麥秋琪

摘要：白居易既是一位兼濟(jì)天下的詩人，也是一位舐犢情深的慈父。白居易的仕途一波三折，經(jīng)歷多次家庭變故，但他始終深愛自己的子女，并對他們呵護(hù)備至。白居易以子女為題材的親情詩情感真摯，且多用比喻和典故，在眾多以子女為題材的親情詩中占有重要一席。從白居易的子女（金鑾子、阿羅、阿崔）題材親情詩入手，探究其詩歌的思想內(nèi)容、藝術(shù)特征，并研究詩人內(nèi)心的情感及心路變化，從而進(jìn)一步觀照白居易復(fù)雜的情感體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：白居易 子女 親情詩 比喻 用典

中圖分類號：I207? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1009-5349（2020）05-0090-02

從寫詩的對象進(jìn)行劃分，親情詩可以大致分為三類：寫長輩的詩，寫平輩的詩，寫晚輩的詩。而在晚輩親情詩當(dāng)中，寫親生子女的詩占有重要的一席。白居易有不少以子女為題材的親情詩，這些詩感情真摯，是他眾多詩歌體裁中不可忽視的重要部分。

一、白居易及其子女

白居易一生有過多個子女，但大女兒金鑾子和小兒子阿崔都在三歲時不幸夭折，只有阿羅健康地長大成人。

大女兒金鑾子生于元和四年，死于元和六年[1]。金鑾子一周歲時，白居易欣然寫下《金鑾子晬日》。白居易對金鑾子呵護(hù)有加，女兒一歲時，他便開始擔(dān)憂她日后的婚嫁問題。初為人父的白居易，甘心為了女兒“累身外”并將自己的“歸山計(jì)”推遲十五年，這是白居易慈父形象的體現(xiàn)。然而“若無夭折患”的祈望終究破滅了。元和六年，金鑾子因病去世，她的死讓白居易格外悲傷，他寫下幾首催人淚下的詩，如《病中哭金鑾子》《念金鑾子二首》等。

經(jīng)歷了喪女之痛后的第6年，妻子楊氏生了第二個女兒阿羅。再次喜得女兒的白居易對阿羅百般寵愛，《吾雛》一詩反映了他殷切的憐愛之情?！皩W(xué)母畫眉樣，效吾詠詩聲，”[2]1七歲的阿羅已經(jīng)很聰明了，她會模仿母親對鏡畫眉，學(xué)父親吟詠詩歌，舉手投足間可愛動人，憨態(tài)可掬。

白居易58歲時喜得一子，并給孩子取名為阿崔。在《阿崔》中可以感受到白居易老來得子的歡喜。阿崔三歲時不幸夭折，白居易為此悲痛萬分，寫下《哭崔兒》《初喪崔兒報(bào)微之晦叔》等詩。

二、主要內(nèi)容

白居易以子女為題材的親情詩主要可以分為樂與悲兩種情感，分別是撫養(yǎng)之樂和悼亡之悲，樂與悲的二重書寫共同構(gòu)成了白居易詩歌的多樣性與情感的復(fù)雜性[3]。

1.撫養(yǎng)之樂——“始知骨肉愛”

白居易退下官場回歸家庭，他與子女的相處中有許多趣事。如在《弄龜羅》一詩中，白居易對生活細(xì)微小事進(jìn)行描寫——咿呀學(xué)語的阿羅圍繞在膝前，朝夕跟著詩人，在他面前跑來跑去。即便此時的白居易已經(jīng)衰老，但他仍豁達(dá)道：“舉世同此累，吾安能去之?！盵2]2可見，白居易十分享受這種天倫之樂。又如《新秋》中：“唯弄扶床女，時時強(qiáng)展眉?！盵2]3阿羅是年老多病的詩人的慰藉與開心果?！顿泝?nèi)子》中“寒衣補(bǔ)燈下，小女戲床頭?！盵2]4詩人選取了一個細(xì)微的生活鏡頭：妻子在燈下縫補(bǔ)舊衣，女兒在床頭無憂無慮地玩耍，一家人的生活雖然拮據(jù)，但卻充滿了溫情。由此可以看出，兒女給白居易的生活帶來了許多歡愉的親情體悟。白居易在養(yǎng)育兒女的過程中享受著相隨相伴的快樂，并以情入詩。

2.悼亡之悲——“乃是憂悲聚”

金鑾子和阿崔的夭折給白居易帶來了沉重打擊，他寫下許多悼亡詩追思死去的兒女，如《病中哭金鑾子》中，白居易在燈前痛哭失聲，想起往日與金鑾子相處的點(diǎn)滴生活情境，他愈發(fā)悲痛難忍。一句“莫言三里地，此別是終天”[2]5飽含血淚。

白居易老來得子，原是一件值得高興的事，但卻偏偏造化弄人。大和五年，阿崔夭折，白居易再次痛楚萬分，他寫下：“豈料汝先為異物，常憂吾不見成人。悲腸自斷非因劍，啼眼加昏不是塵?！盵2]6白居易常擔(dān)心，自己來不及見證阿崔長大成人，卻沒料到阿崔會比自己先離世。詩人的肝腸寸斷不是為因刀劍，淚眼昏花也不是因?yàn)榇颠M(jìn)了塵土，而是起源于白頭人送黑頭人的傷痛。

“始知骨肉愛，乃是憂悲聚?！盵2]7白居易既享受著撫養(yǎng)子女的快樂，但在無法抗衡的現(xiàn)實(shí)面前，他又不得不承受變故所帶來的憂傷悲痛。在樂與悲的交替中，白居易時而欣喜，時而悲痛，這是他情感復(fù)雜性的體現(xiàn)。

三、藝術(shù)特征

白居易的詩歌平白淺顯，這一特點(diǎn)在他以子女為題材的親情詩中也有所體現(xiàn)。除此之外，他的詩歌還有“巧用比喻”和“多用典故”兩大特征。

1.巧用比喻

白居易在以子女為題材的詩中，偏愛于將子女比作珍珠和雛鳥。如《阿崔》和《哭崔兒》中，詩人都將兒子阿崔比作“掌珠”，可見白居易視阿崔如珍寶。當(dāng)失去這顆掌上明珠后，白居易感覺如同“龍眠失珠”，失去了最珍愛的心頭肉，悲痛欲絕。

如《官舍》和《吾雛》中，詩人都將阿羅比作雛鳥，體現(xiàn)了他對女兒的喜愛與呵護(hù)?！吨貍∨印分?，“傷心自嘆鳩巢拙，長墮春雛養(yǎng)不成?！盵2]8用成年鳥哺乳雛鳥卻不幸使雛鳥墜落夭折作比喻，表達(dá)了詩人失去女兒金鑾子的自責(zé)與痛苦。

總的來看，白居易偏愛于用珍珠及雛鳥兩種典型意象作比喻，表達(dá)詩人對子女的珍視與關(guān)懷。在貼切生動的比喻中，我們可以看到白居易舐犢情深的慈父形象。

2.多用典故

在白居易以子女為題材的親情詩當(dāng)中，他選取的典故種類雖然不多，但都淺顯易懂，且多集中在“伯道無子”“文姬”等熟典上?！班囏笔前拙右资褂幂^多的一個典故。據(jù)《晉書·鄧攸傳》記載，鄧攸，字伯道，他與妻子逃亡時棄子存侄，但逃亡過后，妻子卻未再懷孕，因此鄧攸沒有子嗣。白居易借用鄧攸的典故表達(dá)無子的凄清，如：“孤單同伯道，遲暮過商瞿?！盵2]9白居易借用這個典故憶述得子前的心情;又比如《哭崔兒》中的“懷抱又空天默默，依前重作鄧攸身”[2]10。白居易以“重作鄧攸”自喻，表達(dá)了自己老年得子又喪子的悲傷。

“文姬”的典故也常出現(xiàn)。蔡文姬博學(xué)有才辯，而且精于音律。如：“各有文姬才稚齒，俱無通子繼馀塵?！盵2]11借用此典，寄托了詩人對女兒的厚望與殷切期盼。又如“蔡邕念文姬，于公嘆緹縈?！盵2]12從白居易引用蔡文姬的典故可以看出，他對女性的地位是有一定的尊重與認(rèn)可的，這與唐代開放的思想和女性地位的提高有一定的關(guān)系[4]。

白居易既自比鄧攸，抒發(fā)無子的無奈凄苦，又借用蔡文姬的典故，灑脫地表達(dá)有女兒的知足。從這兩種情感中，可以看出詩人在傳統(tǒng)世俗與開放思想間的徘徊與斗爭。

四、結(jié)語

子女題材的親情詩是白居易親情詩的重要組成部分，它真實(shí)地體現(xiàn)了白居易的思想和性情，展現(xiàn)了白居易為人父的一面。白居易是一位有舐犢之情的父親，他對兒女呵護(hù)有加，他的愛真摯而又深沉。白居易以子女為題材的親情詩感情充沛，撫養(yǎng)之樂和悼亡與無子之悲溢于言表，感人至深。同時，這些詩還具有獨(dú)到的寫作風(fēng)格和較高的藝術(shù)價值，比喻與用典運(yùn)用得貼切自然。此外，白居易還將他獨(dú)特的人生生死體悟寄予在詩歌當(dāng)中。這都使得他以子女為題材的親情詩獨(dú)具特色，并影響著后世詩人的創(chuàng)作。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱金城.白居易年譜[M].上海：上海古籍出版社，1982.

[2]謝思煒.白居易詩集校注[M].北京：中華書局，2017.

[3]左超慧.論白居易詩歌中的親情[D].西安：陜西師范大學(xué)，2013.

[4]李璐琳.白居易詩歌典故研究[D].長沙：湖南大學(xué)，2014.

責(zé)任編輯：趙慧敏