趙辰飛

【摘? 要】當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的藝術(shù)審美和藝術(shù)風(fēng)格在當(dāng)代人的審美影響下，呈現(xiàn)了多元化的發(fā)展趨勢(shì)。在花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展過(guò)程中，花鳥(niǎo)畫(huà)的題材和寓意在不斷的發(fā)生著變化，并在不斷地拓展和創(chuàng)新。隨著當(dāng)代社會(huì)信息化的高度發(fā)展，人們生活方式的改變，人們的審美水平也隨之得到改變，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注精神追求。畫(huà)家在構(gòu)建畫(huà)面空間的過(guò)程中將平面空間，矛盾空間等納入工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作之中，賦予工筆畫(huà)以藝術(shù)的生命力。在工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展歷程中，關(guān)于工筆畫(huà)的空間表達(dá)，也是其中的重要內(nèi)容之一。當(dāng)代中國(guó)畫(huà)家們同樣在完善與提升畫(huà)面空間表現(xiàn)的能力，來(lái)更好更生動(dòng)的處理畫(huà)面空間，使新時(shí)期的中國(guó)畫(huà)作品在空間表現(xiàn)上更加獨(dú)具一格，與眾不同，將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)一步在新時(shí)期得到弘揚(yáng)和發(fā)展。本文對(duì)中國(guó)繪畫(huà)空間表現(xiàn)的研究，其目的在于更加全面的把握中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的獨(dú)特內(nèi)涵和藝術(shù)創(chuàng)造規(guī)律以及內(nèi)在價(jià)值。本文在繪畫(huà)空間的表現(xiàn)方面將古今、中西相互對(duì)比，通過(guò)對(duì)散點(diǎn)透視、筆墨線(xiàn)條、虛實(shí)留白等表現(xiàn)手法的分析來(lái)研究中國(guó)繪畫(huà)的空間表現(xiàn)形式及其特點(diǎn)。

一、“空間”在中國(guó)傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)中的表現(xiàn)及審美意趣

談及繪畫(huà)就必定有“空間”，空間本身不能在繪畫(huà)中得到再現(xiàn)，再現(xiàn)的只是畫(huà)家內(nèi)心思維想象以及創(chuàng)造的畫(huà)面而已。是一種虛幻的不真實(shí)的經(jīng)過(guò)加工的圖像。“空間”是一種想象的空間，一種心像的空間。畫(huà)面中依托色彩的明暗.光影或透視方法再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)空間中的景物動(dòng)物和人物，這樣的繪畫(huà)語(yǔ)言就是我所說(shuō)的繪畫(huà)的“空間”。中國(guó)畫(huà)家在上下五千年的歷史變革中，創(chuàng)造了獨(dú)特的空間表現(xiàn)方法，是一種畫(huà)面的構(gòu)成空間。古人基本上都將客觀(guān)的物體描繪在平面中，用簡(jiǎn)單的線(xiàn)條勾勒物體的輪廓，線(xiàn)條也是一種中國(guó)傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)重要的表現(xiàn)方法，運(yùn)用線(xiàn)條的疏密，線(xiàn)條的走向，線(xiàn)條的交錯(cuò)等形式表現(xiàn)畫(huà)面的“空間”。它區(qū)別于西方的透視空間或者再現(xiàn)空間。工筆花鳥(niǎo)畫(huà)在中國(guó)繪畫(huà)歷史演變發(fā)展中漸漸形成了自己一套表現(xiàn)形式和哲學(xué)范疇“有無(wú)相生”和“知白守黑”的法則都是古人表現(xiàn)空間的方式方法。這種形式讓我們本民族的繪畫(huà)語(yǔ)言獨(dú)具一格。

花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展到宋朝時(shí)期，已經(jīng)相當(dāng)成熟了，并且開(kāi)始由成熟向日趨精致方向發(fā)展，畫(huà)面語(yǔ)言逐步有序的發(fā)展起來(lái)。在中國(guó)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)中也有一些畫(huà)家有類(lèi)似關(guān)于“空間”表達(dá)的畫(huà)作，北宋徽宗趙佶的《瑞鶴圖》描繪的北宋都城汴梁群鶴云聚于宣德門(mén)之上的景象，畫(huà)面中莊嚴(yán)的宣德門(mén)，門(mén)上方祥云繚繞，與其姿態(tài)各異的鶴盤(pán)旋上空，兩者就是一種對(duì)比，一種空間，一種畫(huà)面形式語(yǔ)言的組合。當(dāng)我們看到此畫(huà)時(shí)，仿佛空中便回蕩著群鶴其鳴的悅耳聲音。這樣的別致構(gòu)想，雖然只描繪了宮殿的屋頂，但我們就可以想象到宮殿的宏大、偉麗。所謂傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的“空間”則是古人再現(xiàn)心中之圖像。其描繪圖像的作者經(jīng)過(guò)了當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史文化特質(zhì)的影響，形成了當(dāng)時(shí)畫(huà)中的面貌。傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)影響應(yīng)該是受當(dāng)時(shí)格物致知的思想所影響，依此看來(lái)中國(guó)畫(huà)的空間構(gòu)成和西方的空間構(gòu)成是有很多不一樣的地方的。宋畫(huà)中高染，低染所出現(xiàn)的光感確實(shí)存在，但是跟西方的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的空間相差甚遠(yuǎn)。它的特點(diǎn)是中華民族幾千年來(lái)文化的沉淀，是先人們給我們留下來(lái)的寶貴文化遺產(chǎn)。是區(qū)別于西方繪畫(huà)的獨(dú)特審美圖像。這不經(jīng)讓我有了對(duì)其進(jìn)行深入探索研究的好奇心，也讓我在對(duì)“空間”探索的基礎(chǔ)上更加多的了解并掌握更多關(guān)于傳統(tǒng)中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的知識(shí)。

二、“空間”在當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)中的表現(xiàn)及審美意趣

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)生活不斷豐富多彩，生活方式不斷變化，人們的審美也在不斷的變化，畫(huà)家也應(yīng)該做到筆墨當(dāng)隨時(shí)代，回望美術(shù)史中西繪畫(huà)語(yǔ)言的不斷碰撞結(jié)合，無(wú)論是繼承傳統(tǒng)的畫(huà)家，還是借鑒西畫(huà)革新傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)面貌的畫(huà)家，都為中國(guó)畫(huà)的發(fā)展做出了各自的貢獻(xiàn)，推動(dòng)了工筆畫(huà)的歷史進(jìn)程。當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)家受西方繪畫(huà)的影響，繪畫(huà)理念和技法不斷受到西方繪畫(huà)的熏陶，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)教育中，凡是從事與美術(shù)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的人才都是從焦點(diǎn)透視，黑白灰關(guān)系等學(xué)起，所以中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的一些規(guī)律和程式在逐漸的被影響著。中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)慢慢被當(dāng)代畫(huà)家隨著不斷的學(xué)習(xí)引進(jìn)而變換著，打破原有的空間布局、色彩的運(yùn)用、繪畫(huà)的題材，這些因素一點(diǎn)點(diǎn)的改變著當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展進(jìn)程，讓工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的藝術(shù)維度更加的寬廣。長(zhǎng)期以來(lái)，“空間”一直作為重點(diǎn)被西方繪畫(huà)的畫(huà)家所研究和分析著。當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)顛覆了傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)的主客“同一”的空間圖像，有一些畫(huà)家借助光影、明暗來(lái)烘托畫(huà)面氣氛增加空間感，還有一些畫(huà)家運(yùn)用線(xiàn)條縱橫交錯(cuò)，疏密變化來(lái)表現(xiàn)畫(huà)面的空間感，平面構(gòu)成的形式在工筆花鳥(niǎo)畫(huà)中運(yùn)用的越來(lái)越多，色彩的冷暖對(duì)比表現(xiàn)“空間”不同物體的組合具象與抽象的搭配組合等，這些都是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)家表現(xiàn)“空間”方式方法?？臻g表現(xiàn)方法及中國(guó)畫(huà)具有無(wú)限藝術(shù)生命力！

當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)需要新鮮的血液，有助于中國(guó)畫(huà)的發(fā)展。我們希望中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式能夠越走越遠(yuǎn)，將來(lái)被西方借鑒，并且廣泛應(yīng)用成為全球化的具有強(qiáng)烈民族氣質(zhì)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。讓中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)在新的時(shí)代中生發(fā)出藝術(shù)的無(wú)限可能。

（作者單位：商丘學(xué)院）