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        王子天 弘揚(yáng)養(yǎng)生藝術(shù) 啟迪生活智慧

        2020-05-06 09:25:19程書香
        杰出人物 2020年3期
        關(guān)鍵詞:易經(jīng)陰陽智慧

        程書香

        【人物簡介】

        王子天先生,現(xiàn)擔(dān)任香港美術(shù)研究會會長、中華文化藝術(shù)交流學(xué)會副會長、香港現(xiàn)代易學(xué)研究會副會長、中國中醫(yī)藥信息研究會養(yǎng)生分會專家委員會委員、康樂部太極舞韻班導(dǎo)師。多年來,致力於推動中西書畫藝術(shù)交流,弘揚(yáng)養(yǎng)生藝術(shù),在傳統(tǒng)文化、養(yǎng)生藝術(shù)方面頗有成就。

        他是藝術(shù)家,揮毫潑墨間,一筆一畫,行云流水,一氣呵成,蒼勁靈動;他是教育家,太極舞韻,一靜一動,剛?cè)醽K濟(jì),渾然一體;他是傳道者,在藝術(shù)與養(yǎng)生之間,在文化與運(yùn)動之間,巧妙結(jié)合,完美演繹。他就是王子天先生,寄情書畫,鐘情養(yǎng)生,他的全部精力奉獻(xiàn)給了養(yǎng)生藝術(shù),他是養(yǎng)生藝術(shù)的堅(jiān)定推廣者、先行者、踐行者。

        大道至簡,陰陽和諧

        簡易,變易,不易。這是《易經(jīng)》的核心,講的是天、地、人三者變化與相應(yīng),一個(gè)人若能順應(yīng)時(shí)節(jié),遵循自然規(guī)律,自然容易做到順境而上。

        深諳易學(xué)精髓的王子天先生,對此頗有感悟,“學(xué)《易經(jīng)》,觀人生,修言行,明事理??唇衲昴瓿醣l(fā)的新型冠狀病毒,會對人類有很深的啟發(fā)。首先,遵循自然規(guī)律、講求陰陽平衡,是影響一個(gè)人身心健康的重要因素,道法自然,陰陽有序。陰陽是中國傳統(tǒng)文化最核心的理念,陰陽和諧是健康之本。《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰:春三月,此謂發(fā)陳。天地俱生,萬物以榮。夜臥早行,廣步於庭。春生大地,萬物復(fù)蘇,病毒細(xì)菌在這時(shí)也繁殖較快,這個(gè)時(shí)候,人們更應(yīng)該順應(yīng)時(shí)節(jié),早睡早起,堅(jiān)持鍛煉,增強(qiáng)自身免疫能力。

        面對這次新型冠狀病毒,那些抵抗力強(qiáng)的人,普遍身體反應(yīng)就較輕微,而本身免疫能力差的人,很容易就被病毒擊倒。因此,順應(yīng)自然、休養(yǎng)生息非常重要,睡眠質(zhì)量提高,自身免疫系統(tǒng)就會良性正向運(yùn)轉(zhuǎn),從而滋養(yǎng)五臓六腑,由內(nèi)而外滋生能量,來幫助我們抵御外部邪氣。其次,我們應(yīng)該抵制吃野生動物。君子以慎言語,節(jié)飲食。為何現(xiàn)在無福命短的人越來越多,很多慢性病年輕化,甚至還有一些從前未曾見過的怪病,皆源於我們不懂節(jié)制,一個(gè)人的福報(bào)就好比銀行的存款,如果只取不存,總會有透支的時(shí)候。

        大自然遵循生存法則,地生萬物,萬物之間,又循環(huán)相克,我們吃雞鴨魚肉,也是經(jīng)過自古以來多年驗(yàn)證的,貿(mào)然食用野生動物,打破了食物鏈規(guī)則,也打破了大自然和諧。再次,中醫(yī)的地位應(yīng)該得到提升。中醫(yī)講求內(nèi)外調(diào)理,相輔相成,陰陽平衡,在身體出現(xiàn)疾病征兆前就予以調(diào)理,而不是以治病為主?!?/p>

        王子天先生還強(qiáng)調(diào),生命體遵循大自然四季規(guī)律,春夏秋冬,春的播種,秋的收穫,就如同人生的不同階段,假如把20歲以下的年輕人比喻成生命體的春天,只要這個(gè)階段做好了春耕播種,那麼在20歲-40歲這個(gè)夏天的階段,是有能力應(yīng)對生活上的各種磨難的,等到不惑之年,就能享受春耕的收穫,倘若相反,身體不夠能量來應(yīng)對外界的干擾和挑戰(zhàn),就會失衡,從而出現(xiàn)各種問題,因此,管理好時(shí)間,管理好自己尤為重要。

        一陰一陽之謂道,陰陽平衡是生命活力的根本,也是《易經(jīng)》的靈魂所在,《易經(jīng)》涵蓋萬有,綱紀(jì)群倫,是中華文化的傑出代表,廣大精微,包羅萬象,亦是中華文明的源頭活水,其內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、生活、文化、藝術(shù)、科學(xué)等諸多領(lǐng)域,它是群經(jīng)之首,大道之源,也是儒家、道家共同的經(jīng)典,更是中華傳統(tǒng)文化的總綱領(lǐng),蘊(yùn)含著樸素自然的法則和和諧辯證思想,是中華民族五千年智慧的結(jié)晶。

        王子天先生解讀易經(jīng),詮釋易經(jīng),他將易經(jīng)融入生活、工作,以更開闊的視野詮釋生活智慧,以更敏銳的思維洞悉人生哲學(xué)。

        文武結(jié)合,藝術(shù)共融

        2020年新型冠狀病毒蔓延全國後,數(shù)千醫(yī)護(hù)工作者奔赴抗疫一線,全國上下團(tuán)結(jié)一心抗擊疫情,為了發(fā)揮藝術(shù)家的價(jià)值,用藝術(shù)作品凝聚精神力量,給武漢加油打氣,港區(qū)省級政協(xié)委員聯(lián)誼會書畫院特舉辦“眾志成城、抗擊疫情”網(wǎng)絡(luò)書畫展,藝術(shù)家們以筆做槍,創(chuàng)作了一幅幅鼓舞人心的書畫作品,其中一幅作品尤為引人注目,作品僅兩字“善緣”,筆墨婉轉(zhuǎn),大氣脫俗,瀟灑正氣,正是王子天先生的字。積善之家,必有餘慶,積不善之家,必有餘殃;在困難面前,中國人民展現(xiàn)了非同尋常的行動力與執(zhí)行力,用大善大愛瓦解大災(zāi)大難,用善緣良緣改寫世間際遇,想必這正是王子天先生寫這幅字的初心。

        2019年10月,在大灣區(qū)珠海,一場別開生面的書畫展正在進(jìn)行,這正是香港美協(xié)為了給祖國成立70周年的獻(xiàn)禮,王子天先生創(chuàng)作了一幅《如魚得水》,在這幅畫作上,有一群魚正在暢游,旁邊還有兩條魚,他們象征著香港、澳門,魚群悠閒暢游,整幅畫展現(xiàn)了魚群生機(jī)勃勃、優(yōu)美靈動的暢游畫面,蘊(yùn)含了粵港澳9+2城市規(guī)劃,象徵著粵港澳大灣區(qū)的蓬勃發(fā)展與生機(jī)活力,也預(yù)兆著祖國“經(jīng)濟(jì)共榮、藝術(shù)共融”的發(fā)展藍(lán)圖。

        除了在藝術(shù)創(chuàng)作上屢創(chuàng)屢新,頗具造詣外,王子天先生亦是太極舞韻導(dǎo)師,在各大舞臺上,都能看到他柔中帶剛、瀟灑自如的身影,能在兩種完全殊同的領(lǐng)域各有建樹,這本身就極具挑戰(zhàn),就像陰與陽,對立而統(tǒng)一,更考驗(yàn)背後的功力與付出。

        在王子天先生身上,這一靜一動,一文一武,遙相輝映,融為一體,少了一份特意為之,多了一份水到渠成、自然流露,加之個(gè)人對生活的體悟、情感,從而形成了他那自內(nèi)而外散發(fā)的獨(dú)特氣質(zhì)與演繹風(fēng)格。

        養(yǎng)生藝術(shù),啟迪智慧

        以史為鏡,可以正身;以法為鏡,可以養(yǎng)德;以鏡為鏡,可以觀貌,那麼以字為鏡呢?中華文明的重要組成是漢字,早期的漢字起始於象形文,用符號或者結(jié)繩來表達(dá)人類的溝通與情感,文字凝聚著中華五千年的智慧與思想,以字為鏡,可以明理洞察。

        以文字演繹文化,以文字洞悉世情。王子天先生認(rèn)為,對文化的研究與釋義,就是把復(fù)雜的簡單化,模糊的明了化,抽象的具體化,隱藏的顯現(xiàn)化,比如“道”字,左邊部首“辶”,右邊“首”字,即頭,就是大腦在行走,意識帶領(lǐng)身體,引申就是作為一個(gè)有思想的人,引領(lǐng)大家一起走在前行的路上,道是承載一切,德是昭示道的一切。再比如“術(shù)”字,“木”上加一點(diǎn),意謂“三點(diǎn)水,四點(diǎn)火”可生可克的行為,這就是藝術(shù),藝術(shù)就是無中生有,化無形為有形,化抽象為具象。通過培養(yǎng)這種“見字釋義”的思維,對生活對工作會悟到不一樣的見解,從而開拓思維,啟迪智慧。

        王子天先生接著說道,“文化是民族大義,這種思維,用到企業(yè)身上,管理企業(yè),就像金字塔模型,從最高點(diǎn)到最基層,就像從總裁到各部門,所處的位置不同,能察覺到的機(jī)會與格局也不盡相同。用到家庭生活中,夫妻關(guān)係是家庭和諧的基礎(chǔ),一夫一妻,就像一陰一陽,就像天和地,白天和黑夜,東方和西方,相互促進(jìn),又相互制衡,只有陰陽協(xié)調(diào),達(dá)到平衡,夫妻關(guān)係自然和睦長久?!睗B透了文字的奧妙,就如同找到了智慧的鑰匙,就能輕鬆地打開生活的大門,擁抱快樂與幸福。

        藝術(shù)的魅力是認(rèn)知未知,藝術(shù)的傳承就是分享。多年來,王子天先生積極地在全球推廣養(yǎng)生藝術(shù),分享生活智慧,特別是在大灣區(qū)發(fā)展全球化、養(yǎng)生藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化、生活智慧落地化等課題方面深入研究,分享了自己的獨(dú)到見解。他說,“中華民族是多磨難的民族,我們的文化是否極泰來、兼容並蓄,經(jīng)歷了香港暴亂、病毒肆掠,歷經(jīng)艱難,我們不會被困難嚇倒,相反,這讓我們更加堅(jiān)定愛國愛港的立場,更加堅(jiān)定文化自信,堅(jiān)定藝術(shù)理想,堅(jiān)信東方文明的大智慧?!?img src="https://cimg.fx361.com/images/2020/05/07/qkimagesjcrwjcrw202003jcrw20200312-4-l.jpg"/>

        王子天先生年屆七十,看起來卻像五十來歲,始終神采奕奕,精力旺盛,他將養(yǎng)生藝術(shù)、傳統(tǒng)文化、舞韻風(fēng)采融為一體,以淺顯易懂的方式,傳揚(yáng)儒釋道的中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典,分享中華文化的神奇與魅力,正是他數(shù)十年如一日的工作,這份熱忱與執(zhí)著,這份平衡與和諧,這份洞察與智慧,是他藝術(shù)創(chuàng)作的源泉與生命力,也是他的養(yǎng)生之道。

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