徐髯

《伯遠(yuǎn)帖》，原是一封問候親友的書信：“珣頓首頓首，伯遠(yuǎn)勝業(yè)情期群從之寶。自以羸患， 志在優(yōu)游。始獲此出意不克申。分別如昨永為疇古。遠(yuǎn)隔嶺嶠，不相瞻臨?！敝谎云Z，訴說著縈繞心頭的回憶，也訴說著天各一方的惆悵……《伯遠(yuǎn)帖》的作者，是王羲之的遠(yuǎn)房侄子，東晉書法家王珣。

其實(shí)，王珣寫這封信的時(shí)候用的是當(dāng)時(shí)江南尋常的紙張，墨蘸得太濃重，以致起筆的“珣頓首”三個(gè)字差點(diǎn)把紙浸透，字也寫得隨意，那么，這樣一封看起來尋常的信，為什么會(huì)流傳千古呢？

東晉唯一流傳下來的書法真跡

王珣，字元琳，幼時(shí)小字法護(hù)，為東晉名臣王導(dǎo)之孫、王洽之子，生于穆帝永和五年（349年），他的叔叔王羲之在蘭亭和朋友們雅集時(shí)，王珣才四歲，無緣盛會(huì)，待他成年后遭遇的卻已不再是文采風(fēng)流，而是金戈鐵馬。

東晉名將桓溫為了收復(fù)中原，先后醞釀了幾次北伐，王珣作為幕僚參與了軍事大計(jì)，后來又直接參與了平定袁真叛軍的戰(zhàn)役，因軍功被封為東亭侯。他這個(gè)侯爵不是靠瑯琊王氏的余蔭，而是來自于關(guān)山萬里的戎馬生涯，他的為人亦不同于士族子弟的浮夸奢華，而是穩(wěn)重謹(jǐn)慎、干練成熟。

《晉書》中記載了晉人對(duì)王珣的評(píng)語：“神情朗悟，經(jīng)史明澈，風(fēng)流之美，公私所寄，雖逼嫌謗，才用不盡。”他做事甚至不避嫌疑誹謗也要盡心盡力。不過，王珣在《世說新語》中留下的最動(dòng)人的一幕是他的深情。《世說新語·傷逝》中記載：王謝二族交惡，王珣亦難免受累，與謝安關(guān)系不好。然而，當(dāng)他聽說謝安去世的消息后，立即前去吊唁，謝安的部將不讓他進(jìn)去，王珣也不說話，直接走上前去痛哭，他哭得很傷心，以致忘記了禮節(jié)——沒有握一握謝安少子謝琰的手便離開了。那一刻，王珣把私怨拋在了腦后，他想起的只有謝安在淝水之戰(zhàn)擊敗前秦的歷史功績(jī)以及謝安的知己之言。

這種深情在《伯遠(yuǎn)帖》中也揮灑得淋漓盡致，《伯遠(yuǎn)帖》總共只有47個(gè)字，還有一些內(nèi)容遺失了。這封信是寫給遠(yuǎn)方一位朋友的，到現(xiàn)在我們也無法得知這位朋友的姓名。信中王珣來不及寒暄，便提到了另一位名叫伯遠(yuǎn)的朋友，“珣頓首頓首，伯遠(yuǎn)勝業(yè)情期群從之寶。自以羸患，志在優(yōu)游?！辈h(yuǎn)究竟是誰已不可考，但從信中可以看出他志向高潔，常年在山水之間游歷。

王珣隨即感慨道：“分別如昨永為疇古。遠(yuǎn)隔嶺嶠，不相瞻臨?！痹瓉聿h(yuǎn)不幸英年早逝，離別仿佛就像發(fā)生在昨日，音容笑貌還在眼前，朋友卻永遠(yuǎn)成了古人，山河阻隔，不能前往吊唁，讀到這里，這封信卻戛然而止，剩下的內(nèi)容都沒有保留下來。

然而，能保留這些文字已是奇跡，這封被后世命名為《伯遠(yuǎn)帖》的書信是東晉唯一流傳下來的書法真跡，江左煙雨皆在紙上。

“三?！敝?/p>

當(dāng)年，乾隆帝得到《伯遠(yuǎn)帖》后，興奮地將它與《快雪時(shí)晴帖》《中秋帖》并藏于養(yǎng)心殿的西暖閣最里邊的斗室內(nèi)，且將這間袖珍書房命名為“三希堂”，此三帖，則合稱為“三希寶帖”。

王珣一生軍功卓著，然而歷史跟他開了一個(gè)大大的玩笑，他的全部軍功、風(fēng)度、深情都被遺忘在故紙堆里，而他隨手寫的字卻被小心翼翼地供進(jìn)了書法的圣殿。

《伯遠(yuǎn)帖》俊逸流暢，勁健靈動(dòng)，其字縝密而又大小參差，疏密有致，雖是信手寫來，卻更顯風(fēng)流之美，后人評(píng)價(jià)此帖“紙堅(jiān)潔而筆飛揚(yáng)，脫盡王氏習(xí)氣”。你看，“從”字， 用筆方正果斷，每一筆的轉(zhuǎn)折處都用方折，捺畫的起筆也用方筆切入，整個(gè)字挺拔有力;再看“永”字， 點(diǎn)畫之間看似分散，卻又連帶，使點(diǎn)畫間充滿了活潑跳躍感，看上去和諧自然。所以《伯遠(yuǎn)帖》作為“三?！敝?，絕不是浪得虛名，每個(gè)字都經(jīng)得起推敲！

字如其人，王珣的字不像他的叔叔王羲之、堂兄王獻(xiàn)之那樣精致，而是在從容之中有著豪放的精神，顧盼之間神采飛揚(yáng)，也許，只有經(jīng)歷過沙場(chǎng)生死的人下筆才會(huì)如此吧。

小小解說員

我是江西省蘆溪縣蘆溪二小五（3）班賀啟月?，F(xiàn)在《伯遠(yuǎn)帖》被收藏在故宮里面，以前差點(diǎn)就跑到國(guó)外去了，你有沒有興趣了解一下是怎么回事呢？

本來《伯遠(yuǎn)帖》和《中秋帖》都收藏在故宮，清朝末代皇帝溥儀被逼出宮的時(shí)候這兩件國(guó)寶也被帶出了皇宮，后來輾轉(zhuǎn)到了郭昭俊手里。郭昭俊是當(dāng)時(shí)民國(guó)政府中央銀行的一個(gè)經(jīng)理。1949年，郭昭俊帶著《中秋帖》和《伯遠(yuǎn)帖》去了臺(tái)灣。他急缺錢用，就把它們抵押到了香港的一家英國(guó)銀行里，打算到1951年年底再贖出來。誰想郭昭俊做生意賠了本，英國(guó)銀行知道這兩件寶貝價(jià)值連城，想要讓郭昭俊把它們賣給銀行。郭昭俊的朋友徐伯郊聽說后，極力勸阻，同時(shí)將消息報(bào)告給了周恩來總理。經(jīng)過批示，最終將它們購回。從此，《中秋帖》和《伯遠(yuǎn)帖》又回到了北京故宮博物院。

沒想到吧，國(guó)寶的背后有這么曲曲折折的故事。不過，正是這些故事增添了國(guó)寶的魅力。