☉[法]阿蘭·布拉克尼耶 著 丁玉可 譯

俄狄浦斯情結(jié)又稱作戀母情結(jié)。是弗洛伊德借用古希臘劇作家索福克勒斯的神話故事《俄狄浦斯王》情節(jié)而自撰的術(shù)語概念。故事描述俄狄浦斯王子命中注定必然殺死自己的父親，娶自己的母親為妻。

母親首先遇到的就是這個威脅，這個說法通常用來形容母子關(guān)系，而不是父女關(guān)系。有多少母親沒有聽過這句話呢？“夫人，如果你像這樣愛你兒子的話，他會有非常嚴重的戀母情結(jié)！”

名副其實的誤解

女性真的應(yīng)該為她們對兒子的愛和通常所謂的隱秘的保護欲感到羞恥嗎？

等我長大了要和媽媽結(jié)婚

這句經(jīng)常從我們的小孩兒嘴里聽到的話反映了兒子對母親無條件的愛，至少在他說出口的那一刻是這樣的。這句話證實了今后大家都會知道的常識：如果小男孩兒會這樣幻想，說明孩子在3～7 歲時，他與母親之間產(chǎn)生了一種超自然的關(guān)系，這是一種魅力、吸引、誘惑和愛。這種與媽媽結(jié)婚的愿望并不令人擔(dān)憂，它實在很平常。所以為什么要由此想到母愛過度，而不是換一個角度認為孩子借此證明了他的母親完成了她的角色和任務(wù)：教會兒子如何去愛呢？很顯然，是大家對兩個異性結(jié)合這種關(guān)系的觀念使人感到尷尬。在母子之間確實存在誘惑關(guān)系，但是這種誘惑是必要的。

在所有母子關(guān)系中，孩子的成長都有兩個基本階段：先期誘感（又叫“原始誘感”），然后是后期誘惑，也就是如今被每個人所熟知的“俄狄浦斯情結(jié)”。

不要怕在兒子面前展現(xiàn)自己的美麗

沒有人可以否認嬰兒與母親相遇的重要性。這種相遇永遠是不對稱的，尤其當(dāng)孩子是男孩時會產(chǎn)生雙重的不對稱，因為除了有成人/孩童間的不對稱，還要加上男性/女性間的不對稱。從出生起，嬰兒就對世界開放自我，只是因為器官沒發(fā)育完全，他還不能自理，也不能感知危險。在這種情況下他可以參照的成人，主要是母親，極為罕見的情況中有可能是父親，因此嬰兒與母親會本能地建立開放的、生死攸關(guān)的關(guān)系，這種關(guān)系是自然并且相互的。

母親細心的、不遺余力的照顧才使不由自主的“誘惑”得以產(chǎn)生，這種誘惑被讓·拉普朗什稱為“初期誘惑”，他這樣寫道：“早期誘惑與母親的照顧密切相關(guān)，可以填補弗洛伊德關(guān)于喚醒生殖感覺的理論空白?！蓖瑯樱?dāng)我們談?wù)撃赣H與孩子之間的吸引時，不該混淆概念。這里涉及母愛的本質(zhì)態(tài)度，這種態(tài)度讓孩子感到被愛，能使孩子回應(yīng)母親發(fā)送的“信息”。心理現(xiàn)象正是通過這種方式構(gòu)成的，也正因如此，母親不該怕在兒子面前展現(xiàn)美麗或者以我們所指的意思誘惑他。這種誘惑是為了讓嬰兒愛自己的母親，也為了讓他向世界開放自我，所以有心理成長上的必要性。

隨著孩子的成長，這種關(guān)系的轉(zhuǎn)變會經(jīng)過不同的階段。最初孩子處于“媽媽是最美的”，與其他小朋友永無止境的攀比、競爭和理想化階段；接下來，孩子會尊重母親的權(quán)威，這種尊重一部分是源于原始誘惑，孩子不想讓母親失望；在下一個階段，孩子可能會無意識地感覺虧欠母親，這種感覺從一開始就會讓孩子感到被愛和被欣賞。

俄狄浦斯情結(jié)只是俄狄浦斯情結(jié)，并不是亂倫

關(guān)于所謂的俄狄浦斯情結(jié)，還有什么是我們沒有書寫、證實、重復(fù)甚至曲解過的呢？20 世紀后半葉，因為人們曲解了某些精神分析學(xué)觀念，導(dǎo)致了教育建議方面的混亂。如今，所有人都確信他們很了解俄狄浦斯情結(jié)。這還讓我們回想起弗洛伊德的預(yù)感：“我在我自己身上發(fā)現(xiàn)了對母親的愛意，就像其他人一樣，還有對我父親的嫉妒，我認為這是所有小孩子都會有的感情。”那么說到俄狄浦斯王，這個索?？死账构P下的悲劇角色，弗洛伊德認為：“每個聽眾都是萌芽和想象狀態(tài)中的俄狄浦斯，在遷移到現(xiàn)實中的夢境實現(xiàn)之前，他會因各種方式的對本能感情的克制而發(fā)抖，這種克制將他的幼時狀態(tài)和現(xiàn)實狀態(tài)分離。”“在幼時……萌芽中……想象中……禁欲！”我們可以清楚地衡量這在對弗洛伊德的精神生活著作的閱讀和后續(xù)的翻譯之間有著多么嚴重的混淆。

我們至少在兩個層面對俄狄浦斯情結(jié)有誤解。母親有權(quán)把兒子抱在懷里，逗弄他，給他充滿溫柔和愛意的吻。在這個層面，她沒有任何亂倫的舉動，而且甚至是亂倫的反面。當(dāng)孩子說“我長大要和媽媽結(jié)婚”這話時可能會產(chǎn)生另一個困惑：那就是孩子和成人間在這個問題上存在一個隱含的區(qū)別。很顯然，如果一個母親對小兒子以同樣確信的口吻說“等你長大了我要和你結(jié)婚”，那我們就可以考慮這句話從母親的角度來看是否意味著亂倫行為。而孩子本身就代表一種不同，我們將這種不同歸因于他已經(jīng)確認的現(xiàn)實原則，因為他說的是“等我長大了”，也就是說這是將來的事，但這句話也可以解釋得更巧妙：與父親的斗爭已經(jīng)暗中開始了。

俄狄浦斯得知真相之后刺瞎雙目

我們所說的禁欲在本書中的意思很明確?，F(xiàn)在或不久后，不論在母親還是孩子身上，都只有在夢境中才會偶爾出現(xiàn)亂倫的欲望。當(dāng)然，俄狄浦斯情結(jié)和亂倫這兩個概念并非毫無關(guān)系，而且未表或隱含的表述并不能說明亂倫不存在。尤其在青春期，這種欲望會突然在各個地方重現(xiàn)。當(dāng)有位母親對我說她了解她兒子所有的戀愛、情感和性關(guān)系時，我確實感到很尷尬。但難道就可因此否認母愛是孩子生理和心理生存的保證，是孩子自愛、好奇心以及與世界、他人交際能力的基礎(chǔ)嗎？

事實上，俄狄浦斯情結(jié)代表母親與兒子間的依戀，是構(gòu)成人類心理學(xué)的關(guān)鍵。對這個精神分析學(xué)概念不準確的理解使人們產(chǎn)生了極大的思維混亂。語言的簡潔性作為精神分析學(xué)家的借口，在某種程度上助長了這種混亂，有些人在沒有分清涉事情況是事后才覺察到的、關(guān)于禁欲的無意識的想象，還是不能以常識解釋的對性欲的隱喻，便開始談?wù)摬粋愑?，甚至亂倫。

另外，現(xiàn)今所有的研究員和臨床醫(yī)生一致認為弗洛伊德將誘惑的創(chuàng)傷過于籠統(tǒng)化了，他認為孩子在這種誘惑下變得心理早熟、被動、屈服甚至成為成人之愛的受害者。然而正相反，所有近期的研究都表明了嬰兒自出生起就與周圍世界，尤其是與他母親間的相互影響是多么強，這種相互影響加強了主體間的人際關(guān)系而非從屬關(guān)系。

錯誤觀點集錦：關(guān)于母親與兒子的偏見

大家都明白“母愛對于兒子的心理平衡是危險的”這種觀點是如何產(chǎn)生的。無論如何，在孩子的幸福或問題上賦予母親極端的角色，以及兒子的被動性，通常是一系列關(guān)于母愛對兒子有危險性的偏見產(chǎn)生的原因。年復(fù)一年，這樣的態(tài)度就會實實在在地導(dǎo)致兒子未來的一系列性格弱點。

他永遠不會成長為一個男人

如今的女性理所當(dāng)然地要求男女平等。這類女性作為男孩的母親，肯定不希望她們的兒子變成她們要摒棄的人，或者可能見識過的大男子主義的男人。她們最希望兒子成為開放的、自在快樂的男人。如果向她們暗示過于疼愛兒子會妨礙他成為真正的男人，她們會因此感到困窘并且有負罪感。然而我的職業(yè)經(jīng)驗讓我了解到，妨礙男孩成長為男人的因素更應(yīng)歸結(jié)于現(xiàn)實或情感上的父愛缺失，而不是母愛過度。

在學(xué)校他會不知道如何自衛(wèi)

這是以往觀點的一種變形，同樣反映了“落湯雞”的形象。懂得如何在課堂上或課間休息時自衛(wèi)一直是體現(xiàn)男孩兒陽剛之氣的“核心價值”。孩子在這方面的弱勢態(tài)度會引起一種慣性思維：這都是他媽媽的錯！他媽媽把他保護得太好了，所以沒有讓他認清生活的殘酷，尤其是其他孩子的侵犯。只要稍微花點兒時間就很容易看清這種解釋是很片面的。孩子害怕男孩間強壯有力的行為，不喜歡帶有侵略性的游戲或拒絕爭搶皮球、筆袋或者同桌的鉛筆的原因是多種多樣的?？赡芤驗楹莒t腆，害怕爭吵或者與旁人興趣不同等，這些表現(xiàn)不能簡單地歸結(jié)成一個男孩與母親的關(guān)系太親密的假設(shè)。

他會變成同性戀

如今，同性戀不會再像過去一樣引起拒絕、恥辱或嘲笑?？蔁o論父母觀念多么開放，他們還是會恐懼孩子成為同性戀。在那些童年時就被同性吸引，并且青春期更甚的男孩身上，我一直能感到他們在因這個選擇而要面對母親時的尷尬。然而隨著時間推移，與父親相比，母親更愿意將孩子的幸福放在第一位，從而更能接受孩子是同性戀的事實。

反之，即使人們觀念進步了，母親太愛、太庇佑或者保護兒子會讓他變成同性戀的觀點依然在大多數(shù)人中大行其道。這里我們面對的是最經(jīng)典且最偏頗的偏見之一，人們故意用幾個著名案例維持這個偏見。同性戀的產(chǎn)生是因為與母親關(guān)系過于密切嗎？我們可對此持最基本的懷疑態(tài)度。那些特殊的著名案例并沒有普世價值，關(guān)聯(lián)性不能等同于因果關(guān)系。一個有早熟女性特征的男孩很可能讓母親心中有一種與面對更陽剛的男孩時不同的態(tài)度。所以人們?yōu)槭裁纯偸腔煜蚬P(guān)系呢？

他會愛上一個牽著他鼻子走的女孩

確實有些男人習(xí)慣被他們遇到的小姑娘或年輕女人控制，就像有一些男人持別依賴與其生活在一起的女人一樣。難道這也是撫養(yǎng)他們長大成人的母親的錯嗎？控制欲很強的女人確實有，就像有控制欲很強的男人一樣，但是作為母親，她們對兒子的態(tài)度通常是不同的。她們身上的母愛好像可以平衡她們對其他男人的專制傾向。

他會找一個像他母親一樣的老婆

在這類陳詞濫調(diào)的集錦中，母親對兒子極度的愛戀讓人擔(dān)心這會在兒子的心靈和精神上留下一種圖像般的極強的印記，這種印記會讓兒子在今后的人生中只能與遇到的所有女人重復(fù)與母親的關(guān)系。的確，我們偶爾會在朋友的妻子或者伴侶身上發(fā)現(xiàn)他母親的某些特征，尤其是性格特點上，但在我看來這個事實足夠普通，因此不能只怪罪母親。這真的證實了母子之間著名的幼時俄狄浦斯情結(jié)會貫穿孩子一生，并深入持久地存在嗎？我想到了一位20世紀80年代很有聲望的精神分析學(xué)家的看法，他曾在公眾面前宣稱在他看來離婚是最好的結(jié)果，因為在第一段婚姻中我們一直在尋找母親（對男孩來說）和父親（對女孩來說）的替身，只有在這第一段關(guān)系結(jié)束后我們才能開始自由地尋找伴侶。如今，我們已不該在這種讓母親充滿負罪感的俄狄浦斯情結(jié)的借口前停滯不前。

按照統(tǒng)計學(xué)觀點，即使將各種情況考慮在內(nèi)，無論男孩還是女孩，由于一種“自然的基因吸引”，我們在更大的概率上會愛上一個與我們相似的人。母親在孩子童年時期培養(yǎng)孩子的方式上并不負全部責(zé)任。無論如何，如果兒子的心理上在他母親與他今后會愛上的女人之間產(chǎn)生了某種無意識的認同，那是因為他的母親也是愛他的女人：所有人都贏了！

他永遠都長不大

看起來這是最有邏輯性的觀點：如果母親在兒子的生活或精神上影響或存在感太強，那兒子某種程度上有永遠長不大的可能。但人們是怎樣擺脫童年的呢？為了成為一個能應(yīng)對生命中各種決定和重要選擇的成年人，難道他不應(yīng)該與童年永別，放棄人生初期父母，特別是母親用溫柔的愛和保護營造的虛幻天堂嗎？我們很清楚一些母親過于保護孩子的態(tài)度可能會讓孩子懷念那個已經(jīng)消失的兒時天堂，但我們不能過于武斷地下結(jié)論認為這會阻止母親以她們領(lǐng)會的方式，即盡可能本能和自由的方式愛兒子。

母親有愛孩子，特別是愛兒子的權(quán)利。我們就算禁止她們愛兒子，她們也做不到。只能讓她們盡可能不要有毫無意義且往往毫無根據(jù)的負罪感。