王澤霖

近幾年來(lái)，在互聯(lián)網(wǎng)媒體對(duì)媒體的猛烈沖擊下，為了應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)媒體入口價(jià)值快速喪失導(dǎo)致輿論引導(dǎo)能力下降的問(wèn)題，國(guó)家提出了媒體融合戰(zhàn)略，目的是搶占意識(shí)形態(tài)的新陣地，即在用戶(hù)快速轉(zhuǎn)移到互聯(lián)網(wǎng)尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)上的時(shí)代大背景下，搶占互聯(lián)網(wǎng)尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)意識(shí)形態(tài)的新的主陣地。

經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，《人民日?qǐng)?bào)》從一份報(bào)紙轉(zhuǎn)變?yōu)槿襟w形態(tài)的“人民媒體方陣”，成為擁有報(bào)紙、微信、微博等十多種載體、數(shù)百個(gè)終端的媒體集團(tuán)?！度嗣袢?qǐng)?bào)》在媒介融合過(guò)程中發(fā)展的十分成功，僅在新浪微博上就擁有粉絲8 492 萬(wàn)，是中國(guó)第一媒體微博，基于其在微博上的成功，本文試以《人民日?qǐng)?bào)》的新浪微博端為研究對(duì)象，梳理其在微博上媒介融合發(fā)展的現(xiàn)狀，從運(yùn)營(yíng)和內(nèi)容角度對(duì)目前《人民日?qǐng)?bào)》在微博上的發(fā)展做一個(gè)整體的梳理。

1 文獻(xiàn)綜述

媒介融合（media convergence）也被稱(chēng)作媒體融合，最初是源于科學(xué)領(lǐng)域的“融合”一詞，在20 世紀(jì)70 年代末被引入新聞傳播學(xué)領(lǐng)域。美國(guó)麻省理工學(xué)院的Nicholas Negroponte 是最早提出這一遠(yuǎn)見(jiàn)的人，其將媒介融合理解為“各種各樣的技術(shù)和媒介形式都匯集到一起”[1]。2005 年是媒介融合概念引入國(guó)內(nèi)的元年[2]，其核心思想是隨著媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，移動(dòng)技術(shù)的進(jìn)步，各類(lèi)新聞媒體將融合在一起，但在那時(shí)候媒介融合還被認(rèn)為是一個(gè)新聞學(xué)上的假設(shè)，還未形成理論，也未能在理論上表述清楚[3]。隨著學(xué)界和業(yè)界對(duì)于媒介融合實(shí)踐的不斷深入，媒介融合的概念漸漸明晰，雖然由于視角和層次的差異，不同的學(xué)者對(duì)于媒介融合的概念解釋仍有分歧，但總的而言，媒介融合指的是源于數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)的推動(dòng)而導(dǎo)致的不同媒介間的邊界模糊甚至消失的現(xiàn)象和過(guò)程，其大致可以概括為4 個(gè)層面，即媒介技術(shù)、媒介業(yè)務(wù)、媒介所有權(quán)以及媒介政府規(guī)制4 個(gè)層面的融合[4]。

從傳媒業(yè)發(fā)展的視角來(lái)看，媒介融合是發(fā)展媒體的一個(gè)必然趨勢(shì)，未來(lái)傳媒業(yè)必將是媒介融合，在這一過(guò)程中，傳統(tǒng)的媒介格局會(huì)被打破，從而形成新的傳媒結(jié)構(gòu)和格局[5]。在這一過(guò)程中，會(huì)對(duì)傳媒業(yè)的各個(gè)方面都產(chǎn)生影響，傳媒業(yè)的媒介組織結(jié)構(gòu)、媒介規(guī)制都會(huì)隨之變化；內(nèi)容生產(chǎn)也隨著新技術(shù)的出現(xiàn)而產(chǎn)生變革，個(gè)性化信息定制、眾包式內(nèi)容生產(chǎn)和傳媒業(yè)跨界融合使得新聞業(yè)的內(nèi)容生產(chǎn)發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，這一基于“開(kāi)放、關(guān)聯(lián)和對(duì)接”的互聯(lián)網(wǎng)邏輯，大數(shù)據(jù)從內(nèi)容生產(chǎn)開(kāi)始對(duì)新聞業(yè)進(jìn)行著重塑[6]；另一方面，傳媒經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)也隨著媒介融合而發(fā)生變化，全媒體營(yíng)銷(xiāo)成為媒介融合之后構(gòu)建新型商業(yè)模式的重要基礎(chǔ)[7]。

2 研究設(shè)計(jì)

本文利用爬蟲(chóng)工具，爬取《人民日?qǐng)?bào)》從2012年7 月22 日到2019 年1 月15 日在微博上的所有微博共95 010 條，經(jīng)過(guò)整理和數(shù)據(jù)清洗后，最終獲取數(shù)據(jù)91 895 條，其中包括微博的發(fā)布日期和時(shí)間、微博內(nèi)容及其內(nèi)容的形式、微博原創(chuàng)與否、微博發(fā)布工具以及各條微博的評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)和點(diǎn)贊數(shù)。文本以此文本為依據(jù)，從運(yùn)營(yíng)和內(nèi)容這兩方面做一個(gè)整體的梳理，總結(jié)《人民日?qǐng)?bào)》在媒介融合過(guò)程中的特點(diǎn)，對(duì)其發(fā)展能有一個(gè)更加全面的了解。

3 研究發(fā)現(xiàn)與討論

3.1 微博的運(yùn)營(yíng)

《人民日?qǐng)?bào)》每日的微博發(fā)布數(shù)在40 條左右，在個(gè)別日期有所波動(dòng)。這是傳統(tǒng)媒體所沒(méi)有的另一個(gè)特點(diǎn)，及內(nèi)容總量的靈活性。無(wú)論是紙媒或是電視，每次內(nèi)容的載體都是有限的，信息內(nèi)容的調(diào)整是以已有的有限載體為基礎(chǔ)的，使得其在面對(duì)突發(fā)事件時(shí)的靈活性不足。以《人民日?qǐng)?bào)》2013 年4 月20 日發(fā)布的微博為例，其當(dāng)日發(fā)布的微博達(dá)到其微博日發(fā)布數(shù)的最高數(shù)152 條，造成這一發(fā)布數(shù)量的原因是在當(dāng)日四川雅安發(fā)生7.0 級(jí)地震，《人民日?qǐng)?bào)》當(dāng)天發(fā)布的微博幾乎全部都與其有關(guān)，由于時(shí)態(tài)的嚴(yán)重性，以及為了更好的向民眾發(fā)布有關(guān)的消息，其在當(dāng)日發(fā)布了大量的微博消息，喚起了全社會(huì)對(duì)于雅安的關(guān)注?！度嗣袢?qǐng)?bào)》彈性的微博發(fā)布數(shù)量彌補(bǔ)了傳統(tǒng)媒體時(shí)代信息載體有限且不靈活的缺點(diǎn)。

3.2 微博的內(nèi)容

圖1 是《人民日?qǐng)?bào)》微博發(fā)布形式的統(tǒng)計(jì)，由于2012 年和2019 年其微博發(fā)布數(shù)量過(guò)少故沒(méi)有將2012 年和2019 年計(jì)入其中。

圖1 《人民日?qǐng)?bào)》微博發(fā)文形式

從圖1 可以看出，《人民日?qǐng)?bào)》微博的發(fā)文形式6 年間發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。其中最突出的是純文字形式和圖片形式與視頻形式地位的轉(zhuǎn)換。形式的這一變化也體現(xiàn)了現(xiàn)如今新媒體的多媒體化的過(guò)程，也是媒介融合的體現(xiàn)。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，受限于媒介載體，各種媒介往往只能承載單一的信息形式，如報(bào)紙更多的承載文字和部分圖片。但隨著媒介融合的發(fā)展，各個(gè)媒介之間的界限開(kāi)始變得模糊，各類(lèi)信息可以用其最為合適的載體出現(xiàn)，這也是《人民日?qǐng)?bào)》微博發(fā)文形式近年來(lái)發(fā)生變化的原因之一。但這其中也可能隱藏著一個(gè)問(wèn)題，視頻類(lèi)形式微博的增多是因?yàn)槟切┰具m合用視頻作為載體卻因?yàn)榧夹g(shù)原因不能實(shí)現(xiàn)的信息隨著技術(shù)的進(jìn)步而開(kāi)始用視頻作為載體，還是因?yàn)楦L(fēng)現(xiàn)如今的視頻呈現(xiàn)形式所導(dǎo)致的。

在《人民日?qǐng)?bào)》所發(fā)布的微博進(jìn)行詞頻統(tǒng)計(jì)的結(jié)果中，進(jìn)行停用詞去除和文本清洗后，在其發(fā)布的微博中出現(xiàn)頻率最高的10 個(gè)詞匯依次是中國(guó)、孩子、生活、世界、記者、人民、北京、國(guó)家、習(xí)近平和學(xué)生?？傮w從詞頻統(tǒng)計(jì)上來(lái)看，雖然《人民日?qǐng)?bào)》在進(jìn)行著媒介融合，新浪微博這一平臺(tái)在各個(gè)方面也不同于傳統(tǒng)媒體，但其在微博上扮演的依舊是一個(gè)嚴(yán)肅的黨報(bào)媒體，代表著中國(guó)官方的意志和價(jià)值觀，其發(fā)布的微博多著眼于宏觀的視角，并聚焦于社會(huì)問(wèn)題，關(guān)注中國(guó)和世界，關(guān)注社會(huì)上的家庭、教育問(wèn)題，關(guān)注國(guó)家政策等，唯一有所不同的是，其在微博上也有著溫情的一面，在其博文中也蘊(yùn)含著人文關(guān)懷，這一特點(diǎn)的出現(xiàn)可能是微博的社交平臺(tái)屬性所決定的。

4 結(jié)論與不足

本文利用爬蟲(chóng)工具，爬取《人民日?qǐng)?bào)》從2012年7 月22 日至今的所有微博，從媒介融合的視角去分析《人民日?qǐng)?bào)》在微博這一社交媒體平臺(tái)上的特點(diǎn)。我們從中發(fā)現(xiàn)，《人民日?qǐng)?bào)》很好的利用了微博這一新媒介形式所擁有的便利性、靈活性和多媒體化的特點(diǎn)，以此來(lái)運(yùn)營(yíng)自己的微博賬號(hào)進(jìn)行信息、新聞發(fā)布和觀點(diǎn)表達(dá)；其次，《人民日?qǐng)?bào)》在媒介融合中依舊保持著作為代表著中國(guó)官方的意志和價(jià)值觀的黨報(bào)媒體的定位，但在此之外也有著與以往不同的特點(diǎn)。

最后，本文也存在著一定的局限性。數(shù)據(jù)上，由于新浪對(duì)于爬蟲(chóng)的限制，文本的抓取上可能存在一定的缺失。文本分析上，由于現(xiàn)如今中文的文本分析技術(shù)還不夠成熟和完善，文章中對(duì)于微博文本的分析在未來(lái)還有待改善。此外，由于對(duì)于視頻沒(méi)有辦法進(jìn)行文本分析，本文未對(duì)占據(jù)了一定比例的視頻數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，在未來(lái)的研究中可以就這一方面進(jìn)行展開(kāi)。