徐超

一

冼夫人被譽(yù)為“嶺南圣母”“中國(guó)巾幗英雄第一人”，這是對(duì)其一生致力于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的歷史功績(jī)的最好褒揚(yáng)。冼夫人文化在嶺南盛行，尤以高州地區(qū)為重。談及冼夫人文化，不得不從當(dāng)?shù)氐馁珡R說(shuō)起。

冼太廟位于高州城人民路，潘州公園北面。明初，高州府治南遷茂名城（今高州市區(qū)）后，冼太廟也隨之南遷，并于嘉靖十四年（1535年）建于東門(mén)外，嘉靖四十三年（1564年）和清同治年間（1862-1874年）先后重修。冼太廟主體建筑為三間四進(jìn)，面闊13.2米，進(jìn)深62.2米，建筑面積826.3平方米。磚木結(jié)構(gòu)，紅墻綠瓦，飛檐斗拱，裝飾華麗，運(yùn)用彩繪、琉璃構(gòu)件、雕刻等藝術(shù)形式，表現(xiàn)出濃郁的民族風(fēng)格和地方風(fēng)貌。

冼太廟整體分前殿、中殿、正殿。正殿為穿斗式梁架結(jié)構(gòu)，雕梁畫(huà)棟，金碧輝煌。頂脊二龍戲珠等飾物。廟內(nèi)《冼夫人記》《恭謁冼夫人廟書(shū)》等碑刻，保存完好。新中國(guó)成立后，該廟曾一度被改作幼兒園，冼夫人像被毀。20世紀(jì)80年代以來(lái)，在省、市、縣有關(guān)部門(mén)的重視下，各界人士踴躍捐資修葺，該廟得以重光。清同治年間的玉香爐，亦由私藏居民完璧歸廟。兩尊冼夫人像，一大一小，大者由雕刻師與機(jī)械師仿原像設(shè)計(jì)，施以巧藝，使之能坐能立，供人瞻仰。

二

廟中有清同治年間的玉香爐，晚清駐美國(guó)、古巴、秘魯三國(guó)公使陳蘭彬和工部左侍郎楊頤等人為該廟撰寫(xiě)的楹聯(lián)、多通明清石碑等，與一批當(dāng)代書(shū)畫(huà)家墨寶，多幅精致木刻、石刻，一起形成了富有特色文化的冼廟景觀。其中，彩繪、琉璃構(gòu)件和雕刻的工藝技巧令人驚嘆。

彩繪，主要是壁畫(huà)。以民間故事為題材，每幅內(nèi)容表現(xiàn)一個(gè)主題，連續(xù)彩繪于各殿墻檐的頂邊，達(dá)近百幅。在中殿墻檐壁畫(huà)中，明清兩代交疊繪制，形成特殊的多層繪畫(huà)形式。琉璃構(gòu)件主要是脊飾。前、中、正及后殿均有脊飾，其內(nèi)容有二龍戲珠、雙鯉躍龍門(mén)、冼夫人故事等主題造型，這些作品構(gòu)思新穎，令人耳目一新。雕刻，主要有石雕、木雕兩大類(lèi)。石雕有十二生肖欄桿、立體龍柱、大門(mén)抱鼓、雌雄坐獅等。木雕有吉祥屏風(fēng)、百花落地罩、哼哈守門(mén)將等。冼太廟正殿明間內(nèi)，雕有冼夫人坐像。坐像兩旁站立的是冼夫人兩個(gè)貼身侍衛(wèi)，一個(gè)叫木蘭，手執(zhí)寶劍;另一個(gè)叫曹娥，手捧帥印。

中間端坐于龍椅上的是冼夫人雕像。后面的大像是固定在殿堂內(nèi)的，前面的小像是行宮像，即在出巡時(shí)，可抬著游行。固定在殿堂內(nèi)的大像設(shè)計(jì)得很科學(xué)，在按動(dòng)機(jī)關(guān)后會(huì)自行站立，自行坐下，自行伸手，自行縮手，方便信徒為她更換衣裳。這種設(shè)計(jì)由于難度大，科學(xué)性強(qiáng)，僅在高州冼太廟內(nèi)的雕像中才有。比較引人注目的還有冼夫人幕府的五虎將畫(huà)像和一副對(duì)聯(lián)。五虎將是：祝興（后防）、廖勝（謀略）、陳善（火炮）、盤(pán)石（陸戰(zhàn)）和甘和（水戰(zhàn)）。對(duì)聯(lián)為：前南越王后東莞伯英雄昭史冊(cè)天生巾幗共三人;誅歐陽(yáng)紇佐陳霸先功烈照常民奉馨香綿百世。

中殿次間墻壁上，鑲嵌有十?dāng)?shù)通碑刻，碑文有一萬(wàn)余字，書(shū)法形式有篆、楷、隸、行、宋等五體。這些碑文如實(shí)地記載冼夫人的生平及歷史功績(jī)，既是研究冼夫人的實(shí)物資料，又是書(shū)法藝術(shù)珍品。以上不同的藝術(shù)品種既獨(dú)立成章，又相應(yīng)滲透，交相輝映，給人賞心悅目的藝術(shù)享受。

太廟后殿是馮公廟。馮公是冼夫人的丈夫馮寶，任高涼太守，畢生支持冼夫人成就大業(yè)，被隋文帝追封為廣州總管、譙國(guó)公。馮公廟是單進(jìn)建筑，正殿前面為大天井，兩邊有回廊，廊端與冼太廟正殿次間相通。馮公廟內(nèi)設(shè)馮寶夫婦坐像，民眾稱為和合神。青年男女遇到難解的煩惱事時(shí)，都喜歡到坐像前細(xì)語(yǔ)傾訴，以求得馮冼夫婦的幫助。這種馮冼廟宇統(tǒng)建為一體的建筑布局，在冼廟建筑群中并不多見(jiàn)。

高州冼太廟是冼廟系列建筑中的典型代表，具有頗高的歷史、科研價(jià)值，在冼夫人文化中占據(jù)著舉足輕重的位置。

作者單位：贛南師范大學(xué)