張雅云

一條南北走向的峽谷間，西坡長(zhǎng)滿了松柏、女貞等樹(shù)，而東坡只有雪松。造成這種奇怪景象的原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，東坡是迎風(fēng)坡，所以，東坡的雪總比西坡的雪落得多。當(dāng)雪積到一定程度的時(shí)候，雪松那富有彈性的樹(shù)枝就會(huì)向下彎曲，直到雪從枝上滑落。這樣反復(fù)地積，反復(fù)地落，雪松完好無(wú)損，而其他樹(shù)卻無(wú)此本領(lǐng)。

我們一直接受的是“永不低頭”“永不言敗”的教育，其實(shí)，有時(shí)適當(dāng)“低頭”也是一種人生智慧。面對(duì)厚重的積雪，雪松盡力去承受，當(dāng)承受不了的時(shí)候，便暫時(shí)彎曲一下。能屈能伸，剛?cè)嵯酀?jì)，正是這樣的氣度和風(fēng)范，使雪松經(jīng)受了一場(chǎng)場(chǎng)暴風(fēng)雪的洗禮。

美國(guó)人的“精神之父”富蘭克林，年輕時(shí)曾拜訪一位前輩，那時(shí)他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進(jìn)門(mén)，頭就狠狠地撞在了門(mén)框上。出來(lái)迎接他的前輩看到他的狼狽樣，笑笑說(shuō)：“這是你今天來(lái)見(jiàn)我的最大收獲，學(xué)會(huì)在必要的時(shí)候低頭，也是一種人生財(cái)富?！睆拇?，富蘭克林明白了：要想洞察世事，練達(dá)人情，就必須時(shí)刻記住低頭。最終，富蘭克林功成名就。

唐朝的柳宗元嚴(yán)正剛直，抨擊官場(chǎng)丑惡，因此連遭打擊，屢屢被貶，甚至被流放至蠻夷之地。到了晚年，他才有所感悟：“吾子之方其中也，其乏者，獨(dú)外之圓者。固若輪焉，非特于可進(jìn)，亦將可退也。”柳宗元用自己的人生經(jīng)歷告訴后人：一個(gè)人固然不能沒(méi)有自己做人的準(zhǔn)則，但一味“方正”，不會(huì)“圓通”，該低頭的時(shí)候不能“委曲”求全，就不能進(jìn)退自如，轉(zhuǎn)而陷入被動(dòng)。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，適當(dāng)選擇“低頭”，能屈能伸，何嘗不是一種值得肯定的人生態(tài)度？

永不低頭的精神是值得稱贊的，但這并不代表我們?cè)谔幚砣魏问虑闀r(shí)，都不可以低頭。在生活中，遇到麻煩或者問(wèn)題了，偶爾“低頭”才能笑到最后。

朋友們，適當(dāng)?shù)貙W(xué)會(huì)“低頭”吧！“低頭”是一種智慧，一種能屈能伸的韌性，一種值得我們學(xué)習(xí)的人生態(tài)度。

（河北柏鄉(xiāng)縣柏鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)八·5班，指導(dǎo)老師：史佳樂(lè)、劉占華）