行齋

作品描述：

朱祖謀行書錄鮑照《登大雷岸與妹書》句四屏巨軸，紙本（精制玉版宣，玉版宣為宣紙中的上上之品，質(zhì)地堅(jiān)厚、光潔堅(jiān)致、瑩潤如玉），尺寸177×45×4，每幅約7.2平尺，晚清時(shí)期精工原裝舊裱，包手處自然包漿痕跡顯著，裱后具有長期久藏未懸掛之明顯特征（裱后似乎就未展開過），保藏極佳;畫面完整、挺括（無一折皺紋）、潔凈如新，十足品相，自然包漿、歲月氣息明顯，品質(zhì)極具誘人。此作乃朱祖謀經(jīng)典行書之精品，系晚清文人、書畫家陳豪上款，曾經(jīng)文物部門遞藏（包手處和軸頭尚留有“小標(biāo)簽”）。

作者簡介：

朱祖謀（1857—1931），浙江歸安（今湖州）人。原名朱孝臧，字藿生，一字古微，一作古薇，號漚尹，又號彊村。父光第，曾官鄭州知州。童年愛好文學(xué)，隨父在河南生活。光緒八年（1882）舉人，次年進(jìn)士（傳臚），授翰林院編修。歷官會典館總纂總校，侍講學(xué)士，內(nèi)閣學(xué)士，廣東學(xué)政，禮部左侍郎。宣統(tǒng)元年（1909），任弼德院顧問大臣。辛亥（1911）革命后，隱居上海。曾任教于江蘇法政學(xué)堂。不久，被聘為江西法政學(xué)堂監(jiān)督（校長）。袁世凱欲聘為高等顧問，一笑拒之，后在天津以君禮參拜廢帝溥儀，卒于上海。工倚聲，有“清朝第一詞人”之譽(yù);又和王鵬運(yùn)、周頤、鄭文焯并稱“清詞四大家”。致力于詞籍輯校，刻唐、宋、金、元人詞為《彊村叢書》，又輯《湖州詞征》二十四卷，《國朝湖州詞征》六卷，《滄海遺音集》十三卷，學(xué)者奉為寶典。著作豐富，有《彊村語業(yè)》二卷、《彊村遺書》等。陳三立《朱公（朱祖謀）墓志銘》：“其詞獨(dú)幽憂怨悱，沈抑綿邈，莫可端倪。……”書法合顏、柳于一爐;寫人物、梅花多饒逸趣。

上款人簡介：

陳豪（1839—1910），字藍(lán)洲，亦稱蘭洲，號邁庵、墨翁、止庵、怡園居士，室名冬暄草堂、東煙草堂。浙江仁和（今杭州）人。為晚清翰林，中國政治活動(dòng)家、愛國民主人士陳叔通之父。晚清文人、書畫家。咸豐七年（1857）補(bǔ)縣學(xué)生。同治九年（1870）舉優(yōu)貢生，朝考用知縣，分發(fā)湖北。光緒三年（1877）攝房縣，五年（1879）攝應(yīng)城，八年（1882）攝蘄水，十一年（1885）補(bǔ)漢川，十八年（1892），移權(quán)隨州知州，五品銜。在鄂二十年，聲績著聞。徐世昌《晚晴簃詩匯》：“蘭洲（陳豪）居官多惠政，襟懷高淡，歸田后猶系時(shí)望，惟以山水詩畫自娛。詩近香山、放翁，畫尤天機(jī)趣妙，題句皆有言外遠(yuǎn)致?！?陳三立《冬暄草堂詩文集序》：“先生（陳豪）官鄂，為老吏以宰劇縣，循良之績冠一時(shí)。又多藝，能嫻吟詠，工畫與書，文學(xué)儒雅，照映前后?！惛咭菀腻７Q其為人?！敝小抖巡萏眠z詩文集》二卷、《陳藍(lán)洲畫冊》等。

識文：南則積山萬丈，爭氣負(fù)高，含霞飲景，參差代雄，淩跨長隴，前后相屬，帶天有匝，橫地?zé)o窮;東則砥原遠(yuǎn)隰，亡端靡際，寒蓬夕卷，古樹云平，旋風(fēng)四起，思鳥群歸，靜聽無聞，極視不見。北則陂池潛演，湖脈通連，苧蒿攸積，菰蘆所繁，棲波之鳥，水化之蟲，智吞愚，強(qiáng)捕小，號噪驚聒，紛牣其中;西則回江永指，長波天合，滔滔何窮，漫漫安竭？創(chuàng)古迄今，舳艫相接。思盡波濤，悲滿潭壑。煙歸八表，終為野塵。而是注集，長瀉不測。

款識：蘭洲大兄大人雅屬，古微朱祖謀。

鈐?。褐熳嬷\印（白）、古微（朱）。

人物軼事：

朱祖謀早歲工詩，風(fēng)格近孟郊、黃庭堅(jiān)，陳衍稱其為“詩中之夢窗（吳文英）”，可以樂“枵然其腹者”（《石遺室詩話》）。光緒二十二年（1896），王鵬運(yùn)在京師立詞社，邀其入社， 方專力于詞。所受鵬運(yùn)影響指教甚多。他將自己生平所學(xué)抱負(fù)，盡納詞中，頗有關(guān)系時(shí)事之作。如〔鷓鴣天〕《九日豐宜門外過裴村別業(yè)》、〔聲聲慢〕《辛丑十一月十九日，味耼賦落葉詞見示感和》、〔燭影搖紅〕《晚春過黃公度人境廬話舊》、〔摸魚子〕《梅州送春》、〔夜飛鵲〕《香港秋眺》等表現(xiàn)對維新派的同情，感慨光緒帝珍妃的遭遇，抒發(fā)壯懷零落、國土淪喪之感，悲惋沉郁。

晚年雖詞境更趨高簡渾成，內(nèi)容除偶及軍閥混戰(zhàn)情事外，多為遺老孤獨(dú)索寞情懷或流連海上歌場之作。他的詞取徑吳文英，上窺周邦彥，旁及宋詞各大家，打破浙派、常州派的偏見，“勘探孤造”（陳三立《清故光祿大夫禮部右侍郎朱公墓志銘》），自成一家。又精通格律，講究審音，有“律博士”之稱。所以被時(shí)人尊為“宗匠”，乃至被視為唐宋到近代數(shù)百年來萬千詞家的“殿軍”。王國維稱其為“學(xué)人之詞”的“極則”（《人間詞話》）。

陳三立《朱公墓志銘》：“其詞獨(dú)幽憂怨悱，沈抑綿邈，莫可端倪。太史遷釋《離騷》，明其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)，其志潔故其稱物芳。固有曠百世與之冥會者，非可偽為也?！?/p>

葉恭綽《廣篋中詞》二：“強(qiáng)村翁詞，集清季詞學(xué)之大成。公論翕然，無待揚(yáng)榷。余意詞之境界，前此已開拓殆盡，今茲欲求於聲家特開領(lǐng)域，非別尋涂徑不可。故強(qiáng)村翁或且為詞學(xué)之一大結(jié)穴，開來啟后，應(yīng)有繼起而負(fù)其責(zé)者，此今日論文學(xué)者所宜知也。”