楊勝群

鄧小平的一生，同中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍、中華人民共和國(guó)創(chuàng)建和發(fā)展的歷史進(jìn)程緊緊相連，同中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程緊緊相連，同中華民族抗?fàn)?、?dú)立、振興的歷史進(jìn)程緊緊相連。他為新中國(guó)的建立和建設(shè)作出了偉大的歷史貢獻(xiàn)。特別是在改革開放新時(shí)期，他成為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，作出改革開放的偉大決策，領(lǐng)導(dǎo)黨和人民開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)走向欣欣向榮。從1 978年黨的十一屆三中全會(huì)到現(xiàn)在的40年，新中國(guó)的一切發(fā)展成就都應(yīng)歸結(jié)于改革開放，歸結(jié)于中國(guó)特色社會(huì)主義。從江澤民同志到胡錦濤同志，再到習(xí)近平同志，都這樣評(píng)價(jià)鄧小平：如果沒有鄧小平同志，中國(guó)人民就不可能有今天的新生活，中國(guó)就不可能有今天改革開放的新局面和社會(huì)主義現(xiàn)代化的光明前景。評(píng)價(jià)一位杰出的歷史人物，不僅要看他在世時(shí)做了什么，還要看他留下了什么，他所做的對(duì)后來的歷史發(fā)展產(chǎn)生了什么樣的影響。今天我們圍繞“鄧小平與新中國(guó)”這個(gè)主題研究鄧小平的思想生平，要更好地認(rèn)識(shí)和把握他的歷史性貢獻(xiàn)，特別是他開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史貢獻(xiàn)，其中有兩個(gè)非常重要的視角。

一、鄧小平作為中國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師，對(duì)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所作出的基本設(shè)計(jì)，貫穿改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的整個(gè)歷史進(jìn)程

鄧小平成為我國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師，是歷史的選擇。他一貫堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，對(duì)中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的道路作過長(zhǎng)期的思考和探索，這使他能夠在中國(guó)社會(huì)主義陷入困境的時(shí)候，把握歷史契機(jī)，推動(dòng)黨和國(guó)家的事業(yè)實(shí)現(xiàn)偉大的歷史轉(zhuǎn)折，對(duì)我國(guó)的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出一系列正確的基本設(shè)計(jì)。

比如，黨和國(guó)家基本政治路線的設(shè)計(jì)，也就是社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線設(shè)計(jì)。這條基本路線實(shí)質(zhì)上是中國(guó)特色社會(huì)主義的總體戰(zhàn)略設(shè)計(jì)，也是黨和國(guó)家工作基本格局的總體戰(zhàn)略設(shè)計(jì)。鄧小平曾經(jīng)把它稱作“戰(zhàn)略布局”，他說：“‘一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)’的戰(zhàn)略布局”，“我們一定要堅(jiān)持下去，永遠(yuǎn)不改變”。①習(xí)近平總書記指出，“黨的基本路線是國(guó)家的生命線、人民的幸福線”②，也就是說它是黨和國(guó)家工作長(zhǎng)期的基本遵循。再比如，中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略設(shè)計(jì)，即小康社會(huì)目標(biāo)和“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略設(shè)計(jì)。習(xí)近平總書記高度評(píng)價(jià)說：“沒有非凡的膽略、堅(jiān)定的自信是作不出這樣宏遠(yuǎn)的構(gòu)想和決策的?！雹坂囆∑降倪@一設(shè)計(jì)，對(duì)于中華民族由站起來到富起來再到強(qiáng)起來的歷史飛躍，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，具有深遠(yuǎn)的影響。進(jìn)入21世紀(jì)，我們黨根據(jù)新的形勢(shì)和新的實(shí)踐，對(duì)小康社會(huì)建設(shè)又作了分階段實(shí)施的戰(zhàn)略設(shè)計(jì)。黨的十八大以后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出到2（）2（）年全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)和要求。黨的十九大習(xí)近平總書記又提出在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走到本世紀(jì)中葉全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這些都是對(duì)鄧小平關(guān)于小康社會(huì)目標(biāo)和“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略設(shè)計(jì)的豐富和發(fā)展。

鄧小平的基本設(shè)計(jì)，還包括社會(huì)主義初級(jí)階段以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度設(shè)計(jì);建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的設(shè)計(jì);對(duì)外開放的基本目標(biāo)、途徑及步驟設(shè)計(jì);從“科技是第一生產(chǎn)力”到科教興國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略重點(diǎn)設(shè)計(jì);等等。習(xí)近平總書記把這些稱為中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章的“基本思路和基本原則”④，這些也是今天我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義戰(zhàn)略布局“四梁八柱”的基礎(chǔ)。

一、鄧小平作為偉大的思想家，開創(chuàng)改革開放，使我們黨實(shí)現(xiàn)了偉大的思想覺醒，特別是使我們黨在“什么是社會(huì)主義、什么是馬克思主義”這一根本問題上思想認(rèn)識(shí)發(fā)生了深刻覺醒

2018年12月，習(xí)近平總書記在慶祝改革開放四十周年大會(huì)上的講話中指出：“改革開放是我們黨的一次偉大覺醒，正是這個(gè)偉大覺醒孕育了我們黨從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造?！雹葸@一偉大覺醒，無疑是鄧小平開啟并推動(dòng)的。帶根本性的思想覺醒主要有三個(gè)基本點(diǎn)：

一是破除對(duì)馬克思主義教條式理解，推動(dòng)馬克思主義理論創(chuàng)新，用發(fā)展了的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐。在較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我們對(duì)馬克思主義陷入教條式理解，對(duì)馬克思、恩格斯、列寧等馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于社會(huì)主義的一些論述，離開具體的環(huán)境照抄照搬，將毛澤東晚年的一些思想主張絕對(duì)化、教條化。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，廢止“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，打破了現(xiàn)代思想蒙昧，恢復(fù)確立了黨的實(shí)事求是的思想路線。在這個(gè)基礎(chǔ)上，總結(jié)建設(shè)社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了中國(guó)化的馬克思主義理論——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

二是突破社會(huì)主義一成不變的模式，堅(jiān)持通過革命性改革不斷完善和發(fā)展社會(huì)主義制度。在較長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，我們將固有的社會(huì)主義制度模式化，導(dǎo)致社會(huì)主義失去應(yīng)有的生機(jī)與活力，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展遭受嚴(yán)重?fù)p失。在1978年12月的中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上，鄧小平指出：“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送。”①當(dāng)改革全面推開之后，他又提出了“改革是社會(huì)主義制度的自我完善”②的著名論斷。鄧小平的論述讓人們知道了：社會(huì)主義是不斷發(fā)展完善的，社會(huì)主義制度確立之后，還要通過革命性改革不斷發(fā)展和完善。這就是40多年來我國(guó)改革開放最主要的理論依據(jù)，也是新時(shí)代推進(jìn)全面深化改革最主要的理論依據(jù)。

三是認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義是開放的，不能關(guān)起門來搞建設(shè)，必須全面、全方位地實(shí)行對(duì)外開放。在較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我們?cè)谔幚韲?guó)家關(guān)系上，簡(jiǎn)單地以意識(shí)形態(tài)劃線，特別是將社會(huì)主義與資本主義視為水火不相容的兩個(gè)世界，導(dǎo)致我國(guó)長(zhǎng)期處于封閉半封閉的狀態(tài)。鄧小平針對(duì)這種情況指出：“現(xiàn)在的世界是開放的世界”，“關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的，發(fā)展不起來”。③毫無疑問，是他打開了中國(guó)對(duì)外開放的大門。到2（）世紀(jì)90年代初期，他提出了全面、全方位對(duì)外開放的目標(biāo)，這就是“吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法”④。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記繼承和發(fā)展鄧小平的這一思想，指出：“我們要虛心學(xué)習(xí)借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果”⑤，“推動(dòng)不同文明相互尊重、和諧共處，讓文明交流互鑒成為增進(jìn)各國(guó)人民友誼的橋梁、推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶”⑥。

思想的覺醒和轉(zhuǎn)變是根本性的。鄧小平開啟并實(shí)現(xiàn)了我們黨的一次偉大思想覺醒，是他留給黨和人民最寶貴的遺產(chǎn)。這種覺醒仍然是我們?cè)谛聲r(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想基礎(chǔ)，是我們今天堅(jiān)持和增強(qiáng)“四個(gè)自信”的思想底蘊(yùn)。