[摘 要]中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深、但是隨著改革開放的逐漸深入，外來文化蜂擁而至，對中華文化造成一定的沖擊。民族音樂作為中華文化重要組成部分，將其融入中學(xué)音樂教育，不僅在培養(yǎng)學(xué)生對中華文化認(rèn)同感、增強學(xué)生愛國主義教育等方面發(fā)揮不容忽視的作用，也在培養(yǎng)學(xué)生高雅情操、傳承和發(fā)揚民族音樂等方面有著舉足輕重的作用。

[關(guān)鍵詞]民族音樂;中學(xué)音樂;教育

[中圖分類號]G613.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1007-2233（2020）06-0055-02

一、民族音樂教育面臨的困境

首先，中學(xué)生在日常生活中頻繁接觸流行音樂，嘴里哼的是現(xiàn)代流行音樂，動作上也經(jīng)常模仿流行歌手，使得他們對音樂的認(rèn)知僅停留在流行音樂，對民族音樂不甚了解，甚至乏人問津，民族音樂教育受到流行音樂的強烈沖擊，造成民族音樂、流行音樂之間失衡的局面。

其次，雖然我國呼吁素質(zhì)教育，但升學(xué)率還是學(xué)校、教師所關(guān)注的重點，中學(xué)生的學(xué)習(xí)主要圍繞應(yīng)付考試展開，加上升學(xué)考試中并未對音樂成績提出要求，所以音樂課難以受到學(xué)校、教師和學(xué)生的重視，很多時候音樂課被其他學(xué)科教師占用，這些情況都給民族音樂與音樂課堂有機結(jié)合帶來一定難度。

再次，中學(xué)音樂課堂上民族音樂的教學(xué)還是更側(cè)重于單純教學(xué)，較少進(jìn)行深入探索，所以中學(xué)生在學(xué)習(xí)民族音樂時，很容易忽略民族音樂飽含的豐富情感，難以領(lǐng)會民族音樂帶來的審美體驗[1]。盡管很多學(xué)校呼吁通過民族音樂學(xué)習(xí)加強中學(xué)生的審美能力，但實際上，學(xué)校還是傾向于學(xué)生對知識的掌握，忽視了民族音樂對人的培養(yǎng)作用。

最后，由于流行音樂自身帶有功利性，所以更多人看中了流行音樂所帶來的現(xiàn)實利益[2]，一味追求現(xiàn)代流行音樂，忽視了民族音樂帶給我們的情感體驗;另外，流行音樂自帶的娛樂性，雖然減輕了快節(jié)奏生活帶來的壓力，但是它們表達(dá)的音樂情感很多時候略顯低俗和諂媚。這些負(fù)面因素不僅阻礙中學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂，影響中學(xué)生對待民族音樂的態(tài)度，忽視民族音樂帶來的深層價值，甚至某種程度上，會對中學(xué)生的身心健康造成危害。

二、民族音樂融入中學(xué)音樂教育的必要性

（一）培養(yǎng)中學(xué)生正確的三觀

中學(xué)生正值青春期，世界觀、人生觀、價值觀正是在這個時期形成的，所以中學(xué)階段對于他們今后發(fā)展而言，重要性不言而喻?，F(xiàn)在的中學(xué)生追捧流行音樂，他們的審美意識建立在心理不成熟的基礎(chǔ)之上，很多時候都會不由自主模仿那些流行歌手的言行，甚至個別學(xué)生還會模仿不良歌手的不良行為[3]。民族音樂作為各民族的瑰寶，本身就包含了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想和高尚的道德品質(zhì)，民族音樂大多是借助音樂來歌頌民族英雄，所以也蘊含使人向善的美好品格。將民族音樂融入中學(xué)音樂教育，不僅能使中學(xué)生感受民族音樂的真善美，也能為學(xué)生帶來歡樂，凈化他們的心靈[4];另外，通過學(xué)習(xí)民族音樂，也能潛移默化地提升學(xué)生的思想境界，陶冶他們的情操，培養(yǎng)正確的三觀，幫助學(xué)生養(yǎng)成謙虛、勇敢、陽光的性格。

（二）提高中學(xué)生音樂素養(yǎng)

現(xiàn)代流行音樂的準(zhǔn)確概念是商品音樂，是以營利為主要目的而創(chuàng)作的消遣音樂，歌詞相較于民族音樂而言，簡單直白，富有時代氣息，但其中也不乏市場性和低俗媚化傾向。而民族音樂源于大自然，也源于生活，是吸收各民族特色元素而創(chuàng)作出來的，是我國各族勞動人民借以表達(dá)他們內(nèi)心情感的重要手段和途徑。從某種程度而言，民族音樂作為各族人民生活不可或缺的重要組成部分，不僅充分展示了民族美好事物，同時也以其獨特的旋律讓學(xué)生領(lǐng)悟到豐富的感情色彩。所以將民族音樂引入中學(xué)音樂教育，不僅能夠幫助學(xué)生深刻感受各族人民對待生活的積極性，還能拓寬中學(xué)生的視野。在學(xué)習(xí)民族音樂過程中，了解音樂創(chuàng)作的背景的同時，還能了解不同民族的風(fēng)土人情和文化習(xí)俗，對民族音樂產(chǎn)生更多的情感共鳴。長期學(xué)習(xí)民族音樂，不但能進(jìn)一步提高民族音樂欣賞水平，也能在民族音樂學(xué)習(xí)過程中，提高中學(xué)生對民族音樂的觸覺和音樂文化素養(yǎng)。

（三）加強民族認(rèn)同感

受周圍環(huán)境影響，加上中學(xué)生的生理特點和心理特點，不少學(xué)生都熱衷于流行音樂。流行音樂19世紀(jì)末20世紀(jì)初起源于美國，以形式短小、內(nèi)容通俗為特征，20世紀(jì)70年代以后，流行音樂走向前衛(wèi)和極端，注重樂器效果的同時，也運用了電子手段，商業(yè)化傾向日趨明顯。相較現(xiàn)代流行音樂，民族音樂在一定程度上與各民族的傳統(tǒng)風(fēng)俗、思想文化、人文精神等密切相連，將民族音樂融入中學(xué)音樂教育，不僅有助于強化學(xué)生的民族意識，加深他們對民族精神的理解，還通過課堂上學(xué)習(xí)和賞析民族音樂等方式，提升中學(xué)生音樂素養(yǎng)，加強中學(xué)生的民族認(rèn)同感，更好地了解我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[5]。

三、民族音樂融入中學(xué)音樂教育的路徑

（一）學(xué)校要統(tǒng)領(lǐng)民族音樂教育全局

學(xué)校作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所，應(yīng)在民族音樂融入中學(xué)音樂教育中發(fā)揮自身優(yōu)勢。首先，學(xué)校要為民族音樂順利引入音樂課堂提供設(shè)備支持，即缺乏多媒體設(shè)施的學(xué)校要盡快建設(shè)多媒體設(shè)施，已有多媒體設(shè)施的學(xué)校要提高多媒體使用頻率，盡量讓學(xué)生在音樂課堂上有更好的視聽感受，以更加直觀的方式領(lǐng)會民族音樂所帶來的震撼和魅力。其次，學(xué)校要營造良好的音樂氛圍，即除了音樂課堂上引入民族音樂外，還可以將其融入校園文化建設(shè)之中，不僅要利用校園廣播播放優(yōu)美的民族音樂，讓學(xué)生得到民族音樂的即時熏陶[6]，還要開展一些關(guān)于民族音樂的活動，以開設(shè)興趣小組或第二課堂等方式吸引學(xué)生對民族音樂的興趣，提高學(xué)生主動學(xué)習(xí)民族音樂的積極性;最后，有條件的學(xué)校還可以與專業(yè)的音樂培訓(xùn)機構(gòu)加強合作，盡可能地為學(xué)生提供觀看民族音樂會演出或者民族音樂比賽的機會，以舞臺的方式呈現(xiàn)民族音樂效果，更好地感觸民族音樂。

（二）教師要升級教學(xué)理念，提高綜合能力

教師作為學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在音樂教育中扮演重要角色，學(xué)生對民族音樂的觀感一定程度上來源于教師對民族音樂的態(tài)度，所以教師要做到以下幾個方面：首先，音樂這門學(xué)科，橫跨多個文化領(lǐng)域，具有一定的實踐性和綜合性[7]，而民族音樂源于各民族，深受各民族生活方式、民族風(fēng)俗、文化底蘊等方面的影響，所以教師在教學(xué)過程中要結(jié)合音樂學(xué)科和民族音樂的特點進(jìn)行教學(xué)，升級傳統(tǒng)教學(xué)理念，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)民族音樂的主體。在音樂課堂上，可以借用多媒體設(shè)備，播放一些學(xué)生從未接觸過的民族風(fēng)俗，讓學(xué)生更好地了解民族音樂的背景，提高音樂課堂的趣味性;同時，還可以通過師生互動、生生互動等方式，讓學(xué)生充分參與民族音樂的學(xué)習(xí)，在音樂教師的引導(dǎo)下體驗民族音樂，培養(yǎng)學(xué)生對民族音樂的興趣，進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)民族音樂;其次，音樂教師要革新自己的教學(xué)方式。簡言之，就是在音樂教學(xué)過程中，音樂教師要考慮學(xué)生的審美需求和審美能力[8]，通過在民族音樂教學(xué)中引入現(xiàn)代流行音樂元素，將民族音樂與現(xiàn)代音樂完美融合，最大限度激發(fā)學(xué)生對民族音樂的學(xué)習(xí)興趣，更好地推進(jìn)音樂教學(xué)，擴大民族音樂影響力。另外，音樂教師作為音樂教育工作者，要不斷提高專業(yè)知識儲量，形成終生學(xué)習(xí)的理念，積極學(xué)習(xí)不同的民族音樂。在學(xué)習(xí)民族音樂過程中積極思考如何以最自然的方式在音樂課堂上將優(yōu)秀民族音樂作品與平時那些旋律優(yōu)美、耳熟能詳?shù)囊魳废嘟Y(jié)合，使學(xué)生更容易從心理上接受。最后，授課之初音樂教師可以適當(dāng)引入一些流行曲風(fēng)的民族音樂，以一種新方式呈現(xiàn)民族音樂，為民族音樂教育的展開做好鋪墊。通過分析這些音樂作品中的民族音樂元素，帶領(lǐng)學(xué)生探尋這些音樂元素的源頭，讓學(xué)生在不知不覺中學(xué)習(xí)民族音樂，在濃厚的音樂氛圍里，使學(xué)生的個性得以充分發(fā)展，同時也為鼓勵學(xué)生自主創(chuàng)造新音樂奠定基礎(chǔ)[9]。

結(jié) 語

要想民族音樂順利融入中學(xué)音樂教育，不僅需要學(xué)校、教師的大力支持，也離不開學(xué)生的積極配合。我們在提出民族音樂融入中學(xué)路徑的同時，既要發(fā)掘民族音樂的個性，也要發(fā)揮音樂的共性，這樣才能更好地傳承和創(chuàng)作優(yōu)秀的音樂作品。

注釋：

[1]虞 卓.生態(tài)審美教育及其帶來的啟示分析[J].美與時代（下），2018（11）：66—67.

[2]申長富.社會主義市場經(jīng)濟條件下道德建設(shè)芻議[J].漢字文化，2019（08）：110—111，157.

[3]趙 歌.民族音樂在中小學(xué)音樂教育中的現(xiàn)狀及問題研究[D].華中師范大學(xué)，2018.

[4]高 迪.柏拉圖文藝教育理論研究[J].美術(shù)教育研究，2018（19）：53，56.

[5]馬煥蘭.新時代條件下傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值[J].黃河之聲，2018（21）：143，145.

[6]郁 燁.柏拉圖《理想國》中的教育思想及其當(dāng)代價值[J].漢字文化，2019（14）：129—130.

[7]肖蘇梅.論馬克思主義實踐觀及其現(xiàn)實意義[J].漢字文化，2019（12）：129—130.

[8]錢 燁.高校審美教育與思想政治教育的結(jié)合[J].大眾文藝，2019（17）：244—245.

[9]曹 昱.高?？沙掷m(xù)發(fā)展教育“知行合一”教學(xué)模式探析[J].漢字文化，2019（19）：56—57.

（責(zé)任編輯：劉露心）