實依據(jù)，或提出恰當(dāng)理由，或分析其原因，或提出一種觀點，甚至關(guān)涉第四級，即高級發(fā)散型提問，要求學(xué)生在掌握課文信息的基礎(chǔ)上，形成富有創(chuàng)意或評判性的思維。[2]

就兩則不同的處理方式而言，筆者認為其二更具思維的張力，在薛老師充滿智慧的理答下，我們會看到孩子們各自不一樣的想法。（以下僅截取部分學(xué)生對九色鹿的評價）

【其二】

生1：我喜歡它顏色很漂亮，有九種顏色。

生2：我喜歡它不圖回報。

生3：它很機智，國王要捉拿它的時候，它說服國王改變了主意。

……

生6：我喜歡九色鹿的急他人之所急。就是調(diào)達掉入水中時，九色鹿奮不顧身地把調(diào)達救了上來。

生7：喜歡九色鹿善良的心。

【賞析】布魯納說：“教學(xué)過程是一種提出問題與解決問題的持續(xù)不斷的活動?！本脑O(shè)問，會讓課堂更具思維的張力。我們在自己的課堂上也可以積極嘗試美國創(chuàng)造學(xué)創(chuàng)立者奧斯本的“風(fēng)暴思維法”，遵循四個規(guī)則：禁止批評，鼓勵暢所欲言，鼓勵各種想法，歡迎進行綜合和提出改進意見。[3]學(xué)生在課堂上可以暢所欲言，哪怕是出錯，哪怕是相互補充，哪怕是彼此激烈的交鋒，教師都應(yīng)鼓勵。

二、想象朗讀，讓文字有聲有色

心理學(xué)家認為：“閱讀，就其本質(zhì)而言，是文字信息傳遞過程中接受端的思維活動?！?[4]想象朗讀，可以讓這樣的思維活動顯性化。

【其一】

薛老師請學(xué)生四人一組自由分工朗讀。有的小組分角色朗讀;有的小組將故事分成四個部分，每人讀一部分;有的小組抓住主要人物調(diào)達、九色鹿，各由一名學(xué)生讀，其余齊讀。薛老師不僅讓學(xué)生介紹如何分工朗讀，更追問這樣分工背后的原因，學(xué)生在分析的同時，其實也反映出了他們背后的思考，薛老師也給予了各組不同的意見。

師：既然是分角色朗讀，就要注意角色的特點，讀出角色說話時不同的語氣、語調(diào)。

師：（在學(xué)生讀到“突然，耳邊傳來‘救命啊，救命！的呼喊，只見一個人在洶涌的波濤中奮力掙扎”時插話）這里怎樣才能讀得有聲有色呢？建議你再想象一下當(dāng)時落水人身處的險境。再讀！

（生讀得急促而緊張）

師：有進步。還要注意，這里是在水中拼命“呼喊”，不是站在岸上喊。再讀！

（生讀出了那種緊張感、危機感）

【其二】

恰如巴什拉所言：“就像看戲一樣， 閱讀時某個世界會出現(xiàn)在我們面前?！?[5]整個教學(xué)的第二板塊即為“想象朗讀，感受情境”，從“看”老師畫連環(huán)畫（實際畫了個方框），懂得“畫畫除了用筆畫出來外，還可以用語言進行描述，這種描述需要我們在頭腦當(dāng)中進行想象”。教師讓學(xué)生讀課文，并借由想象在頭腦中顯現(xiàn)9幅連環(huán)畫，聚焦人物最多、情節(jié)最緊張的第8幅。

師：剛才“山林之中，春光明媚”讀得很好，但是后面“烏鴉高聲叫喊”，你剛才就像平時說話一樣。要讓這幅畫帶有畫面感，不僅要有聲音，還要有情節(jié)，懂嗎？想象一下九色鹿在干什么？

生1：在睡覺。

師：在草地上酣然入睡。烏鴉在哪里？

生1：烏鴉在天空中高聲叫喊。

師：九色鹿已經(jīng)睡著了，還聽到烏鴉高聲叫喊，這叫想象。想象的是畫面，更重要的是情節(jié)。緊張嗎？

生1：緊張。

師：為什么緊張？

生1：因為九色鹿正在睡覺，國王的軍隊卻來捉九色鹿。

師：是啊，情況萬分危急。再來讀！

（生1有感情地朗讀）

師：這么一想象，朗讀就有變化，我們給他掌聲！

（生鼓掌）

【賞析】愛因斯坦認為：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著人類進步，并且是知識進化的源泉?！眱蓚€教學(xué)片段比較，都含有想象。其一更多的是對學(xué)生朗讀的點撥，其二則是貫穿整個朗讀指導(dǎo)的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓無聲的文字變得有聲有色。學(xué)生經(jīng)由想象這一思維方式，如見其人，如入其境，領(lǐng)悟感情，品味意境，朗讀也就有了變化。

三、隨文練筆，培養(yǎng)言語智能

“語文教學(xué)要讓學(xué)生越學(xué)越聰明，發(fā)展言語能力，培養(yǎng)言語智慧。”這是薛老師課堂的“主心骨”，也是語文教學(xué)的“根”。兩個課例都有隨文練筆。

【其一】

師：這個故事中的人物都有自己的語言，可是國王說的話卻沒有直接寫出來，只是概述了他講話的內(nèi)容。如果你是國王，面對九色鹿和調(diào)達，會說些什么呢？

生1：國王先是表示自己很慚愧，然后是斥責(zé)調(diào)達，并懲罰他，最后是下令保護九色鹿。

師：對！國王的話主要是包括“斥責(zé)、懲罰、保護”三個內(nèi)容?，F(xiàn)在，發(fā)揮你的想象，將國王的原話寫出來，看誰寫得生動形象。在這段話中，要用上“竟然”這個詞。

【其二】

師：調(diào)達雖然是一個見利忘義、背信棄義、恩將仇報的卑鄙小人，但受到懲罰以后，他面壁思過，悔過自新，重新做人，最后成了五百羅漢第一百二十七尊。我們來想象一下，國王非常慚愧，那調(diào)達呢？心里會怎么想？

……

師：下面我們寫個片段，寫國王的心理也可以，寫調(diào)達的心理也可以。想象一下，國王心里是怎么慚愧的？調(diào)達心里又是怎樣后悔的？有一個詞一定要用上，就是“竟然”，還可以用上“難道……嗎”。

【賞析】兩則練筆，其一是發(fā)揮想象，寫國王說的話，其二是揣摩國王或調(diào)達的心理。兩堂課的教學(xué)目標(biāo)不同，于是練筆也不相同。其一更多的是為抓住語言有聲有色服務(wù)，其二是為了讓學(xué)生體驗角色、感悟事理?！敖邮苊缹W(xué)提出，每一文學(xué)作品都包含著許多不確定領(lǐng)域，即‘空白，每一部文學(xué)作品在原則上都是未完成的，中間有許多‘空白，有待讀者通過想象去填充、豐富，甚至重建?！?[6]兩則練筆，薛老師都巧妙地抓住了文本的“空白點”，隨文而練，因需而練，讓孩子們?nèi)ハ胂?，自由言說，豐富文本。孩子們的思維已不再停留在認知、理解、評價的層級，而是達到了創(chuàng)造的層次。

G·W·阿普斯在《學(xué)習(xí)技巧》一書中指出：“借助閱讀資料，對學(xué)生進行推理性思維和創(chuàng)造性思維訓(xùn)練是十分重要的。”我們的課堂也不妨根據(jù)教學(xué)需要設(shè)置一些合理的練筆，讓語言與思維同生共長。

薛法根老師說：“智慧的語文教育來自善良的心靈，來自深刻的思考，來自鮮活的生活。真正的教育智慧生成在你的語文課堂，生成在你與學(xué)生的對話、交流中?！庇^他的課，時時處處能感受到言語智慧。

（作者單位：江蘇省無錫市八士實驗小學(xué)）

參考文獻

[1]于漪.語文教苑耕耘錄[M].福建：福建教育出版社， 1984.

[2]Kindsvatter，Wilen，Ishler.Dynamics of Effective Teaching[M]. New York： Longman，1996.

[3]倫納德·克拉克著，孫邦正譯.中學(xué)教學(xué)法[M].南京：正中書局，1976.

[4]張必隱.閱讀心理學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社.1992.

[5]加斯東·巴什拉.夢想的詩學(xué)[M] .北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店.1996.

[6]施良方.學(xué)習(xí)論[M].北京：教育科學(xué)出版社，2001.