[摘 要]

舞臺(tái)表現(xiàn)力指的是在舞臺(tái)表演中通過(guò)專業(yè)素養(yǎng)和強(qiáng)大的心理素質(zhì)來(lái)進(jìn)行調(diào)節(jié)氣氛，從而達(dá)到良好的表演效果。舞臺(tái)表現(xiàn)力的培養(yǎng)是聲樂(lè)演唱教學(xué)重要內(nèi)容，是決定演唱氛圍與效應(yīng)的重要因素。培養(yǎng)學(xué)生的舞臺(tái)表現(xiàn)力需要在平時(shí)的練習(xí)中夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)為歌唱做好準(zhǔn)備，在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中還要引導(dǎo)學(xué)生代入作品的情感角色渲染舞臺(tái)表演氣氛。并在多次實(shí)踐中加強(qiáng)舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，還可以通過(guò)肢體語(yǔ)言與表情的設(shè)計(jì)和練習(xí)來(lái)增強(qiáng)表現(xiàn)力。

[關(guān)鍵詞]聲樂(lè);表演;舞臺(tái)表現(xiàn)力;教學(xué)

[中圖分類號(hào)]G642421 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1007-2233（2020）09-0030-03

聲樂(lè)是舞臺(tái)藝術(shù)，而舞臺(tái)表現(xiàn)力的培養(yǎng)是聲樂(lè)教學(xué)中容易被忽視的內(nèi)容，在聲樂(lè)教學(xué)中通常我們會(huì)強(qiáng)調(diào)對(duì)于學(xué)生的發(fā)聲技術(shù)以及作品的處理，發(fā)聲技術(shù)往往從氣息、共鳴和咬字等幾個(gè)方面著手，而作品的處理則是從情感和作品的背景等角度進(jìn)行指導(dǎo)。但是在舞臺(tái)表演中，僅憑這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因此在聲樂(lè)教學(xué)中還需要進(jìn)行更為深入的培養(yǎng)。

本文將從“夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)為歌唱做準(zhǔn)備”“代入作品情感渲染氣氛”“在實(shí)踐中加強(qiáng)舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)”和“肢體語(yǔ)言與表情增強(qiáng)表現(xiàn)力”四個(gè)方面展開(kāi)分析，以求對(duì)于聲樂(lè)教學(xué)中舞臺(tái)表現(xiàn)力培養(yǎng)策略有較為全面的論述，從而為聲樂(lè)教學(xué)者提供一定的參考，為聲樂(lè)表演教學(xué)的理論發(fā)展貢獻(xiàn)綿薄之力。

一、夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)，形成技術(shù)支撐

聲樂(lè)教學(xué)中要培養(yǎng)舞臺(tái)表現(xiàn)力，需要以扎實(shí)的基本功作為基礎(chǔ)。如果沒(méi)有扎實(shí)的基本演唱功底，在舞臺(tái)中很難有強(qiáng)大的心理支撐。在舞臺(tái)中十分考驗(yàn)歌唱演員的臨場(chǎng)能力和應(yīng)變能力，在舞臺(tái)表演中既要注意要自己的演唱和音色上的表達(dá)，又要注意自己的外在形態(tài)，而人的注意力是有限的，尤其對(duì)于聲樂(lè)初學(xué)者而言，在剛學(xué)習(xí)聲樂(lè)沒(méi)多久，在舞臺(tái)表演中很難兼顧這么多方面。因此一旦在舞臺(tái)上緊張或思考歌詞等對(duì)歌曲不熟練的情況就很容易出現(xiàn)問(wèn)題，造成舞臺(tái)表現(xiàn)力大打折扣，對(duì)于保持表演的完整性都較為困難，更不用說(shuō)有較高的舞臺(tái)表現(xiàn)力了。

為了克服聲樂(lè)表演中不熟練和演唱技法機(jī)能不穩(wěn)定的情況，在日常的聲樂(lè)教學(xué)中就應(yīng)該注重學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)培養(yǎng)。專業(yè)基礎(chǔ)的培養(yǎng)主要在于發(fā)聲技術(shù)、作品處理兩個(gè)主要方面。在發(fā)聲技術(shù)中氣息是基礎(chǔ)，氣息是歌唱的基礎(chǔ)，為歌唱提供動(dòng)力，而氣息都是一個(gè)需要長(zhǎng)期練習(xí)的過(guò)程，因此在聲樂(lè)演唱專業(yè)基礎(chǔ)的訓(xùn)練中要注意基本功的夯實(shí)。

“氣息可以控制聲音的強(qiáng)弱變化，而音的時(shí)值和強(qiáng)弱都是需要?dú)庀?lái)進(jìn)行調(diào)整，在聲樂(lè)作品中不同的情緒需要以不同的聲音表現(xiàn)出來(lái)，因此氣息的控制能力就變得尤為重要?！睔庀⒌目刂颇芰梢詮摹奥簟比胧?，這也是最為基礎(chǔ)的練習(xí)，要注意采用胸腹式聯(lián)合呼吸來(lái)進(jìn)行練習(xí)，感覺(jué)氣息吸到“腹部”，類似于深呼吸;而“快吸慢呼”能夠鍛煉的是氣息的控制能力，要盡量保持平穩(wěn)地吐氣，從而在歌唱中能夠以較弱而穩(wěn)地聲音進(jìn)行表達(dá);“快吸快呼”又被稱為“狗喘氣”練習(xí)，而進(jìn)行“快吸快呼”的練習(xí)能夠使歌唱中進(jìn)行快速的換氣，從而達(dá)到戲劇化演唱效果。

而共鳴也是練聲中練習(xí)的重要方面，共鳴是由聲帶的振動(dòng)在腔體中所形成的一種回聲效果，良好的回聲效果能夠使音色變得輝煌而透亮，這便能稱之為共鳴。 共鳴主要包括口腔共鳴、鼻腔共鳴和胸腔共鳴三種。共鳴的練習(xí)可以分為開(kāi)口音和閉口音兩個(gè)方

面來(lái)進(jìn)行練習(xí)。開(kāi)口音以“a”母音的練習(xí)為主，而閉口音主要以“i”母音為主。對(duì)于初學(xué)者相對(duì)而言，先練“a”會(huì)比較容易找到合適的狀態(tài)來(lái)進(jìn)行歌唱，練共鳴也是掌握科學(xué)演唱方法的基礎(chǔ)，“a”母音能夠在喉頭放松的基礎(chǔ)上找到合適的歌唱狀態(tài)，喉嚨能夠打開(kāi)，便能夠形成較好的共鳴。而更相對(duì)較難的是閉口音的“i”母音的共鳴練習(xí)，由于閉口音口腔相對(duì)封閉，所以比較難發(fā)出明亮的共鳴音色，可以以鼻腔共鳴來(lái)尋找一個(gè)“出口”，從而使聲音變得更加明朗。

要增強(qiáng)舞臺(tái)表現(xiàn)力需要演唱者有扎實(shí)的基本功，因此在平時(shí)的聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中就應(yīng)該注重基礎(chǔ)的氣息和共鳴等方面的練習(xí)，只有熟練地掌握了科學(xué)的發(fā)聲方法，才能夠?yàn)槲枧_(tái)聲樂(lè)表演做好充分準(zhǔn)備，從而為舞臺(tái)表演奠定良好的基礎(chǔ)。

二、代入作品情感，渲染演唱?dú)夥?/p>

“歌唱在形成之初便是為了表達(dá)人的感情而產(chǎn)生的，在舞臺(tái)演唱過(guò)程中，真正能夠打動(dòng)人的不是聲樂(lè)技巧有多么華麗，而是在演唱中能夠演繹出作品的真情實(shí)感，能夠在演唱中聽(tīng)到感情的流露。”[2]除練聲曲之外每首聲樂(lè)作品都有著自己的情感內(nèi)涵，因此要想具有較高的舞臺(tái)表現(xiàn)力就需要演唱者將自己代入到作品的角色中，感受作品中的情感。只有做到先打動(dòng)自己，才能夠在舞臺(tái)上打動(dòng)觀眾。在舞臺(tái)上進(jìn)行聲樂(lè)演唱，如果不能夠投入感情演唱，而是注意技巧或是思考歌詞等情況將很難做到富有藝術(shù)表現(xiàn)力，因此在聲樂(lè)教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感投入能力。

情感的投入建立在對(duì)于歌曲的絕對(duì)熟悉的基礎(chǔ)上，演唱者必須要做到掌握歌曲的創(chuàng)作背景、歌詞及其中的含義、旋律的起伏變化、各個(gè)樂(lè)段之間的情緒轉(zhuǎn)折變化以及這首作品的各個(gè)細(xì)節(jié)的聲音處理技巧等，只有做到了這些才能夠準(zhǔn)確無(wú)誤地表現(xiàn)出作品想要表達(dá)出的意境。比如聲樂(lè)作品《嘎俄麗泰》，在教學(xué)這首作品的過(guò)程中首先要讓學(xué)生了解到這是一首哈薩克族民歌。所講述的是在荒野之上兩個(gè)哈薩克族部落相遇，萍水相逢，有過(guò)短暫的相聚和慶祝晚會(huì)，其中一個(gè)部落的男青年喜歡上了另一個(gè)部落的姑娘，由于有著各自的使命不得不分開(kāi)，由此演唱下了這首民歌《嘎俄麗泰》。因此，學(xué)生在演唱這首作品的時(shí)候應(yīng)該把自己放入到當(dāng)時(shí)的故事情境中，想象著面對(duì)自己心上人，要去找尋他，而卻失望地發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)離開(kāi)了。在各個(gè)樂(lè)段中的發(fā)展變化中情緒是不斷在轉(zhuǎn)折的，由“期待—失望—平靜—想念”這種情緒上的波動(dòng)都是要建立在學(xué)生理解了其中的故事背景的前提下才能實(shí)現(xiàn)的，因此一定要引導(dǎo)學(xué)生理解作品，將作品和聲音處理相聯(lián)系起來(lái)，思考運(yùn)用何種聲音來(lái)進(jìn)行表達(dá)和演唱。

歌曲的情感表現(xiàn)是最能打動(dòng)人的，對(duì)于演唱者也是最難達(dá)到的境界，因此在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)學(xué)習(xí)和舞臺(tái)表現(xiàn)力培養(yǎng)過(guò)程中重視情感的表達(dá)，而情感表達(dá)的培養(yǎng)需要從理解歌曲做起，才能在舞臺(tái)上表演做到情感表達(dá)游刃有余。才能真正融入表演當(dāng)中，達(dá)到一個(gè)忘我的意境。

三、通過(guò)舞臺(tái)實(shí)踐增加表演經(jīng)驗(yàn)

“聲樂(lè)是一門表演藝術(shù)，表演技藝的增長(zhǎng)需要在舞臺(tái)實(shí)踐中進(jìn)行磨礪?！盵3]舞臺(tái)是聲樂(lè)表演的“試金石”，也只有在舞臺(tái)中才能獲得實(shí)實(shí)在在的表演經(jīng)驗(yàn)。在舞臺(tái)中也能夠使得表演者不斷地發(fā)現(xiàn)自己的不足，并去改善提高，適應(yīng)舞臺(tái)的環(huán)境，從而提高自己的演唱技法，舞蹈經(jīng)驗(yàn)分為直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)。直接經(jīng)驗(yàn)指的是學(xué)生親身參與而獲得的經(jīng)驗(yàn)積累，而間接經(jīng)驗(yàn)是通過(guò)他人的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)而獲取的經(jīng)驗(yàn)積累。

在直接經(jīng)驗(yàn)上的獲取來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的舞臺(tái)表現(xiàn)能力，聲樂(lè)教師可以多給學(xué)生提供上臺(tái)的機(jī)會(huì)，聲樂(lè)初學(xué)者在剛接觸舞臺(tái)表演時(shí)很容易出現(xiàn)緊張、不知所措、忘詞等現(xiàn)象，而這些都是可以通過(guò)不斷磨煉和適應(yīng)進(jìn)行改善的，作為學(xué)生而言只是需要舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)多次上臺(tái)之后，所見(jiàn)到的場(chǎng)面更多了，即使有很多人演唱者也能夠快速地適應(yīng)環(huán)境，從而根據(jù)經(jīng)驗(yàn)調(diào)整好自己的狀態(tài)，適應(yīng)舞臺(tái)的表演需求。作為聲樂(lè)老師平時(shí)沒(méi)有足夠多的演出機(jī)會(huì)給學(xué)生，可以在學(xué)業(yè)安排允許的前提下，多鼓勵(lì)學(xué)生參加校外各類聲樂(lè)比賽以及商業(yè)演出，以得到較好的鍛煉。在日常的練習(xí)中不具備舞臺(tái)表演條件，可以鼓勵(lì)學(xué)生在人多的情況下多表演，或是同學(xué)之間相互表演，對(duì)他人存在的問(wèn)題及時(shí)指正，以及檢查自己身上是否具有同樣的問(wèn)題，從而促進(jìn)相互進(jìn)步。比如學(xué)生在看別人演唱的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)演唱者與伴奏的配合不是特別默契，在該平穩(wěn)的地方不夠平穩(wěn)，而在

漸強(qiáng)的地方也沒(méi)有漸強(qiáng)，因此得以反思自己身上是否也存在有這些問(wèn)題。

而間接經(jīng)驗(yàn)的獲取，聲樂(lè)的初學(xué)者可以多請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的專家和歌唱演員，保持謙虛而好學(xué)的態(tài)度來(lái)面對(duì)，有不懂的地方多向有經(jīng)驗(yàn)者請(qǐng)教，從而淡定地處理在舞臺(tái)中可能出現(xiàn)的問(wèn)題。比如在舞臺(tái)中出現(xiàn)歌詞記不住的情況，有經(jīng)驗(yàn)者便會(huì)告訴初學(xué)者，首先在平時(shí)應(yīng)該重視歌詞的識(shí)記，還可以采用聯(lián)想記憶法，各個(gè)段落之間的關(guān)系，還需要知道在舞臺(tái)上出現(xiàn)忘詞情況千萬(wàn)不要停下來(lái)，寧愿串詞也不能停止重來(lái)，從而保持演唱的完整性。

舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)對(duì)于一名歌唱演員而言是十分重要的，決定著聲樂(lè)演唱者在舞臺(tái)上能否擁有良好的心態(tài)來(lái)面對(duì)舞臺(tái)表演，因此在培養(yǎng)聲樂(lè)學(xué)生的過(guò)程中應(yīng)重視舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的積累，并不斷地調(diào)整和提高。

四、配合動(dòng)作表情，形成藝術(shù)張力

肢體語(yǔ)言又稱身體語(yǔ)言，是指經(jīng)由身體的各種動(dòng)作，從而代替語(yǔ)言HYPERLINK\"https：//baike.baidu.com/item/%E8%AF%AD%E8%A8%80/72744\"t\"https：//baike.baidu.com/item/%E8%82%A2%E4%BD%93%E8%AF%AD%E8%A8%80/_blank\"借以達(dá)到表情達(dá)意的溝通目的。整體上而言，肢體語(yǔ)言也包括面部表情和肢體動(dòng)作兩種，而狹義的肢體語(yǔ)言只包括身體和四肢的動(dòng)作。

而肢體語(yǔ)言在聲樂(lè)表演中能夠有力地補(bǔ)充聲音上的表現(xiàn)力，尤其是對(duì)于一些表演性較強(qiáng)的詠嘆調(diào)作品，本身是帶有劇情的，便需要表演者融入作品所處的環(huán)境中。如詠嘆調(diào)《來(lái)生來(lái)世把你愛(ài)》是民族歌劇《運(yùn)河謠》中的選段，由劇中人物角色水紅蓮演唱。水紅蓮性格強(qiáng)烈而多情，愛(ài)憎分明，對(duì)于愛(ài)情她執(zhí)著追求，對(duì)于惡人張水鷂她恨之入骨，在演唱中加入合適的肢體動(dòng)作，便可以演繹出水紅蓮身上所具有的柔中帶剛的品質(zhì)，如在表現(xiàn)對(duì)心上人愛(ài)意的樂(lè)句時(shí)可以“雙手合攏放在胸口”，預(yù)示著“珍愛(ài)”，表情中帶著微笑，表示向往幸福。而表現(xiàn)與反派斗爭(zhēng)的決心時(shí)可以“握拳”表示“憎恨”和“復(fù)仇的決心”，表情中帶著堅(jiān)毅。而通過(guò)這些動(dòng)作便能夠?qū)⑺缪莸慕巧t蓮人物的性格和這首詠嘆調(diào)《來(lái)生來(lái)世把你愛(ài)》所要表達(dá)的內(nèi)涵展現(xiàn)出來(lái)，再加上舞臺(tái)上燈光和服裝等舞美的搭配，能夠給觀眾更強(qiáng)的視覺(jué)感染力。

眼神是心靈的窗戶，在演唱過(guò)程中眼神能夠傳遞出許多信息，如歌曲中有著許多景象的描寫(xiě)，便可以用“眺望遠(yuǎn)方”的眼神來(lái)表現(xiàn)。比如歌曲《彈起我心愛(ài)的土琵琶》中的第一句“西邊的太陽(yáng)快要落山了”，聲樂(lè)教師便可以引導(dǎo)學(xué)生“眺望遠(yuǎn)方”，眼神中要看到遠(yuǎn)方的太陽(yáng)和青山，一番安和的景象。這樣觀眾便能夠從演唱者的眼神和歌詞中感受到這些內(nèi)容。

總之，肢體語(yǔ)言與表情是聲樂(lè)舞臺(tái)表演中的重要表現(xiàn)之一，合適的表情與肢體動(dòng)作能夠?yàn)槲枧_(tái)表演加分不少，增加亮點(diǎn)，因此聲樂(lè)教師在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中要注意培養(yǎng)學(xué)生在演唱中的肢體語(yǔ)言與表演中的運(yùn)用，其中最為重要的是要學(xué)會(huì)代入劇中角色去揣摩劇中人物的心理，以及這種心理下所會(huì)產(chǎn)生的動(dòng)作、神態(tài)等外在表現(xiàn)，這樣在舞臺(tái)上能夠使觀眾更生動(dòng)地感受到演唱者所想要表現(xiàn)的內(nèi)容，從而使演唱更加傳神，具有舞臺(tái)表現(xiàn)力。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，聲樂(lè)教學(xué)中舞臺(tái)表現(xiàn)力的培養(yǎng)是聲樂(lè)教師不能忽視的重要教學(xué)內(nèi)容。只有具有舞臺(tái)表現(xiàn)力才能稱之為合格的歌唱演員，舞臺(tái)表現(xiàn)力的培養(yǎng)需要重視學(xué)生扎實(shí)的基本功，只有基本功扎實(shí)了，才能夠?yàn)楦璩峁┝己玫臈l件。而情感在其中是最具感染力的因素，因此要重視聲樂(lè)學(xué)生帶上情感來(lái)演唱聲樂(lè)作品。舞臺(tái)表現(xiàn)力的養(yǎng)成并非一日之功，需要演唱者在長(zhǎng)期的舞臺(tái)實(shí)踐中進(jìn)行提高。作為聲樂(lè)教師可以給學(xué)生盡量提供更多的舞臺(tái)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，這樣才能夠在實(shí)踐中總結(jié)舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)。另外還要重視學(xué)生的肢體語(yǔ)言和表情上的處理，在舞臺(tái)上不光靠聲音就能具有良好的表現(xiàn)力，而是一個(gè)完整的表演過(guò)程。通過(guò)這些策略，能夠有效地提高聲樂(lè)學(xué)生的舞臺(tái)表現(xiàn)力，從而達(dá)到更高的演唱水平。

注釋：

[1]何程遠(yuǎn).論聲樂(lè)中的強(qiáng)弱處理教學(xué)[J].戲劇之家，2019（09）：212.

[2]安潔茹.民族聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)和個(gè)性體現(xiàn)[J].大眾文藝，2020（06）：128—129.

[3]武 倩.“重唱與表演唱”在高師聲樂(lè)表演課程教學(xué)中的探索與實(shí)踐研究[J].黃河之聲，2018（22）：82—83.

（責(zé)任編輯：張洪全）