陸春祥

南宋遠去，臨安依舊。

不過，此臨安非彼臨安，此臨安乃彼臨安（杭州）治下的一個區(qū)，已有一千八百余年的歷史。臨安的縣治，起先并不在錦城，而在猷溪旁的高陸（現(xiàn)高虹鎮(zhèn)），東漢建安十六年（211年），臨水縣建立（臨溪而名，這樣的縣名，就如同陸家村、毛家塘一樣簡單），晉太康元年（280年），臨水改臨安，意為傍依平安之地（而宋高宗只是臨時安定），縣治一直到南宋景定三年（1262年）西遷，也就是說，高陸是一個名副其實的千年古城。

己亥年十月十九，一個暖陽的下午，我從彼臨安出發(fā)，去此臨安的高虹訪古。

一

昔日高陸今安在？猷溪水邊憶古人。

東晉名人謝安，某次視察高陸，對著縣官曾經(jīng)感嘆：這里窮鄉(xiāng)僻壤，做個官真不容易啊。嗯，是的，唐朝的時候，我家鄉(xiāng)桐廬縣屬于睦州，有三位縣令去睦州崇山峻嶺里的州政府所在地雉山匯報工作，竟因發(fā)洪水被淹身亡。后來，武則天批準睦州府治從淳安的雉山搬到建德的梅城。

杭州副市長蘇軾，文才和勤政都讓他閑不住，熙寧六年（1073年）二月，他剛剛從金華訪問蘇頌回來，陽春三月，他又到治下的幾個縣馬不停蹄地視察工作，從昌化到於潛再到高陸，這個時候，他的老朋友蘇舜舉正在臨安做縣令。老友相聚，分外感慨，兩人又是同榜進士，又同宗，蘇同學自然要好好招待上級領導蘇同學了，《與臨安令宗人同年劇飲》一個“劇”字，酒宴熱鬧的場景和氣氛，讓人浮想聯(lián)翩：

我雖不解飲，把盞歡意足。試呼白發(fā)感秋人，令唱黃雞催曉曲。與君登科如隔晨，敝袍霜葉空殘綠。如今莫問老與少，兒子森森如立竹。黃雞催曉不須愁，老盡世人非我獨。

蘇軾寫了很多吃酒的詩，酒量卻非常一般，不過，他應該是個爽快人，常常會把自己喝倒。一喝酒，各種愁就上來了，這不，看著老同學，嘆了又嘆，時間真快呀，當年中榜猶如昨天，可我們都已到中年，兒女成人，白發(fā)漸生。

說實話，這詩在蘇軾的三千多首詩詞里，只是即興之作而已，更何況，同是這一年，他還寫出了著名的《飲湖上初晴后雨》。不過，蘇大詩人的這首詩，還是為高陸增色不少。

同年八月，蘇副市長又到高陸視察了三天。除蘇同學陪同考察外，這次同來的朋友，還有黃庭堅、佛印禪師等著名人物，錢王故里、玲瓏山、九仙山、海會寺，都留下了他們的足跡，自然，蘇副市長也有《陌上花三首（并引）》《臨安三絕》等五首詩記錄了此行。

高陸變高虹，古城早已湮沒，我站在那塊一千多年前的拴馬石旁，沉浸在蘇軾的詩中，依舊能感受到一千多年前的久遠氣息和深深的文意。

二

蘇副市長有沒有往高陸的深處走走？那里是天目山西麓，昭明太子蕭統(tǒng)自建康（南京）經(jīng)高陸西上天目山，讀書編文；茶圣陸羽，隱居苕溪，在高陸石門、大山、橫畈一帶采摘過野茶，為《茶經(jīng)》寫作準備。雖沒有志書記載，但我可以推測，蘇詩人一向喜歡觀山看景探奇，極有可能往高陸各處的村寨走去。

現(xiàn)在，我和蘇詩人一起去看龍上村的天石灘。

一川雜亂無序的巖石，從山頂直瀉下來，擠滿了一座山的陽面，山的坡度至少在七十度以上，此川全長一千五百八十米，寬約一百五十米，面積達二百余畝，讓人看得目瞪口呆，這是天河嗎？這些石頭是從天上來的嗎？這里原來是大海嗎？

山將整個胸膛都敞開了給你看，坦誠無比，但除了堅硬還是堅硬。石頭的表面，粗粗的粒狀，有點像家具的亞光色，細看做石階的巖石，剖開了，青青的，里面新得很，那是常見的花崗巖。石頭大小不一，大的有上百甚至上千噸，小的只有幾百幾千斤；石頭的形狀也不一，有圓形，也有方形，也有薄片形，更多的是不規(guī)則的多棱形。大小石頭相間，自然形成了許多空間，而石頭的縫隙中間，突然就會長出一棵樹，一株草，你在盛贊草木強大生命力的同時，自然也會鐘情于這種別致的油畫般的風景。

中國地質大學（武漢）浙江研究院的一個報告，為我們解了疑惑：天石灘是因為燕山晚期（白堊紀）巖漿的侵入而形成的，距今已有一億三千萬年的歷史。

這是一個什么樣的場景呢？我試著描繪一下：

太平洋板塊和歐亞板塊猛烈相撞，此地大規(guī)?；鹕奖l(fā)，巖漿沖出，形成巖石，地殼不斷抬升，地震頻繁，石頭逐漸滾落成堆成灘，雨水不斷沖刷，日光長期照射，我眼前的天石灘，就風化成現(xiàn)今模樣。

專家們確鑿地說，此天石灘，華東地區(qū)獨一無二，全國乃至世界都極為罕見，地質研究價值極大。反正我東南西北地走，沒有看到過，也沒有聽說過。

上得半山腰，小心翼翼地一個石頭一個石頭摸過去，到了石灘中間，找塊大石坐了下來，拍照，然后慨嘆，然后笑話，古人也像我們這么坐在這玩耍嗎？那肯定呀，不僅古人，還有猴子也都要來玩。

一陣笑過之后，黃州團練副使蘇軾的吟誦聲隔空傳來，他已經(jīng)豪情滿懷地吟完“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，然后站起身，捋捋胡須，對我說，你們天石看夠了吧，我回家煮豬肉嘍！他又轉身吩咐老兵：要用粗木柴，炭火慢慢燉才好！我去不了赤壁，我去壟上，那里有燉了一個下午的豬蹄子。

三

我住高虹“壟上行”民宿。

嘗過稀爛的豬蹄、粉嫩的蘿卜、甜味的青菜、新鮮的竹筍，味蕾大享之后，我就開始慢慢享受這寧靜的夜。群山寂靜，星空燦爛，抬頭望，路邊柿子樹上的柿子，在路燈下也像星星樣閃著光，對面的獅子巖迷糊睡去，猷溪也靜流。夜深了，野貓會在屋頂上追逐打架，門邊睡著的狗也會在夢里叫上一兩聲。這樣的地方，容易凝神，也容易走神。

翌日清晨，日光初照，大地一片清新，我捧著李漁的《閑情偶寄》在晨光下細讀。這一日，正開始讀《結構第一》之《立主腦》：

一本戲中，有無數(shù)人名，究竟俱屬陪賓，原其初心，止為一人而設。即此一人之身，自始至終，離合悲歡，中具無限情由，無究關目，究竟俱屬衍文，原其初心，又止為一事而設。此一人一事，即作傳奇之主腦也。

忽地，眼前的舞臺上就出現(xiàn)了一座草堂，一位文化巨人，一幕傳奇精彩上演，劇名是：木公山秘處佳境，杜詩圣后裔擇居。

傳奇的主要情節(jié)是：安史之亂后，杜甫開始流離，他的后人也不斷外遷，元至正年間，杜氏后裔杜廣，帶著他的族人，從寧波桃花渡，一路遷到高陸木公山村，其間酸甜苦辣悲歡離合讓人長久唏噓。

我們去木公山村，訪杜甫后裔。

路邊即景：公雞立石階，母雞相依偎；田夫荷鋤至，相見語依依。

這個村，有一百六十多戶，只有極少幾戶姓別的姓，都姓杜。木公山一百五十九號，杜文忠家，他的愛人，小心翼翼從樓上抱下一包東西，布包一層層打開，有八冊，那是杜氏宗譜，藍色布面線裝，宣紙泛著黃色，這本民國十一年修訂的宗譜，上面清楚地記載著杜甫后裔的繁衍過程，遷徙路線，棲息地，歸葬地，不少都是老地名，要考證才是。

這木公山，大山環(huán)抱，中間一片盆地，房屋錯落有層次，路巷橫豎相連，村中有老銀杏樹，樹葉此時正泛著秋天迷人的色彩。突然，眾人都尖叫：有人釀酒。酒味越來越濃郁，大家不約而同奔向釀酒坊，一對老夫妻，老爹將酒釀倒入桶中，老婦在燒火，邊上有壇，用布包蓋著，見我們走近，連忙拿勺過來：嘗嘗，你們嘗嘗，剛出的酒，熱的。于是，我也嘗了，他也嘗了，她也嘗了，大家踴躍得很，都說是好酒，香，想買的樣子。多少一斤？老婦人看看老頭子笑著說：八塊。我們都齊齊地“咦”了一聲，這么便宜呀，這樣好的酒，完全可以加個零呀！

我想起了杜甫，他最窮的時候，酒一定喝不上，不要說這樣香的酒，連兌水的劣質酒也沒有，要不然，也不會遭遇洪水餓了五天，聶縣令救出他后宴請一頓牛肉加白酒，肚脹而亡。

釀酒的場景很巧合，但杜甫才是這曲戲的主角，他的后裔們不是，他的后裔們只是配角而已。可無論后裔們走得多遠，他們心中都有一座詩圣的草堂，永遠的草堂。

四

草堂邊上，一定要有竹，還一定要有松樹相伴才是。

高虹的大山里，到處都是竹，菜竹，毛竹，數(shù)也數(shù)不清。這里一年四季都有鮮筍可食，竹林就是村民們的菜籃子，要吃筍，隨時可挖出幾根來；鮮筍還俏得很，附近城市的菜市場里，都有它們的身影。

而林家塘的這一片古金錢松林，又仿佛讓人進入漫長的舊時光中。

這些古金錢松，都有三百多歲的年紀了，它們亭亭玉立（原諒我這樣形容，但身材確實好）。試想，如果是三百歲的老人，哈，比喻不確切，那就說三位百歲老人相加吧，那該是什么模樣？那也一定是老態(tài)龍鐘的暮年了，而這些金錢古松卻不老，微風吹來，它們的頭發(fā)自由搖曳，就如吹著口哨的年輕人那樣，活力四射。如果有狂風吹來，它們也不怕，動都不動，它們的根深扎大地，它們有不畏狂風的自信。

在古松下，最適宜做的事情，當然是問童子了。此時，古松林下的臺階上，擺著三個小凳子和椅子，椅子上還有三粒小紅果子。周華誠、陳曼冬和我，一屁股坐了上去，閑閑地聊著天，等著后面的同伴。忽然，一位小童子出現(xiàn)了，此童子約莫四五歲，見我們坐著，大聲抗議，意思就是他的位子，你們不能坐。我們玩笑：小朋友，要學會分享呀，我們只是歇歇腳。童子的父母就在身邊，他們也勸他要學會分享。童子不聽，忽地就尖聲大哭起來，那種尖厲聲，似乎撕心裂肺一般。為了保護童子的嗓子，我們立即站起。

我倒不覺得無趣，此童子真是可愛，這種不讓人坐的心理，其實是領地意識，我都占著座了（那三粒小紅果子估計是用來占座的），座就是我家的，你們干嗎還坐？也真是，我們?yōu)槭裁从凶妥?？不過，看著哭號的童子，我似乎明白，那些古松，同樣有領地，不要亂擾它們。它們本來就自由自在地生長著，和古村、和古村人同聲共氣，它們是歷史的見證者，也是村莊的信仰。人樹相依，有古松，就有了庇護。

將落地的松針一堆堆掃起來，再精心編織一下，那就是建造草堂的極好材料了，既原始，又環(huán)保。我去岐山，看周王朝的王宮，那里的宮殿頂都用這種松針式的草蓋著，如此說來，杜甫的草堂，也就不那么寒酸了。

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅?？纯?，草堂還是挺講究的，要蓋三層呢。

不過，蓋在木公山的草堂，不用擔心大風，此地松茂竹幽林深，平地不會有大風的，溫暖得很。

五

壟上行民宿，推窗即見山，對面的獅子巖，親切地迎接著你的目光。

昨天夜里，我就細看過它，黑暗中，星空下，一個巨大的影子蹲著，默默無聲，它在天空和大地間沉睡。不過，沒有獅子的呼嚕聲。

獅子巖在鳥鳴中醒來，在陽光下舒展它的姿勢。今天，我要到它身邊，細看它的尊容。其實，我是想看看那些攀巖者，他們如何親近獅子巖的。

望山跑死馬，似乎就在眼前的獅子巖，還是要花一些力氣才能接近它。

國家級攀巖教練張?zhí)熘?，帶領我們登山。在新的盤山柏油路上轉了兩個圈，我們就從山腳的竹林鉆進。竹節(jié)截斷成幾十厘米，用來做臺階的沿邊，里面填進黃泥土，踩實就可以當臺階了。一級一級往上盤旋，張教練走在前面，平頭，個子不高，略顯瘦，但精干結實，天志，名字中就顯著一股英氣，他曾經(jīng)拿過全國攀巖總冠軍，剛剛，我們已經(jīng)在攀巖館看過他的表演了，兩手交替，輕身而上，靈活轉身，突然一個掛空，讓人的心一下懸起來，然后瀟灑落地。我知道，在巖石上，絕對沒有這樣輕松。張?zhí)熘菊f，他從大學就喜歡上了攀巖，為了學習攀巖，他甚至再讀了研究生，而攀登這獅子巖，也已經(jīng)快十年了，他說，他們已經(jīng)開通一百多條攀巖線了。而對那些攀巖愛好者來說，線路非常重要，這些開路線的教練們，就如那些開路的建筑工人，每一個細節(jié)，都要做到足夠的安全。

一群五六歲的童子，最小的據(jù)說只有三歲，在家長們的帶領下，也往獅子巖而來，嘰嘰喳喳。這是他們最美好的時光，無憂無慮，家長們就是想讓他們見識大自然，看看那些勇敢的叔叔阿姨們。

竹林中臥著不少大塊石頭，張教練說，這些石頭，其實也可以開線路，適宜初期練習者。

上面有聲音傳來，一面巨大而寬廣的巖石，四五個攀巖者吊在空中，這只有幾十米，不高呀，張教練笑著說，再往上一點點，就是獅子巖了。這些攀巖者，已經(jīng)比較熟練，問了問，大多是上海過來的，攀巖時間不長，經(jīng)常來獅子巖攀。

再往上，兩百多米高的獅子巖，讓人仰望。已經(jīng)有人攀上巖頂，有兩人剛剛落地，說累死了。還有幾張外國人面孔，又問了問，英國人，還有一個，看著像中國人，問他有什么感受，他搖搖頭，我再問，是華僑嗎？不是。韓國人？不是。噢，我一下明白了，Japanese，他笑了。

攀巖者兩人一組，互相幫助。一英國青年在做準備，我問：你攀上頂，大概需要多少時間？十五分鐘，他顯然中文比較好。我朝他豎了豎大拇指，然后，和周華誠一起，退后，靠著一棵樹，仰頭看著。 Are you ready？Yes！英國青年拖著重音一把搭上巖石，開始了攀登。第一巖扣，他用了差不多一分鐘時間，第二個巖扣，似乎不太順利，他琢磨了一下，第三個巖扣上去后，我看已經(jīng)用了五分多鐘，靜心屏氣，看著他往獅子巖慢慢地，一腳一腳上去，有的時候，腳要試好幾次才能踩定，差不多到了中間，已經(jīng)十五分鐘了，我和華誠笑笑說，沒有那么簡單，或許，他今天上午是第二次攀了，體力不如前?；蛟S，他也是新手，過高地估計了自己，過低地估計了獅子巖的難度。

在我這個外行看來，攀巖，絕對是個慢活，心要細，膽要大，力要足，且要長力，否則，學不好。和獅子巖親近，你要真正讀懂它，它才會接納你。這是現(xiàn)代和古老的對話，面對古老，尊敬而順從是最好的方法。

下山途中，陸續(xù)有背著裝備的攀巖者上來，其中又一個老外，對我們很熱情，還自我介紹，說他叫大石頭，和張?zhí)熘就?，住在臨安城里，每周都會來獅子巖攀：你們如果有興趣，就加我微信好了！真是一塊熱情的大石頭。

回到壟上行，一身大汗，腳也有些發(fā)抖，但心情一直愉悅。一杯金絲皇菊端上，輕啜一口，老蘇《滿庭芳·蝸角虛名》的結尾跳到了眼前：

幸對清風皓月，苔茵展，云幕高張。江南好，千鐘美酒，一曲滿庭芳。

品著古老種子種出的金絲皇菊，又想了一會，覺得應該借蘇詞表達一下這三日來在高虹的體驗和感受：

幸對清風皓月，天石灘，驚濤拍岸。壟上慢，千鐘菊茶，一曲滿庭芳。

從前慢，是舊時慢，一切都慢。壟上慢，是現(xiàn)今慢，個性慢。高山梯田邊的小火車以五碼的速度蝸行著，古金錢松還在慢慢生長，天石灘慢得似太古時代。不信嗎？你自己來吧，高虹，龍門秘境，一條赤龍靜臥的地方。

責任編輯：吳纓