很多人認為孔子主張三思而后行，其實不盡然。魯國正卿季文子習慣于三思而后行，子聞之曰：“再，斯可矣?！薄蹲髠鳌酚涊d，季文子之為人，于禍福利害，計較過細，以至三思而后行成了“三思而不行”。對此，宋代學者程頤曾就此專門解釋：“三思私意起而反惑矣，故夫子譏之?！?/p>

古語云：“謀定而后動?！币皇庐斍埃绕涫羌彪y愁事當前，確實需要三思而后行。問題是，若把“謀”變成患得患失、求全責備，則難免光打雷、不下雨，決心掛在嘴上，落實留在紙上，正所謂“想得太多，人便退縮”。孔子批評季文子也并非否定多思，而是提醒人不要有思無行。

相比之下，騎驢找馬更加注重行動。姜太公八十遇文王是個與此相關的勵志故事。史書記載，因家道中落，姜太公年輕時淪為貧民。為維持生計，他曾宰牛賣肉，后又做過賣酒生意。無論處境怎樣艱難，他總是胸懷大志、勤苦學習，且創(chuàng)業(yè)不怕起點低，能干什么先干起來再說，在生存中求發(fā)展。后來，他在渭水之濱垂釣遇到西伯姬昌（后為周文王）。姬昌欣賞其才，拜其為太師，英雄終于有了用武之地。姜太公能大器晚成，主因就在于能騎驢找馬。如果姜太公因家道中落就整天抱怨命運不公，如果因心中有宏圖偉業(yè)就不肯底層創(chuàng)業(yè)，如果因懷才不遇就放棄探討治國興邦之道，那么就算八十歲遇到西伯姬昌，恐怕也只能留下一聲嘆息。

人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。諾貝爾獎得主古迪納夫先學文學，后學哲學，再學數(shù)學，30歲時又拿到了芝加哥大學物理學博士學位，到54歲才轉行化學開始研究鋰電池，于97歲獲諾貝爾化學獎。如此騎驢找馬也并非沒定力，而是“知止而后定”。

騎驢找馬還蘊含逢山開路精神。我國核潛艇研制初期，幾乎沒有任何參考技術資料，最終竟是通過多次拆裝兩個導彈核潛艇玩具模型，才計算和推理出核潛艇形狀與布局。當時沒有計算機，研究者們用算盤和計算尺演算出了成千上萬個數(shù)據(jù)。就這么騎驢找馬，邊干邊創(chuàng)造條件，義無反顧地探索前行，中國核潛艇終于研制成功。故而總設計師黃旭華同志把核潛艇研制辦法概括為騎驢找馬，即“有驢先騎驢，什么時候有馬了再騎馬，總比停在原地好”。

干事創(chuàng)業(yè)是個過程，在曲折中攀登是普遍現(xiàn)象。環(huán)境總是充滿了不確定性，我們既不可能把所有不確定因素都消除于行動之前，也不可能在行動前絕對實現(xiàn)一切準備就緒?？偸且磺袦蕚渚途w再行動，或者總想一步登天，難免掉進“三思而不行”的陷阱中。我們還須堅定信心，干在實處，從力所能及處發(fā)力，在先行先試中向高遠目標攀登，方能在用足機遇中收獲人生精彩。

責任編輯 / 丁兆丹