[摘 要]聲樂學習，對于想象力和創(chuàng)造力的提升都很有幫助，近年來受到越來越多家長和學校的重視。在聲樂教學中，著重培養(yǎng)學生創(chuàng)造性的思維，更有利于教學水平的提高。本文以聲樂教學和創(chuàng)造性思維之間的關(guān)系為研究對象，提出在聲樂教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的途徑和策略，希望在聲樂教學和演唱的實際運用過程中有所幫助。

[關(guān)鍵詞]聲樂教學;創(chuàng)造性思維;培養(yǎng)途徑

[中圖分類號]G613.5 [文獻標識碼]A [文章編號]1007-2233（2020）06-0031-02

聲樂藝術(shù)作為一種特殊的藝術(shù)形式，對于表演者心理的素質(zhì)能力要求較高。在進行聲樂教學的過程中，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)更有利于學生綜合素質(zhì)的養(yǎng)成，對于學生形象、抽象、直覺思維的認識都具有積極的作用，更可以提升學生對聲樂藝術(shù)的深入認識、理解和學習。

一、聲樂教學與創(chuàng)造性思維的關(guān)系

（一）聲樂教學中存在的問題

在當前的聲樂教學中，大多數(shù)學校采用的教學模式相對傳統(tǒng)，或是過分追求理論知識的學習，或是過分追求表演水平的提升，都不能實現(xiàn)理論與實踐的很好結(jié)合，所以對于培養(yǎng)出來的聲樂人才，也具有一定的局限性[1]。在當今社會，隨著人們對精神文明的追求越來越高，對于聲樂表演的欣賞也越來越專業(yè)。在這種情況下，如何更有效地培養(yǎng)出符合社會發(fā)展的綜合性聲樂人才是當前聲樂教育中面臨的主要問題。隨著聲樂教學改革的實行，這種矛盾得到了一定緩解，但是如何培養(yǎng)學生學習的實用性和綜合性，改善當前的教學模式，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造、創(chuàng)新能力，依然是當前聲樂教學中存在的最主要問題。

（二）創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的目的

創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，主要是為了提高學生在以往對事物的固有認識中形成新的思考和見解，并提出不一樣的看法。開展創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，首先要經(jīng)歷準備的一個階段。只有對多種事物建立了認識和積累之后，才能產(chǎn)生對事物的重新認識。如果本身就不具備對事物的基本了解，是不能產(chǎn)生新的思考和認識的。其次，要有一個轉(zhuǎn)化的過程，在產(chǎn)生新的想法之后，要進行轉(zhuǎn)化，而轉(zhuǎn)化的過程中不能被固有的傳統(tǒng)思想束縛，要具有自己的開拓意識[2]。最后，要有一個總結(jié)的階段。通過對自己新的想法和見解進行多種方法的思考、總結(jié)和驗證，證明自己新的觀點是正確的、是成立的。只有完成了這三個階段的經(jīng)歷之后，才能算是完成了一個創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)過程。創(chuàng)造性思維運用在聲樂教學的培養(yǎng)中，主要表現(xiàn)在學生在形象上、聽覺中、情感中和直觀認識中產(chǎn)生各種不一樣的思維。

（三）聲樂教學和創(chuàng)造性思維的關(guān)系

在聲樂教學過程中，不僅要開展基礎(chǔ)知識教學，還要開展表演技能教學，最終要培養(yǎng)出全面的綜合性聲樂人才。這種開展教學的過程與創(chuàng)造性思維的發(fā)展階段是可以實現(xiàn)結(jié)合的。首先，要正確認識現(xiàn)有的教學模式，對學生展開基礎(chǔ)知識的強化教育。通過學生不間斷地理論知識學習，積累各種表演技巧，實現(xiàn)創(chuàng)造性思維發(fā)展第一個階段準備的過程，實現(xiàn)兩者融合開展的第一步。其次，在聲樂教學中，開展根據(jù)理論基礎(chǔ)而進行的實踐表演，在樂曲的表演練習中完成理論與實踐的結(jié)合，使學生對于聲樂的綜合學習能力提高。并根據(jù)情感體驗來完成創(chuàng)造性思維的轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)想象力與創(chuàng)造力的發(fā)展。每個人對音樂的看法都是不一樣的，學習的過程中感悟也是不一樣的，在表現(xiàn)的過程中也是不一樣的[3]。最后，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)對于學生發(fā)散性思維的養(yǎng)成也具有意義。學生可以對作品進行再次創(chuàng)作，在進行創(chuàng)作的過程中，會碰撞出多種思想火花，這種新的思想就形成了學生的創(chuàng)新能力，實現(xiàn)最后階段的有效融合發(fā)展。

二、注重聲樂教學中的形象性思維培養(yǎng)

想象是對各種事物表現(xiàn)的形象進行大腦中的各種思考，從而產(chǎn)生新的形象的一種思維能力。根據(jù)想象的不同，分為對事物看法的形象思維和抽象思維。一種是看到實物之后直觀的想象，一種是在即使看不到事物的時候也能產(chǎn)生特殊形象的想象。在具體開展教學的過程中，教師要注意結(jié)合聲樂知識、樂曲情感進行形象性思維的培養(yǎng)。比如在聲樂作品中有描述人的語言，教師有針對性地引導學生描述對象是個可愛的姑娘還是一個多愁善感的姑娘等進行具體的想象，來進行聲樂課堂的開展[4]。又比如針對部分離學生生活環(huán)境久遠的聲樂知識或是聲樂作品，在進行賞析的過程中，要運用引導學生進行作品中形象與自己熟悉的形象相聯(lián)系的方式進行教學，讓學生進行抽象思考，從而激發(fā)學生對未知的聲樂作品和聲樂知識進行認識和學習，加深記憶，形成自己的見解。除此之外，在進行聲樂作品教學的過程中，培養(yǎng)學生形象性思維的意識需要對左右腦進行有效配合，對教師的講課目標進行明確，才能正確開展認識、學習。

三、注重聲樂教學中的聽覺思維培養(yǎng)

聲樂藝術(shù)中，最重要的思維就是聽覺思維的培養(yǎng)。在聲樂知識的學習中，只有具備超強的聽覺思維，才能對聲樂作品進行準確的、完美的演繹。在聲樂學習中，聲音的長短、高低、強弱和速度、音準等都會對學習者產(chǎn)生不同的影響，因此在學習的過程中，一定要對各種聲音的特點和聲樂作品的特點進行全面的分析總結(jié)，結(jié)合自己的聲音特點，開展學習。比如有的學生聲音高亢，就適合對情感激昂的作品進行練習、表演，有的學生聲音綿柔、溫和，就適宜對各種情感豐富的作品進行練習和表演。只有結(jié)合自己的聲音特點，在優(yōu)勢的聲音條件中，才能完成對聲音的深入思考，豐富聽力和想象力。除此之外，還要具備利用聲音進行演唱的能力。如果只能聽出來不同的聲音特點，而表現(xiàn)不出來，不能進行正確的演唱和表演，那對于聲樂教學來講是失敗的。利用聲音，不僅要能聽出來，還要能演唱，并在演唱的過程中，要正確把握音準、音色等基礎(chǔ)聲音，還要進一步使用不同的聲音來變現(xiàn)各種情感，完成豐富性的演唱表演。在聲樂教學的過程中，教師要在基礎(chǔ)教學的基礎(chǔ)上，增強對于聲音學習、控制的教學，注重音色美感、音準、音域的練習，使學生找到自己最佳的狀態(tài)，進行完美的表演，展現(xiàn)聲樂的藝術(shù)魅力。

四、注重聲樂教學中的情感思維培養(yǎng)

藝術(shù)是具有感情的，優(yōu)秀的藝術(shù)作品是感人的。培養(yǎng)學生的情感思維，可以更好地開發(fā)學生的創(chuàng)造力和想象力，實現(xiàn)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。首先，教師可以讓學生進行情感體驗，感受作品的不同感情。比如，在聲樂作品《茶花女》中，可以讓學生將自己作為主人公進行情感體驗，感受在那個特殊的年代，生活在底層的小人物的心理變化，各種情感的不同展現(xiàn)，進行想象和學習。通過體驗作品中的情感，感受聲音的不同情感表達方式，完成自我情感的豐富建立。比如，在少數(shù)民族的聲樂作品中，大多以愛情為主題進行創(chuàng)作，在進行情感體驗的時候，可以結(jié)合自己的真情實感，進行情感的體驗學習[5]。其次，教師可以讓學生根據(jù)不同時代的社會情感來分析聲樂作品的不同感情，完成情感思維的培養(yǎng)。比如在抗日戰(zhàn)爭年代，我國的聲樂作品大多體現(xiàn)的情感是抗戰(zhàn)中人們的團結(jié)和與命運的抗爭。比如《黃河大合唱》《延安大合唱》等各種合唱曲目中的情感表現(xiàn)等。又比如在改革開放之后，大多數(shù)聲樂作品展現(xiàn)的情感形式為歌頌美好時代的幸福。在新時代，聲樂作品的形式多樣，情感更加豐富，每個時代的情感是不一樣的，學生在進行學習的時候要結(jié)合作品創(chuàng)作的背景進行學習。不管是哪一種情感思維培養(yǎng)的途徑，都要互相結(jié)合地開展，不能單一進行。比如，在著名聲樂作品《伏爾加船夫曲》的學習中，就可以進行體驗式的情感掌握，將自己想象成一名船夫，結(jié)合當時的社會背景進行體驗，并結(jié)合作品中的聲音高低、強弱的使用，利用準確的聲音演唱，以此來增強在演唱中的情感表現(xiàn)，提升自己的聲樂實踐能力。

五、注重聲樂教學中的直覺思維培養(yǎng)

直覺思維的培養(yǎng)也是創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的一個途徑。直覺思維是指在看到或是聽到某一個事物、聲音的時候，大腦中直接呈現(xiàn)出來的畫面和情感。在藝術(shù)知識的學習中，直覺思維往往發(fā)揮出更重要的作用[6]。往往優(yōu)秀的作品都是在創(chuàng)作者不經(jīng)意之間創(chuàng)作的，在一定程度上也可以理解為創(chuàng)作者的靈感閃現(xiàn)。有時候往往學生在某一個知識點的認識中，或是在進行某一首聲樂作品的練習中，不理解或是不明白的地方突然間就明白了、理解了，這種頓時開悟的能力就是直覺思維的一種具體體現(xiàn)。針對這種思維的培養(yǎng)，一定要注重基礎(chǔ)知識的學習和總結(jié)，因為只有經(jīng)過大量的基礎(chǔ)積累，才有可能實現(xiàn)突破，才有能在專業(yè)學習和專業(yè)實踐中突然地開悟。其次，還要注重在日常的學習中，保持對各種事物的好奇心和探索精神。只有主動地去學習某一種能力或是探索某一個知識，才有可能在進行探索的過程中有新的見解和意識，從而提高創(chuàng)造性思維，提升想象力和創(chuàng)造力。

結(jié) 語

綜上所述，在聲樂教學的過程中，通過形象思維、聽覺思維、情感思維和直覺思維的培養(yǎng)，可以更有效地培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，提升學生對聲樂藝術(shù)的想象力和創(chuàng)造力。隨著聲樂改革的實施，學生可以更好地開展各種能力的綜合學習與提升，達到聲樂教學的基礎(chǔ)性目標，真正實現(xiàn)聲樂教育的整體進步與發(fā)展，從而更好地促進社會精神文明建設(shè)發(fā)展。

注釋：

[1]鐘玉長.如何在聲樂教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維[J].北方音樂，2019（24）：115—116.

[2]肖英群.聲樂演唱與教學中的創(chuàng)造性思維研究[J].藝術(shù)評鑒，2019（24）：87—89.

[3]江 鷹，文琪琦.高職院校聲樂教學中啟發(fā)式教學模式的合理運用[J].北方音樂，2019（19）：145，147.

[4]侯磊偉.“思維先導”在中職聲樂演唱教學中的應(yīng)用研究[J].北方音樂，2019（07）：128—129.

[5]李 超.聲樂教學中啟發(fā)式教學模式的構(gòu)建研究[J].北方音樂，2018（24）：149，151.

[6]納少軍.聲樂教學中學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[J].音樂創(chuàng)作，2018（12）：153—154.

（責任編輯：劉露心）