鄒媛

在社會(huì)高速發(fā)展的當(dāng)下，父母陪讀已是教育界的一種普遍現(xiàn)象。針對(duì)這種現(xiàn)象，社會(huì)上一直眾說(shuō)紛紜。實(shí)際上，陪讀是柄雙刃劍。

家長(zhǎng)陪讀已經(jīng)成為一種風(fēng)氣，不少家長(zhǎng)不惜辭去工作，放下事業(yè)，到學(xué)校附近租房陪讀。在這種望子成龍的焦灼心態(tài)背后，有著社會(huì)、家庭等各種因素的考量。

有了父母陪讀，就像有了強(qiáng)大的“后勤”保障一樣，可以增加孩子用來(lái)學(xué)習(xí)的時(shí)間，讓孩子不必為一些生活瑣事而分心勞神，也可以在父母的督促下，提高學(xué)習(xí)效率。

然而，孩子在成長(zhǎng)道路上難免會(huì)遇到這樣或那樣的麻煩和困難。如果每次家長(zhǎng)都在身邊給予幫助，那么這些麻煩、困難對(duì)于孩子來(lái)講就失去了助其成長(zhǎng)的積極意義。久而久之，孩子會(huì)產(chǎn)生依賴心理，喪失頑強(qiáng)的意志力，永遠(yuǎn)不敢去面對(duì)社會(huì)，不敢面對(duì)生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨，最終成為一個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子。

當(dāng)然，父母不需要像老鷹那樣把子女早早啄出鷹巢，令其自生自滅，但如果孩子走到哪里，父母就隨之把家搬到哪里，這種行為分明是在告訴孩子：“我們給你尋找食物，你就不用學(xué)習(xí)飛翔了。”這種“可憐天下父母心”的“圈養(yǎng)”方式，不是古訓(xùn)中父母愛(ài)其子，為其計(jì)深遠(yuǎn)的傳承，相反可能會(huì)束縛孩子心靈的自由成長(zhǎng)，剝奪孩子鍛煉基本生存能力的機(jī)會(huì)，也有悖于勞逸結(jié)合的學(xué)習(xí)規(guī)律。所以，家長(zhǎng)不可盲目跟風(fēng)，應(yīng)依據(jù)孩子的實(shí)際情況思考該不該陪讀以及如何陪讀，如果沒(méi)有面臨特殊情況，還是應(yīng)該恰當(dāng)?shù)夭捎谩胺硼B(yǎng)”模式。

陪讀的重點(diǎn)應(yīng)該是正確理解“陪”的引導(dǎo)、督促以及心靈陪伴的作用和“讀”的讀懂孩子的習(xí)性，理解孩子的求知興趣及內(nèi)容，而不是盲目地變成“伺候”。陪讀是柄雙刃劍，正所謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，家長(zhǎng)陪讀的選擇還需慎重。

點(diǎn)評(píng)

文章思辨性強(qiáng)，開(kāi)篇析事入題，快而準(zhǔn)，字里行間可謂處處思辨點(diǎn)題;全文結(jié)構(gòu)緊湊，引用、假設(shè)和化用的論據(jù)相結(jié)合，讓思辨很有感染力;在論據(jù)選擇上非常廣泛，人與物的感性辨析，著眼生活，放眼時(shí)代，正反論證的思路，皆清晰地引導(dǎo)著同學(xué)們反思自己，指明青年一代要走自己的路。文末發(fā)出呼吁，充分體現(xiàn)了作者關(guān)于時(shí)代的聯(lián)想和思考。