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        “SCP2”數(shù)字人文教育綜合體系的構(gòu)建與應(yīng)用*

        2020-04-24 10:18:18加小雙馮惠玲
        圖書館論壇 2020年4期
        關(guān)鍵詞:人文學(xué)科數(shù)字

        加小雙,馮惠玲

        數(shù)字人文(digital humanities)是數(shù)字技術(shù)與人文學(xué)科交叉而形成的新興跨學(xué)科研究領(lǐng)域,被譽(yù)為“一種全球性的、超越歷史并跨域媒介的創(chuàng)建知識及意義的路徑”[1]。隨著數(shù)字人文作為獨(dú)立學(xué)科的研究對象、學(xué)術(shù)內(nèi)容、方法論和學(xué)術(shù)邊界逐漸明確,數(shù)字人文教育隨即引發(fā)諸多討論,被譽(yù)為“高等教育未來很長一段時間內(nèi)的首要重大事件”[2]。國內(nèi)外高校相繼推進(jìn)數(shù)字人文教育項目建設(shè)。歐美國家作為數(shù)字人文研究的源起之地,也是當(dāng)前數(shù)字人文高等教育實踐的領(lǐng)先者。根據(jù)歐洲數(shù)字人文學(xué)會(EADH)網(wǎng)站統(tǒng)計,2019年歐洲共有32所高校開展包括本科(6)、碩士(22)和博士(4)培養(yǎng)的數(shù)字人文高等教育項目[3]。北美地區(qū)知名高?!绹娜A盛頓大學(xué)、加州大學(xué)洛杉磯分校、匹茲堡大學(xué)、斯坦福大學(xué)、馬里蘭大學(xué)等,加拿大多倫多大學(xué)、蒙特利爾大學(xué)、維多利亞大學(xué)、麥吉爾大學(xué)等在不同層面開設(shè)了數(shù)字人文教育項目。2019年2月,ischools聯(lián)盟將數(shù)字人文作為信息學(xué)科發(fā)展的重要創(chuàng)新而專門成立數(shù)字人文課程院委會,成員覆蓋7個國家。在中國,由于傳統(tǒng)文科重視專業(yè)培養(yǎng),專業(yè)劃分明顯,學(xué)科建設(shè)任務(wù)清晰,導(dǎo)致人才培養(yǎng)難以博通,容易形成專業(yè)壁壘,制約人才全面發(fā)展[4],因此,在2019年正式提出建設(shè)“新文科”。新文科是相對于傳統(tǒng)文科進(jìn)行學(xué)科重組、文理交叉,即把新技術(shù)融入哲學(xué)、文學(xué)、語言等諸如此類的課程中,為學(xué)生提供綜合性的跨學(xué)科學(xué)習(xí)。建設(shè)新文科需要打破傳統(tǒng)“小學(xué)科”思維,在綜合性、跨學(xué)科、融通性的基礎(chǔ)上推進(jìn)學(xué)科交叉融合和綜合人才培養(yǎng)。國內(nèi)已有不少高校將數(shù)字人文教育作為新文科建設(shè)的抓手做了探索和嘗試。

        數(shù)字人文是一種體現(xiàn)“破壞性創(chuàng)新”的知識生產(chǎn)實踐,要求有一種與其相適應(yīng)的教育體系作為支撐。盡管已存在許多數(shù)字人文教育實踐,但是數(shù)字人文作為一個跨學(xué)科研究領(lǐng)域,具有與傳統(tǒng)的學(xué)科教育不一樣的發(fā)展特征,體現(xiàn)多種意義上的對話、協(xié)作與融合,在這種情況下,其教育體系應(yīng)該在充分尊重數(shù)字人文自身特征上進(jìn)行設(shè)計和建構(gòu)才更具科學(xué)性和合理性,而不應(yīng)該像傳統(tǒng)學(xué)科教育一樣將數(shù)字人文教育設(shè)置在相對傳統(tǒng)的學(xué)科為主導(dǎo)的院系中,并且仍然采用以課程建設(shè)為主導(dǎo)的教育模式。本研究在對數(shù)字人文的核心理念和基本特征進(jìn)行系統(tǒng)分析的基礎(chǔ)上,構(gòu)建SCP2數(shù)字人文教育綜合體系,并對其應(yīng)用實踐和應(yīng)用價值進(jìn)行描述和分析。

        1 數(shù)字人文的理念與特征

        數(shù)字人文教育是伴隨著數(shù)字人文學(xué)科獨(dú)立與領(lǐng)域建設(shè)的過程發(fā)展起來的,雖然其版圖邊界存在較大爭議,但“協(xié)同”“融合”作為數(shù)字人文的核心理念已獲得廣泛認(rèn)同,這主要來源于數(shù)字人文所天然具有的四個“跨越式”對話特征。

        1.1 跨越純?nèi)宋呐c數(shù)字方法界限的對話

        隨著數(shù)字技術(shù)發(fā)展,人文研究的認(rèn)識論實踐從問題提出、材料選擇、成果表現(xiàn)到交流渠道都發(fā)生了明顯變化,體現(xiàn)人文和科學(xué)深入融合后帶來的價值觀念、思維體系、方法論的重構(gòu)。人文研究開始與數(shù)字方法進(jìn)行越來越廣泛和深入的對話,這主要源于數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用,為人文研究提供了全新的研究場景、研究工具和研究方法,開闊了其學(xué)術(shù)視野并擴(kuò)展了其問題意識,過去許多不能開展的人文社會問題都有了新的研究手段。這種知識生產(chǎn)方式的巨大變化為人文學(xué)科的發(fā)展提供了新機(jī)遇,助力其利用技術(shù)福利實現(xiàn)“輪廓重繪”。在數(shù)字人文的發(fā)展歷史中,人文研究與數(shù)字方法之間的關(guān)系一直是其調(diào)和的核心問題,形成了巨大的發(fā)展張力。馬費(fèi)成先生總結(jié)了數(shù)字人文在人文研究和數(shù)字技術(shù)的對話主要集中在3個層面[5]2:一是利用數(shù)字信息技術(shù)解決人文學(xué)科已經(jīng)存在但是傳統(tǒng)人文學(xué)科無法解決的問題;二是發(fā)現(xiàn)并研究數(shù)字信息技術(shù)帶來的新的人文問題;三是探究新型軟件工具和平臺在人文知識的生產(chǎn)、傳播和教學(xué)中的應(yīng)用及其影響??梢?,數(shù)字人文是在人文研究和數(shù)字技術(shù)的不斷對話和融合中逐漸發(fā)展和成長起來,它強(qiáng)調(diào)從文科的視角看當(dāng)代世界的技術(shù)前景和技術(shù)想象力,并且在這個過程中,人文學(xué)科和數(shù)字技術(shù)在結(jié)合過程中獲得理解和互補(bǔ),實現(xiàn)一體化成長。

        1.2 跨越定性與定量研究界限的對話

        傳統(tǒng)人文研究以定性研究見長,是以對文本的閱讀和研究為基礎(chǔ)進(jìn)行敘述、分析、創(chuàng)作的知識生產(chǎn)模式。數(shù)字人文要求人文研究將其思想的前提假設(shè)外顯化,主張以“計算思維”從事人文研究,這意味著計算、系統(tǒng)、編碼、處理、建模等定量方法在人文領(lǐng)域的精巧應(yīng)用,數(shù)據(jù)庫、元數(shù)據(jù)、數(shù)據(jù)挖掘、聚類分析、計算機(jī)模擬、內(nèi)容分析、數(shù)據(jù)可視化等內(nèi)容也因此成為數(shù)字人文的關(guān)注重點。盡管越來越多的計算方法在人文研究領(lǐng)域中得到應(yīng)用,但并不意味著完全讓數(shù)據(jù)或計算來定義何為人文,人文學(xué)者必須充分參與并主導(dǎo)數(shù)字人文的相關(guān)研究,決定什么樣的資源可以被計算以及如何進(jìn)行計算。數(shù)字人文的基本目標(biāo)在于強(qiáng)調(diào)以人文主義為指導(dǎo)和靈魂,用創(chuàng)新性的數(shù)字技術(shù)積極吸納人文主義價值觀,體現(xiàn)人文感性,因此,對文化和價值的深層追問是必要且迫切的。數(shù)字人文可以理解為傳統(tǒng)知識技能和方法在數(shù)字時代的延伸,而非替代,它強(qiáng)調(diào)在人文與數(shù)字的對話中,實現(xiàn)傳統(tǒng)的定性思維和計算的定量思維“聯(lián)姻”,實現(xiàn)人文溝通與高效計算相結(jié)合,以此實現(xiàn)對人文和數(shù)字的雙重尊重,最終引發(fā)新的批判范式。凱蒂·巴雷特(Katy Barrett)在界定數(shù)字人文時就強(qiáng)調(diào)要用計算機(jī)技術(shù)處理和分析傳統(tǒng)的人文研究資料,并將人文學(xué)科方法論與計算工具相結(jié)合來進(jìn)行研究,如互動映射項目和歷史文本的數(shù)字化[6]。當(dāng)然,也正是因為數(shù)字人文在定性和定量研究上的不斷結(jié)合、融會貫通,才促使數(shù)字人文在領(lǐng)域上的不斷拓寬與拓深,形成了完全區(qū)別于傳統(tǒng)學(xué)科的研究框架。

        1.3 跨越理論與實踐界限的對話

        人文研究的主流研究模式一直傾向于將敘事和創(chuàng)作看作是孤立且注重思考的,認(rèn)為其脫離并優(yōu)于實踐領(lǐng)域。但數(shù)字人文重新定義了這種認(rèn)知,它被定義為一套提出、重新定義和回答學(xué)術(shù)問題的智能解決方案,具有鮮明的問題導(dǎo)向和應(yīng)用導(dǎo)向。在這個意義上,數(shù)字人文本身被許多學(xué)者理解為一種認(rèn)識論實踐,不需要理論推動,也不需要等待理論框架的出現(xiàn),它是半導(dǎo)向的、半連貫的活動,是一個實驗領(lǐng)域的規(guī)范[5]42??梢姅?shù)字人文從來都不解決單純的理論問題或?qū)嵺`問題,它是一種綜合解決方案,以實際操作為核心的“項目實踐”始終是數(shù)字人文的主要運(yùn)作形式。就目前來看,數(shù)字人文項目一般由研究者發(fā)起,圍繞某個具體的研究問題展開,以某項館藏或數(shù)據(jù)為依據(jù),進(jìn)行設(shè)計、分析、呈現(xiàn)、傳播。數(shù)字人文項目的特征主要包括:一是項目需要進(jìn)行設(shè)計、管理和協(xié)作的學(xué)術(shù)活動;二是項目需要依托團(tuán)隊合作開展,且這個團(tuán)隊成員通常來自不同的學(xué)科領(lǐng)域;三是項目具有展望性和復(fù)用性。數(shù)字人文項目已經(jīng)得到普遍認(rèn)可,聯(lián)合國教科文組織(UNESCO)、美國國家人文基金會(NEH)、英國信息系統(tǒng)聯(lián)合委員會(JISC)、國際圖書館聯(lián)合會(IFLA)、美國圖書館和博物館等專門基金會和圖書館聯(lián)盟都對數(shù)字人文項目給予了大量的資助。WordPress更是從2012年開始,每年面向全球數(shù)字人文項目進(jìn)行獎項推選[7]。

        1.4 跨越既有學(xué)科界限的對話

        數(shù)字人文從最初的“人文計算(humanities computing)”開始,就體現(xiàn)著鮮明的計算機(jī)科學(xué)和人文科學(xué)的對話特征和融合特征,這一對話和融合是建立在現(xiàn)代學(xué)術(shù)生產(chǎn)方式根深蒂固的專業(yè)化所導(dǎo)致的自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)長期對立和割裂的基礎(chǔ)之上。經(jīng)過半個多世紀(jì)的發(fā)展,它吸收了來自語言學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、藝術(shù)設(shè)計、圖書情報與檔案管理、計算機(jī)科學(xué)、信息科學(xué)、數(shù)據(jù)科學(xué)等多個學(xué)科領(lǐng)域的重要見解,成長為一個跨學(xué)科研究領(lǐng)域。這種融合式/整合式發(fā)展填補(bǔ)了單一學(xué)科微觀研究領(lǐng)域的空白,釋放人文社會科學(xué)研究活力,促進(jìn)人文社會科學(xué)知識在更高和更深層次上的重組,激活新問題、新知識和新方法,在互動、創(chuàng)新和突破的基礎(chǔ)上整體性推動知識創(chuàng)新。在Web of Science 中以“digital humanities or humanities computing”為關(guān)鍵詞進(jìn)行全庫檢索①,可以得出關(guān)于數(shù)字人文或人文計算研究的基本研究領(lǐng)域涉及108個。按照發(fā)文數(shù)量進(jìn)行序列劃分(見圖1),計算機(jī)科學(xué)、藝術(shù)人文學(xué)是占絕對話語的學(xué)科,而信息科學(xué)和圖書館學(xué)則位于第二序列。在中國的數(shù)字人文研究學(xué)科分布中,可以得到類似結(jié)論。在中國知網(wǎng)(CNKI)中以“數(shù)字人文或人文計算”為關(guān)鍵詞進(jìn)行學(xué)術(shù)指數(shù)檢索(見圖2),發(fā)現(xiàn)圖書情報與檔案管理學(xué)科是中國數(shù)字人文研究領(lǐng)域的主要陣地,計算機(jī)科學(xué)、藝術(shù)學(xué)、文學(xué)、新聞傳播學(xué)等學(xué)科均參與其中??梢姅?shù)字人文研究的學(xué)科范圍廣泛,凸顯強(qiáng)跨學(xué)科屬性,甚至有學(xué)者稱,“用跨學(xué)科來解釋數(shù)字人文的超越已經(jīng)相當(dāng)困難,也許用超學(xué)科來解釋更為確切,超學(xué)科不是一般的跨越學(xué)科界限,而是學(xué)科在高度綜合、強(qiáng)烈激蕩以后,形成了一種臨界突破的力量,讓學(xué)科和學(xué)科之間實現(xiàn)真正的交融化合”[8]。

        圖1 Web of Science中數(shù)字人文研究的學(xué)科分布(檢索時間:2019-09-27)

        圖2 CNKI中關(guān)于數(shù)字人文研究的學(xué)科分布

        2 SCP2數(shù)字人文教育綜合體系的構(gòu)建

        數(shù)字人文是一種生產(chǎn)性實踐,它要求有一種與其相適應(yīng)的教育體系。作為一個跨學(xué)科研究領(lǐng)域,數(shù)字人文具有和傳統(tǒng)的學(xué)科教育不一樣的發(fā)展特征,體現(xiàn)多種意義上的對話與融合,在這種情況下,其教育體系應(yīng)該在充分尊重數(shù)字人文自身特征上進(jìn)行設(shè)計和建構(gòu),而不應(yīng)該像傳統(tǒng)學(xué)科教育一樣將數(shù)字人文教育設(shè)置在相對傳統(tǒng)的學(xué)科為主導(dǎo)的院系中,并且仍然采用以課程建設(shè)為主導(dǎo)的教育模式。以上述理念為基礎(chǔ),本研究在充分尊重數(shù)字人文的特征和理念的基礎(chǔ)上,嘗試對數(shù)字人文教育體系進(jìn)行建構(gòu),提出了SCP2數(shù)字人文教育綜合體系。SCP2數(shù)字人文教育綜合體系,即建設(shè)以學(xué)生為中心(Student-centered)為核心教育理念,以協(xié)作(Collaborationbased)和平臺(Platform-based)為基礎(chǔ)設(shè)施保障,以課程培養(yǎng)(Curriculum training)和項目實踐(Project practice)為核心建設(shè)模塊的數(shù)字人文教育綜合體系。這幾大要素彼此關(guān)聯(lián)、互相支持,形成一個體現(xiàn)系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性的框架體系。SCP2數(shù)字人文教育綜合體系的最終目標(biāo)是在課堂內(nèi)外最大程度地創(chuàng)造參與、平等、協(xié)作、創(chuàng)新的數(shù)字人文學(xué)習(xí)空間,進(jìn)而培育超越現(xiàn)有專業(yè)局限與學(xué)科局限、兼納文理學(xué)科精神,專業(yè)素養(yǎng)高、學(xué)術(shù)能力精、綜合實力強(qiáng)、有創(chuàng)造視野的新時代數(shù)字人文人才。在這個過程中,教學(xué)單位已然不可能界限清晰,“開源”教育模式與學(xué)術(shù)共同體在數(shù)字人文教育中發(fā)揮獨(dú)特作用。具體來說,其教育目標(biāo)主要有以下方面:(1)激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)字人文的興趣和理解,了解數(shù)字社會的運(yùn)行模式和數(shù)字時代的知識生產(chǎn)方式;(2)培養(yǎng)和提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、信息資源管理素養(yǎng)、數(shù)字技術(shù)素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng),分析不同領(lǐng)域的數(shù)字文化現(xiàn)象;(3)讓學(xué)生充分參與到數(shù)字人文和數(shù)字文化的相關(guān)研究和項目中,并為學(xué)生未來的學(xué)業(yè)發(fā)展和職業(yè)發(fā)展提供知識儲備。

        圖3 SCP2數(shù)字人文教育綜合體系

        2.1 以學(xué)生為中心為核心教育理念

        在相對傳統(tǒng)的學(xué)科為主導(dǎo)的院系中,仍然采用以課程建設(shè)為主導(dǎo)的教育模式,以教師為中心,教師和學(xué)生之間很少有合作機(jī)會。SCP2數(shù)字人文教育綜合體系在尊重數(shù)字人文跨學(xué)科的基本特質(zhì)上,強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生要重新配置課堂內(nèi)外中的權(quán)力和知識層次,充分尊重學(xué)生的興趣、知識和能力,營造相對平等的教學(xué)環(huán)境,這其實意味著應(yīng)針對數(shù)字人文建立起跨越學(xué)科和院系的專門培養(yǎng)方案與體系,進(jìn)而建構(gòu)一種體現(xiàn)平等與對話的全新“教學(xué)”關(guān)系,而不應(yīng)該仍然依托某個單一學(xué)院來實施類似于傳統(tǒng)學(xué)科的培養(yǎng)模式。在更具體的教學(xué)層面,在數(shù)字人文課堂教學(xué)模塊中,教師只會在少數(shù)場合扮演知識傳授者的角色,利用統(tǒng)一的上課時間和上課進(jìn)度來幫助學(xué)生建立起數(shù)字人文領(lǐng)域的知識結(jié)構(gòu),更多的時候,他們會主導(dǎo)建立一種開放式課堂,注重引導(dǎo)學(xué)生對數(shù)字人文關(guān)鍵問題的思考和討論;而在項目訓(xùn)練模塊中,教師也只會在少數(shù)場合扮演引導(dǎo)者角色,引導(dǎo)學(xué)生依托本學(xué)科知識背景和興趣點發(fā)現(xiàn)其對數(shù)字人文的關(guān)注點,更多的時候,師生關(guān)系會轉(zhuǎn)而成為同事關(guān)系或合作伙伴關(guān)系,組成某個數(shù)字人文項目的知識網(wǎng)絡(luò),提出相應(yīng)的研究問題并通過項目設(shè)計和實踐完成對該問題的創(chuàng)新性探索。

        2.2 以協(xié)作和平臺為建設(shè)基礎(chǔ)

        數(shù)字人文的核心理念是協(xié)同,因此數(shù)字人文教育體系必須充分貫徹協(xié)作理念。SCP2數(shù)字人文教育綜合體系要求建立兩大基礎(chǔ)設(shè)施,一是協(xié)作的學(xué)術(shù)共同體團(tuán)隊;二是可操作的平臺。具體來說:(1)協(xié)作的學(xué)術(shù)共同體團(tuán)隊強(qiáng)調(diào)數(shù)字人文的師資力量必須是跨學(xué)科的協(xié)作教學(xué),因為某個個體教師的知識面已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足數(shù)字人文的跨越式對話特征,因此,要充分包容不同領(lǐng)域的研究方法和技術(shù),以來自藝術(shù)、技術(shù)、管理、人文等不同學(xué)科的學(xué)術(shù)共同體為基礎(chǔ)組建教學(xué)團(tuán)隊,給予學(xué)生廣博的學(xué)科視角和充分的研究視角選擇空間的同時,在課程教學(xué)和項目實踐中將這種協(xié)作理念傳遞給學(xué)生。(2)可操作的平臺強(qiáng)調(diào)數(shù)字人文教育體系建設(shè)必須依托一定的綜合平臺,這個綜合平臺可以給學(xué)生提供可供分析的資源來源、可供利用的技術(shù)工具、在線互動交流平臺和項目展示平臺,例如紐約城市大學(xué)“繪制高等教育未來”項目(Mapping the Futures of Higher Education)便是一個面向數(shù)字人文領(lǐng)域的集教學(xué)資源、數(shù)據(jù)資源、技術(shù)工具、在線交流等為一體的綜合平臺[9];斯坦福大學(xué)[10]、麻省理工學(xué)院[11]等數(shù)字人文機(jī)構(gòu)都建立了相應(yīng)的數(shù)字人文教育平臺。當(dāng)然,可操作的平臺往往也會體現(xiàn)協(xié)作性質(zhì),例如學(xué)生可分析的資源來源往往是來自其他的開放平臺或者是簽約共享平臺,其中,圖書館往往會成為最主要的資源合作機(jī)構(gòu)。

        2.3 以課程教學(xué)和項目實踐為主要方式

        傳統(tǒng)以學(xué)科為主導(dǎo)的院系仍然采用以課程建設(shè)為主導(dǎo)的教育模式,這種模式顯然與數(shù)字人文的基本特征和運(yùn)行邏輯不相匹配。雖然傳統(tǒng)的課堂教學(xué)仍然是數(shù)字人文教育的重要特征,但不是唯一特征或主導(dǎo)特征,基于項目、注重動手實踐的要求越來越凸顯?,F(xiàn)在幾乎所有的數(shù)字人文教育項目都在不同程度上強(qiáng)調(diào)課程學(xué)習(xí)和項目實踐的結(jié)合。SCP2數(shù)字人文教育綜合體系強(qiáng)調(diào)課程教學(xué)和項目實踐的齊頭并進(jìn),并將二者作為數(shù)字人文教育的兩大建設(shè)模塊,共同推動實現(xiàn)“讓學(xué)生有機(jī)會做點之前學(xué)生未曾做過的研究”這個教育目標(biāo)。數(shù)字人文課程教學(xué)模塊應(yīng)是以人文學(xué)科和數(shù)字方法為基礎(chǔ)形成的課程群,而非某個單獨(dú)課程,事實上雖然現(xiàn)在許多國內(nèi)外高校都開展了數(shù)字人文的課程教學(xué),但極少數(shù)針對數(shù)字人文建立起課程體系;數(shù)字人文的項目實踐訓(xùn)練模塊則是讓學(xué)生脫離獨(dú)立狀態(tài),轉(zhuǎn)而由不同專業(yè)的學(xué)生組成的小型團(tuán)隊在經(jīng)驗豐富的教師或研究人員的指導(dǎo)下開展關(guān)于某個具體人文問題的創(chuàng)造性實踐,項目的成果要么開發(fā)有用的數(shù)字技術(shù),要么是塑造文化的技術(shù)想象。

        項目訓(xùn)練的理念已經(jīng)在眾多的數(shù)字人文教育體系中得到認(rèn)可和貫徹,如加州大學(xué)洛杉磯分校(UCLA)的數(shù)字人文教育一直以“項目學(xué)習(xí)”(project-learning)為教學(xué)的基本方式,強(qiáng)調(diào)在實踐項目中接受技術(shù)培訓(xùn)、學(xué)習(xí)研究方法、進(jìn)行工作實習(xí),是學(xué)生們獲得數(shù)字人文知識、方法和技能的主要方式[12]。數(shù)字人文的課程教學(xué)模塊和項目實踐訓(xùn)練模塊應(yīng)該是互相支持、彼此促進(jìn)的關(guān)系,一般來說,學(xué)生會在課程教學(xué)模塊中形成對數(shù)字人文的知識網(wǎng)絡(luò)和基本素養(yǎng),并以其共同的興趣點為依據(jù),完成團(tuán)隊組建和項目設(shè)計,然后開展相應(yīng)的項目建設(shè)培訓(xùn),以教學(xué)為目的的數(shù)字人文項目往往是小型項目。

        3 SCP2數(shù)字人文教育綜合體系的應(yīng)用

        SCP2數(shù)字人文教育綜合體系是在充分尊重數(shù)字人文的核心理念、基本特征和發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上提出,就實踐應(yīng)用來看,該模式已經(jīng)在中國人民大學(xué)數(shù)字記憶厚重人才成長支持計劃(2016-)和數(shù)字人文榮譽(yù)研究學(xué)位項目(2019-)中得到應(yīng)用(見圖4)。下面概述二者的實現(xiàn)形式和應(yīng)用成果。

        圖4 SCP2數(shù)字人文教育綜合體系在中國人民大學(xué)中的應(yīng)用

        3.1 實現(xiàn)形式

        (1)堅持以學(xué)生為中心開設(shè)專門的人才培養(yǎng)項目。為促進(jìn)“雙一流”建設(shè),立足學(xué)科前沿改革學(xué)科布局,凸顯專業(yè)特色創(chuàng)新人才培養(yǎng),也為培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代信息社會高速發(fā)展需求的數(shù)字人文優(yōu)秀人才,中國人民大學(xué)信息資源管理學(xué)院依托人文北京研究中心、中國人民大學(xué)數(shù)字人文研究中心、數(shù)字人文技術(shù)實驗室、Web開發(fā)實驗室等機(jī)構(gòu)支持,相繼開設(shè)數(shù)字記憶厚重人才成長支持計劃和數(shù)字人文榮譽(yù)研究學(xué)位項目。數(shù)字記憶厚重人才成長支持計劃啟動于2016年10月,面向全校本科生招收學(xué)員,現(xiàn)已完成三期培養(yǎng),招收來自不同學(xué)院的學(xué)員共計81 人,其培養(yǎng)模式為“理論教學(xué)-第二課堂-社會實踐-科研項目-國際交流”。數(shù)字人文榮譽(yù)研究學(xué)位項目的培養(yǎng)模式為“課程教學(xué)-實踐項目-畢業(yè)設(shè)計”,學(xué)位設(shè)置總學(xué)分30學(xué)分,該項目已于2019年9月正式啟動,面向全校本科生招收學(xué)生。上述兩項項目皆為獨(dú)立于院系人才培養(yǎng)的專門性本科人才培養(yǎng)項目,走的是多學(xué)科融通之路。在項目實施過程中,教師和學(xué)生的知識關(guān)系和權(quán)力關(guān)系實現(xiàn)了動態(tài)重構(gòu),學(xué)生的興趣、知識和能力得到充分的培養(yǎng)和尊重。兩個項目的最終目標(biāo)都是為了促進(jìn)研究問題的提出并通過項目實踐完成對該問題的創(chuàng)新性探索,教師和學(xué)生共同組成某個數(shù)字人文項目的知識網(wǎng)絡(luò),也體現(xiàn)了合作型師生關(guān)系的重構(gòu)。

        (2)以跨學(xué)科協(xié)作團(tuán)隊和綜合平臺建設(shè)為基礎(chǔ)。就跨學(xué)科協(xié)作團(tuán)隊而言,數(shù)字記憶人才項目和數(shù)字人文榮譽(yù)學(xué)位項目都以一級教授馮惠玲為首席專家,并建立跨學(xué)科協(xié)作團(tuán)隊,以人文北京研究中心和中國人民大學(xué)數(shù)字人文研究中心的跨學(xué)科研究團(tuán)隊為基礎(chǔ),來自信息資源管理學(xué)院、國學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院、歷史學(xué)院、新聞學(xué)院等多個學(xué)科領(lǐng)域的專家學(xué)者參與教學(xué)或者擔(dān)任項目指導(dǎo)老師。從綜合平臺建設(shè)來看,數(shù)字記憶人才項目以“北京記憶數(shù)字資源平臺”為項目基礎(chǔ)展開,學(xué)員們圍繞不同類型的北京記憶開展項目設(shè)計和實踐,其最終成果會在“我的北京記憶”平臺上的“學(xué)生作品”欄目中呈現(xiàn)。項目過程中圍繞項目所形成的數(shù)字資源亦會收入北京記憶數(shù)字資源庫,實現(xiàn)人才培養(yǎng)和項目建設(shè)的一體化發(fā)展。和數(shù)字記憶人才項目的“本土化”的視角和理念不同,數(shù)字人文榮譽(yù)學(xué)位項目以數(shù)字人文實驗室綜合平臺[13]為基礎(chǔ)展開,該平臺也是集教學(xué)資源、數(shù)據(jù)資源、技術(shù)工具、在線交流、成果展示等為一體的綜合平臺,更具開放性。

        (3)課程教學(xué)和項目培訓(xùn)建設(shè)模塊同步推進(jìn)。在課程教學(xué)方面,數(shù)字記憶厚重人才成長支持計劃和數(shù)字人文榮譽(yù)研究學(xué)位項目都建立了課程群,教學(xué)內(nèi)容橫跨計算機(jī)科學(xué)和人文學(xué)科,從基礎(chǔ)到應(yīng)用,從理論到方法,層層深入,目前這兩大課程群之間會有少數(shù)課程交叉(見表1)。

        表1 數(shù)字記憶與數(shù)字人文課程群建設(shè)

        相較而言,數(shù)字人文榮譽(yù)研究學(xué)位的課程要更成體系,知識覆蓋面更全更廣,學(xué)位的設(shè)置有效保證了授課體系的完整性,這也是國內(nèi)首家高校開始系統(tǒng)的展開數(shù)字人文教學(xué),也是國內(nèi)首家高校為數(shù)字人文學(xué)科頒發(fā)榮譽(yù)學(xué)位。在課程學(xué)習(xí)方面,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不僅能學(xué)習(xí)到數(shù)字人文的基本理論和知識,掌握進(jìn)入數(shù)字人文的基本素養(yǎng),還能接觸到大量涉及專業(yè)領(lǐng)域知識的項目,如歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、動漫、游戲、社交媒體、文學(xué)、藝術(shù)、用戶體驗等。而在項目實踐培訓(xùn)方面,兩個培養(yǎng)項目都要求學(xué)員或?qū)W生在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下,以協(xié)作團(tuán)隊形式最終完成一項數(shù)字記憶或者數(shù)字人文項目實踐,優(yōu)秀的學(xué)生作品會在配套的綜合平臺上得到推介,不同的是,數(shù)字記憶厚重人才成長支持計劃要求學(xué)員以北京作為選題范圍,而數(shù)字人文榮譽(yù)研究學(xué)位項目則充分尊重學(xué)生自己的學(xué)科背景和興趣選擇。2016年9月至2019年6月,三期數(shù)字記憶學(xué)員共完成20項北京記憶專題項目實踐,這些項目主要目標(biāo)是實現(xiàn)對北京記憶各類元素的定制化數(shù)字表達(dá),即通過聲音、動態(tài)影像、動畫、視頻、網(wǎng)頁、音頻、游戲等多種方式實現(xiàn)輪廓重繪,其中,7個數(shù)字記憶項目作品已在“我的北京記憶”網(wǎng)站[14]上線,實現(xiàn)了人才培養(yǎng)和項目建設(shè)的“雙向生長”。

        3.2 實施成果

        由于數(shù)字人文榮譽(yù)研究學(xué)位尚未完成一個建設(shè)周期,因此下文將論述數(shù)字記憶厚重人才成長支持計劃的實施成果。數(shù)字記憶厚重人才成長支持計劃已完成三期共計81名人才的培養(yǎng),第四期正在實施。就目前來看,人才培養(yǎng)已初見成效,培養(yǎng)出來的學(xué)生專業(yè)扎實、胸懷寬闊,具有跨學(xué)科知識結(jié)構(gòu),兼具國際視野和本土情懷、創(chuàng)新意識和實踐能力。學(xué)員完成的項目實踐在國內(nèi)外創(chuàng)新實踐中獲得廣泛好評,2016 年9 月至2019年6月,數(shù)字記憶厚重人才成長支持計劃學(xué)員開展的數(shù)字記憶課外創(chuàng)新實踐,累計獲得37項獎項,包括7項國家級獎項(含立項),7項北京市區(qū)級獎項(含立項),9項校級獎項,14項院級獎項。依托所完成的數(shù)字記憶(人文)項目實踐,三期學(xué)員總計有22篇項目論文被高水平國際會議錄用,進(jìn)行大會宣講并收入會議論文集,參與高水平國際會議的本科學(xué)生人數(shù)超過50人次。

        4 結(jié)論

        SCP2數(shù)字人文教育綜合體系的提出在實踐中源于數(shù)字人文作為獨(dú)立學(xué)科而發(fā)展學(xué)科教育和培養(yǎng)人才的基本現(xiàn)實,在理念上源于對數(shù)字人文核心理念、基本特征和發(fā)展規(guī)律的尊重,其體系彰顯了對數(shù)字人文跨學(xué)科、參與、協(xié)作、對話、創(chuàng)新等特征的尊重,目前來看,其應(yīng)用實踐也已取得良好成績。當(dāng)然,SCP2數(shù)字人文教育綜合體系是一個體現(xiàn)系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性的框架體系,其具體實現(xiàn)會因時因地而異,雖然它在實施中存在著某種程度上的不確定性和對本土特色的尊重,但是建立這個綜合體系仍然是必要的,第一,它能夠為各大高校建設(shè)數(shù)字人文教育體系提供方法和路徑指引,幫助其搭建建設(shè)基礎(chǔ)、明確建設(shè)模塊和進(jìn)行自我完善;第二,它能夠真正助力于新時代數(shù)字人文人才的培養(yǎng),為新時代人才培養(yǎng)模式變革提供最佳實踐;第三,它是中國大力推進(jìn)新文科人才培養(yǎng)的創(chuàng)新性探索。新文科戰(zhàn)略要求變革人才培養(yǎng)模式,強(qiáng)調(diào)學(xué)科重組、文理交叉,在綜合性、跨學(xué)科、融通性的基礎(chǔ)上為學(xué)生提供綜合性的跨學(xué)科學(xué)習(xí),SCP2數(shù)字人文教育綜合體系模式顯然是一個創(chuàng)新探索。

        數(shù)字人文的浪潮方興未艾,數(shù)字人文教育也尚處于起步階段,還有很多問題(如本科教育和研究生教育的對接問題、學(xué)生的職業(yè)發(fā)展問題等)值得關(guān)注,其未來將走向何方、能走向何方,仍然值得我們深入其中,細(xì)細(xì)探索,也需要更多的認(rèn)可和支持。而從更宏觀的教育層次上來說,在我國不斷推進(jìn)高等教育改革和建設(shè)新文科的時代背景下,SCP2數(shù)字人文教育綜合體系所體現(xiàn)出來的完全不同于傳統(tǒng)院系培養(yǎng)和教學(xué)模式的特色,也許會成為我們探索未來人才培養(yǎng)的有力借鑒。

        注釋

        ①因本文不對數(shù)字人文的研究趨勢和熱點話題等內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)分析,所以并未對檢索結(jié)果進(jìn)行任何清洗和處理,而是從最廣泛的范疇考察數(shù)字人文與人文計算研究的學(xué)科范圍。

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