□瀾 朔

黃胄是一位富于獨創(chuàng)精神的畫家，作為中國近現(xiàn)代美術(shù)史上重要的開拓者之一，同樣也是中國人物畫發(fā)展史上一座高峰。他的人物畫將西方素描與中國畫筆墨相結(jié)合，作品中體現(xiàn)出的全新精神、意境、手法開辟了中國水墨畫的新時代，彌補了寫實繪畫帶來的不足。他的作品風(fēng)格獨特，造型準(zhǔn)確，筆力狠辣，用優(yōu)美的復(fù)筆將人物形象活動時帶出的韻律感在靜態(tài)的繪畫中表現(xiàn)出來，人物瞬間的靈韻和態(tài)勢，都表現(xiàn)得完美無缺。這種準(zhǔn)確和狠勁，源于他多年寫生過程中對人物面部表情、手勢動作、姿勢動態(tài)以及每一勢態(tài)所構(gòu)成的局部細節(jié)幾十、幾百遍的速寫寫生，這使他將人物寫生融入寫意中國畫并開一代先鋒。他的作品中沒有媚俗的才子佳人，內(nèi)容多是描寫健康開朗、活潑樸素的勞動人民形象，以及描繪新中國的社會生活與時代特征。

《慶豐收》黃胄 紙本設(shè)色 68cm×96cm 1976年作 北京炎黃藝術(shù)館藏

黃胄以速寫聞名于世。他的速寫在流動的筆意間，動態(tài)十足的人物、動物形象呼之欲出。據(jù)黃胄的學(xué)生楊列章在《創(chuàng)作與真誠》中記述：“黃胄先生是一位異常勤奮也異常多產(chǎn)的畫家，不算平時的速寫，只以作品論，他每年總要畫幾千幅畫，平均每月要畫兩刀宣紙。他常常說‘廢紙三千’，這固然是用來砥礪自己的，但卻也說明畫出一幅自己滿意的作品并非易事。他不止一次地重復(fù)表現(xiàn)同一題材，也正表明畫家自己的不滿足。所以，他同一題材的畫作，構(gòu)圖都不雷同，造型的細節(jié)也都有許多變化?！秉S胄自己曾經(jīng)說過：“有人說我的畫是由速寫入手的，我認為這可能是對的?！秉S胄善于畫大畫，畫人物眾多、場面熱鬧的大場面，擅長描繪西北邊疆民族的生活。經(jīng)過長期深入生活的寫生和創(chuàng)作實踐，他能以速寫入畫，糅速寫線條于國畫用筆，使畫面人物生氣勃勃、自由奔放而又充滿激情。他熟悉維吾爾族人民的生活，對維吾爾族的歌舞更是了如指掌，因此他的作品總是洋溢著濃郁的生活氣息。

此幅《慶豐收》是黃胄根據(jù)自己在新疆喀什的采風(fēng)經(jīng)歷創(chuàng)作而成，畫面描繪的是新疆維吾爾族人民在豐收之后載歌載舞、歡天喜地慶祝的場面。圖中人物形象生動活潑，豐收的喜悅之情掛滿臉龐，華麗的民族服飾配以獨特的舞姿，將維吾爾族群眾善歌善舞的民族特性表現(xiàn)得淋漓盡致。背景中，成串成串的葡萄掛滿枝頭，與歡快的人們、遠處肥沃的農(nóng)田一道交代出了豐收的主題。另外，空中飛翔的仙鶴，也寓意了糧豐人悅的祥瑞之氣。

此作，在構(gòu)圖上不再追求傳統(tǒng)中國畫散點式的構(gòu)圖法則，而是大膽創(chuàng)新并融合東西方美術(shù)的優(yōu)秀特色，以均衡的、錯落有致的、富有空間感的構(gòu)圖方式突出中心人物，形成一種新的繪畫構(gòu)圖形式；色彩上，畫面以紅色和黑色為基調(diào)，再以人物身上的紅、灰、藍、綠等顏色加以搭配，形成強烈的對比，突出了人物特色；在線條的運用上，畫家不再強調(diào)以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木€條對畫面物象進行細膩刻畫，而是采用大刀斧筆的速寫線條準(zhǔn)確生動地去表現(xiàn)人物的形態(tài)結(jié)構(gòu)和服飾衣紋的形態(tài)轉(zhuǎn)折。在對作品中不同質(zhì)感物象的表達上，畫家能巧妙地運用不同形態(tài)的線條去表現(xiàn)，既能體現(xiàn)不同人物和物象的情態(tài)，又能襯托人物的內(nèi)心精神世界，與觀者產(chǎn)生共鳴。

《慶豐收》（局部）

從這幅作品的技法上，我們看得出畫家在全力去把握畫面的整體效果，注重畫面人物神情動勢和形象美的塑造，而不計較一筆一畫的技術(shù)得失，敢于重疊堆砌。在用筆上隨心所欲，線上覆線，一次勾過，再勾一次，使畫筆的軌跡、思維的痕跡皆留存畫面，這種速寫式的畫法反給觀者帶來新鮮感。

對于畫家來講，此圖并非單純要表現(xiàn)一個充滿喜悅和歡快的豐收場景，而是要表達內(nèi)心對這片土地和土地上的人民重獲新生后的喜悅，代表了黑暗、苦難、艱辛歲月的結(jié)束與和平、安寧、幸福新生活的開始。這也許正是畫家創(chuàng)作此圖的意義所在，也是對“慶豐收”這一主題的象征意義的理解：勝利果實的取得要依靠勞動群眾，依靠集體，每一位勞動者都是豐收路上不可或缺的重要分子，更是國家穩(wěn)定發(fā)展的基石。