張昕

最近很多人問：為什么隔離在家這些天讓人這么難受，之前我明明可以整個(gè)星期不出門？為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？

其實(shí)這樣的行為，可以用自我決定理論來解釋。自我決定理論認(rèn)為，每個(gè)人本質(zhì)上是有主觀能動(dòng)性的，即有“自我發(fā)展”和“自我實(shí)現(xiàn)”的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，而且這樣的動(dòng)機(jī)對(duì)每個(gè)人都很重要。自我決定理論認(rèn)為，人有三種很基本的心理需求：自主性需要、勝任需要和歸屬需要。其中的自主性需要，是人類最基本最首要的心理需求。就是說，我們需要對(duì)自己的行為有選擇權(quán)和決定權(quán)。我們做一件事如果不是出于自己的意愿，而是受到外界壓力的時(shí)候，我們就會(huì)缺乏內(nèi)在動(dòng)機(jī)，很難從中獲得快樂。

設(shè)想一下這樣的場(chǎng)景：玩了一天的手機(jī)，你覺得應(yīng)該靜下來看會(huì)兒書了，于是你翻開書，津津有味地看起來，剛看了一會(huì)兒，就聽見媽媽在房間外面大喊：“都玩了一天手機(jī)了，也不知道看會(huì)兒書！”此時(shí)，你心里一定很生氣，會(huì)賭氣地合上書，氣呼呼地想，哼，不看了！并且這時(shí)你是真的再也看不進(jìn)去了。為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況呢？這是因?yàn)?，如果我們相信自己是有選擇的，就會(huì)獲得控制感、掌控感，不會(huì)產(chǎn)生無助感、被迫感，從而獲得主觀能動(dòng)性。相反，如果一個(gè)人別無選擇，那么他就會(huì)失去行動(dòng)力和主觀能動(dòng)性，變得消極和被動(dòng)，就會(huì)本能地對(duì)“不得不做”的事情產(chǎn)生反感和抵觸的情緒，因?yàn)槟阃耆チ藢?duì)局面的掌控和主導(dǎo)。

“我喜歡宅在家里”，滿足的是人的自主性需要，因?yàn)檫@種情況下的外部環(huán)境是“只要我想，我就能出去”。而現(xiàn)在的情況是“就算我再怎么想出去，我也出不去”，從“我要宅”變成了“要我宅”，你“宅”在家的理由已經(jīng)完全由外部環(huán)境條件決定。這就取消了你的選擇。此時(shí)你的“宅”不再是自己的選擇，而是你“不得不做”的事情，已無法滿足你的自主性需求。

其次，隔離之所以讓人難以接受，還和社會(huì)連接性的缺乏或者社會(huì)隔絕有關(guān)。社會(huì)隔絕在心理學(xué)測(cè)量中主要使用的幾個(gè)指標(biāo)包括是否獨(dú)居、是否與家人朋友缺乏聯(lián)系、是否參與各種社會(huì)活動(dòng)。很多研究發(fā)現(xiàn)，社會(huì)連接性的缺失可能帶來嚴(yán)重的生理和心理問題，包括健康水平的下降、抑郁、焦慮等。

社會(huì)隔絕之所以會(huì)產(chǎn)生抑郁、焦慮、健康下滑，可能是因?yàn)樯鐣?huì)連接性會(huì)促使一個(gè)人更加愿意對(duì)自己的行為進(jìn)行正面調(diào)節(jié)（例如，一個(gè)人如果要出門社交，可能就會(huì)注意儀容打扮、注意體重控制、注意吸收新知識(shí)以便交流等，而如果不需要社交，就沒有這方面的動(dòng)機(jī)了），從而導(dǎo)致他們會(huì)做出更多的健康行為。

那么通過互聯(lián)網(wǎng)能否建立社會(huì)連接呢？2016年一篇關(guān)于青少年網(wǎng)絡(luò)使用和社會(huì)連結(jié)性的綜述文章發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)和使用確實(shí)可以在一定程度上提高青少年和朋友的社會(huì)連接性，但卻降低了他們和家人的社會(huì)連接性;更重要的一個(gè)發(fā)現(xiàn)是，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)對(duì)青少年的影響，并沒有出現(xiàn)預(yù)期中的“由于增加社會(huì)連接性而降低了孤獨(dú)感、焦慮或是抑郁”的效應(yīng)。因此這也提醒我們，網(wǎng)絡(luò)雖好，現(xiàn)實(shí)世界才更重要。

其實(shí)個(gè)體的動(dòng)機(jī)還是很重要的。這啟示教育者和家長們，動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)，從自我決定論的角度來說，應(yīng)該多偏重內(nèi)部動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)，要讓孩子們真正去做自己感興趣的事情，而不是通過外部動(dòng)機(jī)的施加來控制他們的行為，最好是把“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。