齊學(xué)紅

傳統(tǒng)節(jié)慶活動、儀式和儀式教育作為一門活動類課程，經(jīng)常被納入學(xué)校德育課程體系，但似乎很少被有意識地作為一種歷史文化傳承來看待。因此，從生命教育視野重新審視儀式與儀式教育，挖掘其特有的教育意義和價值，有一定理論意義和現(xiàn)實意義。

儀式教育并不直接指代某些課程內(nèi)容或者具體的能力，更多地強調(diào)某些生活能力、經(jīng)驗閱歷、社會力量的獲得，這些綜合的素質(zhì)能力往往在一般課程中很難覆蓋，但它們對于兒童和青少年的生命成長卻是不可或缺的。兒童和青少年可以在儀式中獲得教育，學(xué)會處理個體間的差異，形成個體的行為，同時，在這個操演參與的過程中，個體所在的集體獲得構(gòu)建與鞏固。從這個意義上講，教育不僅僅發(fā)生在常規(guī)的知性學(xué)習(xí)過程中，而且也發(fā)生在表演性的儀式過程中。

生命教育視野下的儀式教育，不是將儀式作為一種外在的思想或行為教化，而是強調(diào)其內(nèi)在的濡化功能，即個體的文化適應(yīng)過程。無論是建立在不同民族歷史文化傳統(tǒng)意義上的風(fēng)俗儀式，還是學(xué)校日常生活中開展的升旗儀式、開學(xué)或畢業(yè)典禮、青少年的成長禮、成人禮等，都具有記錄和傳承民族歷史以及個體生命歷程的意義和價值，而這些意義和價值都需要通過一系列儀式化的活動，通過不斷重復(fù)形成一定的生命成長印記。例如，每周一次的升旗儀式，不斷強化青少年的民族與國家意識，培養(yǎng)他們的民族認(rèn)同與國家認(rèn)同，幫助他們理解自我與他人、個人與民族國家之間的關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)一種家國情懷，使民族、國家以及人類的優(yōu)秀文化得以不斷傳承與延續(xù)。這樣的教育意義和價值不是依靠外在的說教，而是通過一系列的身體化實踐加以實現(xiàn)的。

在學(xué)校教育中，儀式教育主要依托國家的重大節(jié)日活動，除此之外，有些學(xué)校還建立并形成了自己的節(jié)慶活動系列，形成了學(xué)校獨特的校園文化。除了國家、學(xué)校層面的重大活動之外，儀式教育還可以具體落實到班級以及學(xué)生的日常生活層面，針對班級學(xué)生實際，有目的、有計劃地開展一系列活動，喚醒學(xué)生的勞動意識、生命意識以及歷史文化意識，進而形成班級的文化特色。

總之，儀式教育普遍存在于學(xué)校日常生活的方方面面，作為學(xué)校正規(guī)課程的有效補充，它以其豐富多彩的內(nèi)容、與學(xué)生日常生活之間的普遍聯(lián)系、所蘊含的生命教育元素，發(fā)揮著學(xué)科教學(xué)無法替代的作用。

（作者系南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）