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        中國疫情防控彰顯“四個自信”

        2020-05-06 06:42:12
        政工學刊 2020年5期
        關(guān)鍵詞:防控疫情文化

        面對新中國成立以來傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件,以習近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導、科學指揮,全黨全軍全國各族人民團結(jié)奮斗,中國國內(nèi)疫情防控形勢持續(xù)向好。而全球疫情防控形勢令人擔憂,全球新冠肺炎累計確診病例持續(xù)增加。同世界一些國家包括許多發(fā)達國家表現(xiàn)不佳不同,2020年中國戰(zhàn)“疫”寫下了人類抗擊傳染病史上最偉大的一頁,進一步彰顯了“四個自信”。

        一、戰(zhàn)“疫”斗爭彰顯中國特色社會主義道路自信

        2020年對于中國來說,注定是不平凡的一年,除了因為決勝全面建成小康社會是民族復興的一個里程碑,也因為新冠肺炎疫情的暴發(fā)。對于中國來說,疫情的暴發(fā)屬于完全出乎意料的黑天鵝事件,疫情防控戰(zhàn)是一場完完全全的遭遇戰(zhàn)。

        中國為什么敢于按下“暫停鍵”?

        面對突如其來的疫情,為了打贏疫情防控阻擊戰(zhàn),中國果斷按下“暫停鍵”,疫情雖然嚴重,但是國家卻井然有序保障14億人的生活安全。在疫情防控最緊張階段,國內(nèi)沒有爆發(fā)任何的危機、擠兌甚至騷亂,這足以體現(xiàn)世界上最強大的保障力。而許多西方國家遲遲不敢按下“暫停鍵”,任由病毒肆虐,白白浪費了中國疫情防控給他們提供的幾周緩沖期。為什么許多國家不敢按下“暫停鍵”呢?一是暫停之后的經(jīng)濟、財政損失承受不起。有專家預(yù)測,全國老百姓躺一個月,至少造成0.5%GDP的損失。有的國家經(jīng)濟增長率每年只有百分之一二,停上幾個月今年經(jīng)濟增長就有可能變?yōu)榱闵踔霖撛鲩L。二是更害怕暫停之后無法順利重啟。暫停之后造成經(jīng)濟短暫停滯,會對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)造成“內(nèi)傷”,使得本來脆弱的經(jīng)濟重新展現(xiàn)活力困難重重。而中國經(jīng)濟不僅總量大,穩(wěn)居世界第二位,而且有讓大多數(shù)國家嫉妒的6%左右的增速,降一點能夠承受,暫停之后能夠迅速重啟。

        《不負韶華》(中國畫)葛炎

        強大的經(jīng)濟實力,得益于我們始終堅持改革開放,堅持走中國特色社會主義道路,從而為我們應(yīng)對重大風險提供了堅實基礎(chǔ)?;仡櫄v史,上世紀80年代末90年代初,蘇聯(lián)解體、東歐劇變,讓世界社會主義運動陷入低潮,“社會主義失敗論”“歷史終結(jié)論”甚囂塵上的關(guān)鍵時刻,中國既沒有走封閉僵化的老路,也沒有走改旗易幟的邪路,而是繼續(xù)堅持改革開放,創(chuàng)造性建立社會主義市場經(jīng)濟體制,成功開辟中國特色社會主義道路,取得了舉世矚目的發(fā)展成就,打下了今天我們戰(zhàn)“疫”斗爭堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

        中國的“作業(yè)”為什么西方抄不全?

        抗疫期間,我們用10天時間建一所擁有1000張床位專門對抗疫情的醫(yī)院,“火神山建設(shè)不完全手冊”走紅網(wǎng)絡(luò),中國“基建狂魔”再次令世界震驚!意大利、韓國也想抄中國作業(yè)建火神山醫(yī)院,結(jié)果意大利只搭了幾個帳篷,韓國拉了一些集裝箱,中國的“作業(yè)”只抄了一半。中國的“作業(yè)”為什么西方抄不全?意大利、韓國經(jīng)濟實力并不弱,為什么做不到像中國那樣反應(yīng)迅速。這要從新自由主義造成許多國家“小政府、大社會”模式說起。20世紀70年代末,資本主義國家出現(xiàn)的“滯漲”使主張國家干預(yù)的凱恩斯主義陷入困境,新自由主義受到英國撒切爾政府和美國里根政府的追捧,逐漸成為西方經(jīng)濟學的主流。新自由主義反對國家干預(yù),主張公共企業(yè)私有化,導致發(fā)達資本主義國家在內(nèi)的許多國家采取“小政府、大社會”模式,國家應(yīng)對自然災(zāi)害和重大風險的能力大大降低。這可以從剛剛燒了大半年的澳大利亞森林大火窺見一斑。

        其實,新自由主義也不斷對我國意識形態(tài)領(lǐng)域進行滲透,試圖影響中國的改革開放和道路抉擇。新自由主義的代表人物哈耶克的《通往奴役之路》把社會主義道路看成是通往集權(quán)的道路,企圖從價值上否定社會主義;晚年的《致命的自負》則論述了社會主義同市場經(jīng)濟的水火不容,企圖從現(xiàn)實性上否定社會主義。然而,中國始終堅持馬克思主義的指導地位,始終堅持走中國特色社會主義道路。在所有制上,我國改革堅持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展,大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟,并不是新自由主義主張的私有化;我國經(jīng)濟體制改革是市場取向的,但我們建立的是社會主義市場經(jīng)濟體制,堅持發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用和更好發(fā)揮政府作用,和新自由主義所主張的全面市場化有天壤之別。我們的改革堅持中國特色社會主義道路,通過改革,建立在公有制基礎(chǔ)之上的國家和政府能力在不斷增強,這和資本主義國家政府能力的不斷削弱形成了鮮明對比。事實上,中國用了10天時間建設(shè)完成火神山醫(yī)院,并不是世界上所有的國家都能夠做到的,背后不僅僅是強大的工程建設(shè)能力,而且更需要超強的國家和政府能力。事實證明,中國特色社會主義道路是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。

        二、戰(zhàn)“疫”斗爭彰顯中國特色社會主義理論自信

        新冠肺炎疫情發(fā)生后,以習近平同志為核心的黨中央高度重視。2020年1月20日,習近平對新型冠狀病毒感染的肺炎疫情作重要指示時強調(diào)指出:各級黨委和政府及有關(guān)部門要把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位。農(nóng)歷大年初一,習近平強調(diào),人民群眾生命安全和身體健康始終是第一位的,疫情防控是當前最重要的工作。

        “第一位”的價值性

        “把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”,確立疫情防控的價值方向,堅持了以人民為中心,彰顯了全心全意為人民服務(wù)宗旨,讓我們占領(lǐng)了疫情防控的價值高地。我們常說,沒有對比就沒有傷害;同樣,沒有對比就沒有優(yōu)劣。環(huán)球時報報道稱,瑞典官方3月12日決定停止對新冠肺炎確診病例的統(tǒng)計,該國也將不再對輕癥患者和疑似患者進行檢測。根據(jù)美國彭博社的報道,英國對付新冠病毒的殺手锏,竟然是讓老百姓去感染病毒,從而讓絕大多數(shù)人都獲得免疫。國際權(quán)威醫(yī)學期刊《柳葉刀》的主編Richard Horton,稱英國政府的決策并不是依據(jù)科學作出的,而是在拿公眾的安危玩“輪盤賭注”,是個重大的錯誤。疫情之下,西方長期精心打造的“人權(quán)衛(wèi)士”的人設(shè)一次次崩塌了。一位網(wǎng)友說得很好:我們的國家在面對新冠肺炎時的嚴防死守、高度重視,讓我知道,我的國,比放任流感肆虐的美國,更有責任,更有擔當,更為人民著想。

        “第一位”的科學性

        “把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”,不只是體現(xiàn)了理論指導的價值性,而且確立了疫情防控理論指導的科學性。這次疫情是一次重大風險挑戰(zhàn),面對錯綜復雜的局面,該如何破題、解題十分重要。疫情防控,是在正常的經(jīng)濟社會發(fā)展過程中產(chǎn)生的,是常量中的“變量”,疫情防控措施的產(chǎn)生有其內(nèi)在的邏輯和方法論。疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展就是一對矛盾,在矛盾中有矛盾的主要方面和非主要方面。在疫情防控形勢緊張的時期,我們果斷給中國按下“暫停鍵”,采取“封城”“隔離”等措施,就是抓住疫情防控這個重點、牽住這個“牛鼻子”,在疫情防控中我們又抓住湖北、武漢這個重點,集中全國醫(yī)療資源攻堅克難。因為只有把疫情控制住了,才能更好推進復工復產(chǎn)。疫情防控自身也有矛盾,這就是人和病毒的矛盾,在這其中人是矛盾的主要方面,抓住人就抓住了重點,“第一位”牢牢抓住了主要矛盾的主要方面,也就抓住了重中之重。所以“把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”,也充分體現(xiàn)了理論指導的科學性。中國-世衛(wèi)組織新冠肺炎聯(lián)合專家考察組新聞發(fā)布會于2月24日晚在北京舉行,考察組外方組長、世衛(wèi)組織總干事高級顧問布魯斯·艾爾沃德在發(fā)布會上指出,這樣的成績來之不易,每一條流行病學曲線的背后都有了不起的政策決策。

        人類命運共同體理念完勝“美國優(yōu)先”

        這次疫情對于中國、對于世界來說,都是史所罕見。中國人民本著為全世界人民負責的態(tài)度,筑起了一道堅實的疫情防控中國防線,為全球疫情防控贏得了寶貴的時間,充分踐行了人類命運共同體理念。正如世衛(wèi)組織總干事譚德塞指出,中國強有力的舉措不僅是在保護中國人民,也是在保護世界人民,為全球疫情防控贏得了時間。2020年3月中旬之后,美國新冠肺炎疫情急速增溫,美國總統(tǒng)特朗普為了掩飾自己抗疫不力,把新冠病毒稱作“中國病毒”,企圖把責任“甩鍋”給別人?!度A盛頓郵報》的攝影記者還捕捉到特朗普故意把演講稿上“病毒”前面標注的“新冠”劃掉,替換上了“中國”。特朗普頻頻使用“中國病毒”當然不只是為了“甩鍋”責任,背后更是體現(xiàn)了意識形態(tài)沖突和“美國優(yōu)先”的慣性思維。在這次全球疫情防控中,中國踐行人類命運共同體理念,派出大批醫(yī)療隊、捐贈無數(shù)疫情防控物資,并不是為了美國所謂的世界霸權(quán),而是為了承擔起一個大國的責任。反觀美國,對疫情防控不夠重視甚至態(tài)度消極,導致抗疫不力,沒有意愿也沒有能力為其他國家提供援助,反而對中國的積極抗疫行動進行污蔑和指責。中國外交部4月10日對外公布,中國政府已向127個國家和4個國際組織提供了包括普通醫(yī)用口罩、N95 口罩、防護服、核酸檢測試劑、呼吸機等在內(nèi)的物資援助。在援助物資方面,中國對外援助標識醒目,標識上的英文“為了共同的未來”闡釋了中國對外援助的初心和使命。在有些援助的物資上,不僅有“千里同好,堅于金石”等中國先賢的名言,也能看到法國文豪雨果、南非前總統(tǒng)曼德拉甚至意大利歌劇中的佳句,承載了人類命運共同體理念的內(nèi)涵。美國《外交事務(wù)》雜志3月號發(fā)表了一篇由坎貝爾和多希(Kurt M.Campbell,Rush Doshi)合寫的專文,題為《冠狀病毒可能重塑全球秩序》。文中的一段論述認為,華盛頓對疫情反應(yīng)步履蹣跚,北京正在迅速地采取行動……北京了解到,如果它要被視為領(lǐng)導者,而華盛頓被視為無法或不愿意這樣做,這種看法可能從根本上改變美國在全球政治中的地位,以及21世紀的領(lǐng)導權(quán)競賽。

        三、戰(zhàn)“疫”斗爭彰顯中國特色社會主義制度自信

        黨的十九屆四中全會提出了中國特色社會主義制度和國家治理體系13個方面的顯著優(yōu)勢,這次疫情防控進一步彰顯了中國特色社會主義制度優(yōu)勢。世界衛(wèi)生組織總干事譚德塞評價說:“中方行動速度之快、規(guī)模之大,世所罕見,展現(xiàn)出中國速度、中國規(guī)模、中國效率,我們對此表示高度贊賞。這是中國制度的優(yōu)勢,有關(guān)經(jīng)驗值得其他國家借鑒?!?/p>

        中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導是最大優(yōu)勢

        中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征,是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。面對來勢兇猛的新冠肺炎疫情,習近平總書記親自指揮、親自部署,多次主持召開會議,多次聽取匯報作出重要指示。2020年1月25日農(nóng)歷正月初一,中共中央政治局召開常委會,要求面對嚴重形勢,必須加強黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導,各級黨委和政府要加強統(tǒng)一領(lǐng)導、統(tǒng)一指揮,堅定不移把黨中央各項決策部署落到實處,貫徹落實情況要及時向黨中央報告。黨中央成立應(yīng)對疫情工作領(lǐng)導小組,向湖北等疫情嚴重地區(qū)派出指導組。從比較政治的視角看,中國特色社會主義制度的優(yōu)越性來源于馬克思主義政黨的先進性和純潔性。與西方國家的選舉型政黨不同,中國共產(chǎn)黨是具有遠大政治理想和奮斗目標的政黨。中國的疫情防控由執(zhí)政黨中國共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導核心,由習近平同志親自指揮、親自部署,國務(wù)院總理擔任領(lǐng)導小組組長,各級黨委發(fā)揮政治核心作用,各基層黨組織發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用,黨員發(fā)揮先鋒模范作用。中國對疫情防控的重視程度更高、領(lǐng)導力更強、管控力度更大,應(yīng)急資源調(diào)動與整合更強有力,這是確保疫情不失控并取得防控最終勝利的最大制度優(yōu)勢。

        我國應(yīng)急管理制度體系的顯著優(yōu)勢

        疫情發(fā)生后,黨中央成立應(yīng)對疫情工作領(lǐng)導小組,國務(wù)院建立聯(lián)防聯(lián)控機制指導督促各有關(guān)方面做好各項工作,衛(wèi)生健康委員會、交通運輸部、商務(wù)部、工信部、科技部、財政部等多部門攜手并進組織防疫防控體系,強力阻斷疫情擴散。全國31個省區(qū)市先后宣布啟動重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件Ⅰ級響應(yīng),實行最嚴格的防控措施。作為疫情防控的重中之重,湖北省特別是武漢市醫(yī)療衛(wèi)生資源奇缺,缺錢國家掏,支持武漢新建醫(yī)院項目建設(shè)和必要醫(yī)療設(shè)備購置;缺醫(yī)護人員,中央統(tǒng)籌調(diào)度全國醫(yī)療資源支援湖北,軍隊醫(yī)療隊沖鋒在前;啟動對口支援,統(tǒng)籌安排19個省市對口支援湖北省除武漢市外的16個市州及縣級市,全力支持湖北省加強病人的救治工作。黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導、統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一調(diào)度下,堅持全國一盤棋,我國應(yīng)急管理制度體制在疫情防控中展現(xiàn)了顯著優(yōu)勢。美國疫情持續(xù)擴散,3月17日,美國總統(tǒng)特朗普跟多個州的州長召開了電話會議,只是給各州州長“畫餅充饑”,對于各州需要的口罩、呼吸機等防疫物資則讓各州州長自己想辦法。美國的應(yīng)急管理體系雖然是多機構(gòu)聯(lián)合協(xié)作,但是,這些機構(gòu)分工嚴格、相互獨立,每個參與機構(gòu)保持自己的權(quán)利、責任和義務(wù),因而一致性和協(xié)同性不強。與美國相比,我國的應(yīng)急管理制度整體性更高、覆蓋面更廣、融合度更緊、執(zhí)行力更強,具有明顯的制度優(yōu)勢。

        我國國家治理的顯著優(yōu)勢

        疫情發(fā)生后,我國采取極其堅決、極其果斷的措施,在阻斷傳播途徑、控制和消滅傳播源、隔離易感人群和感染者三個方面多管齊下、共同發(fā)力,從根本上遏制住疫情蔓延之勢,顯示了超強的社會治理能力。隨著疫情態(tài)勢愈發(fā)嚴重,1月23日,武漢宣布市內(nèi)公交、地鐵、輪渡、長途客運暫停運營,離漢通道關(guān)閉,正式“封城”,進入全面戰(zhàn)時狀態(tài)。這不僅是新中國歷史上第一次封城,也是世界現(xiàn)代史上絕無僅有的。這是我國國家治理上,中央與地方良好關(guān)系的反映,中央有足夠的權(quán)威作出決策,也有能力為地方提供足夠有力的支援。特朗普也曾計劃對紐約州、新澤西州等實施“強制隔離”,紐約州州長科莫則稱“強制隔離將是聯(lián)邦對紐約州的開戰(zhàn)宣言”,特朗普隨后改口不了了之。在新冠肺炎防控戰(zhàn)“疫”中,我們充分依靠人民群眾,全民動員、全民參與、全民配合,最令人驚嘆的是中國的防疫舉措能夠落實到每個社區(qū)、每個家庭、每個人,從城市社區(qū)到偏遠農(nóng)村無一例外,這充分體現(xiàn)了中國強大的社會治理能力。英國劍橋大學政治學與國際關(guān)系系高級研究員馬丁·雅克在接受《環(huán)球時報》采訪時說:“中國政府應(yīng)對這類突發(fā)事件的能力遠超任何西方政府。中國的制度、政府在處理這樣的重大挑戰(zhàn)方面優(yōu)于其他國家的政府?!?/p>

        四、戰(zhàn)“疫”斗爭彰顯中國特色社會主義文化自信

        長時期以來,以美國為首的發(fā)達資本主義國家利用其強大的經(jīng)濟、科技和軍事實力強制或引誘非西方國家的人們認同西方文化的價值觀念,在意識形態(tài)上推行“普世價值”,為金融資本在全球?qū)崿F(xiàn)高額利潤鳴鑼開道。然而,這次全球性的新冠肺炎疫情就再一次戳穿了“普世價值”的虛偽性。

        社會主義核心價值觀VS“普世價值”

        意大利是歐洲疫情最為嚴重的國家之一。2月26日,意大利一名議員戴著口罩進入議會,卻因此被嘲笑,還遭到了大量意大利網(wǎng)友的抨擊,很多人認為議員的舉措是在制造恐慌,并且會造成潛在的經(jīng)濟損失。巴西擔心嚴格的疫情防控措施會導致經(jīng)濟崩潰,不顧疫情威脅要求各地盡快復工復產(chǎn)。“普世價值”中的“自由”,以個人自由為前提,最終目的是要求資本特別是金融資本的自由。正如現(xiàn)任教于紐約市立大學研究生中心和倫敦經(jīng)濟學院的大衛(wèi)·哈維教授所說,由于“自由化”是以個人為基礎(chǔ)的,它必然成為私有業(yè)者最大限度地控制社會層面的自由,成為他們剝削他人的自由,獲得超額利潤而不對社會作出相應(yīng)貢獻的自由,或發(fā)國難財?shù)淖杂?。面對中國的成功“封城”等隔離措施,許多西方國家卻以“自由”之名加以歪曲污化,就是因為像中國的疫情防控舉措勢必會影響資本的盈利,借“自由”之名反對已被證明有效的疫情防控措施,只不過是替資本代言罷了。

        截至3月3日下午,韓國確診病例達5186例??偨y(tǒng)文在寅當天表示,韓國“已進入一場抗擊傳染病的戰(zhàn)爭”。事實上,韓國之所以會淪落為疫情蔓延重災(zāi)區(qū),“民主”可謂功不可沒。為了所謂的“民主”,在疫情快速蔓延的緊急關(guān)頭,韓國一名市長只能帶著警察,苦苦哀求保守黨政治集會人員疏散,人家不買賬也不敢作出別的強制措施。就因為所謂的“民主人權(quán)”,一名防疫官員承受不了壓力跳河自殺,一名政府部門發(fā)言人由于宣布對兩個疫情嚴重的城市實施“封鎖”,最終被迫道歉并辭職。資本主義國家的民主,早已變成了政黨爭權(quán)奪利的工具,資本家操控的游戲。像韓國疫情如此嚴重,卻擋不住黨派斗爭集會,誰來為民眾生命和健康安全負責呢?“普世價值”中“民主”的虛偽性再一次呈現(xiàn)在世人面前。

        這次疫情,也讓我們見識了西方的“平等”。當?shù)貢r間3月18日,白宮記者會上,有記者問及,有錢有勢的人即使無癥狀也會優(yōu)先得到檢測,特朗普承認這種現(xiàn)象存在,稱“這也許就是人生吧”??磥恚降戎皇菍懺凇丢毩⑿浴分械木裉摶?,不平等卻是普通民眾正在經(jīng)歷的生活現(xiàn)實!美國學者塞繆爾·亨廷頓坦言:“普世文明的概念有助于為西方對其他社會的文化統(tǒng)治和那些社會模仿西方的實踐和體制的需要作辯護。普世主義是西方對付非西方的意識形態(tài)。”病毒肆虐,方顯英雄本色;大疫當前,才露價值真相。這次全球性的新冠肺炎疫情,讓我們有機會揭露“普世價值”的本來面目,并在價值觀的對比中進一步認識社會主義核心價值觀的先進性。為了疫情防控,全體中國人民自覺“隔離”,我們?yōu)榱碎L久的自由甘愿犧牲一時的“自由”,這才是自由;疫情防控期間,黨中央把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位,認真傾聽人民心聲、及時回應(yīng)人民關(guān)切,這才是民主;針對個別地區(qū)和人員疫情防控的過度行為,習主席強調(diào)要依法防控,體現(xiàn)的是法治精神,這才是法治;中國始終堅持“應(yīng)收盡收”“應(yīng)治盡治”,這才是平等。社會主義核心價值觀反映了中國特色社會主義發(fā)展的本質(zhì)要求,凝結(jié)著社會主義先進文化的精髓。這次新冠肺炎疫情為這兩種價值觀的比較提供了難得的平臺,充分展現(xiàn)了社會主義核心價值觀的先進性,讓我們在價值觀的比較中進一步堅定中國特色社會主義文化自信。

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化VS西方文化

        面對此次新冠肺炎疫情,習近平強調(diào)“堅持中西醫(yī)結(jié)合”。自新冠肺炎疫情發(fā)生以來,中醫(yī)藥第一時間介入此次疫情防治,并發(fā)揮了重要作用。方艙醫(yī)院里,醫(yī)生帶著患者打太極、跳八段錦,體現(xiàn)中醫(yī)治未病理念的健康工作和生活方式。在這次新冠肺炎疫情防控中,不僅僅是中醫(yī)藥文化發(fā)揮了重要作用,而是處處都有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的身影。在歷史長河中,中華民族不乏悲慘磨難,也不乏璀璨輝煌,中華兒女的血液里始終積淀著“天下興亡,匹夫有責”的愛國情懷、“為國為民,兼濟天下”的仁愛理想、“天人合一,道法自然”的敬畏思想、“殺身成仁,舍生取義”的奉獻精神,這是中華民族千年屹立的根魂,更是阻擊新冠肺炎疫情這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中堅定、持久、溫情的力量?!澳嫦蚨小钡尼t(yī)護人員、應(yīng)召出征的解放軍戰(zhàn)士、奮戰(zhàn)一線的平民英雄甚至自律居家的廣大百姓,無一不是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化迸發(fā)出強大民族合力的生動體現(xiàn)。反觀西方一些國家民眾,在疫情面前,還在注重個人享受,社會責任感缺乏,我行我素,無不顯露著以個人主義為核心的西方文化的種種弊端和頹勢。

        1840年鴉片戰(zhàn)爭,擊碎了中國人“天朝上國”的迷夢,面對西方的堅船利炮,國人從認識到“器物”不如人,到“制度”不如人,最后得出“思想文化”不如人的結(jié)論。用我們現(xiàn)在的眼光來看,不是中華民族傳統(tǒng)文化不如西方文化,而是中國封建文化不如西方資本主義文化,因為這兩種文化服務(wù)于不同的生產(chǎn)方式,而西方資本主義的工業(yè)生產(chǎn)方式無疑是優(yōu)于封建主義的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的。但中國封建文化并不是中華民族文化的全部,中華民族文化中有許多是超越于具體的生產(chǎn)方式具有一定普遍意義,能夠滋養(yǎng)中華民族長遠發(fā)展的文化內(nèi)容,這就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在這次新冠肺炎疫情防控中,用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)的中國人體現(xiàn)出了仁愛、愛國、團結(jié)、奉獻、忘我等難能可貴的精神品質(zhì),展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值和世界意義。當然,中國特色社會主義文化不只是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承,還有對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展。事實再一次證明,中國幾千年傳統(tǒng)文化中積累的智慧和思想,絕不低于西方文化。如果說在近代屈辱史中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化暫時被外部勢力壓抑難以發(fā)揮其應(yīng)有作用的話,那么在中華民族努力奮斗即將實現(xiàn)民族復興的今天,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)再度燃起它不可撲滅的智慧火焰,并有機融入中國特色社會主義文化的滾滾洪流。

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