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        上海租界外人眼中的中國(guó)民族主義

        2020-04-23 09:39:12朱華
        關(guān)鍵詞:民族主義

        摘? 要: 本文主要根據(jù)上海公共租界職員郭泰納夫的兩部代表作,利用中華民族對(duì)立面的觀察角度,對(duì)中國(guó)現(xiàn)代民族主義的興起和演變作了初步的追溯,認(rèn)為從19世紀(jì)70年代以來(lái),隨著上海租界制度的擴(kuò)展,首先在中國(guó)官員、紳商中萌發(fā)出了公開(kāi)的不滿情緒,并不可阻遏的日益發(fā)展;第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后中國(guó)政府向巴黎和會(huì)提出的《希望條件說(shuō)帖》,第一次鋒芒直指外人在華特權(quán),得到了普遍的擁護(hù);此后,國(guó)共兩黨均成為民族主義的熱情鼓動(dòng)者,并迅速獲得了最廣泛的民意支持;1925年的五卅運(yùn)動(dòng)的根本原因,就是中華民族前所未有的自信。中國(guó)共產(chǎn)黨的反帝綱領(lǐng),道出了近代以來(lái)中華民族的心聲。

        關(guān)鍵詞: 上海租界;民族主義;五卅運(yùn)動(dòng)

        上海的公共租界,是近代中國(guó)最大的一塊外國(guó)租界,但也是法律地位最含糊不清的租界。因而,在這塊租界中占據(jù)主導(dǎo)地位的英美僑民,歷來(lái)是對(duì)華態(tài)度最為狂妄和強(qiáng)硬的一個(gè)群體。他們的基本理念被稱為“上海腦筋”(Shanghai Mind),其最重要的特征之一,就是頑固堅(jiān)持殖民主義立場(chǎng),對(duì)中國(guó)人的民族主義觀念或所謂的“排外情緒”始終持有最大的警惕性。

        俄國(guó)人郭泰納夫(A. M. Kotenev)出身于俄國(guó)貴族,在莫斯科大學(xué)受過(guò)法學(xué)教育,掌握包括中文在內(nèi)的多種語(yǔ)言,十月革命后流落上海,供職于公共租界。他在五卅運(yùn)動(dòng)前后撰寫(xiě)出版的兩部專著,即《上海會(huì)審公堂與工部局》和《上海公共租界與華人》,可以視為“上海腦筋”最精致的標(biāo)本。在書(shū)中,作者以人類文明的代表自居,用傲慢的態(tài)度,對(duì)中國(guó)政府、中國(guó)人民、中國(guó)傳統(tǒng)竭盡冷嘲熱諷之能事;對(duì)租界制度和租界當(dāng)局政策主張合理性、合法性的辯護(hù),不遺余力,還觍顏宣稱上海租界為“世界上最進(jìn)步的自治體之一”①。盡管這兩部著作頗多學(xué)術(shù)硬傷,卻因征引資料的豐富、獨(dú)特,觀點(diǎn)的典型且不加掩飾,歷來(lái)受到學(xué)界的重視。20世紀(jì)二三十年代收回租界運(yùn)動(dòng)方興未艾之際,多部研究上海公共租界的中國(guó)法學(xué)、史學(xué)著作,均多有引用和批判。

        從這兩部著作獨(dú)特的觀察和評(píng)論角度,即從中華民族對(duì)立面的視角,進(jìn)一步審視近代以來(lái)中國(guó)民族主義觀念的興起及特征,不無(wú)學(xué)術(shù)價(jià)值和有益啟迪。

        從郭泰納夫的描述來(lái)看,上海租界建立之初,上海地方官員們并無(wú)什么“排外情緒”,而是普遍通情達(dá)理,愿意接受外人的各種主張要求,甚至?xí)栽腹笆肿尦瞿承┲匾臋?quán)利。如1863年,江蘇巡撫李鴻章就以管理不便的簡(jiǎn)單理由,主動(dòng)把并不享有治外法權(quán)的無(wú)領(lǐng)事外人的司法管轄權(quán)讓給租界當(dāng)局。{2}然而,1864年專門(mén)審理租界內(nèi)華人民刑案件的理事衙門(mén)即會(huì)審公堂設(shè)立之后,隨著外人治外法權(quán)的不斷擴(kuò)大,上海地方官員如道臺(tái)、讞員與外人的摩擦對(duì)抗,就不斷發(fā)生了。郭氏形容說(shuō):“他們仿效典型的羅素學(xué)派外交官,恪守條約文字,一遇到其中的規(guī)定有可疑或不一致之處,就隨心所欲地訴諸中國(guó)主權(quán)不可侵犯的概念”{3}。會(huì)審公堂的讞員因官職低微,最初尚任由外國(guó)陪審官頤指氣使,但到了1870年代中期,他們竟然趾高氣揚(yáng)起來(lái),公然宣稱就是希望幫助華人被告對(duì)付外人。1875年,首任讞員陳福勛即因不同意外國(guó)陪審官重判被告的主張,突然當(dāng)庭向外國(guó)陪審官下跪,讓他給自己判刑。郭泰納夫稱,這個(gè)事件標(biāo)志著中外法官平靜合作的時(shí)代的結(jié)束{4}。十年后,又有讞員黃承乙同陪審官當(dāng)庭沖突,導(dǎo)致公堂關(guān)門(mén){5}。這些沖突,應(yīng)該與讞員們的個(gè)人性格或者滿大人式的傲慢、僵化無(wú)關(guān),而確確實(shí)實(shí)是因?yàn)槿A人中已經(jīng)產(chǎn)生了新的觀念。

        當(dāng)時(shí)的一個(gè)英國(guó)外交官就指出:華人對(duì)設(shè)立會(huì)審公堂“產(chǎn)生了強(qiáng)烈的敵意。他們普遍認(rèn)為,會(huì)審公堂是一個(gè)由中外官員共同審理民事和刑事案件的特別法庭;對(duì)他們而言,該法庭僅僅審理以外人為原告華人為被告的案件,就是最冷酷無(wú)情和最不公正的。而且,他們的官員還因種種原因刻意培植這些觀念。這個(gè)官員群體普遍認(rèn)為,保護(hù)地方是他們的責(zé)任,他們因公開(kāi)拒絕外人的制約而受到外人脅迫,毫無(wú)道理。他們憑借《天津條約》的條款,在審案時(shí)擁有與英國(guó)領(lǐng)事平起平坐的權(quán)力;他們還通過(guò)審案時(shí)偏袒的眼神,解釋其態(tài)度和習(xí)慣,澄清可能引起的任何誤解,獲得了國(guó)人的支持?!瓡?huì)審公堂的被告?zhèn)兡軌蚶眠@些看法。他們?cè)谀承┖敛幌喔傻臓?zhēng)議中,聰敏地要求讞員向領(lǐng)事或陪審官提出讓外國(guó)原告賠償?shù)姆丛V要求,女王陛下的領(lǐng)事或外國(guó)陪審官當(dāng)然無(wú)此處置的權(quán)力,公堂因而彌漫開(kāi)了無(wú)辜者受害的氣氛”{6}。

        顯然,地方官員這種得到民眾欣賞的抗?fàn)?,完全建立在現(xiàn)代的國(guó)家主權(quán)觀念、法律平等觀念之上。這正是近代中國(guó)民族主義的最初體現(xiàn)。盡管這類抗?fàn)帉覍以獾酵馊说臒o(wú)情打擊,直到19世紀(jì)末也沒(méi)有多少大的作為,但反抗的種子既已萌發(fā),其成長(zhǎng)將不可遏制。

        值得一提的是,中央政府似乎也就在此時(shí)對(duì)外國(guó)租界這一怪胎有了新的認(rèn)識(shí)。在1869年批準(zhǔn)《洋涇浜設(shè)官會(huì)審章程》之后,就沒(méi)有一個(gè)衙門(mén)或官員再肯批準(zhǔn)外人最為看重的《土地章程》的修訂。無(wú)論是1869年的還是1898年的《土地章程》,均未得到過(guò)任何中國(guó)衙門(mén)、高級(jí)官員的簽字或正式認(rèn)可,以致這份號(hào)稱租界大憲章的文件,始終處在妾身不明的尷尬狀態(tài),成為上海租界外人的最大心結(jié)。19世紀(jì)末,上海的公共租界和法租界要求提出大規(guī)模擴(kuò)張。從地方到中央的中國(guó)各級(jí)官員均百般拖延搪塞。雖然北京最后屈服于列強(qiáng)的聯(lián)合壓力,同意了公共租界的擴(kuò)張,還撤換了堅(jiān)決抵制的上海道臺(tái)蔡鈞{7},但答應(yīng)的面積明顯小于外人的期望。尤其是外人覬覦最切的寶山地區(qū),中國(guó)政府可能考慮到滬寧鐵路車站的戰(zhàn)略地位,一口回絕。心有不甘的英國(guó)政府不得不寄希望于下一步交涉{8}。

        進(jìn)入20世紀(jì)后,特別是在清末新政所開(kāi)啟的地方自治運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下,上海地方官紳對(duì)租界的態(tài)度更趨日益強(qiáng)硬。

        1905年,上海爆發(fā)了著名的“大鬧公堂案”。其直接起因,就是公共租界當(dāng)局對(duì)會(huì)審公堂司法行政權(quán)的公然攘奪,即派巡捕駐守會(huì)審公堂并將會(huì)審公堂的犯人押往工部局監(jiān)獄,引起了道臺(tái)、讞員和廣大民眾的憤怒。在郭泰納夫看來(lái),這場(chǎng)抗議運(yùn)動(dòng)和隨后的群眾騷亂,其實(shí)都是官民結(jié)合的產(chǎn)物。他斷言,當(dāng)值讞員關(guān)炯“毫無(wú)疑問(wèn)執(zhí)行其上司的命令”,“這個(gè)事件,部分是更高當(dāng)局處心積慮制造的”。他還認(rèn)定:“大員的行動(dòng)立即獲得華人保守分子的支持?!边@場(chǎng)騷亂的根源則是,“一些華人團(tuán)體和報(bào)紙對(duì)租界外人政府的態(tài)度發(fā)生了明顯轉(zhuǎn)變。年輕激憤、思想幼稚、受過(guò)半生不熟教育的留歐、留美、留日學(xué)生的到達(dá),對(duì)美國(guó)排華法案的輕率討論,日本打敗俄國(guó)對(duì)華人的影響,可以說(shuō)都是排外運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)?!彼€相信,騷亂者并非游民和乞丐,官員和騷亂的煽動(dòng)者之間有過(guò)交往{9}。不管郭氏的官民勾結(jié)說(shuō)是否成立——他依據(jù)的捕房報(bào)告往往并不可靠,但在這個(gè)事件中,本地官員、紳商及年輕的歸國(guó)留學(xué)生首次對(duì)外人的橫暴表現(xiàn)出同仇敵愾,則沒(méi)有疑問(wèn)。這應(yīng)該是民族主義觀念在上海進(jìn)一步擴(kuò)展的重要標(biāo)志。

        更重要的是,當(dāng)時(shí)的紳商們之所以義憤填膺,與他們不能在租界享有任何政治發(fā)言權(quán)有關(guān)。這是一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)的社會(huì)群體在地方自治運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌時(shí)的必然要求。所以,作為此案的善后,建立一個(gè)“華商公議會(huì)”作為華人民意機(jī)構(gòu)的方案,被提上了議事日程。然而,這卻觸動(dòng)了“上海腦筋”的底線。極端藐視華人的租界大班,毫無(wú)懸念地否決了該設(shè)想。華商公議會(huì)胎死腹中{10}。

        同時(shí),外人還不安地發(fā)現(xiàn),上海地方政府在兩江總督的支持下,試圖自行開(kāi)發(fā)閘北,建立現(xiàn)代的市政與警察機(jī)構(gòu)。這一行動(dòng)的真實(shí)用心,卻是將新辟商埠作為包圍租界的不可移動(dòng)屏障,杜絕外人向這個(gè)方向的一切擴(kuò)張要求{11}。結(jié)果,公共租界這個(gè)方向的滲透,確實(shí)遭到了沉重的打擊?!霸诠沧饨绲恼麄€(gè)北部邊界,警察當(dāng)局的沖突層出不窮;……除了一些無(wú)關(guān)緊要的地方外,閘北巡警在北蘇州路、北浙江路、邊界和北四川路等地挑戰(zhàn)著上海公共租界巡捕房的權(quán)威。中國(guó)政府在每一個(gè)案子中都向領(lǐng)事團(tuán)提出抗議,指控工部局嚴(yán)重違反條約”{12}。上海道臺(tái)還明確提出,租界的巡捕不得在租界之外行使職權(quán)。郭泰納夫也承認(rèn),這在“理論上非常有力”{13}。

        更令外人警覺(jué)的是,中國(guó)政府和高級(jí)官員對(duì)于會(huì)審公堂的不滿情緒也越來(lái)越公開(kāi)了。讞員寶頤多次與美國(guó)陪審官海德禮當(dāng)庭沖突,并在中文報(bào)紙公開(kāi)奚落海德禮。海德禮兩次以拒絕出庭表示強(qiáng)烈抗議{14}。修律大臣伍廷芳、沈家本奏請(qǐng)?jiān)谏虾?huì)審公堂廢除肉刑,目的竟然是消弭外國(guó)巡捕駐守監(jiān)督的借口,而且還有“臣等奉命修訂法律,本以收回治外法權(quán)為宗旨”這樣的表述{15}。1910年,江蘇巡撫程德全更提出了在上海建立高等審判廳分廳以取代會(huì)審公堂的建議{16}。

        辛亥革命之后,上海外人似乎指望 “民國(guó)的地方政府將在上海地區(qū)的發(fā)展中,努力仿效工部局的進(jìn)取姿態(tài)”{17},也就是對(duì)外人更加“合作”。列強(qiáng)和工部局即乘著政局動(dòng)蕩,以迅雷不及掩耳之勢(shì)奪取了會(huì)審公堂控制權(quán)。

        雖然迄未見(jiàn)到滬軍都督府和后來(lái)南京政府、北京政府對(duì)此的正式抗議,但民間的抗議卻出乎外人意料,而且是出自上海第一流的紳商。盡管與日后相比,抗議的口氣還算溫和。1911年11月16日,上海商務(wù)總會(huì)總理、協(xié)理、書(shū)記等多人,會(huì)同上海第一個(gè)擁有英國(guó)律師資格的丁榕,集體造訪各國(guó)陪審官,對(duì)領(lǐng)事團(tuán)攫奪會(huì)審公堂表示強(qiáng)烈不滿,尤其不滿將領(lǐng)事會(huì)審制擴(kuò)展到純?nèi)A人之間的民事案件,認(rèn)為這嚴(yán)重違反了各項(xiàng)條約的規(guī)定。丁榕稱,會(huì)審公堂是一個(gè)中國(guó)法庭,按照中國(guó)法律建立,盡管最近因讞員潛逃而聲名狼藉,但就像一個(gè)家庭內(nèi)的糾紛,為了家庭的榮譽(yù),問(wèn)題必須由家人自行解決{18}。在郭泰納夫筆下,民國(guó)政府對(duì)外人攫奪會(huì)審公堂的反應(yīng),僅僅是姍姍來(lái)遲而已,其實(shí)聲勢(shì)不小。1914年底,司法部、外交部曾聯(lián)合決定在上海建立一個(gè)上訴法庭,專門(mén)受理不服會(huì)審公堂判決的上訴案件,且立即生效,在租界內(nèi)的滬海道尹衙門(mén)內(nèi)受理了案子。外人方面提出了強(qiáng)烈抗議,工部局并威脅將逮捕受理案子的官員。這個(gè)上訴法庭遂無(wú)疾而終{19}。

        實(shí)際上,袁世凱政府對(duì)上海租界的態(tài)度,帶有強(qiáng)烈的投機(jī)性質(zhì)。為有效鎮(zhèn)壓利用租界掩護(hù)的國(guó)民黨等反抗力量,袁政府希望同租界當(dāng)局達(dá)成一項(xiàng)政治交易,即租界提供一定的鎮(zhèn)壓黨人的警務(wù)、司法便利,并承認(rèn)華人居民在租界中的某些政治權(quán)利,便可同意租界的某種擴(kuò)張。1914年4月,袁政府與法租界當(dāng)局達(dá)成該協(xié)議,法租界獲得了最后一次擴(kuò)張。公共租界為得到擴(kuò)張實(shí)利,也試圖效仿,但在協(xié)定草案都已公布的情況下,卻最終功虧一簣。中國(guó)政府的解釋是,當(dāng)?shù)鼐用穹磳?duì)租界擴(kuò)張{20}。

        郭泰納夫沒(méi)有提到的是,這一時(shí)期的中文報(bào)刊和中國(guó)知識(shí)界已經(jīng)普遍具有強(qiáng)烈的民族主義觀念,對(duì)外人和租界的口氣越來(lái)越嚴(yán)厲。1915年第4期《東方雜志》發(fā)表丁榕文章《上海公共租界之治外法權(quán)及會(huì)審公廨》,歷數(shù)會(huì)審公堂種種荒謬,提醒國(guó)人:“吾國(guó)領(lǐng)土內(nèi)之法權(quán),轉(zhuǎn)因而破壞,吾人不能管轄自己之法庭,即不能約束民心,此大有危險(xiǎn)于民國(guó)之團(tuán)結(jié)也?!?917年出版的《上海閑話》,更對(duì)治外法權(quán)及會(huì)審公堂制度進(jìn)行了猛烈的抨擊。

        1917年,中國(guó)加入?yún)f(xié)約國(guó)對(duì)德宣戰(zhàn)后,尤其是作為戰(zhàn)勝國(guó)參加巴黎和會(huì)后,上海外人社會(huì)最擔(dān)憂的事情終于發(fā)生了。這就是中國(guó)政府繼毅然廢止與德奧的條約、取消兩國(guó)僑民的治外法權(quán)之后,明確提出了廢除全部治外法權(quán)和收回外國(guó)租界的主張。中國(guó)政府代表團(tuán)向巴黎和會(huì)提交的《希望條件說(shuō)帖》,首次向國(guó)際社會(huì)正式提出了廢除列強(qiáng)在華治外法權(quán)、歸還外國(guó)租界的正義要求。盡管這份文件的口氣和實(shí)際要求都相當(dāng)溫和,僅僅是表述“希望”,且并無(wú)具體的交涉計(jì)劃,但論述確實(shí)理直氣壯,邏輯無(wú)可辯駁。如指斥各租界華人居多,納稅居多,卻沒(méi)有選舉權(quán);指斥租界行政妨礙中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán),等于“國(guó)中之國(guó)”;指斥治外法權(quán)列強(qiáng)由領(lǐng)事行使司法裁判權(quán),顯然與行政、司法分權(quán)原則背道而馳,等等。接著,中國(guó)政府又在華盛頓會(huì)議上提出了解決中國(guó)問(wèn)題的十項(xiàng)原則。在上海外人看來(lái),中國(guó)政府其實(shí)在華盛頓會(huì)議上取得了外交成功{21}。因?yàn)楦鲊?guó)被迫在原則上承認(rèn):“(1)尊重中國(guó)的主權(quán)、獨(dú)立和領(lǐng)土及行政的完整;(2)為中國(guó)自身發(fā)展和維持一個(gè)有效穩(wěn)定的政府提供最充裕的條件;(3)所有的國(guó)家,都為在整個(gè)中國(guó)建立和維持商務(wù)實(shí)業(yè)的機(jī)會(huì)均等原則而施加影響;(4)禁止利用中國(guó)的狀況,牟取專門(mén)權(quán)利或特權(quán),以致減少友邦臣民或公民的權(quán)利,并不得鼓勵(lì)有害友邦安全的行為”{22};并通過(guò)了表示愿意最終放棄在華治外法權(quán)的決議。

        在郭泰納夫看來(lái),上海公共租界此后遇到的一切麻煩,根源都是這份說(shuō)帖,或者說(shuō)帖所表達(dá)的中國(guó)政府的民族主義觀念。他在其兩書(shū)中,多次提到并一再大段引用這份說(shuō)帖的文本。由于中國(guó)的這些主張完全符合當(dāng)時(shí)的國(guó)際法和世界潮流,郭泰納夫自詡為講道理的法學(xué)家,無(wú)法正面批評(píng),甚至不得不承認(rèn)這是“一股可以理解的民族情緒”{23}。他只能訴諸于旁敲側(cè)擊的回應(yīng):或是反復(fù)重申,說(shuō)帖中有關(guān)上海租界及會(huì)審公堂的主張,都完全忽略了歷史因素,絕不可行{24},或是冷嘲熱諷,暗示中國(guó)政府和人民其實(shí)歡迎甚至依賴租界。如談到租界的中立問(wèn)題時(shí),便提上一筆:中國(guó)政府向巴黎和會(huì)遞交說(shuō)帖,抱怨中國(guó)軍隊(duì)通過(guò)租界受到限制,抱怨租界向政治犯提供庇護(hù),同一個(gè)政府同時(shí)卻承認(rèn)外國(guó)租界的中立地位,把租界作為國(guó)內(nèi)和會(huì)的地點(diǎn){25}。

        郭泰納夫斷定,五四運(yùn)動(dòng)以后,青年學(xué)生或“少年中國(guó)”開(kāi)始成為中國(guó)政治生活的新因素?!?919年的五四運(yùn)動(dòng),實(shí)際上被有些人稱之為一場(chǎng)民族主義運(yùn)動(dòng),又被另一些人稱之為任性輕率的中國(guó)學(xué)生騷亂,是一些無(wú)恥的中國(guó)政客為自己的目的利用了學(xué)生;中國(guó)人自己則稱之為‘新文化運(yùn)動(dòng),歐美卻對(duì)此一無(wú)所知。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)影響到整個(gè)中國(guó)未來(lái)的歷史和對(duì)外關(guān)系,意義深遠(yuǎn)。它無(wú)疑是中國(guó)政治和社會(huì)生活中新因素形成的第一階段——統(tǒng)一民意的誕生,其鋒芒直指外國(guó)人及其在華特權(quán)。中國(guó)的激進(jìn)分子將之稱為‘新文化運(yùn)動(dòng)完全正確,因?yàn)樗怯蓺W美歸國(guó)學(xué)生引入中國(guó)的西方理念與西方政治斗爭(zhēng)方式的產(chǎn)物。”“我們現(xiàn)在必須承認(rèn),這一準(zhǔn)民族主義或者真民族主義的運(yùn)動(dòng),造成了中國(guó)對(duì)外政策的新聲勢(shì)。它勢(shì)所必然地獲得了道義上的支持,這是一種更加重要的真正實(shí)力,盡管是被稱為‘民氣?!眥26}在他看來(lái),地位如此孱弱的中國(guó)中央政府,卻能在華盛頓會(huì)議上獲得外交成果,就是因?yàn)榈玫搅烁鳁l約口岸,尤其上海的民意支持{27}。

        他認(rèn)為,五四運(yùn)動(dòng)以后上海持續(xù)不斷的工潮也是中國(guó)民族主義運(yùn)動(dòng)的組成部分,并得到了中國(guó)政府的某種支持?!?919—1924年間的罷工,實(shí)際上被稱為對(duì)在華外人政治事務(wù)的抗議。分析這些罷工就能發(fā)現(xiàn),盡管政府的正式努力是鎮(zhèn)壓這一運(yùn)動(dòng),但罷工者很大程度上獲得了實(shí)際分享地方權(quán)力的各省政府和政黨的支持。……這一運(yùn)動(dòng)還獲得了中國(guó)外交部的歡迎和道義支持,因?yàn)閿U(kuò)大這一運(yùn)動(dòng),與其在巴黎和會(huì)與華盛頓會(huì)議上的使命休戚相關(guān)”{28}。

        至于中國(guó)的各個(gè)政黨,都被他認(rèn)為是民族主義的熱情煽動(dòng)者?!爸袊?guó)的兩大政黨——國(guó)民黨和進(jìn)步黨——實(shí)際上都卷入了運(yùn)動(dòng),且都以民族真正代表的面貌出場(chǎng),并爭(zhēng)先恐后地將自己的黨組織轉(zhuǎn)化成標(biāo)榜‘新文化運(yùn)動(dòng)的宣傳媒體。”{29}中國(guó)共產(chǎn)黨就更不用說(shuō)了?!俺藢?duì)散布共產(chǎn)主義思想和排外思想承擔(dān)主要責(zé)任的學(xué)聯(lián)和中國(guó)共產(chǎn)黨之外,一批新的團(tuán)體也涌入公共租界和毗連的華界。如非基督教大同盟,馬克思主義研究會(huì)、社會(huì)主義青年團(tuán)。所有蠱惑活動(dòng)的主要目標(biāo),就是攻擊在華外國(guó)人及其特權(quán)。排外就是愛(ài)國(guó)主義,反之亦然。共產(chǎn)黨的觀念歸并成一句話,就是仇恨外國(guó)人?!眥30}

        順便提一下,郭泰納夫盡管對(duì)國(guó)民黨、共產(chǎn)黨的民族主義深惡痛絕,卻也坦然承認(rèn),這兩個(gè)政黨1923年的國(guó)內(nèi)政治主張,即孫中山《要求列強(qiáng)撤銷承認(rèn)北京政府之對(duì)外宣言》和《中共中央第二次對(duì)時(shí)局之主張》,“不僅得到該國(guó)激進(jìn)分子的認(rèn)同,也得到中國(guó)政界和社會(huì)各界幾乎所有人的認(rèn)同”,“獲得全國(guó)具有獨(dú)立的政治與社會(huì)同情心的知識(shí)分子的認(rèn)同”{31}。

        同一時(shí)期,上海的地方官員、商界、法學(xué)界,則在有關(guān)上海公共租界的一系列事務(wù)中,表現(xiàn)出越來(lái)越強(qiáng)烈的民族主義傾向。

        外人認(rèn)為,“自1919年以來(lái),本地中國(guó)政府在敵視外人方面,情愿與某些極端的政治派別合作。這些派別不顧問(wèn)題的性質(zhì),指控租界當(dāng)局試圖侵犯中國(guó)的主權(quán)。這種合作得到了某些中文報(bào)紙的贊同,這些報(bào)紙竭力將此事說(shuō)成全國(guó)性的重要問(wèn)題”{32}。收購(gòu)租界外的民地,建造屬于工部局的道路,然后派巡捕巡邏駐守,從而實(shí)際控制這一地區(qū),即“越界筑路”,是民國(guó)以來(lái)公共租界擴(kuò)張的基本套路。中國(guó)官方盡管提出了抗議,并命令地保禁止居民出售土地。但由于利益的誘惑,官方的阻撓并不成功。1921年,中國(guó)政府開(kāi)始動(dòng)用警察阻止筑路。此后,特派交涉員的有關(guān)抗議,“頻繁得令人惱火”。最終,一些土地業(yè)主被迫“順應(yīng)公意”,停止了土地出讓{33}。

        1924年8月9日,中國(guó)政府照會(huì)北京外交團(tuán),提出收回會(huì)審公堂管理權(quán)的六條草案,立即獲得了上??偵虝?huì)和上海律師公會(huì)的支持。這兩個(gè)團(tuán)體隨即通過(guò)決議,表示強(qiáng)烈支持會(huì)審公堂歸還中國(guó)政府,并派代表前往北京,大張旗鼓地呼吁政府采取行動(dòng){34}。派往北京的代表,包括前司法總長(zhǎng)董康。

        五四運(yùn)動(dòng)以后,法租界當(dāng)局為控制聲勢(shì)浩大的各類政治宣傳,發(fā)布《發(fā)行印刷出版品定章》,對(duì)各類印刷品實(shí)行規(guī)制。公共租界當(dāng)局也試圖通過(guò)納稅人特別會(huì)議的批準(zhǔn),實(shí)行類似辦法,卻遭到了上海商界持續(xù)的強(qiáng)烈反對(duì)。包括銀行公會(huì)、華商紗廠聯(lián)合會(huì)、日?qǐng)?bào)公會(huì)在內(nèi)的26個(gè)主要華人團(tuán)體發(fā)表了聯(lián)合抗議書(shū)??棺h的理由是,這種苛細(xì)的規(guī)定將嚴(yán)重束縛印刷和出版行業(yè),并造成商業(yè)和教育的巨大困難,還損害公共利益和言論自由{35}。接著,公共租界修改《土地章程》附則以增加房捐和仿效法租界實(shí)行交易所登記的企圖,也遭到華人團(tuán)體的堅(jiān)決反對(duì)。這次是30個(gè)華人商業(yè)團(tuán)體的聯(lián)合抗議。實(shí)際上,這一時(shí)期,無(wú)論工部局提出什么措施,都會(huì)遭到華人方面也就是商界的強(qiáng)烈反對(duì)。如1921年,上海米價(jià)波動(dòng),民眾紛紛指責(zé)米商囤積居奇,要求中外當(dāng)局采取措施。但當(dāng)工部局決定實(shí)行米店領(lǐng)照制度時(shí),原先指責(zé)米商甚力的商總聯(lián)會(huì),卻又站在米商一邊,堅(jiān)決反對(duì)這個(gè)制度{36}。郭泰納夫認(rèn)為,個(gè)中緣由其實(shí)一目了然:“華人反對(duì)的真正理由,就是工部局中沒(méi)有華人代表”,這“才是華人社會(huì)不依不饒、不加區(qū)別地反對(duì)工部局所有措施的嚴(yán)肅理由”{37}。

        上海公共租界的制度規(guī)定,所有重要的行政措施,都要履行納稅外人特別會(huì)議批準(zhǔn)修改《土地章程》附則的手續(xù)。華商方面的強(qiáng)烈反對(duì),確實(shí)讓租界中的外商心有余悸。外人紛紛躲避參加納稅外人特別會(huì)議,使得1921年以后的幾次會(huì)議均無(wú)法達(dá)到法定人數(shù),從而始終不能完成批準(zhǔn)手續(xù)。

        英國(guó)政府對(duì)此非常惱火,于1925年4月間強(qiáng)令駐滬領(lǐng)事竭盡全力動(dòng)員外人參加預(yù)定于6月2日召開(kāi)的納稅人會(huì)議,而理由卻是要通過(guò)一個(gè)基于人道目的的限制童工的規(guī)定。英國(guó)人顯然以為,人道主義將足以杜絕華人反對(duì)開(kāi)會(huì)的口實(shí)。如果華人真要反對(duì),就將陷于道德上的不義境地。而華人方面也清楚,要阻止租界實(shí)行上述印刷、加捐和交易所登記辦法,就只有堅(jiān)決阻止這次納稅人會(huì)議達(dá)到法定人數(shù)。因而雙方的角力,在五卅運(yùn)動(dòng)前夕達(dá)到了劍拔弩張的程度,氣氛非常緊張。根據(jù)共產(chǎn)黨人的觀察:“上海的商人為了要在六月二日以前給工部局一個(gè)示威,都希望發(fā)生一個(gè)暴動(dòng)”{38}。

        更重要的是,強(qiáng)大的上海資產(chǎn)階級(jí)越來(lái)越傾向于接受激進(jìn)主義的斗爭(zhēng)方式了。五四運(yùn)動(dòng)后,公共租界迫于華人參政運(yùn)動(dòng)的興起,表示可建立一個(gè)華人顧問(wèn)會(huì),算是一種妥協(xié)。但當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)興沖沖地建立起納稅華人會(huì),要把華人顧問(wèn)變成真正的民意代表時(shí),卻遭到了領(lǐng)事團(tuán)和工部局毫不留情的羞辱。租界方面只承認(rèn)這些華人顧問(wèn)的個(gè)人身份,決不承認(rèn)他們民意代表的資格。上海資產(chǎn)階級(jí)忍氣吞聲地咽下了這口苦水,被迫修改納稅華人會(huì)章程,取消顧問(wèn)的民意代表資格,其代表人并對(duì)華人顧問(wèn)的設(shè)立表示感激涕零。但是,五卅運(yùn)動(dòng)之后,他們的態(tài)度簡(jiǎn)直有了天壤之別。郭泰納夫發(fā)現(xiàn):“華人極端主義派別提出的有關(guān)華人參選權(quán)的要求,甚至獲得了最守舊、最有錢(qián)華人的一致贊同;”“他們認(rèn)為,只有依靠極端主義分子領(lǐng)導(dǎo)的革命群眾的支持,他們才能清除通往參加外人自治政府道路上的一切法律羈絆?!眥50}五卅慘案一周年之際,上海總商會(huì)發(fā)表《華人對(duì)于五卅慘案各大問(wèn)題之宣言》,提出了納稅華人應(yīng)有“絕對(duì)的平等地位”的主張,而且口氣異常強(qiáng)硬。因而當(dāng)外人方面宣布工部局將設(shè)立三位華人董事后,上海資產(chǎn)階級(jí)的第一反應(yīng)竟是:憑什么只有三位華人董事?應(yīng)該遵循通行的民主法則,按納稅份額來(lái)決定董事人數(shù)——這就意味著外人統(tǒng)治租界的終結(jié)。緊接者,納稅華人會(huì)得到了英國(guó)放棄漢口租界的消息,立即決定放棄三位工部局董事的選舉,另建一個(gè)九人的臨時(shí)委員會(huì),說(shuō)是準(zhǔn)備與工部局平等承擔(dān)公共租界的管理責(zé)任{51}。工部局簡(jiǎn)直氣瘋了,拒絕與這個(gè)臨時(shí)委員會(huì)打任何交道。就所爭(zhēng)取的直接目標(biāo)而言,此時(shí)的上海公共租界華人參政運(yùn)動(dòng),達(dá)到了歷史上的巔峰。

        1922年7月,中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表第二次全國(guó)代表大會(huì)宣言,歷數(shù)帝國(guó)主義的罪惡和對(duì)華的侵略,主張建立民主主義的聯(lián)合戰(zhàn)線,目標(biāo)包括“推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫,達(dá)到中華民族完全獨(dú)立”。但這個(gè)政見(jiàn)當(dāng)時(shí)卻遭到了胡適的專門(mén)批評(píng)。胡適認(rèn)為這“很像鄉(xiāng)下人談海外奇聞,幾乎全無(wú)事實(shí)上的根據(jù)”。在他看來(lái),“外國(guó)投資者的希望中國(guó)和平與統(tǒng)一,實(shí)在不下于中國(guó)人民的希望和平與統(tǒng)一”,因而他奉勸“我們的朋友陳獨(dú)秀們”:“努力向民主主義的一個(gè)簡(jiǎn)單目標(biāo)上做去,不必在這個(gè)時(shí)候牽涉到什么國(guó)際帝國(guó)主義的問(wèn)題”{52}。對(duì)于這項(xiàng)公開(kāi)的規(guī)勸,陳獨(dú)秀顯然從未忘懷。但直到五卅運(yùn)動(dòng)之后,他才做了可謂洋洋得意的答復(fù):“‘打倒國(guó)際帝國(guó)主義‘打倒軍閥這兩個(gè)口號(hào),是我們分析并歸納中國(guó)一切亂源而定出的,始終是我們一切政策之骨干;然而最初喊出這兩個(gè)口號(hào)的時(shí)候,我們的聲勢(shì)非常之孤,研究系的報(bào)上,笑我們扛出‘打倒帝國(guó)主義‘打倒軍閥兩塊招牌,尤其‘打倒帝國(guó)主義這一個(gè)口號(hào),民眾多不了解,甚至有人說(shuō)是海外奇談;但后來(lái)革命的工人和學(xué)生首先采用了,國(guó)民黨中一部分革命派也采用了,到現(xiàn)在,一部分進(jìn)步的教授和商人也采用了,甚至于國(guó)民黨中的反動(dòng)派和一班工賊,他們向民眾攻擊共產(chǎn)黨,有時(shí)不得不自稱他們也反對(duì)帝國(guó)主義,因?yàn)樗麄兛峙氯舨蝗绱苏f(shuō),民眾會(huì)馬上看出他們是帝國(guó)主義者的走狗”{53}。

        確實(shí),此時(shí)連研究系領(lǐng)袖梁?jiǎn)⒊纫猜曆?,“外?guó)和在中國(guó)的外國(guó)人二十余年前可以自由處分的事件,現(xiàn)在不能不問(wèn)問(wèn)本地有關(guān)系的中國(guó)人的意見(jiàn),和中國(guó)全國(guó)的輿論”{54}。胡適更公開(kāi)主張,不但要堅(jiān)持上海人民提出的交涉要求,“我們非尊重之、替他們爭(zhēng)得不可,”還要“根本解決”八十年來(lái)的一切不平等條約。在他看來(lái),這是很有可能的,“而時(shí)機(jī)還算成熟了”{55}。當(dāng)然,他們的口氣,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如國(guó)民黨、共產(chǎn)黨、“少年中國(guó)”嚴(yán)厲和果決,這也是一目了然的。

        顯然,中國(guó)共產(chǎn)黨首先提出的“打倒帝國(guó)主義”口號(hào),準(zhǔn)確而且有力地道出了那個(gè)時(shí)代工人、學(xué)生、國(guó)民黨革命派、教授和商人的心聲,其實(shí)也是對(duì)八十年來(lái)一切有良知的中國(guó)人、整個(gè)中華民族心聲的表達(dá),完全符合浩浩蕩蕩的世界歷史潮流。在無(wú)數(shù)志士仁人追求民族尊嚴(yán)和解放的漫長(zhǎng)過(guò)程中,年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨一開(kāi)始就展露了民族先鋒隊(duì)的睿智目光和無(wú)畏精神。

        注釋:

        ① 《上海會(huì)審公堂與工部局》(Shanghai: Its Mixed Court and Council),朱華譯,上海書(shū)店出版社,2016年,前言第2頁(yè)。

        ② 《上海會(huì)審公堂與工部局》,第55頁(yè)。

        ③ 《上海會(huì)審公堂與工部局》,第65頁(yè)。

        ④ 《上海會(huì)審公堂與工部局》,第89頁(yè),第91頁(yè)。

        ⑤ 《上海會(huì)審公堂與工部局》,第111頁(yè)。按照另一外國(guó)史學(xué)家的說(shuō)法,兩人實(shí)際上是打了起來(lái)。參見(jiàn) George Lanning and Samuel Couling, The History of Shanghai, Part II, Shanghai: Kelly & Walsh, Limited, 1921, p 39.

        ⑥ 《上海會(huì)審公堂與工部局》,第99頁(yè)。

        ⑦ 《上海公共租界與華人》(Shanghai: Its Municipality and Chinese),朱華譯,上海書(shū)店出版社,2017年,第37頁(yè)。

        {8} 《上海公共租界與華人》,第39頁(yè)。

        {9} 《上海會(huì)審公堂與工部局》,第151頁(yè)。

        {10} 《上海會(huì)審公堂與工部局》,第41—42頁(yè)。

        {11} 《上海公共租界與華人》,第43—44頁(yè)。

        {12} 《上海公共租界與華人》,第47頁(yè)。

        {13} 《上海公共租界與華人》,第71頁(yè)。

        {14} 《上海會(huì)審公堂與工部局》,第186頁(yè)。

        {15} 《上海會(huì)審公堂與工部局》,第161頁(yè)。

        {16} 《上海會(huì)審公堂與工部局》,第197頁(yè)。

        {17} 《上海公共租界與華人》,第73頁(yè)。

        {18} 《上海會(huì)審公堂與工部局》,第203頁(yè)。

        {19} 《上海會(huì)審公堂與工部局》,第231—232頁(yè)。

        {20} 《上海公共租界與華人》,第170—171頁(yè);《上海會(huì)審公堂與工部局》,第315頁(yè)。

        {21} 《上海公共租界與華人》,第8頁(yè)。

        {22} 《上海會(huì)審公堂與工部局》,第317頁(yè);《上海公共租界與華人》,第10頁(yè)。

        {23} 《上海會(huì)審公堂與工部局》,前言第4頁(yè)。

        {24} 《上海會(huì)審公堂與工部局》,前言第5頁(yè),第317頁(yè)。

        {25} 《上海會(huì)審公堂與工部局》,第31頁(yè)。

        {26} 《上海公共租界與華人》,第5頁(yè),第6頁(yè)。

        {27} 《上海公共租界與華人》,第8頁(yè)。

        {28} 《上海公共租界與華人》,第19頁(yè)。

        {29} 《上海公共租界與華人》,第4頁(yè)。

        {30} 《上海公共租界與華人》,第22—23頁(yè)。

        {31} 《上海公共租界與華人》,第24頁(yè),第25頁(yè)。

        {32} 《上海公共租界與華人》,第76頁(yè)。

        {33} 《上海公共租界與華人》,第74頁(yè)。

        {34} 《上海會(huì)審公堂與工部局》,第320—321頁(yè)。

        {35} 《上海公共租界與華人》,第95頁(yè),第96—97頁(yè)。

        {36} 《上海公共租界與華人》,第15頁(yè)。

        {37} 《上海公共租界與華人》,第111頁(yè)。

        {38} 惲代英:《五卅運(yùn)動(dòng)》,《五卅運(yùn)動(dòng)史料》第1卷,上海人民出版社,1981年,第6頁(yè)。

        {39}{41} 《上海公共租界與華人》,第135頁(yè)。

        {40} 《上海公共租界與華人》,第136頁(yè)。

        {42} 《上海公共租界與華人》,第143頁(yè)。

        {43} 《上海公共租界與華人》,第150頁(yè)。

        {44} 《上海公共租界與華人》,第160頁(yè)。

        {45} 《上海公共租界與華人》,第147頁(yè)。

        {46} 《上海公共租界與華人》,第152頁(yè)。

        {47} 《上海公共租界與華人》,第153頁(yè)。

        {48} 《上海公共租界與華人》,前言第1頁(yè)。

        {49} 《上海公共租界與華人》,第77頁(yè)。

        {50} 《上海公共租界與華人》,第184頁(yè)。

        {51} 《上海公共租界與華人》,第188頁(yè)。

        {52} 胡適:《胡適全集》第2卷,安徽教育出版社,2003年,第490—491頁(yè),第495頁(yè)。

        {53} 陳獨(dú)秀:《本報(bào)三年來(lái)革命政策之概觀》,《向?qū)е軋?bào)》第128期。

        {54} 《東方雜志》第22卷增刊。

        {55} 胡適:《胡適全集》第21卷,安徽教育出版社,2003年,第346頁(yè)。

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