程學軍

隱性德育必須重視校園環(huán)境的作用。正如朱小蔓、劉巧利兩位學者所說：“學校作為一種專門的社會組織、公共教育機構(gòu)，尤其是基礎(chǔ)教育階段的機構(gòu)，超越以血緣為基礎(chǔ)的家庭教育，為學生的道德學習、價值觀學習提供了一個相對有組織、有目的、有計劃的公共空間……校園及班級文化氛圍是個體遭遇環(huán)境、感受環(huán)境，進而形成價值觀傾向的現(xiàn)實而具體的微環(huán)境。”

校園環(huán)境是一種客觀的隱性價值載體。如果能夠意識到它的教育意義、能夠自覺地建設(shè)它，它就能更多地發(fā)揮正向的、富有教育意義的作用；如果沒有意識、疏于管理和建設(shè)，它則極可能隱藏著安全隱患，散發(fā)著散漫。若想建設(shè)富有意義的校園文化，既需要一定的物質(zhì)條件，更需要文化思想和教育意識的精心設(shè)計和切實運用。近年來，北京交通大學附屬中學分校一直很重視隱性德育，重視校園環(huán)境的文化建設(shè)。本文將從一棵樹說起，分享我們的校園環(huán)境隱性德育故事。

樹之“禍”

你可能看到過長在山上的樹，長在水中的樹，長在地上的樹，我們學校卻有一棵讓人充滿疑惑、不知其根的樹。

從校園往外看，緊貼著西墻外面，有一顆槐樹。槐樹不屬于學校，是長在墻外的，從校內(nèi)只能看到槐樹從墻頭往上的部分樹干和樹冠，卻看不到槐樹下面的樹干。大約十米高的樹冠，非常茂盛，每年槐花盛開，清香陣陣。然而，我們巡查校園時卻發(fā)現(xiàn)，緊靠著槐樹的院墻出現(xiàn)了好幾道裂縫，而且裂縫的寬度還在不斷擴大。我們推測是槐樹的樹干擠壓墻壁造成的，這讓我們很擔心。校園環(huán)境，安全是第一位的，我們必須追根溯源，找到這棵樹的根，從根本上消除安全隱患。

樹之“惑”

由于樹身不在校內(nèi)，于是我們走出校園，繞到另一側(cè)想看看樹的狀態(tài)，卻發(fā)現(xiàn)了樹旁的一戶居民自己建的小院。通過小院主人的講述我們得知，這棵槐樹是長在兩堵墻中間的，兩堵墻的距離不到十公分，而這棵樹的直徑至少有20公分，這棵樹是怎么長的呢？為了一探究竟，回到學校后，我們搭梯子爬到墻頭查看，這棵樹居然是長在墻頭的。從墻頭往上是樹干和樹冠，墻頭往下是空的，沿著墻壁還有不少樹根縱橫交錯地生長著。

原來如此！大樹就靠墻壁夾著的樹根固定著。如果來一陣大風，很可能就把大樹刮倒，萬一下面正好有人，肯定會被倒下的大樹砸到。對照樹冠的大小，周邊50平米范圍內(nèi)都存在生命隱患，真要發(fā)生事故，后果不堪設(shè)想。

樹之“獲”

恰逢暑假期間，校園沒有學生。于是我們立即聯(lián)系街道，安排施工人員，把大樹的樹冠先去掉，以確保安全，然后把已經(jīng)裂縫的校墻拆掉。校墻拆除后，竟然能夠清晰地看到槐樹的樹根縱橫交錯，緊貼著鄰居的墻壁生長，好像故宮的九龍壁一般，造型鬼斧神工。通常樹根都是在地里，根本不可能呈現(xiàn)在地面之上。而兩墻之間這個相對密閉的空間，成為了這棵槐樹樹根生長的天地，它的主根已經(jīng)非常茁壯了。

我們把這個奇觀保留了下來，作為校園文化建設(shè)的一個內(nèi)容，充分發(fā)揮其隱性教育功能。開學伊始師生們聚集在現(xiàn)場觀察，語文教師還結(jié)合生命教育、拼搏教育等主題內(nèi)容，讓學生用文字表達自己的感受。我們從中選取了兩篇有寓意的，作為我們的文化亮點，放在了墻壁之上。其中一篇為“西墻槐木記”，另一篇為“園有佳木”。兩篇文字從不同角度贊嘆了槐樹的勃勃生機，也為學校進一步挖掘拼搏向上的文化打下了基礎(chǔ)。

校園無小事，處處都是教育的資源。這棵樹的故事和校園文化的建設(shè)，對所有的干部、教師、學生，都有深刻的教育意義，我們有了許多收獲。首先，對干部和教師而言，大家受到了安全、敬業(yè)的價值洗禮，充分認識到、體驗到校園環(huán)境必須是安全的，安全是教育、德育的基石。它需要每一名教育者以追根溯源的認真態(tài)度去實現(xiàn)。其次，經(jīng)過語文教師和班主任的引導，孩子們也有了豐富而深刻的生命思考、環(huán)境思考，有了對堅持不懈、堅忍不拔等可貴品質(zhì)的體驗和感悟……

校園就是一個價值生活場，它充斥和集聚的帶有主導性的價值觀，一定會自然、彌漫性地影響著師生。因此，教育者們要充分挖掘和把握校園內(nèi)每一次的教育契機，讓校園的每個角落都能激發(fā)學生的聯(lián)想。

（作者單位：北京交通大學附屬中學分校）