欄目主持：葉揚(yáng)

我們仿效BBC的廣播節(jié)目“60秒改進(jìn)世界”（Sixty Second Idea to Improve the World）推出了“改進(jìn)建筑60秒”欄目，每期將在世界范圍內(nèi)采訪兩位人物，請(qǐng)他們就建筑、城市、景觀、技術(shù)等相關(guān)問題在60秒的時(shí)間里講出一個(gè)或兩個(gè)有啟發(fā)性、批判性甚至有爭(zhēng)議性的觀點(diǎn)。本欄目如實(shí)記錄了他們的話，采訪所拍攝的視頻將會(huì)出現(xiàn)在我們的相關(guān)網(wǎng)頁上。所述觀點(diǎn)只代表嘉賓本人，與本雜志立場(chǎng)無關(guān)?！?/p>

崔彤

全國(guó)工程勘察設(shè)計(jì)大師

現(xiàn)任中科院建筑設(shè)計(jì)研究院副院長(zhǎng)、總建筑師中國(guó)科學(xué)院大學(xué)建筑研究與設(shè)計(jì)中心主任、教授CUI Tong

National Engineering Survey and Design Master

Chief Architect, Vice President, the Institute of Architectural Design and Research,Chinese Academy of Sciences

Director, Professor, the Centre of Architecture Research and Design, the University of Chinese Academy of Sciences

時(shí)空的結(jié)構(gòu)，動(dòng)態(tài)的建筑

我們經(jīng)常會(huì)有慣性思維，把約定俗成的不變的思想奉為“經(jīng)典”。如果，邊界條件變了，便會(huì)引發(fā)我們?cè)偎伎?。今天，在所謂第四次科技革命背景下，面臨全球性的“健康危機(jī)”“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”“政治危機(jī)”的三重危機(jī)。對(duì)已經(jīng)建立起來的秩序，我們開始質(zhì)疑：如果我們擁有堅(jiān)固和安全的建筑；有著韌性的應(yīng)變能力系統(tǒng)；以不變應(yīng)萬變，能容納具有多樣性和復(fù)雜性的建構(gòu)，是否就可以延續(xù)健康的生活、持久的工作、穩(wěn)定的社會(huì)呢？如果說，形而上的建筑設(shè)計(jì)是“設(shè)計(jì)生活”“設(shè)計(jì)工作模式”“設(shè)計(jì)社會(huì)形態(tài)”；那么，改進(jìn)建筑的設(shè)計(jì)策略可以通過“手工意匠+機(jī)械制造+科學(xué)智構(gòu)”的“后科技”時(shí)空建構(gòu)營(yíng)造一種萬能的通用型的空間和時(shí)間。因此，具有永恒價(jià)值的支撐體系，在應(yīng)對(duì)不斷變化的功能或日漸消解的功能方面，有著決定性作用，超越瞬時(shí)性的形勢(shì)所迫的“裝配式”，以及短暫的時(shí)尚建筑風(fēng)格追求，也許始于自然、歸于科學(xué)的中國(guó)經(jīng)典“架構(gòu)”可以成就在未來中溶化過去的變革?！?/p>

趙揚(yáng)

趙揚(yáng)建筑工作室主持建筑師

ZHAO Yang

Principal, Zhaoyang Architects

現(xiàn)在越來越多的建筑師，尤其是獨(dú)立執(zhí)業(yè)的青年建筑師，投入到鄉(xiāng)建當(dāng)中。這些年在中國(guó)鄉(xiāng)村出現(xiàn)的各種小建筑也給人百花齊放的印象，大家普遍可能會(huì)認(rèn)為，在鄉(xiāng)村蓋房子限制比較少、比較容易出作品，但這樣的認(rèn)識(shí)也帶來了一定程度的作品機(jī)會(huì)主義，忽視了鄉(xiāng)村可能帶給我們建筑學(xué)的真正的歷史機(jī)遇。

法國(guó)的景觀建筑師亞歷山大·謝梅道夫（Alexandre Chemetoff）曾說，他往往驚詫于我們的建筑學(xué)跟我們生活的真實(shí)世界之間的關(guān)系竟然被開發(fā)得如此有限。的確，在中國(guó)目前的城市環(huán)境下，建筑和社會(huì)的關(guān)系好像已經(jīng)被各種既定的利益關(guān)系、法律法規(guī)和人們的固有成見框死了。不管建筑呈現(xiàn)的形式風(fēng)格多么不一樣，它們跟這個(gè)世界的關(guān)系好像都是一樣的有限，甚至有時(shí)候是非常狹隘的。但是，在目前中國(guó)的鄉(xiāng)村，建筑學(xué)卻有大量的機(jī)會(huì)重新去定義它跟自然、傳統(tǒng)、社群，以及跟我們的日常生活之間豐富多彩的聯(lián)系，所以鄉(xiāng)建帶給建筑師的自由不應(yīng)該直接體現(xiàn)在形式創(chuàng)新，而是我們有機(jī)會(huì)去發(fā)現(xiàn)一個(gè)建筑項(xiàng)目與它所處的真實(shí)的生活世界之間千絲萬縷的聯(lián)系，在理解并且建立這些聯(lián)系的基礎(chǔ)上，重新去梳理建筑學(xué)和建筑設(shè)計(jì)的理路，然后我們才能在設(shè)計(jì)的過程和設(shè)計(jì)最終呈現(xiàn)的作品中去體會(huì)到自信和自由?！?/p>