葉 靜

(重慶圖書(shū)館，重慶 400037)

關(guān)于“大鼓詞的起源，各家說(shuō)法不一，但總不外唱著韻文和以弦，鼓的一種民間文藝?！盵1]抗戰(zhàn)時(shí)期的鼓詞作為中國(guó)特殊歷史時(shí)期的吶喊和號(hào)角，具有獨(dú)立的藝術(shù)特色和歷史價(jià)值。從“九一八”事變開(kāi)始，日本侵略者開(kāi)始不斷地侵蝕著中國(guó)，中國(guó)人民在經(jīng)受著精神和肉體雙重傷害的同時(shí)，愛(ài)國(guó)情懷也被深深地激起，并自覺(jué)地投入到抗戰(zhàn)事業(yè)中去。越來(lái)越多的文人也在滿腔愛(ài)國(guó)熱血下，投入抗戰(zhàn)，創(chuàng)作了很多鼓詞，歌頌英雄人物，反映民眾疾苦，敘述歷史故事，描述群眾心理，激勵(lì)人們奮勇向前。

1 抗戰(zhàn)時(shí)期鼓詞文獻(xiàn)拾掇

抗戰(zhàn)時(shí)期，在愛(ài)國(guó)作家筆下誕生了很多體現(xiàn)國(guó)情、普及知識(shí)、反映生活、鼓舞士氣的抗戰(zhàn)鼓詞，激勵(lì)全民族進(jìn)行抗戰(zhàn)，成為了人民的強(qiáng)大而有力抗敵武器之一，體現(xiàn)了人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)、保家衛(wèi)國(guó)的決心?？箲?zhàn)鼓詞作為通俗文化的一種在抗戰(zhàn)時(shí)期得到進(jìn)一步發(fā)展，展示了說(shuō)唱藝術(shù)的魅力及其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)采。

表1 抗戰(zhàn)時(shí)期鼓詞詞目一覽表

由于筆者沒(méi)有音樂(lè)學(xué)方面的知識(shí)，所以只根據(jù)抗戰(zhàn)時(shí)期出版的及散見(jiàn)于各種期刊的85種鼓詞，按其內(nèi)容大致分為以下四種類型：一、展現(xiàn)抗戰(zhàn)敘事，抗戰(zhàn)鼓詞中敘述抗戰(zhàn)的鼓詞占有的比重最大，是說(shuō)唱類圖書(shū)的一個(gè)重要組成部分，在群眾中有著很大的影響力。表1中所列此種鼓詞32種，占收集鼓詞總數(shù)的38%，成為抗戰(zhàn)時(shí)期學(xué)者創(chuàng)作鼓詞的主要類型。這些鼓詞通過(guò)對(duì)抗日內(nèi)容相關(guān)信息的敘述或設(shè)置一定的情節(jié)，讓抗戰(zhàn)事跡更加深入人心、便于記憶和傳唱，也更能感染群眾，鼓勵(lì)全民戰(zhàn)斗。二、喚起民眾意識(shí)，尤其是受教育少的民眾，“鼓詞的內(nèi)容大多數(shù)是故事，把理論裝在事實(shí)中，所以最容易為他們所接受。我們不欲向民眾宣傳救亡的理論不用說(shuō)了，想向民眾宣傳救亡的理論采這樣的形式是非常必要的?！盵2]1938年出版的《國(guó)難十二月》鼓詞中寫(xiě)道：“這一年敵人的侵略更加緊，這一年我們的國(guó)運(yùn)更艱難，這一年漢奸的賣國(guó)更進(jìn)一步，這一年民眾的痛苦更空前。有些人為了救國(guó)把監(jiān)牢坐，有些人為了殺敵把性命捐，有些人荒淫無(wú)度醉生夢(mèng)死，有些人熱血沸騰怒發(fā)沖冠。這才是國(guó)家多故民遭難，鮮紅血染遍了大好河山”[3]用簡(jiǎn)單的排比手法，如實(shí)描述中國(guó)的現(xiàn)狀，容易被民眾所熟識(shí)，也最能表達(dá)中國(guó)民眾對(duì)日本鬼子的仇恨，鼓舞士氣，喚起民眾的救國(guó)熱情。除此以外還有從經(jīng)濟(jì)角度喚起民眾的抗戰(zhàn)鼓詞，一句“上下一心共存錢，建國(guó)必成何待言”，[4]也強(qiáng)烈推動(dòng)了中國(guó)民眾的抗戰(zhàn)決心。三、歌頌民間書(shū)膽類，說(shuō)書(shū)藝人對(duì)鼓詞的中心人物稱書(shū)膽。書(shū)膽塑造的成功與否，直接影響到情節(jié)有無(wú)吸引力。感染力強(qiáng)的書(shū)膽往往使一部鼓詞熠熠生輝，鼓詞作者因而非常重視書(shū)膽的塑造。四、宣傳科普知識(shí)類，抗戰(zhàn)鼓詞作為文藝宣傳的一個(gè)重要體裁，有對(duì)英雄的歌頌，有對(duì)人民現(xiàn)狀的同情，有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，同時(shí)也有對(duì)科學(xué)知識(shí)的渴望。表1所列此種類型的鼓詞分別從教育文化、自然科學(xué)、醫(yī)療衛(wèi)生、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、天文地理等方面對(duì)當(dāng)時(shí)的民眾進(jìn)了知識(shí)宣傳。

2 抗戰(zhàn)時(shí)期鼓詞的藝術(shù)特色

2.1 說(shuō)白簡(jiǎn)單易懂，唱詞形象生動(dòng)

抗戰(zhàn)時(shí)期作為文藝形式一種的鼓詞，在當(dāng)時(shí)能夠廣泛流傳最重要的一點(diǎn)就是它能以通俗易懂的說(shuō)白唱詞鼓勵(lì)全國(guó)人民抗日救國(guó)，讓人們懂得全民參與的重要性，不斷讓抗日救國(guó)思想深入人心?！半娪皯騽〉母牧寂c普及，比之鼓詞要難上千萬(wàn)倍，絕非現(xiàn)在政治下所能收很快的效果的。民眾的經(jīng)濟(jì)力是出乎人們意料之外的薄弱，電影戲劇的消耗比較大，不是一切民眾所全能擔(dān)負(fù)。鼓詞已經(jīng)深入民間，為一般人所熟悉，并且三兩個(gè)人就可以演唱，大眾容易負(fù)擔(dān)。”[8]同時(shí)“鼓詞是具有音樂(lè)之美的一種藝術(shù)，無(wú)論個(gè)人讀吟，無(wú)論藝人演唱，比散文的小說(shuō)強(qiáng)的多。民眾正當(dāng)娛樂(lè)工具最少，這種簡(jiǎn)單的藝術(shù)在他們已不可多得，所以利用這種形式，最能為他們所接受?！盵5]說(shuō)白唱詞貼近群眾的現(xiàn)實(shí)生活與思想情感，文人們了解民意民眾需求，巧用大眾化的表現(xiàn)方式，采用大眾能普遍接受的語(yǔ)言，結(jié)合民間地域元素，創(chuàng)造出具既有民族特色，適合群眾的，又簡(jiǎn)單易懂能被群眾接受并傳唱的鼓詞。

2.2 抗戰(zhàn)鼓詞具有強(qiáng)烈的時(shí)代性和地域性

抗戰(zhàn)時(shí)期鼓詞的創(chuàng)作是人們?cè)谀莻€(gè)社會(huì)階段影響下對(duì)社會(huì)生活的感觸，并通過(guò)說(shuō)白唱詞來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的思想情感，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活?？箲?zhàn)時(shí)期的鼓詞大都由“八路軍”“游擊戰(zhàn)”“狗吃漢奸”“新戰(zhàn)長(zhǎng)沙”“防空”“空戰(zhàn)”“國(guó)難”等這個(gè)時(shí)段專有詞匯構(gòu)成，具有極強(qiáng)的時(shí)代特色，表現(xiàn)了特殊歷史時(shí)期的國(guó)情，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的明證，具有豐富的歷史價(jià)值和內(nèi)涵。

抗戰(zhàn)鼓詞還具有明顯的地域性，如描寫(xiě)臺(tái)兒莊大捷的《忍辱報(bào)仇》為犁鏵大鼓，流行于河北省東南部與魯西北一帶，演唱者以敲犁鏵碎片作為伴奏樂(lè)器，來(lái)演唱農(nóng)歌而得名為“犁鏵大鼓”?！秶?guó)難鼓詞》為楊增之撰，綏遠(yuǎn)社會(huì)教育所1932年1月出版，50開(kāi)，1冊(cè)，36頁(yè)，收入《日寇炮轟天津市》《倭寇侵略我東北的略歷》《日人強(qiáng)占遼吉后的慘暴》3篇，記述天津及東北被日本侵略的慘狀，此鼓詞則為流行于京津及東北地區(qū)的京韻大鼓。

3 抗戰(zhàn)時(shí)期鼓詞的多重價(jià)值

3.1 抗戰(zhàn)鼓詞體現(xiàn)了民眾對(duì)國(guó)難的認(rèn)識(shí)與圖強(qiáng)，彰顯民族精神

“國(guó)難”一詞出現(xiàn)應(yīng)是在九一八事變后1931年10月10日國(guó)慶紀(jì)念時(shí)，當(dāng)時(shí)《中央日?qǐng)?bào)》社論指出：“今年二十周年國(guó)慶紀(jì)念，吾民族正遇到重大之國(guó)難。環(huán)顧國(guó)中，無(wú)一處不破碎，無(wú)一事能差強(qiáng)人意，二十年來(lái)繼續(xù)不已兵爭(zhēng)及政治上之紛爭(zhēng)，已消耗無(wú)限光陰，無(wú)限國(guó)力。”[6]國(guó)難產(chǎn)生后，則要辦法消除國(guó)難，于是在文學(xué)創(chuàng)作中，“共赴國(guó)難”一時(shí)成為鼓詞領(lǐng)域的重要話語(yǔ)。1931年九一八事變后，張羅弼創(chuàng)作的《救國(guó)大鼓詞》，凡均創(chuàng)作的《十九路軍抗日》，松廬創(chuàng)作的《同心救國(guó)》，聽(tīng)鼓生創(chuàng)作的《抗日鼓詞》等一大批反映內(nèi)憂外患、天災(zāi)人禍肆虐的鼓詞應(yīng)運(yùn)而生。隨著抗戰(zhàn)的全面爆發(fā)，抗戰(zhàn)鼓詞的創(chuàng)作更多地關(guān)注并致力于抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)敘事。

這些抗戰(zhàn)鼓詞以通俗易懂的形式敘述著九一八事變后日趨嚴(yán)重的國(guó)難，以此喚醒民眾團(tuán)結(jié)一致，奮發(fā)圖強(qiáng)，抵御外族侵略，彰顯民族精神。

3.2 抗戰(zhàn)鼓詞體現(xiàn)了作者群體對(duì)知識(shí)的宣傳與推廣，推動(dòng)文化自覺(jué)

周恩來(lái)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“筆戰(zhàn)是槍?xiě)?zhàn)的前提，也是槍?xiě)?zhàn)的后盾”。[7]長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)民眾一般受教育程度很低甚至眾多沒(méi)有文化的。在烽火連天的抗戰(zhàn)期間，在日本帝國(guó)主義及反動(dòng)勢(shì)力的文化鼓吹下，更是難以分辨是非真假，認(rèn)識(shí)處于迷茫之中。創(chuàng)作家們利用鼓詞這個(gè)“利器”，將“陳腐而有毒的思想和繁冗而不當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)都一律去掉，”在作品中“文字力求通順，故事力求合理”，[8]并適時(shí)地融入了教育文化、天文地理、醫(yī)療衛(wèi)生等科學(xué)知識(shí)，這些抗戰(zhàn)鼓詞不僅給民眾普及了科學(xué)知識(shí)，啟發(fā)了民眾的思想，更喚醒廣大民眾的文化自覺(jué)意識(shí)，筑成了一道抗戰(zhàn)文化統(tǒng)一戰(zhàn)線。

3.3 抗戰(zhàn)鼓詞表達(dá)了民眾對(duì)英雄的欣賞與崇尚，塑造國(guó)民精神

抗戰(zhàn)鼓詞對(duì)英雄人物事跡直敘，或?qū)τ⑿廴宋镄蜗筮M(jìn)行塑造，或以漢奸的形象來(lái)烘托英雄人物，或利用歷史英雄人物來(lái)激勵(lì)民眾。民眾對(duì)英雄的欣賞與崇尚在一定程度上是缺少文化知識(shí)的民眾重要的社會(huì)心理，特別是在抗戰(zhàn)時(shí)期，人們很自然地希望有英雄來(lái)改變現(xiàn)實(shí)、拯救危難。老舍曾說(shuō)過(guò)：“于小說(shuō)雜文之外，我還練習(xí)了鼓詞，舊劇，民歌，話劇，新詩(shī)……我寫(xiě)了舊的形式新內(nèi)容的戲劇，寫(xiě)了大鼓書(shū)，寫(xiě)了河南墜子，甚至于寫(xiě)了數(shù)來(lái)寶?！盵9]他給友人的信中還寫(xiě)道：“我覺(jué)得我的一段鼓詞若能鼓勵(lì)了一些人去拼命抗戰(zhàn)，就算盡了我的微薄的力量。”[10]抗戰(zhàn)鼓詞進(jìn)一步地促進(jìn)了中國(guó)國(guó)民覺(jué)醒，“中國(guó)國(guó)民精神在兩年半抗戰(zhàn)中鍛煉得更堅(jiān)強(qiáng)，更進(jìn)步了?！盵11]

抗戰(zhàn)鼓詞依托于時(shí)代特色和民族特色，在以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神下，采取樸實(shí)無(wú)華的說(shuō)白唱詞，鼓舞人心，引導(dǎo)民眾團(tuán)結(jié)一致、奮發(fā)抗敵，為了民族獨(dú)立、文化進(jìn)步而戰(zhàn)。抗戰(zhàn)鼓詞是民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的記錄者，不僅保留了民間說(shuō)唱的原始風(fēng)貌，而且豐富了戰(zhàn)時(shí)的通俗文化。保留了大理俗字、別字和方言詞匯，為研究抗戰(zhàn)時(shí)期通俗文學(xué)題材的流變提供了個(gè)案文本。

4 基于SWOT分析的抗戰(zhàn)時(shí)期鼓詞的開(kāi)發(fā)策略

鼓詞作為一種通俗的藝術(shù)表達(dá)形式，有著悠久的歷史淵源和豐富的文化底蘊(yùn)，抗戰(zhàn)時(shí)期一度受民眾的喜愛(ài)，成為其德行、智慧與情感的載體。但由于受到社會(huì)及自身諸多因素的影響與束縛，鼓詞的開(kāi)發(fā)利用受到了嚴(yán)重的限制。本文從公益性文化產(chǎn)業(yè)入手，運(yùn)用SWOT分析法，對(duì)重慶圖書(shū)館藏的抗戰(zhàn)時(shí)期鼓詞文獻(xiàn)進(jìn)行內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境分析，在館藏特色文獻(xiàn)開(kāi)發(fā)利用的眾多環(huán)境因素中，找出鼓詞文獻(xiàn)開(kāi)發(fā)利用的內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，以及外部的機(jī)會(huì)與威脅，以實(shí)現(xiàn)內(nèi)部、外部環(huán)境各要素的最佳配合，制定出館藏抗戰(zhàn)鼓詞文獻(xiàn)公益性發(fā)展的可行性策略。

S-W策略O(shè)-TS-Strengths(優(yōu)勢(shì)因素)W-Weaknesses(劣勢(shì)因素)①抗戰(zhàn)陪都優(yōu)勢(shì);②特色資源優(yōu)勢(shì);③智能保護(hù)優(yōu)勢(shì)。①傳承理念缺失;②文獻(xiàn)存放散失;③專業(yè)開(kāi)發(fā)人才匱乏。O-Opportunities(外部機(jī)會(huì)因素)①國(guó)家對(duì)文化事業(yè)的大力支持;②館際聯(lián)盟平臺(tái)的展示,文獻(xiàn)挖掘機(jī)遇和空間巨大;③公益服務(wù)快速發(fā)展,獨(dú)特的館藏資源魅力充分展現(xiàn);④文化建設(shè)的保護(hù),為圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展注入新的活力。Opportunities策略①抗戰(zhàn)時(shí)期重慶成為戰(zhàn)時(shí)陪都,保留了較完整的抗戰(zhàn)文獻(xiàn)資源,以此為基礎(chǔ),發(fā)掘、收集整理鼓詞文獻(xiàn),增設(shè)抗戰(zhàn)文化專題文獻(xiàn)庫(kù);②以抗戰(zhàn)時(shí)期的鼓詞為媒介,促進(jìn)地區(qū)及至國(guó)際的文化交流;③利用智能恒溫系統(tǒng),科學(xué)保護(hù)這批文獻(xiàn),為研究者提供原始資料。W-O策略①重視文獻(xiàn)專業(yè)人才培養(yǎng),對(duì)資源進(jìn)行復(fù)合性整理,從不同角度、不同側(cè)面、以不同方法、不同方式對(duì)館藏抗戰(zhàn)鼓詞進(jìn)行全面和全新的研究;②大力弘揚(yáng)鼓詞作品中的抗戰(zhàn)精神;③開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育和交流活動(dòng),傳承文化。T-Threats(威脅因素)①現(xiàn)代閱讀方式對(duì)紙質(zhì)文獻(xiàn)閱讀的沖擊;②區(qū)域性文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈;③抗戰(zhàn)文獻(xiàn)受眾較少。Threats策略①結(jié)合科學(xué)技術(shù),對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行加工,形成數(shù)字化讀本,為鼓詞愛(ài)好者或研究者提供便利;②深挖抗戰(zhàn)時(shí)期鼓詞文獻(xiàn)中的精品進(jìn)行展覽;③重點(diǎn)開(kāi)發(fā)鼓詞等文化精品項(xiàng)目。W-T策略①多方采訪收藏家,尋找散失的文獻(xiàn);②清理鼓詞,保留內(nèi)容積極向上者;③完善鼓詞種類,重點(diǎn)開(kāi)發(fā)鼓詞等文化精品項(xiàng)目;④申請(qǐng)立項(xiàng),將鼓詞著作、散見(jiàn)于期刊中的鼓詞作品拍攝書(shū)影,再版,將這些埋藏于書(shū)庫(kù)的通俗文學(xué)作品展示給廣大讀者。

綜上可知，當(dāng)下圖書(shū)館人員對(duì)特色館藏文獻(xiàn)的保護(hù)及對(duì)通俗文化的傳承應(yīng)該著重從以下幾個(gè)方面探尋突破點(diǎn)和開(kāi)發(fā)工作。

4.1 基礎(chǔ)工作——挖掘、收集與復(fù)合性整理文獻(xiàn)

2006年3月在重慶市委、市政府的決策推動(dòng)下，財(cái)政撥款300多萬(wàn)，重慶圖書(shū)館民國(guó)文獻(xiàn)全文數(shù)字化工程正式啟動(dòng)。2008年1月，收錄1400多萬(wàn)頁(yè)的重慶圖書(shū)館館藏民國(guó)文獻(xiàn)檢索系統(tǒng)正式向公眾開(kāi)放。抗戰(zhàn)時(shí)期的鼓詞文獻(xiàn)的挖掘與收集工作便立足于此，首先通過(guò)書(shū)名或題名、責(zé)任人、內(nèi)容提要等檢索方式，將1931年到1945年期間的鼓詞著作、文章及當(dāng)時(shí)研究鼓詞的文章集中整理。其次采編工作平臺(tái)系統(tǒng)，再次通過(guò)書(shū)名、作者、提要、時(shí)間等檢索方式，對(duì)民國(guó)文獻(xiàn)系統(tǒng)收錄的抗戰(zhàn)鼓詞進(jìn)行補(bǔ)充，最后將這些鼓詞進(jìn)行復(fù)合性整理。這里提出的所謂復(fù)合性整理，是指不單單整理抗戰(zhàn)鼓詞的內(nèi)容，還要連同1931年-1945年研究抗戰(zhàn)鼓詞的作品一起進(jìn)行整理，從不同角度、不同側(cè)面、以不同方法、不同方式對(duì)館藏抗戰(zhàn)鼓詞進(jìn)行全面和全新的研究。在原有的地方文獻(xiàn)、聯(lián)合國(guó)文獻(xiàn)、外文文獻(xiàn)等專題文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，增設(shè)抗戰(zhàn)文化專題文獻(xiàn)庫(kù)，將抗戰(zhàn)鼓詞納入其中，為研究者及愛(ài)好者提供完全、便捷的信息資源。

4.2 研究工作——整合資源，培養(yǎng)人才，立項(xiàng)研究

深度整合資源，培養(yǎng)專業(yè)研究人員，會(huì)同重慶地區(qū)民國(guó)文獻(xiàn)中心提請(qǐng)市委宣傳部、重慶市社科規(guī)劃辦同意和支持，申請(qǐng)以此為主題立項(xiàng)研究，以此為切入點(diǎn)，深入挖掘抗戰(zhàn)時(shí)期重慶地區(qū)通俗文化的內(nèi)容、形式及意義。向國(guó)家圖書(shū)館民國(guó)文獻(xiàn)保護(hù)中心提出申請(qǐng)立項(xiàng)，將鼓詞著作、散見(jiàn)于期刊中的鼓詞作品拍攝書(shū)影，再版，既能將這些埋藏于書(shū)庫(kù)的通俗文學(xué)作品展示給廣大讀者，也起到了保護(hù)抗戰(zhàn)文獻(xiàn)的作用。

4.3 宣傳工作——利用多媒體平臺(tái)，加強(qiáng)宣傳推廣力度

鼓詞在抗戰(zhàn)時(shí)期深受民眾喜愛(ài)，但時(shí)至今日，由于文化形態(tài)越來(lái)越多樣化，鼓詞這種通俗的文化形式似乎已被遺忘。然而，大鼓在抗戰(zhàn)時(shí)期以通俗易懂的形式弘揚(yáng)了愛(ài)國(guó)精神、凝聚了民心，這樣的藝術(shù)珍寶應(yīng)該被人們銘記。媒體平臺(tái)的迅速發(fā)展為抗戰(zhàn)時(shí)期鼓詞的宣傳推廣提供了科技手段，我們要充分利用這些平臺(tái)提高鼓詞的受眾度。同時(shí)，以鼓詞為媒介，開(kāi)展相關(guān)的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，提高民眾對(duì)鼓詞的感知度，最終達(dá)到對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期鼓詞所表達(dá)的抗戰(zhàn)精神的認(rèn)同。