緒來

濟(jì)南新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換先行區(qū)首部文史資料圖書《守望》出版了。本書由市政協(xié)文史委與先行區(qū)管委會(huì)聯(lián)合編撰，分古今源流、山水形勝、水利橋渡、古跡尋蹤、村落記憶、先賢名人、藝文輯錄、鵲華鉤沉、四時(shí)風(fēng)物九個(gè)部分，并附錄歷史大事記、直管街道自然村村名及主要姓氏表。這是對(duì)這片土地的歷史人文與民俗風(fēng)貌的一次細(xì)致梳理與深情回望，既像是一場(chǎng)告別，也滲透著一種深思，好比即將踏上新征程的一家人，在世代居住的老屋前面，留戀又堅(jiān)決地摁下快門，拍下了一張承載家族記憶的照片。

照片用來懷舊，但意義不止于懷舊。《守望》以圖文的方式，告訴踏上這片土地的人，誰曾經(jīng)來過，有過怎樣生活，留下了哪些喜怒哀樂。它也提醒那些離開這片土地的人，收拾離家的行囊，也裝入了對(duì)故土的懷念。這是家鄉(xiāng)對(duì)游子最善意的囑托：記住自己從哪里來，會(huì)獲得更多前行的動(dòng)力。

恰如書中序言所說，守望不是守舊。讀懂了《守望》，就會(huì)知道什么需要珍視、什么需要守護(hù)、什么需要傳承。

那么，到底什么需要珍視、需要守護(hù)、需要傳承呢？

我覺得可能是鄉(xiāng)愁。

“到不了的都叫做遠(yuǎn)方，回不去的名字叫家鄉(xiāng)”，用《牡丹江》里的一句歌詞作注解，鄉(xiāng)愁是一種難以尋得、但又深入骨髓的感情。

它不僅發(fā)生于脫離故土之時(shí)，也生成于環(huán)境變更之際。當(dāng)鄉(xiāng)村變?yōu)槌鞘?，昔日的農(nóng)人變成市民，他們必然回不到曾經(jīng)的鄉(xiāng)土了。這不是哲學(xué)命題，而是真切的現(xiàn)實(shí)。鄉(xiāng)愁，便由此而生。

它可能會(huì)成為對(duì)逝去的憂傷。北大教授漆永祥寫過一本《依稀識(shí)得故鄉(xiāng)痕——漆家山50年村史》，憑一己之力記載了故鄉(xiāng)小山村的人文歷史、鄉(xiāng)俗風(fēng)貌。他說之所以寫這本書，因?yàn)楦杏X“飯吃飽了，衣穿全了，屋建好了，可是精神丟了，魂靈沒了，風(fēng)俗壞了，鄉(xiāng)情失了”，于是“坐臥不寧，耿耿此心，唯長(zhǎng)夜昏燈，編一冊(cè)村史，留幾行鴻跡，以俟后人在殘稿敗紙、斷壁殘?jiān)袚鞊穸x”。

它也可能會(huì)失而復(fù)得。馮驥才先生有篇散文講述自己對(duì)鄉(xiāng)愁的疑惑。馮先生籍貫寧波，生于異地，始終渴望與故鄉(xiāng)共鳴，但卻不知情感如何聯(lián)通。最終，在經(jīng)歷了與鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)味與鄉(xiāng)人的碰撞之后，藏于游子內(nèi)心深處的鄉(xiāng)魂終于被喚醒：“有著共同源頭的人，身上必定潛在著一個(gè)共同的生命密碼，神秘地相牽?！?/p>

一代人終將老去，也總有人正年輕。鄉(xiāng)愁，是讓離鄉(xiāng)之人心神向往、靈魂相接的紐帶。

“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。喜歡這句話，它既有景，又有情，情景交融，點(diǎn)出了建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的精髓：青山綠水在于生態(tài)保護(hù)，記住鄉(xiāng)愁則需要文化傳承。

更準(zhǔn)確地說，是有意識(shí)地開展傳承。

費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》里，對(duì)保留鄉(xiāng)村文化提出過自己的看法。他認(rèn)為，文化的傳承靠記憶，不能靠本能，要主動(dòng)作為，非被動(dòng)遺忘：“我們不但要在個(gè)人的今昔之間筑通橋梁，而且在社會(huì)的世代之間也得筑通橋梁，不然就沒有了文化，也就沒有了我們現(xiàn)在所能享受的生活。”

這種傳承可以是舊器物的留存，通過寄居于老物件上的人文涵義，輻射到鄉(xiāng)村建設(shè)與文化傳承保護(hù)。也可以是多維度的梳理和記錄，通過文字與影像，搜尋鄉(xiāng)村流變的精神歷程，描摹故土曾經(jīng)的面容。

從這個(gè)意義上講，編撰《守望》這部書，為正處于巨變期的先行區(qū)留下一張張照片，及時(shí)而且必要。因?yàn)榈矫髂辏?56個(gè)村居將在黃河北岸消失，取而代之的，是一座崛起中的現(xiàn)代綠色智慧新城。在時(shí)空更替、風(fēng)物變幻中，有關(guān)這片土地的鄉(xiāng)愁需要被小心拾取、小心儲(chǔ)存、小心保護(hù)。

現(xiàn)在，它的一部分放進(jìn)了《守望》這本書里。在以后的日子里，它期待著被翻開、被追憶、被激活，并引導(dǎo)后來人更真切地去認(rèn)識(shí)腳下的土地：它經(jīng)受了悠遠(yuǎn)漫長(zhǎng)的歷史磨洗，也將變得更加富饒美麗。