2019年12月，一張圖片在朋友圈流傳，某地音樂書上的經(jīng)典兒歌《一分錢》被改成了《一元錢》，引發(fā)了網(wǎng)友討論。

“我在馬路邊撿到一分錢，把它交到警察叔叔手里邊，叔叔拿著錢，對(duì)我把頭點(diǎn)，我高興地說(shuō)了聲：叔叔，再見！”這首家喻戶曉的兒歌寫出了孩子的天真無(wú)邪，也教會(huì)孩子做人要拾金不昧，成為一代代國(guó)人價(jià)值觀的啟蒙。

經(jīng)過幾十年的發(fā)展，人們的工資水平和消費(fèi)水平早已翻了幾番。在現(xiàn)實(shí)生活中，連菜市場(chǎng)都已經(jīng)將最小計(jì)量單位定位為“角”，一分錢逐漸退出了貨幣交易的舞臺(tái)。于是，《一分錢》也與時(shí)俱進(jìn)成了《一元錢》。

隨著時(shí)間的推移，我們很難相信未來(lái)是否還會(huì)出現(xiàn)《五元錢》《十元錢》《一百元》的進(jìn)階版本。但無(wú)論時(shí)代如何變化，拾金不昧這件事都與金額多少無(wú)關(guān)，歌曲中的一分錢的象征意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其實(shí)際意義。拾金不昧反映的是一種道德品質(zhì)，更是一種社會(huì)責(zé)任，絕不是“錢多需交公，錢少可私藏”的錯(cuò)誤觀念。

一件個(gè)案，當(dāng)然沒有必要過度解讀，然而其背后折射出的問題，卻值得我們深思。

（作者王梓哲，摘自“東南網(wǎng)”2019年9月9日）

素材解讀

隨著快消時(shí)代的到來(lái)，很多經(jīng)典文學(xué)作品、文藝作品經(jīng)多種形式改編后重新走進(jìn)人們的生活。這些改編中，有的很好地傳承了經(jīng)典作品的內(nèi)涵和價(jià)值，但也有很多經(jīng)典作品被改得面目全非。其實(shí)，每一部文學(xué)或文藝作品的創(chuàng)作都有其特定的時(shí)代背景、社會(huì)基礎(chǔ)和想要表達(dá)的思想價(jià)值。它之所以作為經(jīng)典流傳下來(lái)，更是因?yàn)槠鋬?nèi)涵和價(jià)值觀符合時(shí)代潮流和人們的認(rèn)同感，飽含了一個(gè)甚至多個(gè)時(shí)代的感情，是中華文化的魂。對(duì)于這樣的經(jīng)典作品，我們應(yīng)該心存敬畏，絕不能因即興創(chuàng)作、一時(shí)之樂而褻瀆、消解經(jīng)典。

當(dāng)然，我們對(duì)文藝作品的改編不是絕對(duì)的否定，而是支持其創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)。因?yàn)閯?chuàng)新是文化的生命，更是社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展的路徑。沒有新鮮事物的注入，文化就像一潭死水，無(wú)法滿足人們的思想追求和藝術(shù)享受。但也正因如此，文藝創(chuàng)新需要根植于時(shí)代精神和社會(huì)大眾的需求，要葆有匠心、不忘初心，而不是靠隨意改動(dòng)幾個(gè)字眼，消解經(jīng)典上位。