【摘 要】本文對(duì)新媒體背景下貴州少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育載體創(chuàng)新進(jìn)行思考，分析新媒體和思想政治教育載體的內(nèi)涵，從應(yīng)對(duì)社會(huì)信息化的必然要求、增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性的迫切需求、促進(jìn)大學(xué)生身心健康的內(nèi)在需要等方面闡述思想政治教育載體創(chuàng)新的必要性，提出新媒體背景下貴州少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育載體創(chuàng)新的路徑：結(jié)合貴州少數(shù)民族大學(xué)生的思想行為特點(diǎn)，找準(zhǔn)創(chuàng)新思想政治教育載體的切入點(diǎn);更新教育觀念，緊跟時(shí)代，真正實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的目標(biāo);豐富思想政治教育載體內(nèi)容，創(chuàng)新形式，增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性，以創(chuàng)新和豐富載體形式，提高思想政治教育成效。

【關(guān)鍵詞】新媒體;貴州少數(shù)民族大學(xué)生;思想政治教育載體創(chuàng)新

【中圖分類號(hào)】G;【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2020）01C-0149-02

貴州是一個(gè)少數(shù)民族聚居、人口眾多的民族地區(qū)。少數(shù)民族大學(xué)生是貴州大學(xué)生的重要組成部分，貴州少數(shù)民族大學(xué)生作為西部大開發(fā)戰(zhàn)略的參與者、實(shí)現(xiàn)貴州后發(fā)趕超的實(shí)踐者、促進(jìn)西部民族地區(qū)加速發(fā)展的承擔(dān)者，其思想政治教育意義重大。在新媒體背景下，少數(shù)民族大學(xué)生的思想狀況、行為方式、價(jià)值觀念等方面發(fā)生新變化，呈現(xiàn)新特點(diǎn)，對(duì)思想政治教育提出了創(chuàng)新要求。本文試對(duì)新媒體背景下貴州少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育載體創(chuàng)新進(jìn)行思考。

一、新媒體和思想政治教育載體的內(nèi)涵

（一）新媒體的含義及主要特征。新媒體是相對(duì)傳統(tǒng)媒體而言的一種媒體形態(tài)，它在計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)基礎(chǔ)上產(chǎn)生了深刻影響。對(duì)高校大學(xué)生思想政治教育影響最大的新媒體主要有兩類：一是以互聯(lián)網(wǎng)為信息傳播載體的新媒體，簡(jiǎn)稱網(wǎng)絡(luò)媒體，如門戶網(wǎng)站、博客、網(wǎng)絡(luò)論壇、QQ等;二是以手機(jī)為連接終端的新媒體，簡(jiǎn)稱手機(jī)媒體，如手機(jī)短信、手機(jī)電視、手機(jī)微信等。新媒體具有以下主要特征：第一，全時(shí)全域性。全時(shí)性是指?jìng)鞑サ男畔⒖梢噪S時(shí)發(fā)布。全域性是指信息的傳播不受地域和空間的限制，在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)均可以接受和發(fā)布信息。比如，大學(xué)生通過手機(jī)上網(wǎng)隨時(shí)隨地了解最新的時(shí)政新聞、教育政策、就業(yè)形勢(shì)等，大大增加了教育的時(shí)效性。第二，靈活多樣性。多樣性是指?jìng)鞑サ男畔⒉粌H僅包括文字、圖片，還有音頻、視頻等多種形式，而且傳播的渠道多樣化，不單是報(bào)紙、電視，還包括電腦、手機(jī)、微信、微博等多種渠道。靈活性是指新媒體用戶可以根據(jù)自己的需求，來選擇確定自己感興趣的信息內(nèi)容。第三，交互性。傳統(tǒng)傳媒載體主要是單向地傳遞信息，互動(dòng)性較弱，無法實(shí)現(xiàn)思想的雙向互動(dòng)和相互交流，而新媒體可以實(shí)現(xiàn)信息雙向傳播和交流互動(dòng)，無論認(rèn)識(shí)與否，都能進(jìn)行信息共享和交流。

（二）思想政治教育載體的含義和主要特征。思想政治教育載體，是指思想政治教育主體為完成思想政治教育任務(wù)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)，達(dá)到思想政治教育效果，所實(shí)施的各種活動(dòng)和教育形式。思想政治教育載體的主要特征有：第一，種類多樣。包括課程載體、活動(dòng)載體、管理載體、大眾傳播載體、文化載體等靜態(tài)或動(dòng)態(tài)的載體。第二，形式豐富。思想政治教育主體為了增強(qiáng)思政教育成效，以自身教育教學(xué)實(shí)際為基礎(chǔ)，分析大學(xué)生的思想行為特點(diǎn)，積極探索新穎豐富的教育教學(xué)形式，以此提高大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。比如，當(dāng)智能手機(jī)在大學(xué)生中普遍使用，思政教育工作者開始努力尋找利用功能多樣的手機(jī)開展思想政治教育。第三，效果顯著。每一種全新的思想政治教育載體的運(yùn)用，都凝聚著思想政治教育工作者的智慧和心血，都經(jīng)歷了教學(xué)的艱苦探索和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)升華，都意味著教學(xué)成果得到認(rèn)可和接受，其實(shí)效性得到充分保證。

二、新媒體背景下大學(xué)生思想政治教育載體創(chuàng)新的必要性

（一）思想政治教育載體創(chuàng)新是應(yīng)對(duì)社會(huì)信息化的必然要求。隨著社會(huì)信息化的日益發(fā)展，新媒體的廣泛應(yīng)用，大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、思想行為特點(diǎn)及工作思維方式發(fā)生了重大變化，受到了深刻影響，傳統(tǒng)思想政治教育載體的吸引力逐步弱化，難以滿足當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的需要。所以，在信息爆炸的社會(huì)，思想政治教育載體需要?jiǎng)?chuàng)新，不僅要在方式方法上推陳出新，同時(shí)在數(shù)量上也要不斷日積月累。要充分利用報(bào)紙、雜志、電視、網(wǎng)絡(luò)、微博、微信等種類各異的載體，提升大學(xué)生獲取信息的能力，努力實(shí)現(xiàn)思想政治教育載體的內(nèi)容豐富、方式多樣，這樣才能增強(qiáng)思想政治教育的吸引力，滿足大學(xué)生的時(shí)代需求。

（二）思想政治教育載體創(chuàng)新是增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性的迫切需求。人的思想意識(shí)是最復(fù)雜和難以琢磨的，而思想政治教育工作主要是研究人的思想和意識(shí)形態(tài)，因而人們需要對(duì)此進(jìn)行長(zhǎng)期的研究和探索，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在聯(lián)系及規(guī)律，提高思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。傳統(tǒng)的思想政治教育載體比較單一，內(nèi)容單調(diào)枯燥，無法充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，導(dǎo)致思想政治教育實(shí)效性不強(qiáng)。因此，在新媒體背景下，需要結(jié)合大學(xué)生特點(diǎn)，深入分析和研究新媒體對(duì)大學(xué)生帶來的影響，思考如何充分運(yùn)用這些新興載體，因材施教，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)積極性，使抽象的知識(shí)具體化，枯燥的知識(shí)生動(dòng)化，乏味的知識(shí)興趣化，使學(xué)習(xí)真正內(nèi)化于心，從而增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

（三）思想政治教育載體創(chuàng)新是促進(jìn)大學(xué)生身心健康的內(nèi)在需要。隨著新媒體的迅速發(fā)展，人們已不再局限于物質(zhì)生活需求，對(duì)教育、科技等各方面的精神需求越來越強(qiáng)烈，人與人之間交流的方式逐漸增多。對(duì)于大學(xué)生而言，他們更加迫切渴望增長(zhǎng)自身見識(shí)、拓寬知識(shí)結(jié)構(gòu)、了解豐富多彩的世界文化、開闊認(rèn)知眼界，他們更為認(rèn)可和喜歡直觀的、新穎的思想政治教育載體。因此，應(yīng)創(chuàng)新思想政治教育載體，滿足大學(xué)生的需求，傳遞新穎、豐富、健康、有益的思想政治教育信息，在潛移默化中使大學(xué)生自覺接受思想政治教育，樹立正確的“五觀”，促進(jìn)大學(xué)生身心健康全面發(fā)展。

三、新媒體背景下貴州少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育載體創(chuàng)新的路徑

（一）結(jié)合貴州少數(shù)民族大學(xué)生的思想行為特點(diǎn)，找準(zhǔn)創(chuàng)新思想政治教育載體的切入點(diǎn)。貴州是一個(gè)少數(shù)民族聚居的社會(huì)經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的省份，少數(shù)民族大學(xué)生在風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等方面都有各自的特點(diǎn)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，隨著新媒體的普及推廣，少數(shù)民族大學(xué)生的思想觀念發(fā)生了深刻變化，思想意識(shí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈沖擊，他們由于獨(dú)有的民族文化、獨(dú)特的生活環(huán)境、獨(dú)具的發(fā)展條件，在社會(huì)心態(tài)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、意志品質(zhì)等方面出現(xiàn)了許多新情況和新問題，如不及時(shí)引導(dǎo)，必將影響貴州經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。因此，必須依據(jù)少數(shù)民族大學(xué)生思想行為特點(diǎn)，特別是思想存在的問題，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，充分運(yùn)用新媒體，創(chuàng)新思想政治教育載體，加強(qiáng)思想政治教育，培養(yǎng)一大批較高思想政治素質(zhì)的民族人才，推動(dòng)貴州的跨越發(fā)展和繁榮穩(wěn)定。

（二）更新教育觀念，緊跟時(shí)代，真正實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的目標(biāo)。落后的觀念，是導(dǎo)致部分高校沒有及時(shí)豐富和創(chuàng)新教育載體的重要原因，主要體現(xiàn)在：第一，學(xué)校設(shè)計(jì)安排的思想政治教育教材內(nèi)容陳舊過時(shí)，缺乏新鮮感。第二，思想政治教育工作者教學(xué)方式落后古板，形式單一，學(xué)生不感興趣。第三，社會(huì)實(shí)踐載體利用率較低，學(xué)生參與參加社會(huì)實(shí)踐課的機(jī)會(huì)較少。第四，關(guān)于新媒體技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展，以及新媒體對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響等認(rèn)識(shí)有所了解，但如何緊跟時(shí)代步伐創(chuàng)新載體，如何將新媒體融入思想政治教育等問題重視不夠。因此，高校和教育工作者應(yīng)當(dāng)高度重視，與時(shí)俱進(jìn)，更新觀念，運(yùn)用新媒體的強(qiáng)大功能，積極開展相關(guān)理論和實(shí)踐的研究，創(chuàng)新思想政治教育載體，實(shí)現(xiàn)新媒體與思想政治教育的有效融合。

（三）豐富思想政治教育載體內(nèi)容，創(chuàng)新形式，增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性。具體如下：

第一，正確利用網(wǎng)絡(luò)載體。網(wǎng)絡(luò)作為一種新型媒體，充分發(fā)揮信息網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)。以網(wǎng)絡(luò)為媒介，通過建設(shè)思想政治教育網(wǎng)絡(luò)體系，積極引導(dǎo)高校大學(xué)生健康上網(wǎng)。例如，建立健康向上的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，合理利用微信公眾號(hào)、信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等新媒體，積極傳播綠色文明信息，建立校園網(wǎng)絡(luò)科學(xué)管理體系，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容監(jiān)督監(jiān)管，實(shí)現(xiàn)思想政治教育主客體之間的雙向交流，及時(shí)幫助少數(shù)民族大學(xué)生排解思想困惑，避免走入思想誤區(qū)。

第二，靈活運(yùn)用手機(jī)載體。隨著新媒體的普及應(yīng)用，手機(jī)功能的豐富，智能手機(jī)已成為大學(xué)生的必備之物，因此，思想政治教育工作者可以利用手機(jī)這個(gè)載體，及時(shí)掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，積極主動(dòng)架起與學(xué)生溝通的橋梁，解決大學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)、生活中的難題，加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，同時(shí)，強(qiáng)化引導(dǎo)功能，積極引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待和使用手機(jī)，提高學(xué)習(xí)效能。比如，創(chuàng)新課堂教學(xué)載體，探索課堂教育的混合式教學(xué)模式，使用手機(jī)有關(guān)APP加強(qiáng)學(xué)習(xí)，例如學(xué)習(xí)通、藍(lán)墨云等能夠使“我的課”變成“我們的課，我和學(xué)生的課”，講道理不再是我說你聽，懂道理還需親自躬行，逐漸消除學(xué)生對(duì)思想政治教育課程的抵觸心理，激發(fā)少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和熱情，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自主性，通過互加好友的方式，互相監(jiān)督、共同學(xué)習(xí)。

第三，高度重視校園文化載體。校園文化，是指導(dǎo)高校大學(xué)生成長(zhǎng)和全面發(fā)展的一種群體文化。重視校園文化教育載體，將思想政治教育置于校園優(yōu)良的人文環(huán)境和文化氛圍中，實(shí)現(xiàn)校園文化與思想政治教育的有效融合，可以使大學(xué)生在耳濡目染、潛移默化中自覺自愿接受思想政治教育。例如，通過開展校園文化活動(dòng)月、民族風(fēng)情周等校園活動(dòng)，大學(xué)生可以增進(jìn)對(duì)本民族的認(rèn)知，同時(shí)了解其他民族的風(fēng)土人情，自覺維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，正確理解我國(guó)的民族政策和宗教政策，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生的民族和國(guó)家認(rèn)同感，從而達(dá)到少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的目的。

【參考文獻(xiàn)】

[1]貴州省情編寫組.貴州省情教程（第5版修訂版）[M].北京：清華大學(xué)出版社，2018

[2]陳剛，等.廣告與新媒體[M].北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2002

[3]劉娜.新媒體背景下高校思想政治教育載體建設(shè)研究[D].信陽：信陽師范學(xué)院，2012

[4]王利捷.新時(shí)期我區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生思想政治素質(zhì)現(xiàn)狀及對(duì)策研究[D].呼和浩特：內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2004

【基金項(xiàng)目】貴州省教育廳高校人文社會(huì)科學(xué)研究課題項(xiàng)目“新媒體背景下貴州少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育途徑、載體創(chuàng)新研究”（2018S2K30）

【作者簡(jiǎn)介】許文英（1982— ），湖南長(zhǎng)沙人，碩士，貴州民族大學(xué)副教授，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。

（責(zé)編 何田田）