閆妍

摘 要：文章以澳門(mén)的東帝汶移民社群為研究對(duì)象，采用宿主語(yǔ)言理論和社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)方法，描述了這個(gè)群體的主要社會(huì)特征及語(yǔ)言學(xué)特征，發(fā)現(xiàn)了澳門(mén)的東帝汶移民社群雖然以葡萄牙語(yǔ)作為宿主語(yǔ)言，但是德頓語(yǔ)、英語(yǔ)和漢語(yǔ)可以相互發(fā)展、和諧共存，可更好地幫助移民融入澳門(mén)社會(huì)，為澳門(mén)的其他國(guó)家和地區(qū)移民社群研究提供了指導(dǎo)和依據(jù)。

關(guān)鍵詞：澳門(mén)的東帝汶社群;宿主語(yǔ)言;社會(huì)融入

澳門(mén)作為中國(guó)與世界交流的紐帶，已經(jīng)成長(zhǎng)為一個(gè)國(guó)際化大都市，據(jù)2011年人口普查統(tǒng)計(jì)，外來(lái)移民已經(jīng)成為占澳門(mén)總?cè)丝诘?9.1%，多達(dá)十幾種語(yǔ)言同時(shí)出現(xiàn)在澳門(mén)社會(huì)中。對(duì)移民是如何在語(yǔ)言和社會(huì)生活層面適應(yīng)澳門(mén)的社會(huì)、文化和工作環(huán)境，以及如何在語(yǔ)言方面更好地提升自身在東道國(guó)的地位和生活水平的研究還較少，尤其是針對(duì)來(lái)自相同國(guó)家和地區(qū)、或母語(yǔ)相同的移民社群的研究，也沒(méi)有準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)證實(shí)此類(lèi)移民社群的語(yǔ)言和社會(huì)生活狀況。

在2007年，澳門(mén)大學(xué)的M.J.Grosso教授提出了宿主語(yǔ)言（Línguas de Acolhimento）的概念。2017年，M. S?o Bernardo根據(jù)宿主語(yǔ)言理論，開(kāi)展了葡萄牙語(yǔ)作為宿主語(yǔ)言在巴西移民中的研究，展示了巴西的移民社群在語(yǔ)言和社會(huì)融入的現(xiàn)實(shí)情況和困難問(wèn)題。目前，由于宿主語(yǔ)言概念提出時(shí)間較短，還未在其他國(guó)家和地區(qū)的移民或難民中開(kāi)展廣泛研究。

文章以澳門(mén)的東帝汶移民社群為主要研究對(duì)象，采用宿主語(yǔ)言理論和社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)方法，建立了以葡萄牙語(yǔ)為宿主語(yǔ)言、澳門(mén)的東帝汶移民社群適應(yīng)澳門(mén)環(huán)境的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)，描述移民社群在澳門(mén)的語(yǔ)言和社會(huì)融入狀況，為今后對(duì)澳門(mén)的其他國(guó)家和地區(qū)移民社群研究提供指導(dǎo)和依據(jù)。

一、理論基礎(chǔ)

（一）宿主語(yǔ)言和社會(huì)融入

（1）宿主語(yǔ)言

宿主語(yǔ)言是指?jìng)€(gè)體以某種方式被東道國(guó)接受或歡迎的語(yǔ)言。宿主語(yǔ)言在融入過(guò)程中扮演著很重要的角色，與東道國(guó)的經(jīng)濟(jì)秩序、文化氛圍、社會(huì)秩序等方方面面都緊密相連，對(duì)宿主語(yǔ)言的掌握是移民在融入東道國(guó)環(huán)境中的一種重要保證。文章將葡萄牙語(yǔ)作為宿主語(yǔ)言。

（2）社會(huì)融入

社會(huì)融入是社會(huì)學(xué)研究中一個(gè)重要的概念 。從基于社會(huì)參與角度看，社會(huì)融入是指通過(guò)縮小差距，降低最弱勢(shì)社區(qū)與社會(huì)之間的不平等，并確保支持能夠傳遞到最需要的群體。從基于社會(huì)公平的視角看，社會(huì)融入確保具有風(fēng)險(xiǎn)和社會(huì)排斥的群體能夠獲得必要的機(jī)會(huì)和資源，通過(guò)這些資源和機(jī)會(huì)，可全面參與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化生活和享受正常的生活，以及在他們居住的社會(huì)認(rèn)為應(yīng)該享受的正常社會(huì)福利。從基于市民化的視角看，主要從不同層面與角度來(lái)概括、描述移民進(jìn)入到新的國(guó)度或新社會(huì)之后的融入狀態(tài)與融入過(guò)程。

文章從社會(huì)學(xué)和移民的視角看，社會(huì)融入是澳門(mén)的東帝汶移民社群與澳門(mén)工作和生活社區(qū)在語(yǔ)言、文化層面上進(jìn)行持續(xù)性互動(dòng)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程是雙方共同努力的結(jié)果，不僅是移民的適應(yīng)和融合，而且也是社會(huì)對(duì)移民的歡迎。

（二）澳門(mén)語(yǔ)言情況

澳門(mén)的官方語(yǔ)言是葡萄牙語(yǔ)和中文。英語(yǔ)作為國(guó)際關(guān)系中的通用語(yǔ)，在澳門(mén)社會(huì)中也有重要作用。根據(jù)2011年人口普查結(jié)果，使用的主要語(yǔ)言種類(lèi)超過(guò)了3種：漢語(yǔ)（占絕對(duì)主導(dǎo)的粵語(yǔ)、 普通話(huà)、粵語(yǔ)以及客家方言）、葡萄牙語(yǔ)、英語(yǔ)、菲律賓語(yǔ)和其他語(yǔ)言。葡萄牙語(yǔ)是當(dāng)前4022名公職人員的主要語(yǔ)言?；浾Z(yǔ)作為主要交流語(yǔ)言在廣泛地使用，使用葡萄牙語(yǔ)的人口遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于使用英語(yǔ)、菲律賓語(yǔ)的人口。

二、結(jié)果分析

本研究通過(guò)澳門(mén)-東帝友誼協(xié)會(huì)，對(duì)澳門(mén)的東帝汶移民社群發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，并采用SPSS數(shù)據(jù)分析方法進(jìn)行定量分析。澳門(mén)的東帝汶移民社群屬于移民小群體，據(jù)估計(jì)不足200人，本次調(diào)查問(wèn)卷隨機(jī)搜集了樣本11人次，所有被問(wèn)卷調(diào)查對(duì)象年齡都在18歲以上的成年人，其中，六名女性和五名男性，受中等以上教育的10人。

（一）澳門(mén)的東帝汶移民社群中宿主語(yǔ)言情況

（1）社群的語(yǔ)言數(shù)量和種類(lèi)

10個(gè)有效樣本中5人以葡萄牙語(yǔ)為母語(yǔ)，4人以德頓語(yǔ)為母語(yǔ)，1人以客家方言為母語(yǔ)。在這些人中，有10人次掌握德頓語(yǔ)，10人次掌握葡萄牙語(yǔ)，2人次掌握印尼語(yǔ)，3人次掌握粵語(yǔ)，還有9人次掌握英語(yǔ)意大利語(yǔ)、法語(yǔ)或其他東南亞地區(qū)語(yǔ)言。這說(shuō)明了澳門(mén)的東帝汶移民社群的語(yǔ)言狀態(tài)的復(fù)雜性和多樣性，形成了以德頓語(yǔ)和葡萄牙語(yǔ)為主流的語(yǔ)言狀態(tài)，葡萄牙語(yǔ)作為宿主語(yǔ)言，并沒(méi)有影響德頓語(yǔ)、粵語(yǔ)和其他語(yǔ)言的地位，沒(méi)有形成主宰和支配的關(guān)系，而是形成了相互共存、相互包容的狀態(tài)。

（2）社群對(duì)宿主語(yǔ)言的掌握情況

在葡萄牙語(yǔ)掌握水平方面， 9人對(duì)葡萄牙語(yǔ)的讀寫(xiě)掌握得很好，1人（家庭主婦）只會(huì)說(shuō)不會(huì)寫(xiě)，其中，以葡萄牙語(yǔ)為母語(yǔ)的4名移民和以德頓語(yǔ)為母語(yǔ)的3名移民沒(méi)有任何困難，而以德頓語(yǔ)為母語(yǔ)的4人在短語(yǔ)和動(dòng)詞、文化方面已經(jīng)句式轉(zhuǎn)換方面有一定困難。在葡萄牙語(yǔ)學(xué)習(xí)困難程度上，5人沒(méi)有任何困難，2人在短語(yǔ)和動(dòng)詞方面有困難，1人在文化方面有困難，1人在句式轉(zhuǎn)換有困難。這些數(shù)據(jù)說(shuō)明，葡萄牙語(yǔ)在東帝汶移民社群的普及程度相當(dāng)高，只有極少數(shù)不能用葡萄牙語(yǔ)進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，但可以進(jìn)行正常對(duì)話(huà)。同時(shí)，葡萄牙語(yǔ)的學(xué)習(xí)困難程度也相對(duì)較低，只在某些點(diǎn)上出現(xiàn)了些許困難，說(shuō)明東帝汶移民對(duì)葡萄牙語(yǔ)便于掌握。

（3）社群對(duì)宿主語(yǔ)言的態(tài)度

8人認(rèn)為葡萄牙語(yǔ)在澳門(mén)社會(huì)融入中有用，2人認(rèn)為葡萄牙語(yǔ)在澳門(mén)社會(huì)融入中沒(méi)有用，這2人中1人為家庭主婦，1人為已退休人員。8人認(rèn)為有用的原因有：在工作中，大多數(shù)人只知道葡萄牙語(yǔ);與同事交流工作事宜;與其他人進(jìn)行交談等工作和學(xué)習(xí)活動(dòng)。在與葡萄牙語(yǔ)的情感紐帶方面，8人認(rèn)為葡萄牙語(yǔ)有用，其中，以德頓語(yǔ)為母語(yǔ)的5人，以葡萄牙語(yǔ)為母語(yǔ)的3人，有用的主要原因是參加葡韻嘉年華活動(dòng)、與朋友日常交流、認(rèn)識(shí)新的葡萄牙朋友、參與一些葡萄牙語(yǔ)彌撒等宗教和文化活動(dòng)。2人認(rèn)為葡萄牙語(yǔ)沒(méi)有用，主要原因是這2人主要參與中文方面的活動(dòng)。這說(shuō)明葡萄牙語(yǔ)是東帝汶移民社群與澳門(mén)社會(huì)交流溝通的基礎(chǔ)，澳門(mén)的東帝汶移民社群對(duì)葡萄牙語(yǔ)有較大的依賴(lài)，得到普遍的認(rèn)可，另外，母語(yǔ)也不是影響移民在社會(huì)融入中使用葡萄牙語(yǔ)的不利因素。

（二）澳門(mén)的東帝汶移民社群的社會(huì)融入情況

受訪者的職業(yè)分布為：公務(wù)員3人、服務(wù)業(yè)3人、銀行業(yè)1人、秘書(shū)1人、學(xué)生1人、家庭主婦1人、退休1人，基本涵蓋了澳門(mén)社會(huì)職業(yè)分布，具有典型性。這些職業(yè)中，與社會(huì)聯(lián)系最強(qiáng)的受訪者，普遍認(rèn)為葡萄牙語(yǔ)在社會(huì)融入中是有用的，只有2人以家庭為主的人，認(rèn)為葡萄牙語(yǔ)在社會(huì)融入中沒(méi)有用。

將移民的動(dòng)機(jī)分為教育、工作、家庭團(tuán)聚、政治原因以及其他原因等，其分布為：2人教育原因、3人工作原因、1人家庭團(tuán)聚、1人政治原因，3人其他原因，除家庭團(tuán)聚外，以教育、工作、政治原因以及其他原因的移民都認(rèn)為葡萄牙語(yǔ)在社會(huì)融入中很有用，這是由于葡萄牙語(yǔ)作為官方語(yǔ)言和工作語(yǔ)言，這些移民動(dòng)機(jī)也必須在澳門(mén)社會(huì)中使用葡萄牙語(yǔ)。

（三）官方和非官方、私人生活和本地居民生活區(qū)域的語(yǔ)言使用情況

根據(jù)澳門(mén)特別行政區(qū)公共行政人力資源2013年度的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，在28，497公共服務(wù)人員中，10，876人具有說(shuō)葡萄牙語(yǔ)的能力，10，831人具有書(shū)寫(xiě)葡萄牙語(yǔ)的能力。具有掌握葡萄牙語(yǔ)能力的人占整個(gè)政府部門(mén)人員的30%，說(shuō)明了葡萄牙語(yǔ)作為官方語(yǔ)言的重要性。

根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果，在私人生活中，6人次使用葡萄牙語(yǔ)作為主要生活用語(yǔ)，3人次使用英語(yǔ)，4人次使用德頓語(yǔ)和其他語(yǔ)言，這說(shuō)明在非正式場(chǎng)合，移民喜歡使用自己的母語(yǔ)或者最熟悉的語(yǔ)言進(jìn)行溝通和交流。在工作中，7人次使用英語(yǔ)作為主要用語(yǔ)，5人次使用葡萄牙語(yǔ)作為主要用語(yǔ)，其中公務(wù)員、銀行業(yè)和服務(wù)業(yè)多以葡萄牙語(yǔ)為主要用語(yǔ)，英語(yǔ)次之，這說(shuō)明葡萄牙語(yǔ)仍然是非常重要的工作用語(yǔ)。漢語(yǔ)（粵語(yǔ)和普通話(huà)）在兩種場(chǎng)合也有7人次使用，這說(shuō)明東帝汶移民已經(jīng)逐漸融入到澳門(mén)社會(huì)中，與本地居民交流更加方便和順暢。

三、結(jié)語(yǔ)

（一）葡萄牙語(yǔ)作為宿主語(yǔ)言在東帝汶移民社群中使用居于首位

首先，葡萄牙語(yǔ)作為澳門(mén)的官方語(yǔ)言之一，同時(shí)對(duì)來(lái)自東帝汶的移民也是宿主語(yǔ)言，移民必須學(xué)習(xí)葡萄牙語(yǔ)，才能更好地進(jìn)行社會(huì)融入，但是，它并不占據(jù)著主宰地位，給英語(yǔ)和漢語(yǔ)留了發(fā)展和使用的空間。其次，移民多以工作、教育、政治以及其他原因?yàn)閯?dòng)機(jī)而移民到澳門(mén)，這些動(dòng)機(jī)也需要葡萄牙語(yǔ)來(lái)進(jìn)一步提高自身的社會(huì)水平和經(jīng)濟(jì)地位。最后，東帝汶是身處亞洲的葡萄牙語(yǔ)國(guó)家，因此，移民的葡萄牙語(yǔ)水平很高，只有很少的人不會(huì)寫(xiě)葡萄牙語(yǔ)，但也能聽(tīng)懂葡萄牙語(yǔ)。

（二）漢語(yǔ)和英語(yǔ)在東帝汶移民社群中表現(xiàn)突出

英語(yǔ)作為國(guó)際交往和工作交流的通用語(yǔ)言，也在逐步成為東帝汶移民社群對(duì)外交流和溝通的主要語(yǔ)言。在商業(yè)、教育和公共事務(wù)等領(lǐng)域上，英語(yǔ)是主要通行語(yǔ)言;在與本地居民生活區(qū)域進(jìn)行生活和交流中，常常首先使用英語(yǔ)進(jìn)行溝通和交流，以免產(chǎn)生不必要的誤解和不便。同時(shí)，來(lái)自東帝汶的移民已經(jīng)在澳門(mén)居住超過(guò)5年以上，在長(zhǎng)時(shí)間與澳門(mén)本地居民的溝通和交流上，受到漢語(yǔ)（粵語(yǔ)和普通話(huà)）的熏陶，學(xué)會(huì)了一些簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，并在工作和私人生活中使用。

（三）東帝汶移民社群對(duì)語(yǔ)言使用的影響主要體現(xiàn)在母語(yǔ)使用的減少以及英語(yǔ)使用頻率增多

德頓語(yǔ)目前只在家庭和社群內(nèi)部，而且都是中老年的移民喜歡使用德頓語(yǔ)，在青年和中年人中，已經(jīng)基本不再使用德頓語(yǔ)，他們大部分只能聽(tīng)懂，而不會(huì)寫(xiě)。同時(shí)，由于英語(yǔ)已經(jīng)成為不同國(guó)家和地區(qū)移民之間進(jìn)行溝通和交流的主要用語(yǔ)，在與社群外部的移民進(jìn)行接觸時(shí)，常使用英語(yǔ)，同時(shí)，澳門(mén)政府為了進(jìn)一步增強(qiáng)國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)力、打造國(guó)際化旅游城市，也在積極建立相關(guān)英語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，實(shí)施雙語(yǔ)教學(xué)，這些措施使得英語(yǔ)的使用頻率逐年增多。

澳門(mén)社會(huì)是一個(gè)由移民和移民后裔組成的社會(huì)，其多語(yǔ)種和多移民情況一直是澳門(mén)語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)學(xué)研究的重點(diǎn)，尤其是葡萄牙語(yǔ)在澳門(mén)社會(huì)中的地位，以及小群體移民社群的社會(huì)融入情況。雖然此次調(diào)查結(jié)果只選取一個(gè)以11名移民為代表的東帝汶移民社群，但是，這個(gè)移民社群具有典型性，從中可以看出澳門(mén)的東帝汶移民社群在語(yǔ)言和社會(huì)融入層面的基本情況。此項(xiàng)研究成果，對(duì)亞洲其他移民社群的研究也會(huì)帶來(lái)一定的借鑒作用。

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