我對藝術(shù)家有個(gè)基本判斷：能用自己語言說話者，是真藝術(shù)家，不管造詣深淺，這是最起碼也是最核心的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。借別人語言說話的，是模仿者，學(xué)舌而已，即使憑借技法花樣博得幾許虛名，也只能是偽藝術(shù)家。而心中有境界，自己的語言又能忠實(shí)準(zhǔn)確表達(dá)心中境界者，才有可能成為優(yōu)秀杰出的大藝術(shù)家。

說到底，這其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是真正的藝術(shù)創(chuàng)作對人的要求很高。讀書與生活培養(yǎng)人的審美與見識，稍有不慎，或耽于名利，或意志不堅(jiān)，就會(huì)非俗即惡。能在蕓蕓眾生中矯矯脫俗，是一個(gè)大寫的“人”的問題。中國傳統(tǒng)藝術(shù)都強(qiáng)調(diào)人與藝的統(tǒng)一，其中以書法藝術(shù)為最。因?yàn)闀m然當(dāng)下被泛稱藝術(shù)，究其實(shí)卻絕非當(dāng)下藝術(shù)意義上之藝術(shù)。此語或可只能“與知者道”，但我與張鵬常常討論，他是“知道”者。當(dāng)然，技巧作為表達(dá)“人”的途徑與方式，也非一朝一夕輕易可致，要博約，要取舍，要提煉。所謂自由，無非是二者進(jìn)入了合一的狀態(tài)。

張鵬已過不惑之年，其書法不獨(dú)個(gè)性鮮明，且古雅多姿，具有很高的審美品味。更難能可貴之處在于，他不以風(fēng)格自束，面對不同文辭、不同狀態(tài)，往往以情寓書，每有新意。但他的整體審美情趣始終是一致的，這就是典雅、靜逸、安詳，文氣十足。說其不刻意、不自束，其實(shí)是欲囊括萬殊裁成一相的愈久愈深罷了。這反映出作為一個(gè)藝術(shù)家，他的審美傾向是清晰的、自主的。同時(shí)也說明，他對風(fēng)格這把雙刃劍有更深層次的認(rèn)識——知其理、不刻意、常新常古、常古常新。

張鵬的書法以篆隸筑基，古樸渾然。其楷書多參漢魏六朝之拙厚遒勁。近年行草書著意章草簡帛之高古簡淡，自家面貌初成。小字精麗，大字蒼雄，為書壇矚目。雖然他尚在富年，不可定論，無疑已具備一個(gè)優(yōu)秀藝術(shù)家的基本品質(zhì)與氣象。

多年來，他堅(jiān)持畫印與書法詩文同修，也不可以“書余”小覷。其畫得齊魯大家沈光偉先生指授，或山川風(fēng)物寫生，或案頭清供寫意，皆生動(dòng)不俗，充滿濃郁的生活氣息和文人情趣。往往跋自家文字成其款語，續(xù)文人畫余脈，可賞可讀，如見其人。其印熔秦鑄漢，且擅以章草入印，細(xì)品卻又是古璽秦漢之韻味，這體現(xiàn)了他書印觀的一致：獨(dú)特不難，難在獨(dú)特而富內(nèi)涵。這么說，雖對二者定義有簡單概括之嫌，但也可看出他沖決的勇氣和調(diào)合矛盾的手段與艱難，可謂有膽有識。

黃賓虹先生強(qiáng)調(diào)“內(nèi)美”，暗示一切藝術(shù)均須經(jīng)由表象，揭示人格之美、生命之美、情感之美，慧眼所觸，心弦一振。張鵬于書畫印研習(xí)經(jīng)年，其作品可作如是觀。

張鵬

1978年生于湖北武漢，畢業(yè)于天津工會(huì)管理干部學(xué)院書法篆刻專業(yè)，

從事書法教育工作10年，曾先后受教于袁德扶、高昭業(yè)、楊鳳儀、張建會(huì)、周詩福諸師。

山東藝術(shù)學(xué)院2007級書法專業(yè)碩士（書法創(chuàng)作與現(xiàn)當(dāng)代書法批評方向，

導(dǎo)師于明詮先生，花鳥畫導(dǎo)師沈光偉先生），

2009年在濟(jì)南舉辦個(gè)人書畫篆刻展，

同年出版《張鵬書畫篆刻集》。

現(xiàn)為云南師范大學(xué)書法教師、書法系副主任，云南印社副秘書長，中國書法網(wǎng)總版主。

在《書法》、《書畫世界》、《藝術(shù)中國》、《東方藝術(shù)·書法》、《書法報(bào)》、《書畫藝術(shù)導(dǎo)刊》等專業(yè)報(bào)刊發(fā)表學(xué)術(shù)文章數(shù)十篇。