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        貝多芬的晚期生活與音樂創(chuàng)作

        2020-04-29 00:00:00丁多
        當(dāng)代音樂 2020年6期

        [摘 要]眾所周知,路德維西·馮·貝多芬(1770—1827),是人類歷史上最偉大的古典音樂作曲家之一,同時(shí)也是一位杰出的鋼琴演奏家,其一生創(chuàng)作題材廣泛,尤其對(duì)古典音樂體裁的創(chuàng)新貢獻(xiàn)極大,同時(shí)又發(fā)展了奏鳴曲和交響樂的曲式結(jié)構(gòu),被后人稱為“交響樂之王” “樂圣”。在他短暫的生命中創(chuàng)作出了豐富而又偉大的音樂作品,不同的時(shí)期都有其不盡相同的音樂創(chuàng)作風(fēng)格,尤其是后期晚年的藝術(shù)作品達(dá)到了他創(chuàng)作生涯的巔峰。因此,分析貝多芬晚期藝術(shù)作品的特點(diǎn)和創(chuàng)作動(dòng)機(jī),對(duì)鑒賞其音樂作品具有極大的參考意義。

        [關(guān)鍵詞]貝多芬;晚期生活;音樂創(chuàng)作

        [中圖分類號(hào)]J609 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1007-2233(2020)06-0086-02

        我國對(duì)于貝多芬的研究處于緩慢發(fā)展階段,尤其是對(duì)其晚期風(fēng)格作品研究較淺,國內(nèi)大多學(xué)術(shù)研究成果認(rèn)為其晚期給人呈現(xiàn)出一種迥然不同的風(fēng)格,甚至稱其為“集古典之大成,開浪漫之先河”。其音樂創(chuàng)作以古典音樂為主,并隨著社會(huì)變革和個(gè)人經(jīng)歷的增加不斷豐富作品內(nèi)容,從而形成了獨(dú)特的音樂風(fēng)格,成為音樂史上浪漫主義風(fēng)格的創(chuàng)始人。貝多芬作為德國偉大的作曲家,其創(chuàng)作的鋼琴奏鳴曲實(shí)際上連接了古典主義音樂與浪漫主義音樂,其創(chuàng)作初衷并非要向世人證明自己的音樂才華,而是完全隨心而作,很大程度上解放了古典音樂的束縛,可以說是鋼琴藝術(shù)史上的奇跡。

        一、貝多芬藝術(shù)創(chuàng)作歷程

        貝多芬的音樂創(chuàng)作突破了傳統(tǒng)音樂的形式結(jié)構(gòu),采用動(dòng)機(jī)型主題與動(dòng)力性思維,使音樂表現(xiàn)出非凡的氣勢(shì)和力量;同時(shí),貝多芬還創(chuàng)建了功能體系上的變音節(jié)奏,使之成為其后期音樂創(chuàng)作的主要風(fēng)格。貝多芬從青年時(shí)期開始創(chuàng)作鋼琴奏鳴曲,直到晚年時(shí)候,其音樂創(chuàng)作已經(jīng)形成鮮明的風(fēng)格,有專門人士將其作品明確地劃分為早期、中期和晚期三個(gè)不同階段。由最初的初步形成自己的風(fēng)格特性到之后進(jìn)入發(fā)展關(guān)鍵期再到創(chuàng)作的低潮期,整個(gè)歷史過程都與其自身經(jīng)歷和思想觀念的變化有著密切聯(lián)系。

        (一)早期音樂創(chuàng)作

        貝多芬早期音樂創(chuàng)作主要靠自學(xué),從1792年到1802年,這十年間,是其創(chuàng)立自己風(fēng)格的時(shí)期,主要包括鋼琴奏鳴曲、弦樂四重奏、交響曲以及鋼琴協(xié)奏曲等作品,其中鋼琴奏鳴曲帶有當(dāng)時(shí)流行的古典主義風(fēng)格印記,反映出莫扎特、海頓對(duì)其的深遠(yuǎn)影響,但也已經(jīng)顯露出他與眾不同的音樂風(fēng)格和獨(dú)特性,比如《c小調(diào)奏鳴曲》《c小調(diào)悲愴》等作品,均有一種獨(dú)特的陰郁,反抗意味隱含其中。在形式上,許多奏鳴曲采用了樂章風(fēng)格而非典型的古典奏鳴曲風(fēng)格,部分則開始運(yùn)用諧謔曲代替小步舞曲樂章。此外,貝多芬早期室內(nèi)樂創(chuàng)作中,在句法上,弦樂四重奏、鋼琴三重奏等作品都頻繁出現(xiàn)許多非常規(guī)的轉(zhuǎn)調(diào),甚至結(jié)構(gòu)上的特殊設(shè)計(jì)也都十分大膽與特別[1]。

        (二)中期音樂創(chuàng)作

        貝多芬中期音樂創(chuàng)作是從1802年到1815年這一時(shí)期,這一時(shí)期正值歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí)期,社會(huì)倡導(dǎo)思想自由、個(gè)性發(fā)展,反對(duì)封建傳統(tǒng)、宗教束縛。這些思想耳濡目染地影響著貝多芬,使其開始明白對(duì)真善美的呼喚與對(duì)假丑惡的抨擊,世界和平成為貝多芬中期音樂創(chuàng)作的主題思想。同一時(shí)期,法國發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)大革命,當(dāng)時(shí)的貝多芬深受啟蒙思想的影響,面對(duì)這場(chǎng)突如其來的革命,貝多芬的政治思想發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變,其音樂作品也是在這社會(huì)動(dòng)蕩中產(chǎn)生的。比如《第三交響曲》《第五交響曲》以及《第五鋼琴協(xié)奏曲》等,其中弦樂四重奏的創(chuàng)作,在莫扎特等人的基礎(chǔ)上有了較大發(fā)展,增加了許多慢板樂章的沉思性質(zhì),色彩變化更為突出,標(biāo)志著其音樂創(chuàng)作進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期。

        (三)晚期音樂創(chuàng)作

        貝多芬的晚期音樂創(chuàng)作主要是1814年到1822年之間。這一時(shí)期,貝多芬僅創(chuàng)作了5首作品,但是這些作品卻占有重要的歷史地位。比如1819年出版的《降B大調(diào)鋼琴奏鳴曲》作品106,是其所有作品中最艱難、最龐大的巨作,他的晚期創(chuàng)作就此展開,在音樂風(fēng)格上,完全脫離了傳統(tǒng)形式的束縛,不僅堅(jiān)決恢復(fù)到古典曲式的剛正嚴(yán)謹(jǐn),而且在對(duì)音響材料的深刻挖掘和抽象提煉中,體現(xiàn)出一種義無反顧和一意孤行的極端風(fēng)格。也正是因?yàn)檫@首作品,奠定了貝多芬此后作品的創(chuàng)作方向,寫出了最后剩下的幾部作品,每一部都堪稱經(jīng)典。終于,在《第九交響曲》的創(chuàng)作中貝多芬達(dá)到了個(gè)人事業(yè)的巔峰。這部作品基于貝多芬對(duì)社會(huì)信仰危機(jī)的深刻思考,企圖在拿破侖時(shí)期政治復(fù)辟和歐洲文化衰退的不利環(huán)境中,重申人類歡樂友愛、平等團(tuán)結(jié)的社會(huì)理想。

        二、貝多芬晚期藝術(shù)創(chuàng)作特點(diǎn)

        貝多芬創(chuàng)作晚期正值歐洲大陸較為黑暗的時(shí)期,這一時(shí)期由于他經(jīng)歷了社會(huì)過多的黑暗因素,對(duì)社會(huì)和人生又有了更深層次的認(rèn)知,此時(shí)的他在創(chuàng)作作品時(shí),已經(jīng)逐漸弱化了前期的張揚(yáng)和浪漫,反而講求更為實(shí)際的理念。

        (一)具有浪漫主義色彩

        貝多芬是連接古典主義與浪漫主義兩種風(fēng)格的音樂家,其創(chuàng)作主要是在古典傳統(tǒng)基礎(chǔ)上,帶有音樂邏輯感,強(qiáng)化了抒情效果。比如鋼琴奏鳴曲《月光》這一作品,首先從慢樂章開始,貝多芬將三段曲式先以柔板形式展現(xiàn)出來,然后再用三連音和弦配好和聲。正是利用這一背景,再由帶附點(diǎn)的小動(dòng)機(jī)引出樂曲的主題思想,充分體現(xiàn)出貝多芬音樂作品的秀麗、清雅的浪漫風(fēng)格,給無數(shù)聽眾的心靈增添了優(yōu)美高貴的浪漫體驗(yàn)。此外,貝多芬晚期作品中,除了英雄主義風(fēng)格以外,更加注重樸實(shí)民族風(fēng),簡潔大方、自然貼切是其晚期創(chuàng)作的主旨,在他的晚期弦樂四重奏作品130中,更是融入了詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)等形式,篇幅宏大,加之作者獨(dú)有的個(gè)性及自由特點(diǎn),使其作品的浪漫色彩極為濃郁[2]。

        (二)具有哲學(xué)思維

        貝多芬晚期處于思想低谷期,創(chuàng)作以沉悶、抽象為主,這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景有著密切聯(lián)系。其晚期作品的偉大不僅在于音樂風(fēng)格上的變化,而且還在于其作品中蘊(yùn)藏著的哲學(xué)思維。晚年的貝多芬逐漸遠(yuǎn)離喧囂,獨(dú)自過著隱居生活,這時(shí)候的他開始思考人生哲理。貝多芬自己曾有一句名言:“音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示。”在其晚期創(chuàng)作的作品中,浪漫、自由形式居多,內(nèi)容上則表現(xiàn)為幻想、沉思以及聯(lián)想,這些內(nèi)容成為晚期貝多芬創(chuàng)作的主要風(fēng)格。比如他在1816年發(fā)表的聲樂套曲《致遙遠(yuǎn)的愛人》,是開德奧浪漫主義聲樂套曲之先河的作品,也是貝多芬創(chuàng)作的唯一一部聲樂套曲,不僅表現(xiàn)出貝多芬純熟的作曲技藝,而且也是首創(chuàng)的連環(huán)式架構(gòu)創(chuàng)作風(fēng)格,為歐洲的藝術(shù)歌曲探索出一條新的道路。

        (三)具有強(qiáng)烈的宗教意味

        貝多芬從小受天主教熏陶,在他的作品中總能找出帶有宗教神圣莊嚴(yán)的氣息,比如其Op.132中的一些片段中就有所體現(xiàn)?!肚f嚴(yán)彌撒》中的信經(jīng)樂章包含了對(duì)基督誕生、受難以及復(fù)活的敘述,其中“誕生”段落中,貝多芬巧妙地運(yùn)用長笛演奏出神圣的歌唱聲部,以明麗、婉轉(zhuǎn)的旋律將上帝的榮耀與智慧展現(xiàn)得淋漓盡致。此外,在《第九交響曲》第四樂章中,主題曲“歡樂頌”開始之前,一段較長的旋律中包含了對(duì)前三章節(jié)的回憶,整個(gè)樂章核心充滿宗教主義色彩,氣勢(shì)龐大,是人聲與交響樂合作的經(jīng)典[3]。

        三、貝多芬晚期音樂創(chuàng)作變化

        (一)結(jié)構(gòu)思維的變化

        晚期貝多芬的作品之所以能夠產(chǎn)生巨大影響力,是因?yàn)槠湓谝魳分腥谌肓藦?qiáng)烈的反思意味以及強(qiáng)調(diào)個(gè)性、自由的理念。在貝多芬創(chuàng)作的鋼琴奏鳴曲中可以發(fā)現(xiàn),其晚期作品明顯不同于其他時(shí)候的作品風(fēng)格,尤其在結(jié)構(gòu)思維上,比如作品101,結(jié)構(gòu)雖然仍然采用傳統(tǒng)架構(gòu),但第一樂章曲式已經(jīng)被大大縮減,幾乎沒有句讀。在作品109和110中,雖然采用第三樂章架構(gòu),但是已經(jīng)將各部分又細(xì)分了多重段落,標(biāo)題音樂結(jié)構(gòu)初步顯現(xiàn)。隨著樂曲的發(fā)展,音樂速度逐漸加快,時(shí)而輕快明亮,時(shí)而優(yōu)雅嫻靜,推動(dòng)了音樂作品結(jié)構(gòu)的發(fā)展[4]。

        (二)形式與形態(tài)的變化

        晚期貝多芬的音樂創(chuàng)作形式主要依靠自己內(nèi)心的掙扎和非凡的幻想,此時(shí)的鋼琴奏鳴曲已經(jīng)趨于自由化,擺脫了傳統(tǒng)創(chuàng)作手法的長期束縛。浪漫、哲理以及即興逐漸成為貝多芬晚期創(chuàng)作的主要特點(diǎn),在貝多芬晚期最后創(chuàng)作的5首作品中,在形式上都發(fā)生了變化。比如作品101中的三個(gè)樂章中,前兩個(gè)樂章對(duì)比尖銳,第一樂章運(yùn)用了對(duì)位手法,第二樂章運(yùn)用了變奏手法,但是無論哪種形態(tài),都充分顯示出貝多芬較為親切的音樂創(chuàng)作風(fēng)格。此外,這一時(shí)期,賦格和主題、變奏是貝多芬常用的樂章表現(xiàn)形式,在作品109中的E大調(diào)鳴曲中有所體現(xiàn)。

        (三)力度與速度的變化

        貝多芬晚期風(fēng)格上經(jīng)歷了巨大變化,其中力度與速度變化最為明顯。這一時(shí)期貝多芬在力度方面做了大量調(diào)整,首先是中等力度表現(xiàn)形式在中期時(shí)逐漸消失,而貝多芬在晚期時(shí)又將其重新運(yùn)用,比如力度術(shù)語mezza voce經(jīng)常出現(xiàn)在Op.106和Op.109的慢板樂章中,這一力度表現(xiàn)形式可以幫助旋律特點(diǎn)得以充分發(fā)揮,從而使得整首樂曲沉穩(wěn)有力。從速度角度分析,貝多芬的速度記號(hào)曾一度使他十分苦惱,比如貝多芬曾將《第九交響樂》中第一樂章的速度從112改為88,并非貝多芬自己對(duì)于音律速度缺乏準(zhǔn)確把握,演奏家出身的貝多芬了解此處的速度能夠反映作曲者內(nèi)心的心理狀態(tài)以及廣大聽眾的心理效果,速度標(biāo)記體現(xiàn)出貝多芬對(duì)超越現(xiàn)實(shí)的聲音的追求[5]。

        結(jié) 語

        貝多芬在音樂事業(yè)上的造詣代表了其內(nèi)心的思想變化過程,在人類音樂史上亦具有重要的參考價(jià)值。通過對(duì)貝多芬作品的解讀,可以發(fā)現(xiàn)在其晚年時(shí)期音樂語言經(jīng)歷了一次重塑,是時(shí)代變革和社會(huì)大眾重新定義了其作品風(fēng)格。貝多芬這一時(shí)期作品風(fēng)格的形成與其社會(huì)環(huán)境和生活境遇有莫大的聯(lián)系,可以說是本人晚年生活的真實(shí)寫照,從貝多芬的晚期作品中可以看出其豐富的精神世界以及堅(jiān)信真理的精神特質(zhì)。

        注釋:

        [1]林 地.哲人樂圣貝多芬[J].黑龍江糧食,2019(04):55.

        [2]高 桐.淺析貝多芬《田園奏鳴曲》的藝術(shù)風(fēng)格及演奏技巧[J].黃河之聲,2019(22):105.

        [3]邱 晞.永恒的回蕩——?dú)W洲古典音樂杰作中的生命意識(shí)[J].美與時(shí)代,2019(11):52—53.

        [4]倪曉云,陳超穎.試論貝多芬鋼琴奏鳴曲與其交響曲的共性[J].淮海工學(xué)院學(xué)報(bào),2019(01):75—77.

        [5]姜 濤.淺析貝多芬音樂創(chuàng)作的風(fēng)格特點(diǎn)及意義[J].湖北科技學(xué)院學(xué)報(bào),2019(02):135—137.

        (責(zé)任編輯:崔曉光)

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