謝嬌
(廣東省建科建筑設計院有限公司 廣東廣州 510000)
隨著社會的發(fā)展,對于傳統(tǒng)文化的繼承有了新的要求。建筑業(yè)傳統(tǒng)文化的有效傳承應該是當今建筑業(yè)發(fā)展的新主題。對于中國建筑業(yè)的現(xiàn)狀,主要是西方建筑風格,建筑設計師需要改變了設計觀念,將民族情感和傳統(tǒng)文化逐漸應用到當今的公共建筑中,并繼續(xù)將傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑結合起來,繼承和創(chuàng)新中國建筑。公共建筑不僅具有傳統(tǒng)的文化底蘊,而且在當今的建筑行業(yè)中擁有先進的材料技術和方法,在建筑領域中不斷進步發(fā)展。
傳統(tǒng)文化由“傳統(tǒng)”和“文化”兩個詞組成。所謂“傳統(tǒng)”是意識形態(tài)文化,制度規(guī)范、習俗、宗教藝術乃至整個歷史所繼承的思想和行為的總和,無處不在,對我們的社會產(chǎn)生深遠的影響。所謂“文化”,在廣義上講的是人類在社會歷史過程中創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富的總和。從狹義上講的是指教育、科學和藝術等的精神財富,表1顯示了在公共建筑中表達傳統(tǒng)文化的探索過程。
中國傳統(tǒng)文化在幾千年的發(fā)展中一直保持著連續(xù)和完整。中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容包括哲學和宗教、倫理和人文風俗、文學藝術、醫(yī)學和食品、建筑和工具等。中國傳統(tǒng)文化無所不在,非常復雜,只有通過篩選和壓縮并總結可能與大型公共建筑相關的部分,才能為討論大型公共建筑中的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式提供基礎。在大型公共建筑中表達傳統(tǒng)文化,表達的傳統(tǒng)文化內(nèi)容非常廣泛,中國傳統(tǒng)建筑文化可能會對公共建筑的設計產(chǎn)生更大的影響。分析傳統(tǒng)文化元素,這些元素可以在建筑文化中的大型公共建筑設計中表達[1]。
表1 公共建筑表達傳統(tǒng)文化的探索
建筑是文化的重要組成部分之一,也是文化的外觀。中國傳統(tǒng)建筑文化已經(jīng)存在了數(shù)千年。它的古老性質(zhì)不在于建筑的持久性,而在于建筑系統(tǒng)的可持續(xù)性。這種連續(xù)性證明了中國傳統(tǒng)建筑的生命力和豐富的經(jīng)驗。中國傳統(tǒng)建筑的特征是其形狀、空間、結構、細節(jié)、材料和顏色[2]。傳統(tǒng)架構僅在形狀、空間、結構和細節(jié)方面進行了分析,其特征總結在圖1中。
圖1 傳統(tǒng)建筑要素
近年來,隨著國內(nèi)傳統(tǒng)文化意識的覺醒,越來越多的建筑師開始從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分。
在后現(xiàn)代主義建筑的影響下,文化符號被牢固地融入了建筑。如某國際機場直接借鑒了建筑輪廓上的傳統(tǒng)中式穿斗式木構架。機場暴露屋頂桁架結構,同時使用白色涂料給人以輕盈的感覺。陽光透過空心的屋頂桁架進入終端大廳,地面上的光影變化很大。這種傳統(tǒng)建筑符號的直接應用是傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代翻譯[3]。
大多數(shù)傳統(tǒng)建筑結構都是用木頭制成的,但是由于木頭的物理特性,傳統(tǒng)建筑的跨度并不大。另外,傳統(tǒng)的木制建筑在防火、防蟲以及防潮等方面有明顯的缺點,無法達到現(xiàn)代建筑的功能要求。然而,現(xiàn)代工程技術已完全解決了這些木材問題,木材是一種質(zhì)地豐富、手感自然的材料,受到了現(xiàn)代建筑師的高度評價[4]。
公共建筑本地化的最終目標應體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化的哲學精神上。許多現(xiàn)代建筑師都在嘗試對建筑進行本地化,將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代建筑并表達傳統(tǒng)建筑的精神,從舊架構中提取元素作為新架構的原型。
在建筑設計中正確使用中國傳統(tǒng)文化符號不僅可以改善建筑的品味,而且還有助于中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承。建筑設計的對比是進一步實現(xiàn)建筑結構和風格特征的關鍵。中國當代建筑設計還提供了使用背景的靈活性。例如,在北京天安門前面,許多建筑物前面是典型的石制獅子和華表。
建筑設計布局可以抵御冬季風沙以及通過采光來保暖,極大地有助于夏天的陰涼,這有助于提高建筑設計的文化品味。中國傳統(tǒng)民居布局主要是關于風水思想,如何更好地理解實踐,需要進行自然適應并順應潮流的辯證性討論[5]。
建筑設計顏色被廣泛用于中國傳統(tǒng)文化符號中。使用建筑物色彩時需格外小心。首先要做的是仔細考慮建筑物的性質(zhì)和結構特征,并最終確定建筑物的樣式和位置??紤]建筑物位置的自然環(huán)境,功能的完美結合也必須做好。建筑設計非常重視建筑裝飾色的應用,可以極大地改善建筑物的美感。通常,更常用的是淺色的對比度,使用多種顏色還可以增強建筑物的活力。建筑設計的色彩也可以使建筑風格與區(qū)域相匹配。南部的典型色彩通常清新淡雅,而北部的典型色彩又濃郁美麗。
我國正在對在公共建筑中使用傳統(tǒng)文化進行研究。從20世紀初到今天,中國的建筑工程設計研究得到了飛速發(fā)展。今天,傳統(tǒng)空間感的創(chuàng)造,元素的繪制,傳統(tǒng)空間概念的擴展以及對傳統(tǒng)空間特征的利用,是研究傳統(tǒng)文化在公共建筑設計中的應用的四種主要方法[6]。
所謂的擴展傳統(tǒng)空間概念是基于傳統(tǒng)建筑設計概念的,目的是根據(jù)現(xiàn)代建筑設計概念,設計出區(qū)別于傳統(tǒng)建筑的新空間。擴展傳統(tǒng)空間概念的設計方法是基于傳統(tǒng)公共建筑設計概念來表達創(chuàng)意設計思想。
傳統(tǒng)空間體驗的建構通常反映在對傳統(tǒng)空間的吸收和借鑒中。通過了解大型公共建筑的空間形式和大小,人們被帶到類似于傳統(tǒng)建筑空間的大型建筑。德國柏林德國議會設計的巨大玻璃穹頂設計是一棟由鋼和玻璃材料制成的建筑,展示了傳統(tǒng)西方圓頂空間的現(xiàn)代版本。圓頂鋼骨架穹頂?shù)膬?nèi)部和周圍的旅游走廊類似于羅馬穹頂?shù)睦吖?,給人一種令人印象深刻且凝重的氛圍。在遠古時代,由于技術和材料的限制,形成了封閉且更加透明開放的空間。在中國大陸的代表設計是北京的象山飯店,這是大型公共建筑的傳統(tǒng)文化設計技術?;诒本┧暮釉囊?guī)模和形式,著名的湘山賓館在玻璃屋頂下形成了一個室內(nèi)空間,形成了一個類似于傳統(tǒng)建筑中心空間的人造空間。
在公共建筑的建造中,使用各種方法將傳統(tǒng)空間的空間特征應用于公共建筑,這是對所謂傳統(tǒng)空間特征的發(fā)掘,不斷創(chuàng)新和對待公共建筑空間,使其具有各種傳統(tǒng)建筑的特征,這是將傳統(tǒng)文化應用于公共建筑的非常重要的屬性。馬頭町廣重美術館旨在展示日本傳統(tǒng)建筑空間的透明度,透明的木柵欄用作空的分隔元素,而在這座建筑物中,木柵欄是空的,隔板和斷墻廣泛用于內(nèi)部隔斷和建筑物屋頂。日本館整個建筑的主要建筑材料是各種紙張,以日本傳統(tǒng)建筑空間的透明性和傳統(tǒng)園林的明亮性而聞名。中國上海東方藝術中心被稱為傳統(tǒng)建筑的流動性和滲透性模型。設計師需要將傳統(tǒng)的空間特征應用于現(xiàn)代公共建筑,以使其具有傳統(tǒng)文化的特征[7]。
使用傳統(tǒng)元素的顏色、符號和材料完成公共建筑的設計,深刻表達傳統(tǒng)文化的魅力,并完成設計效果,在建筑業(yè)傳統(tǒng)文化的傳承中起著非常重要的作用。紫禁城的屋頂是黃色的,墻壁是紅色的。北京機場T3航站樓使用這兩種顏色來繪制常規(guī)的主頂板和內(nèi)部結構框架顏色。裴明敏的許多作品都使用了中國的許多傳統(tǒng)和標志性元素,例如梅樹博物館和蘇州博物館,從而彰顯了傳統(tǒng)文化的美。日本的第二體育場是傳統(tǒng)建筑木材和現(xiàn)代工藝的結合,我國的香山飯店使用傳統(tǒng)的月門和斜方窗來表達其傳統(tǒng)魅力。
在個性化設計日益受到重視的國際環(huán)境中,如何利用傳統(tǒng)的中國文化并將傳統(tǒng)中國文化的符號融入現(xiàn)代建筑設計中,就是建筑設計時需要考慮的問題,我們需要積極推進和弘揚傳統(tǒng)文化,并將傳統(tǒng)民族文化的精神融入現(xiàn)代公共建筑設計中。