譚旭東
創(chuàng)意寫作最早是愛默生1837年在美國大學(xué)優(yōu)等生榮譽學(xué)會上發(fā)表的題為“美國學(xué)者”的演講中提出的,但當時的概念與今天的概念不一樣,還未指向文學(xué)教育的變革。創(chuàng)意寫作最初僅僅是指文學(xué)寫作和文學(xué)寫作教育,后來泛指包括文學(xué)寫作在內(nèi)的一切面向現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),適應(yīng)文學(xué)民主化、文化多元化、傳媒技術(shù)的更新?lián)Q代等多種形式的寫作及相關(guān)寫作教育。因此,創(chuàng)意寫作不僅僅是大學(xué)寫作課程的變革和文學(xué)寫作的變革,也與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)的創(chuàng)意文案寫作相關(guān)。
創(chuàng)意寫作不是一個新的名詞,它的發(fā)展歷史已達100年之久,且早已成為大學(xué)專業(yè)和課程。根據(jù)葛紅兵、許道軍所著《創(chuàng)意寫作教程》,創(chuàng)意寫作作為課程和學(xué)科的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段。
第一,創(chuàng)意寫作發(fā)端于19世紀下半葉的文學(xué)教育改革。從1880年美國哈佛大學(xué)率先開設(shè)高級寫作課程,到1936年愛荷華大學(xué)首設(shè)創(chuàng)意寫作研究生計劃,這是創(chuàng)意寫作的發(fā)端期。在這一階段,創(chuàng)意寫作由最初的課程轉(zhuǎn)變?yōu)閷I(yè)培養(yǎng)計劃,其發(fā)展邁出了實質(zhì)性的一步。
第二,創(chuàng)意寫作系統(tǒng)化、學(xué)科化階段(1936年至20世紀80年代)。自愛荷華大學(xué)創(chuàng)意寫作研究生計劃設(shè)立起,美國、加拿大、英國等國家普遍設(shè)立了創(chuàng)意寫作研究生計劃。1942年,詩人保羅·恩格爾擔任愛荷華大學(xué)創(chuàng)意寫作項目主管,在他的帶領(lǐng)下,愛荷華大學(xué)的創(chuàng)意寫作課程座無虛席,到1965年高峰時,招生人數(shù)達250人之多。
第三,創(chuàng)意寫作與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)并流以及全球化傳播與接受階段(20世紀90年代開始至今)。20世紀80年代,全球媒介文化傳播迅速,創(chuàng)意文化急劇興起,到20世紀90年代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,大量創(chuàng)意人才的需求倒逼高校文學(xué)教育改革。作為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)上游的文化創(chuàng)意人才的培育,成為社會關(guān)注的熱點。據(jù)高爾雅博士統(tǒng)計,截至2017年,美國、英國、加拿大、澳大利亞等國家已有997個創(chuàng)意寫作項目,涵蓋文學(xué)學(xué)士項目573個,藝術(shù)學(xué)士項目41個,文學(xué)碩士項目149個,藝術(shù)碩士項目218個,博士項目49個,還為理科碩士設(shè)立了科技寫作項目或非學(xué)位項目。
創(chuàng)意寫作作為課程和學(xué)科,在中國的發(fā)展歷史只有10年。國內(nèi)最早致力于引進英美國家創(chuàng)意寫作課程和理論的是葛紅兵教授,2009年他牽頭在上海大學(xué)設(shè)立創(chuàng)意寫作專業(yè)(二級學(xué)科),同年就開始招收碩士生、博士生。目前,上海大學(xué)有相對完整、系統(tǒng)的針對中文本科生、碩士生和博士生的三個層次的創(chuàng)意寫作課程,師資力量比較完備且實力雄厚。
除上海大學(xué)外,復(fù)旦大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京大學(xué)和北京師范大學(xué)在中國現(xiàn)當代文學(xué)二級學(xué)科下設(shè)立文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)寫作或創(chuàng)意寫作方向,招收研究生。同濟大學(xué)、華東師范大學(xué)等高校在影視藝術(shù)或廣播電視二級學(xué)科下設(shè)立創(chuàng)意寫作方向,招收研究生。同濟大學(xué)的創(chuàng)意寫作專業(yè)主要是在職培養(yǎng)性質(zhì)。西北大學(xué)在戲劇影視二級學(xué)科下招收創(chuàng)意寫作專業(yè)碩士。在本科專業(yè)教育方面,目前,廣東外語外貿(mào)大學(xué)、廣東財經(jīng)大學(xué)和西北大學(xué)有本科創(chuàng)意寫作方向班。江西師范大學(xué)也開設(shè)了創(chuàng)意寫作本科專業(yè)方向班。此外,國內(nèi)已有200多家高校開設(shè)了創(chuàng)意寫作本科課程,以替代傳統(tǒng)的寫作課。
令人欣喜的是,在上海大學(xué)的帶動下,一年一度的“世界華文創(chuàng)意寫作大會”已經(jīng)舉辦了五屆,廣泛推動了高校乃至全國各層級的創(chuàng)意寫作,吸引了眾多高校教師和其他人員參與,并激發(fā)起全社會對創(chuàng)意寫作的認識。由葛紅兵和許道軍合著的《創(chuàng)意寫作教程》在高等教育出版社出版后廣受歡迎,并被幾十家高校采用。去年10月中旬,在西安舉行的“世界華文創(chuàng)意寫作大會”上成立了中小學(xué)創(chuàng)意寫作教育教學(xué)聯(lián)盟,這對于創(chuàng)意寫作教育理念及課程在我國中小學(xué)的推廣起到了不可忽視的作用。
創(chuàng)意寫作緣何興起?在英美國家是什么促使它在100年前就已開花結(jié)果呢?對英美國家創(chuàng)意寫作教育教學(xué)的歷史與現(xiàn)狀進行分析和研究,不難發(fā)現(xiàn)以下幾個原因。
第一,19世紀后半葉,美國資本主義快速發(fā)展,工業(yè)革命、科技革命浪潮迭起,教育進入現(xiàn)代化階段。傳統(tǒng)的文學(xué)教育不再能滿足對現(xiàn)代人能力的培育,尤其是高等教育不能激發(fā)人的潛能,因此,創(chuàng)意寫作教育教學(xué)開始為人所關(guān)注、嘗試。
第二,進入20世紀中下葉,美國、英國等國家的文化產(chǎn)業(yè)急劇發(fā)展,在其主流文化全球化傳播方面發(fā)揮了最大的作用。如英國、美國的圖書出版產(chǎn)業(yè),還有美國迪士尼文化等,都給創(chuàng)意寫作、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提出了新的命題,即創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)倒逼高校文學(xué)教育改革。也就是說,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的博興,急需上游創(chuàng)意人才,創(chuàng)意寫作能滿足這一社會需求。
第三,創(chuàng)意寫作與創(chuàng)造學(xué)理論和創(chuàng)意觀念日益受到重視。在人文社會科學(xué)領(lǐng)域,傳統(tǒng)的文藝批評是以讀者為中心的批評,它成為文學(xué)批評界壟斷話語的一個模式,也忽視了文學(xué)的作者。傳統(tǒng)的文藝批評實質(zhì)上都是闡釋學(xué),它借用形式主義、新批評、結(jié)構(gòu)主義、符號學(xué)、敘事學(xué)等理論來闡釋作品,來解讀文學(xué)現(xiàn)象,而且闡釋學(xué)是“文本中心主義”的,它輕視作者,甚至是忽視作者的,但理解文學(xué)世界還需要作者立場,需要創(chuàng)造論。創(chuàng)意寫作及相關(guān)理論與實踐填補了闡釋學(xué)所忽視的領(lǐng)域。
第四,文學(xué)觀念的變化。人們普遍不再認為寫作只是知識積累和技巧、技能在潛能開發(fā)下,加上不斷地練習就可以職業(yè)化。長期以來,無論中外,作家及其創(chuàng)作都被神秘化,好像他們掌握了創(chuàng)造的密碼,而且這種神秘化也強化了作家的權(quán)威性,使大眾認為文學(xué)創(chuàng)作是少數(shù)人才有的行為,一般人是難以企及文學(xué)和藝術(shù)的。但隨著教育大眾化,民眾受教育程度越來越高,對文學(xué)和藝術(shù)的認識以及他們本身所具備的能力,都讓文學(xué)創(chuàng)作變得不再神秘,而且是可以學(xué)習的。
高校里的創(chuàng)意寫作教學(xué)和傳統(tǒng)的寫作教學(xué)是不一樣的,尤其是教師的角色和課堂模式都不一樣。
第一,教師角色和結(jié)構(gòu)不一樣。英美高校創(chuàng)意寫作教學(xué)的教師隊伍構(gòu)成主要有三類:一是作家兼職授課。英美國家高校有些創(chuàng)意寫作課是聘請作家入校兼職授課的,不是固定工作,也不是終身教職;二是駐校作家制度,即有的高校聘請比較有名的作家和詩人某一年或某一個階段駐校,這樣的駐校作家不需要固定授課,只要發(fā)表和出版作品,再作幾次講座和交流即可;三是學(xué)者授課。這主要是做文學(xué)研究或創(chuàng)意寫作研究的教師授課,和高校里其他教師基本沒有區(qū)別;四是學(xué)者兼作家授課。這樣的師資是比較難得的,既懂創(chuàng)作,又會理論的教授畢竟很少,但英美高校里也有不少這類創(chuàng)意寫作專職教授。
第二,課堂與培育方式不一樣。在英美高校,創(chuàng)意寫作課程的教學(xué)與培育方式主要包括兩種:一是詩歌工坊,二是故事工坊。其中,故事工坊又包括虛構(gòu)寫作與非虛構(gòu)寫作工坊。愛荷華大學(xué)的“國際寫作計劃”也是一種模式,但其他高校沒有采用,這是一種典型的項目制作家培養(yǎng)方式。
第三,課程規(guī)模不一樣。英美高校的創(chuàng)意寫作工坊制教學(xué)規(guī)模很小,是精致化的小班教學(xué)。而英美高校的創(chuàng)意寫作工坊就是“一個關(guān)于學(xué)生和作品的編輯會議”(湯姆·基利)。在工坊里,每一個人既是作家,又是讀者;既一起研究經(jīng)典作品,又一起討論自己的作品。相互指出不足,提出建議,發(fā)揮優(yōu)勢。因此,創(chuàng)意寫作工坊制教學(xué),就像大家一起構(gòu)思,一起創(chuàng)作,一起討論,一起分享。在英美高校,一個工坊課堂規(guī)模很小,就像是小班制教學(xué),在6至15人之間。它的教學(xué)目標就是“發(fā)現(xiàn)自我,反思自我,成為自我,超越自我”。課堂教學(xué)的效果就是作品。即盡量每一次都創(chuàng)作出作品。所以創(chuàng)意寫作工坊制是實戰(zhàn)性很強的課堂教學(xué)模式,不是完全憑著教師一個人講解的灌輸式課堂。
創(chuàng)意寫作的意義是顯而易見的,不然它不會在英美等國迅速成為普遍的課程和專業(yè)學(xué)科,并輻射到世界各國。在中國,創(chuàng)意寫作發(fā)展的歷史也僅有十年,卻迅速受到了大眾關(guān)注并成為高校課程改革的一個突破口。比如,清華大學(xué)就面向全校本科生開設(shè)了具有創(chuàng)意寫作性質(zhì)的“寫作與溝通”課程。顯然,它在人才培育方面是非常具有現(xiàn)實性,也能與時代對接的。創(chuàng)意寫作的意義是多方面的。
第一,創(chuàng)意寫作可以激發(fā)潛能,張揚想象力,承認每個人的創(chuàng)造性。這其實是強調(diào)了教育的民主性和寫作的民主性,教育是社會文明的標志,也是文明社會的產(chǎn)物,讀和寫是每一位公民應(yīng)接受的教育內(nèi)容。高校和中小學(xué)校也有責任和義務(wù)把創(chuàng)造的權(quán)力還給學(xué)生,讓他們通過文字的創(chuàng)造,找到自信,找到力量,找到學(xué)習的真諦,同時,也找到文化的認同。
第二,創(chuàng)意寫作驗證了知識來自實踐,也就是說,創(chuàng)意可以學(xué)習。過去,寫作是一門知識性的課程,教寫作課好像預(yù)先掌握了某種專門的知識,而且寫作課程的教學(xué)也是按照知識體系來進行的。學(xué)生是在被動的狀態(tài)下完成寫作課程的學(xué)習的。但創(chuàng)意寫作以工坊制的實踐教學(xué)證明了創(chuàng)造性的知識,是可以自主學(xué)習的,是可以協(xié)同訓(xùn)練的。
第三,創(chuàng)意寫作打破了文學(xué)教育與語文教育的成見。長期以來,大學(xué)文學(xué)教育,尤其是文學(xué)專業(yè)教育,都是以經(jīng)典為正宗,以經(jīng)典閱讀來實現(xiàn)其合法性與合理性,有了創(chuàng)意寫作,經(jīng)典闡釋成了文學(xué)教育的一部分,且創(chuàng)意寫作課程成為最能證明文學(xué)教育效果的一個部分。語文教育亦然。
第四,創(chuàng)意寫作可以替換傳統(tǒng)寫作,讓寫作在成規(guī)基礎(chǔ)上,實現(xiàn)創(chuàng)意的突破。尤其是對于中文專業(yè)的學(xué)生來說,讓創(chuàng)意寫作替代傳統(tǒng)的寫作課,這是寫作課程的一次革命,也是中文專業(yè)課程改革的內(nèi)容之一。當然,中文專業(yè)課程改革勢在必行,不僅僅只停留在寫作課程的改革上。
第五,創(chuàng)意寫作將改變大學(xué)教育,尤其將改變大學(xué)中文專業(yè)教育。相信隨著創(chuàng)意寫作理念和課程的普及,大學(xué)教育會發(fā)生比較大的變化,首先,在通識課程里,創(chuàng)意寫作將發(fā)揮越來越重要的作用;其次,在中文專業(yè)教育里,創(chuàng)意寫作不但將替代傳統(tǒng)的寫作課,而且創(chuàng)意寫作將成為中國語言文學(xué)一級學(xué)科下的二級學(xué)科,將改變整個中文研究生教育的現(xiàn)有格局。
要在中小學(xué)推廣和實施創(chuàng)意寫作,讓創(chuàng)意寫作進入課堂,甚至替代傳統(tǒng)的作文課,就要真正理解作文,并先讓創(chuàng)意寫作落實到創(chuàng)意作文上。否則,創(chuàng)意寫作課程的開設(shè)也不會有好的效果。那么,該如何理解作文呢?
第一,作文,就是中小學(xué)的寫作課。晚清時期新式學(xué)堂的興起,模仿西方開設(shè)各類課程,于是有了物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)、外語、國語、作文等課程。但從晚清至今,很多人對作文的理解度還是很低的,簡單地認為它只是對寫作能力的培養(yǎng)。其實,作文是對語文效果的展示,尤其是對閱讀效果的顯示。
第二,作文重要的不是對寫作知識的培養(yǎng),而是對寫作能力的培養(yǎng)。但長期以來的作文教學(xué),就是教學(xué)生一些寫作的基本常識和方法,把作文當作一個知識范式,且與應(yīng)試教育對接,這樣就使作文失去了本身具有的創(chuàng)造性,也使學(xué)生失去了寫作的自由和民主,這是語文教育對學(xué)生創(chuàng)造權(quán)力的漠視。
第三,作文有“三體”:記敘文、說明文和議論文。應(yīng)該這樣理解作文“三體”的教學(xué)目標:記敘文,就是讓學(xué)生學(xué)會講好一個故事,尤其是要講好一個別人不知道的故事;說明文,就是讓學(xué)生準確描述好一個事物,這就需要把握事物的特點,把特點寫好;議論文,就是讓學(xué)生會講道理,會發(fā)表感想,把見解清晰地表達出來,還要有說服力。
第四,作文課也與創(chuàng)意寫作課有相通之處,不能因為創(chuàng)意寫作而完全否定作文。創(chuàng)意寫作要求突破作家障礙和寫作障礙,它告訴寫作者,克服寫作上的心理和技術(shù)的障礙,就可以進入寫作狀態(tài)。作文也一樣,作文教學(xué)是人人都可以通過訓(xùn)練就可以提高寫作能力的。因此,克服寫作的心理障礙和技術(shù)障礙,就容易達到寫作目標。另外,創(chuàng)意寫作要求從成規(guī)上路,在成規(guī)基礎(chǔ)上創(chuàng)新;作文要求按文體的特點寫作,在遵照文體要求的基礎(chǔ)上,寫出有新意的作文。此外,創(chuàng)意寫作注重布局謀篇,作文也一樣,所以構(gòu)思、結(jié)構(gòu)是很重要的。
傳統(tǒng)的作文課也可以通過改革變成創(chuàng)意寫作。當然,作文課要變成創(chuàng)意寫作課,對語文教師的要求是比較高的,如果做到以下幾點,就可以增強作文課的創(chuàng)意寫作效果。
第一,要鼓勵學(xué)生多寫。耶魯大學(xué)教授蘇煒來上海大學(xué)作創(chuàng)意寫作系列講座時,就提到了耶魯大學(xué)給本科生開設(shè)了一門課“寫呀,寫呀,寫”,這門課就倡導(dǎo)一個理念:寫多了,就會寫了。所以,堅持寫作,養(yǎng)成寫作的習慣,是創(chuàng)意寫作的一個前提。
第二,采用故事工坊課來提升記敘文教學(xué)。故事工坊帶領(lǐng)學(xué)生一起講虛構(gòu)故事和非虛構(gòu)故事,無論講什么故事,都要講一個讀者不知道的故事,這是最低要求。比較高的要求,就是講一個情節(jié)曲折、形象鮮明、情感動人的故事。在此基礎(chǔ)上,再練習用故事講道理。這樣可以促進議論文的教學(xué)。而在非虛構(gòu)寫作課上,可以讓學(xué)生練習紀實和抒情的結(jié)合、說明和抒情的結(jié)合。開設(shè)詩歌工坊,培育學(xué)生的想象力,激發(fā)他們的創(chuàng)造力,尤其是培育他們對文字的敏感性。
創(chuàng)意寫作可以改變語文,也可以改變作文,相信在不久的將來,創(chuàng)意寫作課不但會在大學(xué)普及,還會在中小學(xué)普及,變成與語文課并列的一門能力課程。對創(chuàng)意寫作的這種預(yù)測,基于以下幾個理由:
第一,作文本應(yīng)該是創(chuàng)意寫作。其實,作文本來就應(yīng)該是創(chuàng)意寫作,只是一開始進入中小學(xué)語文課堂時,就用應(yīng)試的要求限制了它,使它變成了一種傳統(tǒng)的語文應(yīng)試教學(xué)模式和程式化的寫作模式。
第二,創(chuàng)意寫作本來就是一種作文,而且是人人都可以學(xué)習和練習的寫作。所以,創(chuàng)意寫作從本體論和實踐論的角度看都是寫作,只是過去的“作文”“寫作”似乎都與“創(chuàng)意”沒有關(guān)系,而且人們也未自覺地把創(chuàng)意思維和創(chuàng)意方式用于寫作之中。
第三,創(chuàng)意寫作基于創(chuàng)意,發(fā)展于寫作,如果要把它落到實處,就要寫出有創(chuàng)意、能展示語言智慧的作品。從這一點出發(fā),創(chuàng)意寫作不但能改變?nèi)藗儗懽鞯恼J識,也能改變?nèi)藗儗φZ文學(xué)習的價值取向。
第四,寫作也基于閱讀,但閱讀的目的不只是讓我們成為合格的讀者、專業(yè)的讀者,而且還是讓我們成為作者,成為真正的作者。
第五,學(xué)會像作者一樣閱讀,學(xué)會從作家的角度閱讀。這樣能夠很快培育作者意識,領(lǐng)悟文字的創(chuàng)造。
以上只是筆者從九個方面談了自己對創(chuàng)意寫作與作文教育的理解和看法。值得欣喜的是,由高等教育出版社出版,教育部高等學(xué)校教育指導(dǎo)委員會編寫的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國家標準》中,“創(chuàng)意寫作”與“中國文學(xué)批評史”和“民間文學(xué)”等被列入漢語言文學(xué)專業(yè)(選修)課程,創(chuàng)意寫作進入了高校中文課程體系。創(chuàng)意寫作方興未艾,還有很多工作需要做,特別是作為一門成熟的學(xué)科,還需要高校多參與、多建設(shè)。對中小學(xué)語文教育來說,關(guān)注創(chuàng)意寫作,讓創(chuàng)意寫作進入語文教育系統(tǒng),將使語文教育獲得新的生機與活力。